紅樓夢(mèng)第一回原文范文

紅樓夢(mèng)第一回原文范文

第一回

甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

此開卷第一回也。作者自云:因曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱

去,而借"通靈"之說,撰此<<石頭記>>一書也。故曰"甄士隱"云云。但

書中所記何事何人?自又云:"今風(fēng)塵碌碌,一事無成,忽念及當(dāng)日所有

之女子,一一細(xì)考較去,覺其行止見識(shí),皆出于我之上。何我堂堂須眉,

誠不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有余,悔又無益之大無可如何之日也!當(dāng)此,

則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈э之時(shí),飫甘饜肥之日,背父兄教

育之恩,負(fù)師友規(guī)談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一

集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我

之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,

其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué),下筆無

文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復(fù)可悅

世之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"云云。

此回中凡用"夢(mèng)"用"幻"等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本

旨。

列位看官:你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細(xì)按則深有趣

味。待在下將此來歷注明,方使閱者了然不惑。

原來女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無稽崖練成高經(jīng)十二丈,方經(jīng)

二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,

只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經(jīng)煅煉之后,

靈性已通,因見眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日

夜悲號(hào)慚愧。

一日,正當(dāng)嗟悼之際,俄見一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來,生得骨格不凡,豐神

迥異,說說笑笑來至峰下,坐于石邊高談快論。先是說些云山霧海神仙

玄幻之事,后便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了,不覺打動(dòng)凡心,也想

要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向

那僧道說道:"大師,弟子蠢物,不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀

繁華,心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡

品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德。如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心,攜帶弟子得

入紅塵,在那富貴場(chǎng)中,溫柔鄉(xiāng)里受享幾年,自當(dāng)永佩洪恩,萬劫不忘

也。"二仙師聽畢,齊憨笑道:"善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但

不能永遠(yuǎn)依恃,況又有`美中不足,好事多魔'八個(gè)字緊相連屬,瞬息間

則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬境歸空,倒不如不去的

好。"這石凡心已熾,那里聽得進(jìn)這話去,乃復(fù)苦求再四。二仙知不可

強(qiáng)制,乃嘆道:"此亦靜極慫級(jí)?無中生有之?dāng)?shù)也。既如此,我們便攜你

去受享受享,只是到不得意時(shí),切莫后悔。"石道:"自然,自然。"那僧

又道:"若說你性靈,卻又如此質(zhì)蠢,并更無奇貴之處。如此也只好踮腳

而已。也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復(fù)還本質(zhì),以了此

案。你道好否?"石頭聽了,感謝不盡。那僧便念咒書符,大展幻術(shù),將

一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可

拿。那僧托于掌上,笑道:"形體倒也是個(gè)寶物了!還只沒有,實(shí)在的好

處,須得再鐫上數(shù)字,使人一見便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆

盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)。"石頭聽

了,喜不能禁,乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜了弟子到何

地方?望乞明示,使弟子不惑。"那僧笑道:"你且莫問,日后自然明白

的。"說著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍。

后來,又不知過了幾世幾劫,因有個(gè)空空道人訪道求仙,忽從這大

荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷?？湛?/p>

道人乃從頭一看,原來就是無材補(bǔ)天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真

人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云:

無材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。

此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)?詩后便是此石墜落之鄉(xiāng),投胎

之處,親自經(jīng)歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩詞倒

還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀(jì),地輿邦國,卻反失落無考。

空空道人遂向石頭說道:"石兄,你這一段故事,據(jù)你自己說有些趣

味,故編寫在此,意欲問世傳奇。據(jù)我看來,第一件,無朝代年紀(jì)可考,

第二件,并無大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政,其中只不過幾個(gè)異樣女

子,或情或癡,或小才微善,亦無班姑,蔡女之德能。我縱抄去,恐世人

不愛看呢。"石頭笑答道:"我?guī)熀翁V耶!若云無朝代可考,今我?guī)熅?/p>

假借漢唐等年紀(jì)添綴,又有何難?但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我

這不借此套者,反倒新奇別致,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘

于朝代年紀(jì)哉!再者,市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特

多。歷來野史,或訕謗君相,或貶人妻女,奸淫兇惡,不可勝數(shù)。更有一

種風(fēng)月筆墨,其淫穢污臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數(shù)。至若佳人

才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉于淫濫,以致滿紙潘

安,子建,西子,文君,不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來,故假

擬出男女二人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然。且

鬟婢開口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近

情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子,雖不敢說強(qiáng)似前代

書中所有之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩熟話,可

以噴飯供酒。至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,

徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡?。今之?貧者日為衣食所累,富者又懷

不足之心,縱然一時(shí)稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那里去有工

夫看那理治之書?所以我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要

世人喜悅檢讀,只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí),或避世去愁之際,把此一

玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害,

腿腳奔忙之苦。再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽

遇,滿紙才人淑女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹?/p>

如?"

空空道人聽如此說,思忖半晌,將<<石頭記>>再檢閱一遍,因見上

面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語,亦非傷時(shí)罵世之旨,及至君仁臣良

父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實(shí)非別書之可

比。雖其中大旨談情,亦不過實(shí)錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀艷約,

私訂偷盟之可比。因毫不干涉時(shí)世,方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇。

從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情

僧,改<<石頭記>>為<<情僧錄>>。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰<<風(fēng)月寶鑒>>。

后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則

題曰<<金陵十二釵>>。并題一絕云:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。

都云作者癡,誰解其中味?

