政治經(jīng)濟(jì)學(xué)-導(dǎo)論課件

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)1課程簡介課程性質(zhì)：專業(yè)必修課學(xué)分：3個學(xué)分課程內(nèi)容和學(xué)時安排：總課時84課時，其中授課80課時，討論4課時教材:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》逄錦春、洪銀興、林崗、劉偉主編高等教育出版社2014年7月第5版考試方式及考核內(nèi)容：平時成績（考勤、課堂表現(xiàn)與作業(yè)）占30％期末考試占70％課程簡介課程性質(zhì)：專業(yè)必修課210/28/2022教材及參考書目教材：吳樹青顧問、逄錦聚等主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》高等教育出版社，2014年7月第5版參考書目：《資本論》第1、2、3卷張維達(dá)主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版高等教育出版社，2004年逄錦聚主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)熱點難點爭鳴》高等教育出版社，2004年程恩富主編《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例》上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2003年310/22/2022教材及參考書目教材：33政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件4

5經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選擇的科學(xué),了解經(jīng)濟(jì)學(xué)能提高我們的分析與決策能力。

在《拉封丹寓言》中有一頭著名的布利丹毛驢，它面對兩捆干草不知該吃哪一捆好，最后竟然餓死了。布利丹毛驢面臨的其實就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的選擇問題。在資源有限的情況下，作出某種選擇必定要放棄另一些選擇。為了某種選擇而放棄的其他選擇稱為某種選擇的機(jī)會成本。例如，選擇上研究生就要放棄工作機(jī)會。如果大學(xué)畢業(yè)可以找到年薪3萬元的工作，上一年研究生的機(jī)會成本就是3萬元，因為作出上研究生這種選擇必須放棄工作的選擇。

6經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選擇的科學(xué),了解經(jīng)濟(jì)學(xué)能提高我們的分析與決策能力6導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)五、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展7導(dǎo)論【教學(xué)要求】通過本部分教學(xué)，要求學(xué)生在了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)上，深入理解和重點掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)律等問題，掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法。本部分重點是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來與發(fā)展，難點是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。導(dǎo)論【教學(xué)要求】8一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)9（1）作為名詞的經(jīng)濟(jì)概念一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費各種活動，即通常說的國民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”。概念二，指社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即人們在從事生產(chǎn)、交換、分配、消費活動中所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和?！敖?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑”中“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。（2）作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們在生產(chǎn)、流通、交換以及消費過程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。如：經(jīng)濟(jì)適用“經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義（1）經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）作為名詞的經(jīng)濟(jì)“經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義（1）經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)110

經(jīng)：“經(jīng)”本為名詞，后轉(zhuǎn)為動詞，義與“治”同。《周禮·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國”?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“有經(jīng)天下之氣”，這里的“經(jīng)國”、“經(jīng)天下”，即“治國”、“治天下”。

濟(jì)：“濟(jì)”與“齊”相通假，有整齊調(diào)和之意。

經(jīng)濟(jì)：經(jīng)國濟(jì)世，經(jīng)邦濟(jì)民。中國古代的經(jīng)濟(jì)定義經(jīng)：“經(jīng)”本為名詞，后轉(zhuǎn)為動詞，義與“治”同。中國11西方古代的經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)定義在西方文獻(xiàn)中，最早使用“經(jīng)濟(jì)”一詞的是希臘思想家色諾芬(《經(jīng)濟(jì)論》)，“經(jīng)濟(jì)”--“家庭管理”“家庭”--奴隸制莊園，實際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問題。古希臘思想家亞里士多德在《政治學(xué)》一書中，又把經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象--研究家務(wù)。家務(wù)--奴隸主家庭經(jīng)濟(jì)問題。他們的這種觀點在歐洲流行了近兩千年。這種研究家庭管理的經(jīng)濟(jì)理論雖然出現(xiàn)于奴隸社會，但是在奴隸社會和封建社會的漫長時期內(nèi)，并沒有形成一門獨立的科學(xué)。西方古代的經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)定義在西方文獻(xiàn)中，最早使用“經(jīng)濟(jì)”一12“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，最早由法國重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.de.蒙克萊田（1576－1621年）在1615年發(fā)表的《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出。蒙克萊田的《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1615年）論述了工場手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和整個國家的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策，他所論述的經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)超出了家庭或莊園經(jīng)濟(jì)的范圍，而是以整個國家或社會的經(jīng)濟(jì)問題為研究對象了。所以，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)開始用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞取代“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。（可見經(jīng)濟(jì)學(xué)名稱演變的關(guān)鍵在于其研究范圍的擴(kuò)大。）背景：14～15世紀(jì)，隨著貿(mào)易特別是海外貿(mào)易的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了研究視野集中在流通領(lǐng)域的重商主義思想。重商主義（15-17世紀(jì)中葉）是資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。它產(chǎn)生和發(fā)展于歐洲資本原始積累時期，反映了這個時期商業(yè)資本的利益和要求，它對資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了最初的理論的考察。（2）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（國家經(jīng)濟(jì)學(xué)）的產(chǎn)生“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，最早由法國重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家13附帶說明：1890年馬歇爾出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬歇爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是通用的?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)”也可簡稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。要注意的問題：不能把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”理解為既研究政治又研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)科，屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，以與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)科相區(qū)別。附帶說明：14政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是最先從重商主義學(xué)派的研究起始的，但其研究范圍僅局限于在流通領(lǐng)域。因而它只能是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史”。對此，馬克思評價說：“真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時候才開始”（《馬克思恩格斯全集》第25卷，第376頁）他還講到：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，是在工場手工業(yè)時期才生產(chǎn)的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷，第404頁）（3）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展1.重商主義學(xué)派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是最先從重商主義學(xué)派的研究起始的，但其研究15①重商主義學(xué)派簡介重商主義學(xué)派產(chǎn)生于封建社會末期（15世紀(jì)末），流行于16世紀(jì)和17世紀(jì)，到了17世紀(jì)后期，重商主義的理論體系逐步解體。時代背景：封建社會末期，代表了資本原始積累時期商業(yè)資產(chǎn)階級的利益（需要大量貨幣資本，商業(yè)支配產(chǎn)業(yè)，流通支配生產(chǎn)）。①重商主義學(xué)派簡介重商主義學(xué)派產(chǎn)生于封建社會末期（116以流通過程為研究中心。商業(yè)資產(chǎn)階級和封建專制國家狂熱追求金銀貨幣的要求在理論和政策上的反映。主要觀點：其一，金銀貨幣是財富的唯一形態(tài)其二，對外貿(mào)易是財富的唯一源泉。以流通過程為研究中心。17重商主義分為早期和晚期。早期稱為重金主義（15-16世紀(jì)中葉）提倡絕對禁止貴金屬外流。這種做法在資本主義發(fā)展初期相當(dāng)流行。

晚期重商主義（16世紀(jì)下半葉-17世紀(jì)中葉）提倡“貨幣產(chǎn)生貿(mào)易，貿(mào)易增多貨幣”，即講究貿(mào)易差額。這種信條影響著資本主義的各個階段，即使到了今天，它還有影響力，這種思維還影響了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。重商主義分為早期和晚期。18政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)開始于資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。為什么叫古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因為這一時期出現(xiàn)了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)上的經(jīng)典大師。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，19世紀(jì)初完成。最早出現(xiàn)在法國（重農(nóng)學(xué)派），但其產(chǎn)生的典型地點是英國。背景：17世紀(jì)中葉,資本主義開始進(jìn)入工場手工業(yè)時期,標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式逐漸形成。在商業(yè)領(lǐng)域積累起來的大量資本紛紛投入生產(chǎn)領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)資本取代商業(yè)資本成為主要的資本形式。經(jīng)濟(jì)研究的重心開始從流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，與此相適應(yīng),重商主義也讓位于資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。2.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)開始于資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)19真正的近代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是在理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的時候開始的。首先把研究對象由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的是法國的重農(nóng)主義學(xué)派。代表人物：布阿吉爾貝爾——魁奈——西蒙·德·西斯蒙第魁奈（歐洲的孔子）重農(nóng)學(xué)派：以“自然秩序”（自然秩序、自然法則、自然權(quán)力）為最高信條和方法的出發(fā)點，深受中國先秦“天道觀念”的影響，注重理性思維。評價：法國重農(nóng)學(xué)派只把研究領(lǐng)域局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)部門才是唯一創(chuàng)造財富的生產(chǎn)部門。雖然重農(nóng)學(xué)派在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上取得了突出的成就，提出了勞動創(chuàng)造價值和其他一些重要的經(jīng)濟(jì)觀點，但由于其研究領(lǐng)域的局限和缺乏較完整的理論體系，因而沒有確立真正獨立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗朗斯瓦·魁奈（1694～1774）①法國重農(nóng)主義學(xué)派簡介真正的近代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是在理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的時候20成理論體系的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在英國是由威廉·配第創(chuàng)始，亞當(dāng)?斯密集大成，大衛(wèi)?李嘉圖最后完成的。英國：威廉·配第（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父）——亞當(dāng)·斯密（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父

）——大衛(wèi)·李嘉圖②英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)威廉·配弟（1623－1687）

→亞當(dāng)·斯密（1723-1790）→李嘉圖（1772-1823）成理論體系的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在英國是由威廉·配第創(chuàng)始，亞當(dāng)?21古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)和缺陷古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是自由競爭資本主義上升時期的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派，第一次提出宏偉的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了那個時代產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求，是資本主義工場手工業(yè)、工業(yè)革命發(fā)展需要的產(chǎn)物。其理論批判封建舊制度以及資本原始積累時期國家干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)思想，主張經(jīng)濟(jì)自由主義。在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)和分配規(guī)律，提出了勞動價值理論，涉及到了剩余價值問題等。這些成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源。開始接觸到資本主義制度的階級利益對立本質(zhì)。（李嘉圖）古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷：不能揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)。為什么？因為不能揭示剩余價值的來源與實質(zhì)。大國崛起04_工業(yè)先聲（英國·下）.lnk古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)和缺陷古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)：223、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，到18世紀(jì)末期。這一學(xué)科的研究進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。19世紀(jì)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，沿著薩伊和李嘉圖開辟的兩個方向發(fā)展：薩伊繼承了斯密的“收入構(gòu)成價值”思想，并將其發(fā)展成為一種為資本主義經(jīng)濟(jì)辯護(hù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；李嘉圖則繼承了斯密的“勞動價值論”思想，后來又為馬克思吸收和改造，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個學(xué)術(shù)體系。這個學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：3、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化23

（法）弗.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》（1758）（英）威廉.配第《政治算術(shù)》（1676）（英）亞當(dāng).斯密《國富論》（1776）（英）大衛(wèi).李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》（1817）馬克思：《資本論》（1867）（法）薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1803）（英）西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（1836）（英）約翰.穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）（1848）19世紀(jì)70年代的“邊際革命”（英）馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）（英）凱恩斯《通論》（1936）（美）薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1948)(奧地利）希法亭《金融資本）（1910）（德）盧森堡《資本積累論》（1912）（俄）列寧《帝國主義論》（1916）當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究10/28/202224（法）弗.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》（1758）（241.在19世紀(jì)最后30年“邊際革命”則標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的新開端。其代表人物有瓦爾拉斯、馬歇爾等。與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、供給和成本不同，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的主要是消費、需求和效用。附、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展情況1.在19世紀(jì)最后30年“邊際革命”則標(biāo)志著現(xiàn)252.1929－1933年世界大危機(jī)以后，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在“凱恩斯革命”的基礎(chǔ)上逐步形成了當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的“革命”之處就在于提出要通過政府的干預(yù)來實現(xiàn)供求均衡和使資源使用達(dá)到充分就業(yè)的水平。

大國崛起11_危局新政（美國·下）.lnk2.1929－1933年世界大危機(jī)以后，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在263.在凱恩斯之后呢？西方各國又出現(xiàn)了各種修補(bǔ)凱恩斯主義的后凱恩斯學(xué)派和凱恩斯主義的反對派，例如新古典綜合派、新劍橋?qū)W派、供給學(xué)派、貨幣學(xué)派、新自由主義、新制度學(xué)派等等，呈現(xiàn)出多流派、多層次的發(fā)展趨勢。3.在凱恩斯之后呢？西方各國又出現(xiàn)了各種修補(bǔ)凱恩斯主272、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）創(chuàng)立背景（2）發(fā)展與演變2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）創(chuàng)立背景（2）發(fā)展與演變28政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義科學(xué)社會主義理論基礎(chǔ)主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)

19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義三大組成部分之一。政治馬克思主義馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)1291.思想根源（1）德國古典哲學(xué)：費爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法思想。（2）英法空想社會主義：傅里葉、圣西門。（3）英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：配第、斯密、李嘉圖等。費爾巴哈黑格爾斯密李嘉圖傅立葉（1）創(chuàng)立背景1.思想根源費爾巴哈黑格爾斯密李嘉圖傅立葉（1）創(chuàng)立背景302.經(jīng)濟(jì)根源資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)時期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)說明資本主義制度與生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展之間存在著矛盾沖突。這就要求人們?nèi)嬲J(rèn)識資本主義制度的本質(zhì)并總結(jié)社會化大生產(chǎn)的基本規(guī)律，而不是簡單的描述資本主義的現(xiàn)象或者為它辯解。2.經(jīng)濟(jì)根源313.社會根源機(jī)器大工業(yè)造就了大量的產(chǎn)業(yè)工人。無產(chǎn)階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺，并與資產(chǎn)階級斗爭。實踐需要理論的指導(dǎo)，但是無產(chǎn)階級的斗爭不能依靠資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

馬克思、恩格斯正是順應(yīng)這一時代要求，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，代表無產(chǎn)階級的利益，具有鮮明的階級性。3.社會根源馬克思、恩格斯正是順應(yīng)這一時代要求，321848年歐洲工人運動無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級工人運動迫切需要革命理論的指導(dǎo)矛盾1848年歐洲工人運動無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級工人運動迫切需要革命矛33政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件34第一階段創(chuàng)立19世紀(jì)中葉1867年，馬克思出版了他的巨著《資本論》的第一卷。馬克思1883年去世后，留下大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)遺稿，后經(jīng)恩格斯整理出版出了《資本論》的第2、3卷（2）發(fā)展與演變第一階段創(chuàng)立19世紀(jì)中葉1867年，馬克思出版了他的35

馬恩所創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：第一次明確提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是：人與人之間的社會生產(chǎn)關(guān)系；首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動二重性學(xué)說，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論；建立了科學(xué)的剩余價值理論，發(fā)現(xiàn)了資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢；揭示了資本主義為社會主義所代替的必然性，并預(yù)測了未來的社會主義和共產(chǎn)主義社會的一些基本特征。馬恩所創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：36付諸實踐并發(fā)展第二階段把資本主義明確地劃分為自由資本主義和壟斷資本主義兩個階段，創(chuàng)立了帝國主義或壟斷資本主義理論。1917年發(fā)表《帝國主義是資本主義的最高階段》得出社會主義革命可能首先在一國或數(shù)國取得勝利的論斷，突破了馬克思和恩格斯關(guān)于社會主義革命只有在大多數(shù)先進(jìn)資本主義國家同時發(fā)生才能取得勝利的結(jié)論。1952年發(fā)表《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書，對社會主義建設(shè)的一系列規(guī)律作了新的探索和概括建立了第一個社會主義國家付諸實踐并發(fā)展第二階段把資本主義明確地劃分為自由資本主義和壟37列寧對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)1.過度時期多種經(jīng)濟(jì)成分同時并存的理論2.關(guān)于贖買和國家資本主義經(jīng)濟(jì)的理論3.關(guān)于合作社的理論4.關(guān)于多種經(jīng)濟(jì)并存條件下商品關(guān)系的理論5.關(guān)于物質(zhì)利益關(guān)懷的理論6.關(guān)于一國建設(shè)社會主義和趕超資本主義先進(jìn)國家的理論7.關(guān)于社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)和創(chuàng)造較資本主義更高的勞動生產(chǎn)率的理論列寧對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)1.過度時期多種經(jīng)濟(jì)成分同時并存38斯大林關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)的理論觀點1.關(guān)于社會主義工業(yè)化的理論2.農(nóng)業(yè)集體化的理論3.關(guān)于社會主義建設(shè)過程中技術(shù)和干部作用的理論4.社會主義條件下經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的理論5.關(guān)于社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論6.關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)有計劃發(fā)展的理論7.關(guān)于社會主義制度下商品生產(chǎn)和價值規(guī)律的理論8.關(guān)于從社會主義過渡到共產(chǎn)主義的理論斯大林關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)的理論觀點1.關(guān)于社會主義工業(yè)化的理論39第三階段在改革中進(jìn)一步豐富和發(fā)展毛澤東從中國半封建半殖民地的社會經(jīng)濟(jì)實際出發(fā)，提出了新民主主義革命的理論和綱領(lǐng)，指引中國革命取得了勝利。毛澤東思想成為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平根據(jù)當(dāng)代資本主義發(fā)展的新特點和社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的實際情況，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，并提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)走上了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的軌道。第三階段在改革中進(jìn)一步豐富和發(fā)展毛澤東從中國半封建半殖民地的40

處于社會主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)了兩個開放：

一是向?qū)嵺`開放，不斷研究新的實踐問題，豐富政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，不僅包括對當(dāng)代資本主義發(fā)展的新實踐，也包括對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新實踐的新的理論概括；二是向西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開放，跟蹤西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，不斷吸收其最新的反映社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)成果。處于社會主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，堅持以馬41

我國改革開放以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義經(jīng)濟(jì)理論研究所取得的進(jìn)展：第一，承認(rèn)社會主義條件下存在商品關(guān)系，并進(jìn)而確認(rèn)社會主義經(jīng)濟(jì)也是市場經(jīng)濟(jì)。第二，承認(rèn)現(xiàn)階段的社會主義處于初級階段，并將研究的重點轉(zhuǎn)向社會主義初級階段的生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。第三，明確社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，與此相應(yīng)的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。第四，承認(rèn)公有制可以有多種實現(xiàn)形式，并進(jìn)而明確公有制企業(yè)在股權(quán)多元化基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革方向。第五，依據(jù)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度特征，將非公有制經(jīng)濟(jì)中的所有者、經(jīng)營者、管理者和技術(shù)人員明確為有中國特色社會主義的建設(shè)者。第六，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。我國改革開放以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義經(jīng)濟(jì)理論研42如何對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？由于經(jīng)濟(jì)學(xué)對某個經(jīng)濟(jì)體的分析可分兩個層次：一是本質(zhì)層次的分析，即對生產(chǎn)關(guān)系層次的分析；二是表層層次的分析，即對經(jīng)濟(jì)運行層次的分析。對同一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)范疇，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的研究角度和層次。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析，具體見：（后頁圖示）10/28/202243如何對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？由于經(jīng)濟(jì)學(xué)對43本質(zhì)層次分析對經(jīng)濟(jì)運行層次的分析（表層層次的分析）。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)運行中的各種經(jīng)濟(jì)變量間的關(guān)系，偏重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析。

表層層次分析

對生產(chǎn)關(guān)系層次的分析（本質(zhì)層次分析）。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重對經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析，研究物與物關(guān)系背后的人與人的社會關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)分析層次如何對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？本質(zhì)層對經(jīng)濟(jì)運行層次的分析（表層層次的表層層44總結(jié)：這兩個理論體系有著重大的差異，但它們都依據(jù)各自的研究方法、層次作經(jīng)濟(jì)分析，都有不同的理論和現(xiàn)實意義，因而在學(xué)習(xí)中不能簡單地以一個代替另一個，也不宜將二者合二而一。10/28/202245總結(jié)：10/22/20224545課外作業(yè)：1、梳理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變過程，了解各時間經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要觀點、代表人物及著作。2、梳理馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展過程課外作業(yè)：46二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象1、研究的出發(fā)點:生產(chǎn)2、生產(chǎn)關(guān)系3、生產(chǎn)力4、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象1、研究的出發(fā)點:生產(chǎn)47政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件48政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，目的在于揭示經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，是從物質(zhì)資料生產(chǎn)（簡稱“生產(chǎn)”）開始的。物質(zhì)資料生產(chǎn)：是指人們以一定生產(chǎn)方式結(jié)合起來改造自然與創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程。在生產(chǎn)過程中，一方面人們與自然界發(fā)生聯(lián)系，另一方面人們之間相互也發(fā)生聯(lián)系。前者是生產(chǎn)力的問題，后者是生產(chǎn)關(guān)系的問題。1、研究的出發(fā)點:生產(chǎn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，目的在于揭示492、生產(chǎn)力生產(chǎn)力人們征服自然、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者和所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來在生產(chǎn)過程中所發(fā)生的力量。生產(chǎn)力（或生產(chǎn)）的三個基本要素：人類勞動：人的體力勞動和腦力勞動的總和——生產(chǎn)力的決定性要素；勞動對象：勞動作用的對象。包括自然物，經(jīng)過勞動和加工過的物品——原材料。勞動資料生產(chǎn)工具——主要的。加工勞動對象所需的管道、容器、運輸機(jī)具。廣義的勞動資料如建筑物、道路、運河、土地等，不直接加入勞動過程，但沒有它們，生產(chǎn)就不能順利而完善地進(jìn)行。2、生產(chǎn)力生產(chǎn)力50生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)志：石器——原始社會；青銅器、鐵器等手工工具——農(nóng)耕社會和手工業(yè)時代；機(jī)器——工業(yè)化時代；計算機(jī)——信息社會時代。生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)志：51政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件52生產(chǎn)力的無形要素：科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，它附著直接生產(chǎn)力要素之中。新的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備、生產(chǎn)工藝等均依賴科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中占有越來越重要的地位。也是人類從勞動中不斷被解放的過程。組織水平和制度安排生產(chǎn)的組織或制度安排也會形成生產(chǎn)力（管理）。生產(chǎn)力的無形要素：533、生產(chǎn)關(guān)系1.生產(chǎn)關(guān)系的概念3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)2.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容4.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)之間相互關(guān)系3、生產(chǎn)關(guān)系1.生產(chǎn)關(guān)系的概念3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)2.生產(chǎn)關(guān)54生產(chǎn)關(guān)系（狹義）：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系。是所有社會關(guān)系中最基本的。生產(chǎn)關(guān)系（廣義）：生產(chǎn)總過程中生產(chǎn)、分配、交換、消費方面的關(guān)系，又叫生產(chǎn)關(guān)系體系。1.生產(chǎn)關(guān)系的概念馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系（狹義）：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也55生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：生產(chǎn)資料所有制形式（生產(chǎn)資料歸誰所有）各種社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系（人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何）產(chǎn)品的分配方式（產(chǎn)品如何分配）2.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：2.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容56生產(chǎn)關(guān)系的四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)環(huán)節(jié)交換環(huán)節(jié)分配環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系的四個環(huán)節(jié)：3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)57生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費環(huán)節(jié)，而分配、交換、消費也會起積極的反作用。1）生產(chǎn)與消費第一,生產(chǎn)為消費提供對象。第二,生產(chǎn)決定了消費的方式。第三,生產(chǎn)的性質(zhì)決定了消費的性質(zhì)。4.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)之間相互關(guān)系生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費環(huán)節(jié)，而分配、交換、消費也會起積582）生產(chǎn)與分配第一，被分配的產(chǎn)品只是生產(chǎn)的成果,因而生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定了可分配的產(chǎn)品的數(shù)量。第二，生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定了分配的社會形式。3）生產(chǎn)與交換生產(chǎn)過程中,社會勞動分工的程度,決定了交換的范圍和規(guī)模，交換對生產(chǎn)也有反作用。2）生產(chǎn)與分配59

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系4、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基60生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就必然有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化必然引起生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變和更替。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，能促進(jìn)和推動生產(chǎn)力的發(fā)展。不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至破壞現(xiàn)有的生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。61辨析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以，生產(chǎn)力不變，生產(chǎn)關(guān)系也不會變。(有問題）？辨析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以，生產(chǎn)力不變，生產(chǎn)關(guān)系也不會變62說法不正確：生產(chǎn)關(guān)系是否變化，取決于生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和要求。只有適應(yīng)生產(chǎn)力要求的生產(chǎn)關(guān)系才不會發(fā)生變化，而如果生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和要求，那生產(chǎn)關(guān)系就會在生產(chǎn)力的決定之下朝著適應(yīng)生產(chǎn)力要求的方向變化。

說法不正確：63辨析：既然生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，因而變革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

？辨析：既然生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，因而變革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)64說法不正確：只有生產(chǎn)力發(fā)展受到生產(chǎn)關(guān)系的束縛時，才會提出變革生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在要求。變革生產(chǎn)關(guān)系能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，取決于變革后的生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力性質(zhì)。

說法不正確：65從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史的角度看，生產(chǎn)力的每一個重大革命，都會對社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生重大的影響，在人類社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的幾個階段，生產(chǎn)力的決定作用是十分明顯的。18紀(jì)70年代，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為標(biāo)志的第一次技術(shù)革命——產(chǎn)業(yè)革命——資本主義機(jī)器大生產(chǎn)——鞏固促進(jìn)資本主義制度19紀(jì)60年代以電的發(fā)明與應(yīng)用為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命——重化工業(yè)的發(fā)展——生產(chǎn)與資本的集中——促進(jìn)資本主義從自由競爭向壟斷的過渡20紀(jì)40-50年代以計算機(jī)、新材料等技術(shù)為標(biāo)志著第三次技術(shù)革命——進(jìn)一步促進(jìn)國家壟斷、跨國公司的發(fā)展近十多年來的信息化、知識經(jīng)濟(jì)的浪潮推動著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐

從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史的角度看，生產(chǎn)力的每一個重大革命，都會對社66三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1、哲學(xué)思維方法2、實證分析方法與規(guī)范分析方法3、模型分析方法三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法1、哲學(xué)思維方法67

一個烈日炎炎的中午，幾位在沙漠上旅行的學(xué)者經(jīng)過長途跋涉，饑渴交困。然而不幸的是，當(dāng)他們坐下來圍著隨身所攜帶的一堆罐頭時，卻因為沒有開罐工具而一籌莫展。于是，一場研究如何用最簡單的辦法開啟罐頭的學(xué)術(shù)討論會開始了。

物理學(xué)家首先發(fā)言：“給我一個聚光鏡，我可以用陽光把罐頭打開?！被瘜W(xué)家接著說：“我可以利用幾種化學(xué)藥劑的綜合反應(yīng)來開啟罐頭。”而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則說：“我的辦法最簡單。假設(shè)我有一把開罐刀……”

可見經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是以假定前提為出發(fā)點，但是，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論則更為獨特。10/28/202268一個烈日炎炎的中午，幾位在沙漠上旅行的學(xué)者經(jīng)過長途跋68馬克思與庫格曼醫(yī)生交談在生物學(xué)或化學(xué)中常用的分析工具是什么？那當(dāng)然是顯微鏡或化學(xué)試劑。但是，這些分析工具對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是根本無用的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究運用的是科學(xué)抽象力對商品形式的分析也要象分析顯微鏡的細(xì)胞那樣過細(xì)？是的，分析商品形式好象是瑣事，但確實是如顯微鏡下的剖析那樣的瑣事。10/28/202269馬克思與庫格曼醫(yī)生交談在生物學(xué)或化學(xué)中常用的分析工具69迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法主要有兩種：一種是哲學(xué)思維方法，一種是數(shù)學(xué)分析方法。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的基本分析方法是哲學(xué)思維方法。唯物辯證法。它是馬克思主義的世界觀，也是科學(xué)的方法論。抽象法?？茖W(xué)的抽象法是辨證唯物法這種科學(xué)方法的運用。

10/28/2022701、哲學(xué)思維方法迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法主要有兩種：一種是哲學(xué)思維方法70政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件71科學(xué)的抽象法是從（感性）具體到（理性）抽象的研究方法和從（理性）抽象到（理性）具體的敘述方法的統(tǒng)一，它是在唯物辯證法的指導(dