關(guān)于柏拉圖《理想國》讀后感最新三篇

精品文檔關(guān)于柏拉圖《理想國》最新三篇柏拉圖《理想國》這本書讀的差點讓我抽過去，要不是我們那個操著湖南口音的普通話的熊教師笑瞇瞇的給了我七八本書，而且規(guī)定每本書要寫至少一千五百字的，要不不給學(xué)分，我是打死都不會讀這些書的，可是你看?？墒怯⑿蹥舛萄?，為了不重修這門課，我只能忍了。初讀這本書時，因為書中有的字句拗口，再加上哲人的思想和思維著實讓人捉摸不透，便沒堅持下來。不過，在仔細讀了關(guān)于柏拉圖的生平以及他所生活的時代，便重讀。雖然有很多地方還是不求甚解，但是仍舊被他的一些先進思想，還有他所向往的那個理想世界，深入震撼著了。不得不成認柏拉圖確實是朵奇葩。柏拉圖是古希臘的哲學(xué)家，他的教師那么是與他同樣舉世出名的蘇格拉底。柏拉圖在西方歷史上最早創(chuàng)立了完好的哲學(xué)體系。他的一生致力于鉆研哲學(xué)。他的最高理想便是哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。他更強調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)付諸理論。后來，他更是創(chuàng)辦了“學(xué)園”。在講學(xué)之余，柏拉圖筆耕不輟，著書立說。而其中最著名的便是以對話形式所作的《理想國》·《法律篇》等。其代表作《理想國》不僅是哲學(xué)家的宣言書，而且是哲人政治家所寫的治國方案綱要，是人類思想史上的巨作，對西方乃至全人類社會的開展產(chǎn)生了深遠的影響。柏拉圖《理想國》《理想國》是古代西方一部最早的系統(tǒng)教育著作，該書指出，兒童從七歲起，男女兒童分開居住、生活，都分別入國立初等學(xué)校，初等學(xué)校約十年。初等教育是對“一切兒童”都要施行的“強迫的教育”。學(xué)生到十七、八歲的之后，進入高等軍事學(xué)校。進展意志教育。二十歲到三十歲的青年繼續(xù)學(xué)習(xí)，研究哲學(xué)辯證法，邏輯理論，算術(shù)，幾何，天文，音樂理論，再加上文法修辭學(xué)。柏拉圖第一個提出學(xué)齡前的社會教育的思想，指出游戲在學(xué)齡前教育中的作用，提出要精心選擇童話材料，成認歌唱，講故事的教育意義。一般認為，在西方教育史上第一個提出系統(tǒng)教育理論的是柏拉圖。他的教育思想的理論根底雖然是保守的和唯心的，但他重視教育的作用，提倡德智體的和諧開展，強調(diào)早期教育和女子教育，這些思想是可貴的，為以后教育的開展提供了重要的根底。是西方古代大哲學(xué)家、客觀唯心的奠基人和教育家。柏拉圖哲學(xué)的本體論被稱為“客觀唯心”。他是西方客觀唯心的奠基人。心靈和靈魂過去是在理念世界里的，后來才跟肉體結(jié)合。它有各局部：(一)理性局部，這是靈魂的根底，是從理念世界來的;(二)意志局部;(三)感情局部。這靈魂的三個局部在柏拉圖的倫理學(xué)中恰恰順應(yīng)三種德行：理性局部順應(yīng)智慧，意志局部順應(yīng)英勇，感情局部順應(yīng)節(jié)制。這靈魂的三個局部及其相順應(yīng)的三種德行在柏拉圖的社會構(gòu)造上恰恰順應(yīng)三個社會集團。不過在他的教育思想中，也還有些積極的因素：他第一個指出教育的偉大政治意義，提出公共的學(xué)前教育思想及其內(nèi)容，確定了心理構(gòu)成的根本局部，規(guī)定了在當(dāng)時看來廣泛的學(xué)科范圍，指出每門學(xué)科對于開展抽象思維的意義，主張女子應(yīng)與男子受完全平等的教育。《理想國》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時候開場的教育來引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走?！卑乩瓐D認為理想國的教育應(yīng)從人小時候開場，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育那么能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的安康。”他希望監(jiān)視詩人、強迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時監(jiān)視其他的藝人，制止描繪邪惡、卑劣的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護衛(wèi)者遠離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時，就和優(yōu)美、理智交融為一。這些從小抓教育的理念，無疑是有遠見的，并抓到了問題的關(guān)鍵之處。從一個人的童年開場施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后世的教育開展有著很大的影響。他重視教育對于人的影響，強調(diào)要從小就承受教育。幼兒教育方面，他更提出了幼兒的可塑性，并指出要注意給予幼兒良好的教育環(huán)境，使其在潛移默化，不知不覺中受到熏陶，形成良好的品德。強調(diào)音樂和體育教育，并開展故事教育。他認為“一個兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會變得溫文有禮;假如受了壞的教育，結(jié)果就會相反”。而體育鍛煉自然是要給孩子一個安康結(jié)實的身體。在故事方面，他認為要先審查故事的編者，然后選擇故事的內(nèi)容，最后用最美最高尚的故事鑄造兒童的心靈。柏拉圖《理想國》柏拉圖(公元前427年-前347年)是古希臘哲學(xué)家，是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的思想家之一。他是蘇格拉底的學(xué)生，是亞里士多德的教師，他們?nèi)齻€被廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者?！独硐雵肥前乩瓐D一生最具代表性和影響最為深遠的著作。這是一部典型的大綜合著作，其中將哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題結(jié)合在一起，錯綜復(fù)雜?！独硐雵吠ㄟ^蘇格拉底與對手們的談話,反復(fù)詰難來推理尋求正義的定義。在第一卷，柏拉圖用蘇格拉底知識助產(chǎn)術(shù)的問答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義：1.正義就是有話實說有債照還;2.正義就是幫助朋友傷害敵人;3.正義是強者的利益;4.不正義比正義有利。這四種說法看似接近生活很合理，但是柏拉圖一一剖析，找出了其中的缺陷，對于我們?nèi)松缆返倪x擇有深入的啟示。柏拉圖《理想國》中提到很多教育問題，對后世教育也有深遠的影響，盧梭曾稱贊“它是一篇最好的教育論文，像這樣的教育論文，還從來沒有人寫過咧”也有一些說法“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世，縱令其它教育論著被毀，教育園地也是馥郁芬芳的?！睍械慕逃枷刖偕钊耄屛沂芤骖H多?！独硐雵分袕娬{(diào)到了早期教育的重要性。柏拉圖認為，兒童階段承受了音樂文藝的教育會變得溫文有禮，對丑惡的東西反感，等到長大會受他所承受教養(yǎng)的影響，便會與理性同聲相應(yīng)同氣相求。他認為孩子應(yīng)該從小實地見習(xí)戰(zhàn)爭，也從音樂中、游戲中養(yǎng)成遵守法律的精神。柏拉圖也提出，不要強迫孩子去學(xué)習(xí)，要用游戲