出則既明,且看石上是何故事。按那石上書云:

當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門者,最是紅塵

中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)

有個(gè)古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦,姓甄,

名費(fèi),字士隱。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖不甚富貴,然本

地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,每日只以

觀花修竹,酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年

已半百,膝下無兒,只有一女,乳名喚作英蓮,年方三歲。

一日,炎夏永晝,士隱于書房閑坐,至手倦拋書,伏幾少憩,不覺朦

朧睡去。夢(mèng)至一處,不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道,且行且談。

只聽道人問道:"你攜了這蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今

現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié),這一干風(fēng)流冤家,尚未投胎入世。趁此機(jī)

會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。"那道人道:"原來近日風(fēng)

流冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落于何方何處?"那僧笑道:"此事

說來好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠

草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲

月。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,

僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海

水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之

意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻

緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒

可了結(jié)的。那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下

世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他

了。'因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來,陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。"那道人

道:"果是罕聞。實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說。想來這一段故事,比歷來風(fēng)月事

故更加瑣碎細(xì)膩了。"那僧道:"歷來幾個(gè)風(fēng)流人物,不過傳其大概以及

詩詞篇章而已,至家庭閨閣中一飲一食,總未述記。再者,大半風(fēng)月故

事,不過偷香竊玉,暗約私奔而已,并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二。想

這一干人入世,其情癡色鬼,賢愚不肖者,悉與前人傳述不同矣。"那道

人道:"趁此何不你我也去下世度脫幾個(gè),豈不是一場(chǎng)功德?"那僧道:"

正合吾意,你且同我到警幻仙子宮中,將蠢物交割清楚,待這一干風(fēng)流

孽鬼下世已完,你我再去。如今雖已有一半落塵,然猶未全集。"道人

道:"既如此,便隨你去來。"

卻說甄士隱俱聽得明白,但不知所云"蠢物"系何東西。遂不禁上前

施禮,笑問道:"二仙師請(qǐng)了。"那僧道也忙答禮相問。士隱因說道:"

適聞仙師所談因果,實(shí)人世罕聞?wù)?。但弟子愚?不能洞悉明白,若蒙

大開癡頑,備細(xì)一聞,弟子則洗耳諦聽,稍能警省,亦可免沉倫之苦。"

二仙笑道:"此乃玄機(jī)不可預(yù)泄者。到那時(shí)不要忘我二人,便可跳出火

坑矣。"士隱聽了,不便再問。因笑道:"玄機(jī)不可預(yù)泄,但適云`蠢物',

不知為何,或可一見否?"那僧道:"若問此物,倒有一面之緣。"說著,

取出遞與士隱。士隱接了看時(shí),原來是塊鮮明美玉,上面字跡分明,鐫

著"通靈寶玉"四字,后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí),那僧便說已到幻

境,便強(qiáng)從手中奪了去,與道人竟過一大石牌坊,上書四個(gè)大字,乃是"

太虛幻境"。兩邊又有一幅對(duì)聯(lián),道是:

假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。士隱意欲也跟了過去,方舉步

時(shí),忽聽一聲霹靂,有若山崩地陷。士隱大叫一聲,定睛一看,只見烈日

炎炎,芭蕉冉冉,所夢(mèng)之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士

隱見女兒越發(fā)生得粉妝玉琢,乖覺可喜,便伸手接來,抱在懷內(nèi),斗他

頑耍一回,又帶至街前,看那過會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來時(shí),只見從那邊來

了一僧一道:那僧則癩頭跣腳,那道則跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑

而至。及至到了他門前,看見士隱抱著英蓮,那僧便大哭起來,又向士

隱道:"施主,你把這有命無運(yùn),累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?"士隱聽

了,知是瘋話,也不去睬他。那僧還說:"舍我罷,舍我罷!"士隱不耐煩,

便抱女兒撤身要進(jìn)去,那僧乃指著他大笑,口內(nèi)念了四句言詞道:

慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)。士隱聽得明白,心下猶豫,意欲

問他們來歷。只聽道人說道:"你我不必同行,就此分手,各干營生去

罷。三劫后,我在北邙山等你,會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。"那僧道:"

最妙,最妙!"說畢,二人一去,再不見個(gè)蹤影了。士隱心中此時(shí)自忖:

這兩個(gè)人必有來歷,該試一問,如今悔卻晚也。

這士隱正癡想,忽見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒----姓賈名化,

表字時(shí)飛,別號(hào)雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏,也是詩書仕

宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩得他一身

一口,在家鄉(xiāng)無益,因進(jìn)京求取功名,再整基業(yè)。自前歲來此,又淹蹇住

了,暫寄廟中安身,每日賣字作文為生,故士隱常與他交接。當(dāng)下雨村

見了士隱,忙施禮陪笑道:"老先生倚門佇望,敢是街市上有甚新聞

否?"士隱笑道:"非也。適因小女啼哭,引他出來作耍,正是無聊之甚,

兄來得正妙,請(qǐng)入小齋一談,彼此皆可消此永晝。"說著,便令人送女兒

進(jìn)去,自與雨村攜手來至?xí)恐?。小童獻(xiàn)茶。方談得三五句話,忽家人

飛報(bào):"嚴(yán)老爺來拜。"士隱慌的忙起身謝罪道:"恕誑駕之罪,略坐,弟

即來陪。"雨村忙起身亦讓道:"老先生請(qǐng)便。晚生乃常造之客,稍候何

妨。"說著,士隱已出前廳去了。

這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲,雨村遂起身往

窗外一看,原來是一個(gè)丫鬟,在那里擷花,生得儀容不俗,眉目清明,雖

無十分姿色,卻亦有動(dòng)人之處。雨村不覺看的呆了。那甄家丫鬟擷了

花,方欲走時(shí),猛抬頭見窗內(nèi)有人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背

厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權(quán)腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避,心下乃

想:"這人生的這樣雄壯,卻又這樣襤褸,想他定是我家主人常說的什

么賈雨村了,每有意幫助周濟(jì),只是沒甚機(jī)會(huì)。我家并無這樣貧窘親友,

想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。"如此想來,不免又回

頭兩次。雨村見他回了頭,便自為這女子心中有意于他,便狂喜不盡,

自為此女子必是個(gè)巨眼英雄,風(fēng)塵中之知己也。一時(shí)小童進(jìn)來,雨村打

聽得前面留飯,不可久待,遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散,

知雨村自便,也不去再邀。

一日,早又中秋佳節(jié)。士隱家宴已畢,乃又另具一席于書房,卻自己

步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次,

自為是個(gè)知己,便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋,不免對(duì)月有懷,因而

口占五言一律云:

未卜三生愿,頻添一段愁。

悶來時(shí)斂額,行去幾回頭。

自顧風(fēng)前影,誰堪月下儔?

蟾光如有意,先上玉人樓。

雨村吟罷,因又思及平生抱負(fù),苦未逢時(shí),乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆,復(fù)高

吟一聯(lián)曰:

玉在中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。恰值士隱走來聽見,笑道:"雨村

兄真抱負(fù)不淺也!"雨村忙笑道:"不過偶吟前人之句,何敢狂誕至此。"

因問:"老先生何興至此?"士隱笑道:"今夜中秋,俗謂`團(tuán)圓之節(jié)',想

尊兄旅寄僧房,不無寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝齋一飲,不知可

納芹意否?"雨村聽了,并不推辭,便笑道:"既蒙厚愛,何敢拂此盛情。"

說著,便同士隱復(fù)過這邊書院中來。須臾茶畢,早已設(shè)下杯盤,那美酒

佳肴自不必說。二人歸坐,先是款斟漫飲,次漸談至興濃,不覺飛觥限

起來。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝,二人

愈添豪興,酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意,狂興不禁,乃對(duì)月寓

懷,口號(hào)一絕云:

時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。士隱聽了,大叫:"妙哉!吾每謂

兄必非久居人下者,今所吟之句,飛騰之兆已見,不日可接履于云霓之

上矣。可賀,可賀!"乃親斟一斗為賀。雨村因干過,嘆道:"非晚生酒后

狂言,若論時(shí)尚之學(xué),晚生也或可去充數(shù)沽名,只是目今行囊路費(fèi)一概

無措,神京路遠(yuǎn),非賴賣字撰文即能到者。"士隱不待說完,便道:"兄何

不早言。愚每有此心,但每遇兄時(shí),兄并未談及,愚故未敢唐突。今既

及此,愚雖不才,`義利'二字卻還識(shí)得。且喜明歲正當(dāng)大比,兄宜作速

入都,春闈一戰(zhàn),方不負(fù)兄之所學(xué)也。其盤費(fèi)余事,弟自代為處置,亦不

枉兄之謬識(shí)矣!"當(dāng)下即命小童進(jìn)去,速封五十兩白銀,并兩套冬衣。又

云:"十九日乃黃道之期,兄可即買舟西上,待雄飛高舉,明冬再晤,豈

非大快之事耶!"雨村收了銀衣,不過略謝一語,并不介意,仍是吃酒談

笑。那天已交了三更,二人方散。士隱送雨村去后,回房一覺,直至紅

日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都,使雨

村投謁個(gè)仕宦之家為寄足之地。因使人過去請(qǐng)時(shí),那家人去了回來

說:"和尚說,賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了,也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺,

說`讀書人不在黃道黑道,總以事理為要,不及面辭了。'"士隱聽了,

也只得罷了。真是閑處光陰易過,倏忽又是元霄佳節(jié)矣。士隱命家人

霍啟抱了英蓮去看社火花燈,半夜中,霍啟因要小解,便將英蓮放在一

家門檻上坐著。待他小解完了來抱時(shí),那有英蓮的蹤影?急得霍啟直尋

了半夜,至天明不見,那霍啟也就不敢回來見主人,便逃往他鄉(xiāng)去了。

那士隱夫婦,見女兒一夜不歸,便知有些不妥,再使幾人去尋找,回來

皆云連音響皆無。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,豈不思想,因此

晝夜啼哭,幾乎不曾尋死?？纯吹囊辉?士隱先就得了一病,當(dāng)時(shí)封氏

孺人也因思女構(gòu)疾,日日請(qǐng)醫(yī)療治。

不想這日三月十五,葫蘆廟中炸供,那些和尚不加小心,致使油鍋

火逸,便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者,大抵也因劫數(shù),于是接

二連三,牽五掛四,將一條街燒得如火焰山一般。彼時(shí)雖有軍民來救,

那火已成了勢(shì),如何救得下?直燒了一夜,方漸漸的熄去,也不知燒了

幾家。只可憐甄家在隔壁,早已燒成一片瓦礫場(chǎng)了。只有他夫婦并幾

個(gè)家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長(zhǎng)嘆而已。只得與妻子商議,

且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盜蜂起,無非搶田奪地,鼠

竊狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,難以安身。士隱只得將田莊都折變

了,便攜了妻子與兩個(gè)丫鬟投他岳丈家去。

他岳丈名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務(wù)農(nóng),家中都還殷實(shí)。今見

女婿這等狼狽而來,心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田地的銀子

未曾用完,拿出來托他隨分就價(jià)薄置些須房地,為后日衣食之計(jì)。那封

肅便半哄半賺,些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人,不慣生理稼穡

等事,勉強(qiáng)支持了一二年,越覺窮了下去。封肅每見面時(shí),便說些現(xiàn)成

話,且人前人后又怨他們不善過活,只一味好吃懶作等語。士隱知投人

不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛,已有積傷,暮年之人,

貧病交攻,竟?jié)u漸的露出那下世的光景來。

可巧這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時(shí),忽見那邊來了一個(gè)跛足

道人,瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內(nèi)念著幾句言詞,道是:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。

終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。

癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?士隱聽了,便迎上來道:"你滿

口說些什么?只聽見些`好'`了'`好'`了'。那道人笑道:"你若果聽見`

好'`了'二字,還算你明白?？芍郎先f般,好便是了,了便是好。若不

了,便不好,若要好,須是了。我這歌兒,便名<<好了歌>>"士隱本是有

宿慧的,一聞此言,心中早已徹悟。因笑道:"且住!待我將你這<<好了

歌>>解注出來何如?"道人笑道:"你解,你解。"士隱乃說道:陋室空堂,

當(dāng)年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在

蓬窗上。說什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白

骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆他

人命不長(zhǎng),那知自己歸來喪!訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰承

望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,到頭來都是為他人

作嫁衣裳!那瘋跛道人聽了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隱便說一

聲"走罷!"將道人肩上褡褳搶了過來背著,竟不回家,同了瘋道人飄飄

而去。當(dāng)下烘動(dòng)街坊,眾人當(dāng)作一件新聞傳說。封氏聞得此信,哭個(gè)死

去活來,只得與父親商議,遣人各處訪尋,那討音信?無奈何,少不得依

靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個(gè)舊日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜

作些針線發(fā)賣,幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨,也無可奈何了。

這日,那甄家大丫鬟在門前買線,忽聽街上喝道之聲,眾人都說新

太爺?shù)饺巍Ｑ诀哂谑请[在門內(nèi)看時(shí),只見軍牢快手,一對(duì)一對(duì)的過去,

俄而大轎抬著一個(gè)烏帽猩袍的官府過去。丫鬟倒發(fā)了個(gè)怔,自思這官

好面善,倒象在那里見過的。于是進(jìn)入房中,也就丟過不在心上。至晚

間,正待歇息之時(shí),忽聽一片聲打的門響,許多人亂嚷,說:"本府太爺

差人來傳人問話。"封肅聽了,唬得目瞪口呆,不知有何禍?zhǔn)?/p>

【第一回】甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀僧道談?wù)摻{珠仙

草為神瑛侍者還淚之事。

僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿。

甄士隱與賈雨村結(jié)識(shí)。

英蓮丟失；士隱出家，士隱解“好了歌”。

（女媧煉石補(bǔ)天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂

峰下。

此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補(bǔ)天常悲傷自

怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至“昌明隆盛

之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、富貴溫柔鄉(xiāng)走了一道”。

不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過這里，見石上刻著它那番經(jīng)歷，

便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。

以下便為石上所刻內(nèi)容。

姑蘇閶門外有個(gè)葫蘆廟，鄉(xiāng)宦甄士隱（諧音真事隱）居住廟旁，

可憐寄居廟內(nèi)的窮儒賈雨村（諧音假語存），與他成為志同道合的朋

友，贈(zèng)銀讓他趕考。

元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮（諧音真應(yīng)憐）被拐走；不久因

葫蘆廟失火；甄家又被燒毀。

甄帶妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜耍职?/p>

他僅剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。

甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交迫”，直正走投無路了。

一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個(gè)跛足道人走過來，嘴里

叨念著一些詞句。

士隱聽了便問道人，知道是《好了歌》之后，便將《好了歌》解

注作答。

經(jīng)道人指點(diǎn)后，甄士隱徹底醒悟，便隨跛足道人出家了。

）

劉姥姥進(jìn)大觀園是第二次來賈府，第一次來是因?yàn)榧业榔D難，投

奔賈家來的，王熙鳳接濟(jì)了他一些銀子和衣服。

這次劉姥姥是帶了家里種的一些瓜果蔬菜等農(nóng)家物來孝敬賈家，

正準(zhǔn)備回去時(shí)，要和王熙鳳打個(gè)招呼，當(dāng)時(shí)王熙鳳在賈母哪里，周瑞

家的去和說，結(jié)果老太太聽說后要求她留下說說話，第二天帶劉姥姥

逛大觀園，并吃飯。

在大觀園劉姥姥這個(gè)莊稼人看什么都新鮮，說一起在畫上看到這

樣的地方，現(xiàn)在自己進(jìn)了畫里了，而且比畫上的還好看，吃飯的時(shí)候

鳳姐與老太太的大丫頭鴛鴦想逗老太太開心，就和劉姥姥提前商量，

再開席的時(shí)候，賈母說請(qǐng)，劉姥姥隨口就說，老劉老劉，食量大日牛，

吃個(gè)老母豬不抬頭，逗得眾人笑作一團(tuán)，沒吃過鴿子蛋，以為是雞蛋，

就說，這的雞俊，下的蛋也小巧，而且夾不住，又逗大家笑了一回。

玩了一天，第二天賈家又給他帶了108兩銀子回去了。

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，

作者是明朝的羅貫中。

《三國演義》是中國古代長(zhǎng)篇章回小說的開山之作，是中國古代

四大名著之一，與《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》齊名。

《三國演義》作品寫的是漢末到晉初這一歷史時(shí)期曹魏、蜀漢、

孫吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。

通過這些描寫，反映了漢末大分裂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。

其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧，語言簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)描寫是《三國演義》突出的藝術(shù)成就。

這部小說通過驚心動(dòng)魄的軍事、政治斗爭(zhēng)，運(yùn)用夸張、對(duì)比、烘

托、渲染等修辭手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一

批鮮明、生動(dòng)的人物形象。

《三國演義》標(biāo)志著歷史演義小說的輝煌成就。

在傳播政治、軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)歷史演義創(chuàng)作的繁榮等方面都

起過積極作用。

一位老師曾在一個(gè)小學(xué)語文教育網(wǎng)站上，看到其他老師在讀書會(huì)

欄目里推薦學(xué)生閱讀文學(xué)作品《飄》，推薦的熱門書中還包括《簡(jiǎn)愛》、

《巴黎圣母院》等名著，他坦言，這些作品雖然都是經(jīng)典，但卻不適

合兒童閱讀。

《蒲公英的種子》是收入小學(xué)一年級(jí)語文教材的一首詩：微風(fēng)輕

輕一吹/我離開了親愛的媽媽/飛呀/飛呀/飛到哪兒/哪兒就是我的

家。

一年級(jí)學(xué)生難免會(huì)感到納悶：既然離開了親愛的媽媽，怎么還會(huì)

飛到哪兒，哪兒就是我的家呢？這首詩所表現(xiàn)的內(nèi)涵，與一年級(jí)兒童

的情感產(chǎn)生一些背離。

在最近舉行的首屆上海兒童閱讀論壇上，與會(huì)兒童文學(xué)作家、兒

童教育專家、教師紛紛提出，倡導(dǎo)兒童閱讀，首先要解決成人世界如

何引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)閱讀的問題，在他們看來，讀懂兒童，是引導(dǎo)兒童閱

讀的必要前提。

兒童找不到感興趣的書寶山區(qū)虎林路小學(xué)曾對(duì)二年級(jí)學(xué)生家庭閱

讀情況進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不管是學(xué)生還是家長(zhǎng)的閱讀量都不夠大，尤其

是家長(zhǎng)，他們的閱讀量比學(xué)生還少。

這樣，就很難形成家庭閱讀的氛圍。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，找不到感興趣的書、沒有時(shí)間看書、不愛看書、讀書

氛圍不夠，是致使閱讀量過少的主要原因。

其中找不到感興趣的書比例最高，說明學(xué)生還沒有完全培養(yǎng)出閱

讀的興趣。

名著不一定適合孩子在文學(xué)教育日益引起重視的今天，小學(xué)生課

外閱讀也越來越受到重視。

很多老師已經(jīng)開始注意向?qū)W生推薦一些名著，很可惜，很多老師

推薦的成人名著，不一定適合孩子。

縱觀現(xiàn)有小學(xué)語文教材，在選文視角上已經(jīng)有較大的改進(jìn)，但真

正的兒童文學(xué)作品所占比例非常少，進(jìn)入教材的我國兒童文學(xué)作品，

大多也是偉人做平常事、平凡人有了不起的壯舉之類，讓孩子們覺得

無法親近。

從某種意義上說，正是因?yàn)榻滩闹姓嬲P(guān)注兒童心靈和情感的兒

童文學(xué)缺失，導(dǎo)致學(xué)生作文中出現(xiàn)假、大、空現(xiàn)象。

一些專家提出，由于傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，再加上教師缺乏兒童文學(xué)

素養(yǎng)，即使有優(yōu)秀兒童文學(xué)作品選入教材，也可能會(huì)被教師用成人的

視野代替孩子觀察，用成人的感悟代替孩子體驗(yàn)。

上海教育報(bào)刊總社社長(zhǎng)吳圣苓認(rèn)為，熱愛讀書并能懂得怎樣讀書，

對(duì)于一個(gè)孩子來說真是一筆終身享用的財(cái)富，目前存在的兒童閱讀成

人化傾向，應(yīng)該引起教育界的警覺。

不提倡兒童文學(xué)縮寫本模糊兒童認(rèn)知特征、漠視兒童心理需求和

任意拔高的做法，不僅不利兒童閱讀，而且會(huì)減少他們正常的閱讀興

致。

一些專家提出，低年級(jí)兒童應(yīng)該讀讀繪本，因?yàn)槔L本是形象與語

言的中間媒介。

學(xué)習(xí)語言不應(yīng)該被動(dòng)接受，而應(yīng)該主動(dòng)建構(gòu)、生動(dòng)有趣。

中國海洋大學(xué)兒童文學(xué)研究所朱自強(qiáng)認(rèn)為，優(yōu)秀兒童文學(xué)，不應(yīng)

該是那些模仿兒童文學(xué)的教材體作品，由七千多字縮寫成四、五百字

的《丑小鴨》不是兒童文學(xué)，由一千五百字縮寫成四百字的《小蝌蚪

找媽媽》也不是兒童文學(xué)。

他認(rèn)為，縮寫本不僅流失了豐富的思想和藝術(shù)含量，變得短、小、

輕、薄，而且充滿了閱讀障礙，難以構(gòu)成真正富有成效的語文學(xué)習(xí)。

語文特級(jí)教師徐根榮指出，兒童文學(xué)有著自己的寫作語言和情趣，

如果稍長(zhǎng)可節(jié)選，而用武斷的辦法縮寫或改寫，容易走樣。

少年報(bào)社《芝麻開門》副主編葉鳳春認(rèn)為，對(duì)兒童閱讀而言，成

人要做的一件事是，盡量用最完整、最好的兒童讀物奉獻(xiàn)給兒童，把

閱讀材料做地道，這樣正確引導(dǎo)兒童閱讀，才能讓兒童真正培養(yǎng)閱讀

的興趣。

中國古典四大名著，應(yīng)該代表中國古典文學(xué)比較高的成就，既然

是名著，它們?cè)谥袊膶W(xué)歷史的地位也是很高的，然而，我們從這幾

部小說里面，能夠汲取的正面的，積極向上的，健康的精神力量實(shí)在

的太少，換句話說，從教育的角度來看，它們?nèi)嵌静荨?/p>

《西游記》雖然是部講妖魔鬼怪神仙佛祖的有趣作品，其實(shí)還是

一部人話鬼說的現(xiàn)實(shí)主義作品，甚至我懷疑它更是一部絕妙的諷刺小

說。

《西游記》給我們刻畫了四個(gè)個(gè)性鮮明的概念“人物”造型，在

鬼話連篇的熱鬧中，把中國社會(huì)所制造的最典型的幾類“人才”放大

到我們眼前。

孫猴子是有真本事的那類人，恃才傲物，開場(chǎng)常常是一鳴驚人，

結(jié)局又多是五指山壓頂，不知道警惕小人，往往要中了觀音的暗算，

被觀音和尚拿到七寸，只好窩窩囊囊去保了唐僧。

最后出了大力，流了大汗，功勞讓別人巧妙的偷走，風(fēng)險(xiǎn)以及指

責(zé)卻跑不了。

一直干到磨光棱角，脾氣變乖，才算是取得正果了。

唐僧是陰險(xiǎn)的偽君子人物，他不會(huì)干活，卻專會(huì)弄人。

對(duì)內(nèi)，他處處提防，刁難孫大圣，喜歡信任沒本事的豬八戒去制

約大圣，然而關(guān)鍵時(shí)刻，他也不會(huì)忘記念念緊箍咒，逼孫猴子為他賣

命，來坐收首功。

對(duì)外，他又善做好人，一臉慈祥，總是會(huì)讓大圣唱紅臉，他來唱

白臉。

豬八戒是機(jī)會(huì)主義分子，他本事不大，臉皮賊厚，見風(fēng)使舵的高

手，落井下石的行家，投機(jī)革命后，日子舒坦，沖鋒向后靠，吃飯兩

手抓，愛給領(lǐng)導(dǎo)說幾句順心話，中間不忘打打行者的小報(bào)告，因?yàn)槭?/p>

領(lǐng)導(dǎo)的貼心人，沒有功勞有苦勞。

沙和尚則是沒想法的奴才，逆來順受，默默無聞，雖然沒有大才

干，可也沒有非分之想，跟著別人埋頭走，運(yùn)氣好了進(jìn)城當(dāng)官，運(yùn)氣

不好回家種地。

《西游記》里這四人幫，其實(shí)組成了中國自古到今社會(huì)的小單元，

甚至大單元，看看我們周圍，想想我們的經(jīng)歷，這種四人幫何其多也。

《水滸傳》象是一部武俠小說，其實(shí)是一部講造反的書，象是一

部講造反的書，其實(shí)是一部講招安的書，毛澤東早就看出，《水滸傳》

是給最典型的造反奴才宋江立傳，《水滸傳》最好看的是林教頭雪夜

逼上梁山，然而，林教頭的結(jié)局何其的悲慘。

宋江的造反，是反貪官不反皇帝的，他的日前造反就是為了日后

招安，曲線當(dāng)官。

《水滸傳》把這樣一個(gè)虛偽的投機(jī)革命分子刻畫的如何如何仗義，

而把一些真正的革命者刻畫成小丑，流氓。

宋江們有官當(dāng)了，就忘記了兄弟，忘記了革命。

《三國演義》這部被清王朝開國王爺努而哈赤視為兵書的小說，

是中國智慧的集中營。

然而，這都是怎么樣的智慧？一言概之，就是騙人的智慧。

老不讀三國，從這部充滿奸詐的小說里，四川老人家李宗吾讀出

了厚黑學(xué)的許多例子，《三國演義》告訴我們，要想成功，必須臉厚

心黑。

可以想像的出，有多少政客，奸商從這部小說里學(xué)到了真本事，

擊案贊嘆，又有多少被欺騙的中國人，事后發(fā)現(xiàn)，原來騙人和被騙，

差距就是一本書，一本《三國演義》。

《紅樓夢(mèng)》是四大名著里最偉大的作品，他是曹雪芹這個(gè)封建沒

落貴族的《離騷》，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該算是愛情小說，但《紅樓夢(mèng)》里

的愛情，是多么的病態(tài)和蒼白，它通過寶玉和林妹妹互相虐待的愛情

為主線，其實(shí)是深刻的揭示了中國社會(huì)人際關(guān)系的復(fù)雜性和巨大的毀

滅性本質(zhì)，越是深刻體會(huì)《紅樓夢(mèng)》誰解其中味的假語村言，越發(fā)覺

出的中國文化吃人的本質(zhì)。

大觀園是個(gè)精神病院，從賈寶玉，林妹妹，寶姐姐，到璉二奶奶，

襲人，賈環(huán)等等，他們都是嚴(yán)重的精神病患者，互相琢磨，互相偷窺，

并樂此不疲勞，身不有己。

然而，當(dāng)你能夠津津有味的開始享受《紅樓夢(mèng)》時(shí)，也許你也早

已是一名嚴(yán)重的精神病患者。

所以，從正面教育的意義上說，不要去讀四大名著，它們給不了

你振奮精神的東西，美好心靈的東西，中國的小孩應(yīng)該去讀安徒生，

中國的女生應(yīng)該去讀簡(jiǎn)愛，中國的男生應(yīng)該去讀海明威，然而，當(dāng)你

不得不接觸這個(gè)充滿病毒和細(xì)菌的中國文化和社會(huì)時(shí)，讀讀四大名著

倒是一劑最好的預(yù)防針。

填寫詞語：撫金（比）昔2.給下面的*手*選擇正確的詞語。

（填序號(hào)）手：1.人的上肢前端。

2.拿著。

3.親自動(dòng)手。

4.技能本領(lǐng)。

5.有某種特長(zhǎng)的人。

6.小巧易拿的。

玩具手槍（6）手不釋卷（2.）行家里手（5.）留著一手（3.）他

的手稿（4.）秉筆直書（1.）3.將下列句子換種說法。

A。

春天那美好的景象，怎么不叫人陶醉？春天那美好的景象，叫人

陶醉.B。

那雙渴望讀書的大眼睛，激勵(lì)著千百萬孩子更加努力學(xué)習(xí)。

那雙渴望讀書的大眼睛，怎能不激勵(lì)著千百萬孩子更加努力學(xué)習(xí)

呢？^&^^&^^*^*&*

人教版六年級(jí)上冊(cè)語文測(cè)試卷（+答案）班級(jí)姓名成績(jī)一、基礎(chǔ)知

識(shí)。

（5小題，共26分。

）1、讀音節(jié)，找詞語朋友。

（10分）2、讀一讀，加點(diǎn)字念什么，在正確的音節(jié)下面畫“_”。

（4分）鐫刻（juānjuàn）撫摩（mómē）扁舟（biānpiān）阻撓

（náoráo）塑料（suòsù）挫折（cuōcuò）歸宿（sùxiǔ）瘦削（xiā

oxuē）3、請(qǐng)你為“肖”字加偏旁，組成新的字填寫的空格內(nèi)。

（4分）陡（）的懸崖勝利的（）息俊（）的姑娘（）好的鉛筆

彌漫的（）煙暢（）的商品（）遙自在的生活元（）佳節(jié)4、按要求

填空，你一定行的。

（4分）“巷”字用音序查字法先查音序（），再查音節(jié)（）。

按部首查字法先查（）部，再查（）畫。

能組成詞語（）。

“漫”字在字典里的意思有：①水過滿，向外流；②到處都是；

③不受約束，隨便。

（1）我漫不經(jīng)心地一腳把馬鞍踢下樓去。

字意是（）（2）瞧，盆子里的水漫出來了。

字意是（）剩下一個(gè)義項(xiàng)可以組詞為（）5、成語大比拼。

（4分）風(fēng)（）同（）（）崖（）壁（）（）無比和（）可（）

（）揚(yáng)頓（）（）高（）重（）不（）席張（）李（）二、積累運(yùn)用。

（3小題，共20分。

）1、你能用到學(xué)過的成語填一填嗎？（每空1分）人們常用﹍﹍

﹍﹍﹍﹍來比喻知音難覓或樂曲高妙，用﹍﹍﹍﹍﹍來贊美達(dá)芬奇的

《蒙娜麗莎》，當(dāng)我們面對(duì)一篇好文章時(shí)，我們可以說﹍﹍﹍﹍﹍。

2、補(bǔ)充古文名句。

（每空1分）（1）魯迅先生說過：“﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，俯首甘

為孺子牛。

”（2）﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，此花開盡更無花。

（3）﹍﹍﹍﹍必寡信。

這句名言告訴我們﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

（4）但存﹍﹍﹍﹍，留與﹍﹍﹍﹍。

（5）大漠沙如雪，﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

3、按要求寫句子。

（每句2分）（1）閏土回家去了。

我還深深地思念著閏土。

（用合適的關(guān)聯(lián)詞組成一句話）（2）老人叫住了我，說：“是我

打擾了你嗎？”（改成間接引語）（3）這山中的一切，哪個(gè)不是我

的朋友？（改為陳述句）（4）月亮升起來了。

（擴(kuò)句）（5）小魚在水里游來游去。

（改寫成擬人句）三、口語交際。

（共3分。

）隨著“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星的發(fā)射成功，作為中華少年的我們，面

對(duì)祖國的飛速發(fā)展的科技，你想到了什么？想說點(diǎn)什么呢？四、閱讀

下面短文，回答問題。

（7小題，共21分。

）秋之神韻我愛秋。

不只愛它令人贊美的碩果，不只愛它奉獻(xiàn)一生的落葉，我最愛它

令人神往的神韻。

沒有春的纏綿，夏的狂熱，冬的冷漠；猶如原野上時(shí)而奔跑跳躍，

時(shí)而戛然而止的駿馬，猶如飽經(jīng)滄桑豁達(dá)開朗的將軍，猶如從容飄逸

劃過夜空的流星……秋天是清爽的。

頭上是高闊的天空，藍(lán)藍(lán)的不雜一絲云彩；腳下是平坦的大地，

處處有成熟的金黃，恬靜的小街道。

風(fēng)中飄灑黃葉的颯颯聲，與清澈見底歡愉跳躍的小溪輕聲伴和。

一切都是那樣的清純與灑脫。

秋天是熱情的。

因酷暑而委頓的人們，在微微的涼意里振作起來了。

學(xué)生們又滿懷信心地開始了新的學(xué)年；年輕人也興高采烈地于重

陽遠(yuǎn)眺，一個(gè)個(gè)步履輕快，神采飛揚(yáng)，他們又有了新的期待。

秋天是真誠的。

一陣秋風(fēng)，吹散了平日的虛偽與私心，人們胸懷坦蕩，以誠相待。

在這自自然然爽爽快快的季節(jié)里，又怎么會(huì)容得下猜疑和做作

呢？清爽、熱情與真誠，不加雕琢的自然流露，行云流水般的抒發(fā)自

如，透露出一種沁人心脾的新意，這就是秋的高潔與瀟灑的神韻。

噢，秋之高潔，我欽佩你；秋之瀟灑，我欣賞你。

1、給下列加點(diǎn)字注音。

（5分）戛然而止（）碩果（）伴和（）步履（）雕琢（）2、把

文中畫“_____”的句子改為陳述句。

（2分）3、在作者眼中，春天的特點(diǎn)是_____，夏天的特點(diǎn)是_____，

冬天的特點(diǎn)是_____，秋天的特點(diǎn)是______，______，______。

（3分）4、文中，作者把秋天分別比喻成了_____，_____，_____。

（3分）5、“這就是秋的高潔與瀟灑的神韻。

”一句里的“這”指的是什么？（2分）6、你最喜歡文中的哪句

（段）話，為什么？（3分）7、作者認(rèn)為秋天是清爽的、熱情的、

真誠的。

秋天給你留下了什么印象？仿照作者的表達(dá)方法寫幾句。

（3分）五、習(xí)作：（30分）《少年閏土》寫了有關(guān)閏土的幾件

事情，使閏土的形象躍然紙上。

你也可以用一兩件事來介紹你的小伙伴，要抓住人物的各種描寫，

突出小伙伴的性格特點(diǎn)。

詞語準(zhǔn)確，語句通順，要有新意。

附1：答案及解析：一、基礎(chǔ)知識(shí)。

1、讀音節(jié)，找詞語朋友。

陶醉凝重挽聯(lián)恩賜囫圇吞棗滋潤(rùn)魁梧真摯勉勵(lì)懸崖峭壁解析：此

題的考察重點(diǎn)是個(gè)別字的書寫。

如：“陶醉”的“醉”；“凝重”的“凝”；“挽聯(lián)”的“挽”；

“恩賜”的“賜”；“囫圇吞棗”的“囫圇”和“棗”；“滋潤(rùn)”的

“滋”；“魁梧”的“魁”；“真摯”的“摯”；“勉勵(lì)”這兩個(gè)字；

“懸崖峭壁”的“懸”。

2、讀一讀，加點(diǎn)字念什么，在正確的音節(jié)下面畫“_”。

鐫刻（juānjuàn）撫摩（mómē）扁舟（biānpiān）阻撓（náoráo）

塑料（suòsù）挫折（cuōcuò）歸宿（sùxiǔ）瘦削（xiāoxuē）解析：

要想正確完成這道題，得平時(shí)經(jīng)常注意一些易混淆的字的讀音。

對(duì)于不經(jīng)常用到的詞，要加強(qiáng)記憶。

這樣遇到此類型題才能選擇正確。

3、請(qǐng)你為...

高一語文期末考試文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

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---------------------高一語文期末考試文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)1.史鐵生：

北京人，現(xiàn)代作家，主要小說有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、

《務(wù)虛筆記》，散文有《我與地壇》、《秋天的懷念》。

以下為非考試內(nèi)容——作品常揭示人與生俱來的局限是能力與愿

望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。

“只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌恍甲觥?/p>

”我寫作僅僅是“為了讓那個(gè)躲在園子深處做輪椅的人有朝一日

在別人眼里也稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置”。

這些顯示出一個(gè)理想主義者反抗命運(yùn)、爭(zhēng)取自身尊嚴(yán)的非凡勇氣，

顯示出一個(gè)生活中的強(qiáng)者所真正擁有的精神力量。

這種溫和的、寬容的、充滿愛心的理想主義是人生悲劇中的微笑、

荒謬命運(yùn)中的浪漫、俗世社會(huì)中的精神。

2.歐?亨利：美國作家，世界三大短篇小說巨匠之一（法國的莫泊

桑，有作品《項(xiàng)鏈》、俄國的契訶夫，有作品《變色龍》、《裝在套

子里的人》），作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《