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秋季馬克思主義基本原理概論綜合訓(xùn)練考試須知:1、考試時(shí)間:150分鐘,本卷滿(mǎn)分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。姓名:________考號(hào):________一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共50分)1、群體意識(shí)是:A、集體主義的產(chǎn)物B、個(gè)體意識(shí)的總匯C、群體共同意識(shí)的產(chǎn)物D、群體實(shí)踐的產(chǎn)物【參考答案】:D——出自第03章2、馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是:A、辯證法B、歷史觀C、勞動(dòng)價(jià)值論D、剩余價(jià)值論【參考答案】:C——出自序章3、提出價(jià)值規(guī)律是“一只看不見(jiàn)的手”的是:A、馬克思B、亞當(dāng)·斯密C、大衛(wèi)·李嘉圖D、威廉·佩蒂【參考答案】:B——出自序章4、上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用取決于:A、有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、掌握在哪個(gè)階級(jí)手中D、被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要【參考答案】:D——出自第03章5、上層建筑由兩部分組成:A、政治法律制度與軍隊(duì)警察等B、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C、政權(quán)和政治法律制度D、政治上層建筑和思想上層建筑【參考答案】:D——出自第03章6、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對(duì)靜止,就會(huì)導(dǎo)致:A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】:B——出自第01章7、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是指:A、兩種獨(dú)立存在的勞動(dòng)B、同一勞動(dòng)過(guò)程中先后出現(xiàn)的兩種不同勞動(dòng)C、同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)方面D、不同勞動(dòng)過(guò)程的不同勞動(dòng)形式【參考答案】:C——出自第04章8、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)在的社會(huì)正常條件下,在社會(huì)平均的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這種“正常生產(chǎn)條件”是:A、全社會(huì)所有生產(chǎn)部門(mén)的技術(shù)裝備水平B、全社會(huì)大多數(shù)生產(chǎn)部門(mén)的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的先進(jìn)技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門(mén)內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平【參考答案】:D——出自第04章9、“學(xué)而不思則罔”是指:A、感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)B、理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映D、理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映【參考答案】:A——出自第02章10、商品的二因素是對(duì)立的統(tǒng)一的,這對(duì)矛盾解決有賴(lài)于:A、勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高B、貨幣的出現(xiàn)并充交換媒體C、商品的出現(xiàn)D、商品物質(zhì)實(shí)體的消亡【參考答案】:B——出自第04章11、概念、判斷、推理是:A、理性認(rèn)識(shí)的三種形式B、感性認(rèn)識(shí)的三種形式C、社會(huì)心理的三種形式D、意識(shí)形態(tài)的三種形式【參考答案】:A——出自第02章12、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段,最根本的標(biāo)志在于:A、壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B、國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】:A——出自第05章13、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是:A、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B、一切從實(shí)際出發(fā)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)事求是【參考答案】:C——出自序章14、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是:A、和商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國(guó)家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會(huì)基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】:B——出自序章15、勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由:A、勞動(dòng)者為資本家創(chuàng)造的剩余價(jià)值決定的B、勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D、勞動(dòng)者勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短決定的【參考答案】:C——出自第04章16、20世紀(jì)50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題,于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾,北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題。現(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒,退耕還“荒”。這說(shuō)明:A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【參考答案】:D——出自第03章17、唯物辯證法認(rèn)為,事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是:A、事物的前進(jìn)性B、質(zhì)變C、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、新事物產(chǎn)生,舊事物滅亡【參考答案】:D——出自第01章18、“至于寫(xiě)人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對(duì)《三國(guó)演義》的點(diǎn)評(píng)。這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是:A、對(duì)事物既要認(rèn)識(shí)其矛盾的主要方面又要認(rèn)識(shí)其矛盾的次要方面B、對(duì)事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對(duì)事物既要把握其同一性又要把握其斗爭(zhēng)性D、對(duì)事物既要肯定又要否定【參考答案】:D——出自第01章19、各盡所能,按需分配是:A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】:D——出自第07章20、資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指:A、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律B、價(jià)值規(guī)律C、資本主義積累的一般規(guī)律D、剩余價(jià)值規(guī)律【參考答案】:D——出自第04章21、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是:A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用【參考答案】:C——出自第03章22、馬克思主義回答人的本質(zhì)問(wèn)題的立足點(diǎn)是:A、人的社會(huì)關(guān)系B、人的自然屬性C、人類(lèi)的共同利益D、人的自身需要【參考答案】:A——出自第03章23、真理的內(nèi)容是:A、以統(tǒng)治階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的B、以某些個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的C、以全人類(lèi)的意志為轉(zhuǎn)移的D、客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律【參考答案】:D——出自第02章24、社會(huì)生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標(biāo)志是:A、勞動(dòng)者的技術(shù)水平B、勞動(dòng)者C、科學(xué)技術(shù)和管理方式D、生產(chǎn)工具【參考答案】:D——出自第03章25、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是:A、物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】:B——出自第01