生活與哲學(xué)第十二課一輪復(fù)習(xí)課件

必修四生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必修四生活與哲學(xué)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1辯證唯物主義歷史唯物主義

物質(zhì)觀（辯證唯物論）：4和5(物質(zhì)--意識(shí)—規(guī)律)唯物辯證法：7、8、9和10(聯(lián)系--發(fā)展--矛盾--創(chuàng)新)實(shí)踐觀（認(rèn)識(shí)論）：

6(實(shí)踐-真理-認(rèn)識(shí))第二單元第四單元第一單元：哲學(xué)的一般知識(shí)：1、2和3(哲學(xué)含義--基本問(wèn)題--馬義哲學(xué))馬克思主義哲學(xué)第三單元?dú)v史觀：11(社會(huì)規(guī)律—社會(huì)主體)價(jià)值觀和人生觀：12和綜合探究(價(jià)值觀--判斷與選擇--創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)—理想)辯證歷物質(zhì)觀（辯證唯物論）：唯物辯證法：7、8、9和10(聯(lián)2價(jià)值觀和人生觀人的價(jià)值原理（人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)原理怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？?jī)r(jià)值觀和人生觀人的價(jià)值原理（人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原31.人生價(jià)值價(jià)值與人的價(jià)值價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功考點(diǎn)詳解（價(jià)值觀、人生觀）1.人生價(jià)值考點(diǎn)詳解（價(jià)值觀、人生觀）4考點(diǎn)一人生價(jià)值一、人的價(jià)值1、哲學(xué)意義上的價(jià)值。（1）含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面?？键c(diǎn)一人生價(jià)值一、人的價(jià)值價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積52、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)

（1）內(nèi)涵貢獻(xiàn)：

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。索?。喝说膬r(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。人生價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)——社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足——自我價(jià)值（索?。?/p>

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)2、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)6物的價(jià)值人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。事物的屬性物的價(jià)值人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿7誤區(qū)貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等的。[分析](1)一般來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值。通常認(rèn)為前者是貢獻(xiàn)，后者是索取。(2)貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。(3)貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。人生價(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，“大公無(wú)私”“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。誤區(qū)貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等的。8（2）、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)。人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（2）、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要9生活與哲學(xué)第十二課一輪復(fù)習(xí)課件10二、價(jià)值觀含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。二、價(jià)值觀11思維拓展1.價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的關(guān)系（1）區(qū)別：①含義不同；②外延不同：價(jià)值包括各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性；人生價(jià)值僅僅包括人生領(lǐng)域的價(jià)值；價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。（2）聯(lián)系：人生價(jià)值是價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀。思維拓展12二、價(jià)值觀

（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

二、價(jià)值觀13首先，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：其次，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同。總之，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。我們應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義的集體主義的價(jià)值觀（即集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一）。（3）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

首先，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用14生活與哲學(xué)第十二課一輪復(fù)習(xí)課件15考點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?？键c(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇163.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的。4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性175.影響價(jià)值判斷的因素（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。5.影響價(jià)值判斷的因素（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）186.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。6.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系19

考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑）

①人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值。②人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)20（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。②個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）21

技巧點(diǎn)拔人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是高考考查的重點(diǎn)，近幾年的高考試題都有涉及，常見(jiàn)的命題形式是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，然后讓考生分析“該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的”、“該人物的經(jīng)歷給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示”等。在解答這類題時(shí)，考生應(yīng)該從“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”、“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值”、“在砥礪自我中走向成功”這三個(gè)角度分析。但是由于受具體材料信息的限制，有時(shí)并不能完全把這三個(gè)方面都包含，這就需要考生根據(jù)材料信息進(jìn)行必要的取舍。技巧點(diǎn)拔22揚(yáng)州瘦西湖近來(lái)出現(xiàn)了一新的情景——大學(xué)生“船娘”，古老的運(yùn)河也因此多了一份柔美色彩。但也招來(lái)了一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。如有人就認(rèn)為，大學(xué)生做“船娘”埋沒(méi)了自身價(jià)值，錢少不值得，寧可坐在家由父母養(yǎng)著也不去做“船娘”。（1）“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求，金錢的有無(wú)及多少無(wú)所謂。”請(qǐng)你評(píng)析這一觀點(diǎn)。（2）大學(xué)生做“船娘”有沒(méi)有埋沒(méi)自身價(jià)值？為什么？揚(yáng)州瘦西湖近來(lái)出現(xiàn)了一新的情景——大學(xué)生“船娘”，古老的23解析

第（1）問(wèn)，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：人生與理想和事業(yè)的關(guān)系、人生與金錢的關(guān)系；第（2）問(wèn)，應(yīng)該著重從勞動(dòng)的作用角度回答。答案（1）認(rèn)為“人生最重要的是對(duì)理想和事業(yè)的追求”是正確的，因?yàn)槿松鷥r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，應(yīng)該把對(duì)理想和事業(yè)的追求、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)放在第一位。但還必須認(rèn)識(shí)到金錢是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證，是實(shí)現(xiàn)理想和事業(yè)的重要條件。在社會(huì)主義條件下，貨幣仍然充當(dāng)商品流通中介的職能，是財(cái)富的象征，因此，認(rèn)為“金錢的有無(wú)及多少無(wú)所謂”的觀點(diǎn)是不正確的。解析第（1）問(wèn)，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：人生與理24（2）大學(xué)生做“船娘”不僅沒(méi)有埋沒(méi)自身價(jià)值，反而彰顯了自身價(jià)值。這是因?yàn)椋孩偃酥挥性趧趧?dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和他人的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感就越強(qiáng)。②勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③人生價(jià)值只有在為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)。努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛(ài)我們的事業(yè)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（2）大學(xué)生做“船娘”不僅沒(méi)有埋沒(méi)自身價(jià)值，反而彰顯了自身價(jià)25必修四生活與哲學(xué)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值必修四生活與哲學(xué)第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值26辯證唯物主義歷史唯物主義

物質(zhì)觀（辯證唯物論）：4和5(物質(zhì)--意識(shí)—規(guī)律)唯物辯證法：7、8、9和10(聯(lián)系--發(fā)展--矛盾--創(chuàng)新)實(shí)踐觀（認(rèn)識(shí)論）：

6(實(shí)踐-真理-認(rèn)識(shí))第二單元第四單元第一單元：哲學(xué)的一般知識(shí)：1、2和3(哲學(xué)含義--基本問(wèn)題--馬義哲學(xué))馬克思主義哲學(xué)第三單元?dú)v史觀：11(社會(huì)規(guī)律—社會(huì)主體)價(jià)值觀和人生觀：12和綜合探究(價(jià)值觀--判斷與選擇--創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)—理想)辯證歷物質(zhì)觀（辯證唯物論）：唯物辯證法：7、8、9和10(聯(lián)27價(jià)值觀和人生觀人的價(jià)值原理（人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)原理怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？?jī)r(jià)值觀和人生觀人的價(jià)值原理（人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原281.人生價(jià)值價(jià)值與人的價(jià)值價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中走向成功考點(diǎn)詳解（價(jià)值觀、人生觀）1.人生價(jià)值考點(diǎn)詳解（價(jià)值觀、人生觀）29考點(diǎn)一人生價(jià)值一、人的價(jià)值1、哲學(xué)意義上的價(jià)值。（1）含義：指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面?？键c(diǎn)一人生價(jià)值一、人的價(jià)值價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積302、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)

（1）內(nèi)涵貢獻(xiàn)：

人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值所在。索取：人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足。人生價(jià)值兩個(gè)方面的內(nèi)容①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)——社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）②社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足——自我價(jià)值（索?。?/p>

人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)2、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)31物的價(jià)值人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。事物的屬性物的價(jià)值人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿32誤區(qū)貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等的。[分析](1)一般來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值。通常認(rèn)為前者是貢獻(xiàn)，后者是索取。(2)貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就為個(gè)人索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。(3)貢獻(xiàn)與索取不是對(duì)等的關(guān)系，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位。人生價(jià)值的真正意義在于貢獻(xiàn)，“大公無(wú)私”“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)的精神。誤區(qū)貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等的。33（2）、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)。人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（2）、衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要34生活與哲學(xué)第十二課一輪復(fù)習(xí)課件35二、價(jià)值觀含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。二、價(jià)值觀36思維拓展1.價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的關(guān)系（1）區(qū)別：①含義不同；②外延不同：價(jià)值包括各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性；人生價(jià)值僅僅包括人生領(lǐng)域的價(jià)值；價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。（2）聯(lián)系：人生價(jià)值是價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀。思維拓展37二、價(jià)值觀

（1）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。（2）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

二、價(jià)值觀38首先，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：其次，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀不同，人們努力的方向、行為的態(tài)度、方式和結(jié)果也就不同?？傊?，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)В_的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。我們應(yīng)該樹(shù)立社會(huì)主義的集體主義的價(jià)值觀（即集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一）。（3）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

首先，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用39生活與哲學(xué)第十二課一輪復(fù)習(xí)課件40考點(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?？键c(diǎn)二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇413.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的。4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性425.影響價(jià)值判斷的因素（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。5.影響價(jià)值判斷的因素（價(jià)值判斷具有相對(duì)性）436.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。6.怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益的關(guān)系44

考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑）

①人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值。②人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

考點(diǎn)三價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)45（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。②個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。

（3）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）46

技巧點(diǎn)拔人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是高考考查的重點(diǎn)，近幾年的高考試題都有涉及，常見(jiàn)的命題形式是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，然后讓考生分析“該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的”、“該人物的經(jīng)歷給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示”等。在解答這類題時(shí)，考生應(yīng)該