章26、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于:A、感性認(rèn)識(shí)是包含錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是正確認(rèn)識(shí)B、感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C、感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于抽象思維D、感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于科學(xué)實(shí)驗(yàn)【參考答案】:B——出自第02章27、“世界不是一成不變的事物的集合體,而是過(guò)程的集合體”,這一論斷說(shuō)明:A、世界除了過(guò)程,什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展,沒(méi)有永恒不變的事物C、世界作為過(guò)程的集合體本身是沒(méi)有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D、承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定【參考答案】:B——出自第01章28、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是:A、認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人B、認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人C、認(rèn)識(shí)的主體是具體的,有血有肉的人D、認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人【參考答案】:D——出自第02章29、“釘子缺,蹄鐵卸;蹄鐵卸,戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶,騎士絕;騎士絕,戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折,國(guó)家滅”這首歌謠揭示的哲理是:A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是偶然性的堆積C、事物是由量變引起質(zhì)變D、事物的本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)【參考答案】:A——出自第01章30、辨別一種認(rèn)識(shí)是不是真理的關(guān)鍵是看它:A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對(duì)性D、是不是能夠滿(mǎn)足人的需要【參考答案】:B——出自第02章31、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)無(wú)限反復(fù)、無(wú)限發(fā)展過(guò)程的觀點(diǎn)屬于:A、唯心主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)B、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)C、馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)【參考答案】:C——出自第02章32、勞動(dòng)力商品使用價(jià)值的重要特點(diǎn)是,隨著其使用價(jià)值的消費(fèi):A、勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)全部喪失B、勞動(dòng)力商品的價(jià)值會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C、只會(huì)創(chuàng)造新的大于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值D、會(huì)創(chuàng)造新價(jià)值,并且創(chuàng)造出大于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值【參考答案】:D——出自第04章33、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于:A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿(mǎn)足人們的需要D、是否能夠激勵(lì)人和影響人【參考答案】:B——出自第02章34、當(dāng)代資本主義的新變化:A、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化B、從根本上改變了資本主義社會(huì)C、從根本上適應(yīng)了生產(chǎn)的社會(huì)化D、從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果【參考答案】:D——出自第05章35、“真理和謬誤的對(duì)立,只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是:A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)B、唯物辯證法的觀點(diǎn)C、詭辯論的觀點(diǎn)D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第02章36、壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義,表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系:A、實(shí)現(xiàn)了自我否定B、發(fā)生了根本變化C、仍無(wú)任何變化D、有局部調(diào)整,但沒(méi)有改變本質(zhì)【參考答案】:D——出自第05章37、俄國(guó)十月革命的勝利,促進(jìn)了:A、蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)B、資本主義加速其帝國(guó)主義進(jìn)程C、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D、世界共產(chǎn)主義進(jìn)程【參考答案】:C——出自第06章38、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指:A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】:D——出自第03章39、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力在于:A、人類(lèi)的精神活動(dòng)B、人類(lèi)的社會(huì)生活C、人類(lèi)的正確思想路線D、人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐【參考答案】:D——出自第02章40、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指:A、一定歷史時(shí)期社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定歷史時(shí)期社會(huì)各種關(guān)系的總和C、一定歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D、生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系【參考答案】:A——出自第03章41、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指:A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】:A——出自序章42、“人一次也不能踏入同一條河流”是:A、辯證法觀點(diǎn)B、詭辯論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第01章43、哲學(xué)上物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系是:A、本源和派生的關(guān)系B、一般和特殊的關(guān)系C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D、形式和內(nèi)容的關(guān)系【參考答案】:B——出自第01章44、“學(xué)而不思則罔”是指:A、感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)B、理性認(rèn)識(shí)需要上升到感性認(rèn)識(shí)C、感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映D、理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映【參考答案】:A——出自第02章45、在認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍中的認(rèn)識(shí)是:A、感性具體階段的認(rèn)識(shí)B、理性抽象階段的認(rèn)識(shí)C、理性具體階段的認(rèn)識(shí)D、感性與理性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)【參考答案】:B——出自第02章46、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這是:A、詭辯論的觀點(diǎn)B、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)C、辯證唯物主義的觀點(diǎn)D、舊唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:C——出自第02章47、“人的依賴(lài)性關(guān)系”是:A、資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C、社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系【參考答案】:A——出自第07章48、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指:A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系,也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】:A——出自序章49、事物發(fā)展過(guò)程中的“度”是指:A、事物保持一定質(zhì)的量的限度B、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)C、事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)D、事物保持一定量的質(zhì)的限度【參考答案】:A——出自第01章50、感覺(jué)是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)的觀點(diǎn):A、可以是可知論的觀點(diǎn),也可以是不可知論的觀點(diǎn)B、可以是唯物主義的觀點(diǎn),也可以是唯心主義的觀點(diǎn)C、是唯物主義的觀點(diǎn),不是唯心主義的觀點(diǎn)D、是唯心主義的觀點(diǎn),不是唯物主義的觀點(diǎn)【參考答案】:B——出自第02章二、多項(xiàng)選擇題(每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng),多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分,每小題2分,共20分)1、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的矛盾有:A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)和勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計(jì)劃和社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】:BCD——出自第04章2、“時(shí)間和空間離開(kāi)了物質(zhì),當(dāng)然都是無(wú),都只是在我們頭腦中存在的觀念抽象”。這段話說(shuō)明:A、時(shí)間和空間是客觀的B、時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C、時(shí)間和空間是絕對(duì)的,又是相對(duì)的D、時(shí)間和空間是人們頭腦中存在的先天感性直觀形式【參考答案】:AB——出自第01章3、唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在:A、聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)C、承認(rèn)規(guī)律的客觀性與承認(rèn)規(guī)律的主觀性D、主張矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力與否認(rèn)矛盾的觀點(diǎn)【參考答案】:ABD——出自第01章4、真理具有客觀性,真理的客觀性是指:A、真理是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀存在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴(lài)于人的客觀內(nèi)容D、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐【參考答案】:CD——出自第02章5、下列說(shuō)法中,正確表述了地理環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的是:A、地理環(huán)境影響和制約社會(huì)的發(fā)展B、地理環(huán)境決定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替C、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用大小受社會(huì)制度的制約D、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約【參考答案】:ACD——出自第03章6、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn):A、世界的可知性B、客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程D、社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【參考答案】:BD——出自第02章7、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。這是因?yàn)椋篈、它是商品各種內(nèi)在矛盾的根源B、它決定私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程C、它是決定和影響價(jià)格的重要因素D、它決定商品生產(chǎn)者的命運(yùn)【參考答案】:ABD——出自第04章8、馬克思主義認(rèn)為,實(shí)踐是:A、人們能動(dòng)地改造客觀物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)B、人的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)C、“絕對(duì)精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】:ABD——出自第01章9、“是就是,否就否,除此之外,都是鬼話?!边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于:A、對(duì)肯定的理解是片面的、孤立的B、對(duì)否定的理解是片面的、孤立的C、不承認(rèn)肯定與否定是對(duì)立統(tǒng)一的D、否認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【參考答案】:ABC——出自第01章10、“我們今天生活著的世界,與其說(shuō)是自然世界,還不如說(shuō)是人造或人為世界。在我們的周?chē)鷰缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?!边@段話應(yīng)理解為:A、人造的或人為的世界是惟一存在的世界B、人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果C、自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然D、現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物【參考答案】:BC——出自第01章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的決定性因素是人的勞動(dòng)?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章2、“物的依賴(lài)性關(guān)系”是資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?7章3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。【參考答案】:√——出自序章4、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章5、毛澤東說(shuō):“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?!边@段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界,更重要的是改造世界?!緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章6、哲學(xué)上的“價(jià)值”是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。【參考答案】:√——出自第02章7、邏輯證明是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個(gè)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】:×——出自第02章8、在實(shí)際工作中堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理,就是要堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論。【參考答案】:×——出自第02章9、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實(shí)質(zhì)上說(shuō)就是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。【參考答案】:√——出自第04章10、人的最根本特性是其自由屬性?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章11、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指一切前后相繼的現(xiàn)象之間的聯(lián)系。【參考答案】:×——出自第01章12、人的思想、動(dòng)機(jī)和目的的實(shí)現(xiàn)程度,取決于它們是否被全體人民所接受。【參考答案】:×——出自第01章13、人性決定于遺傳因素?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章14、資本主義國(guó)家階級(jí)性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?!緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章15、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)要經(jīng)過(guò)購(gòu)買(mǎi)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售三個(gè)階段的統(tǒng)一。【參考答案】:√——出自第04章16、中國(guó)共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保證黨的生機(jī)
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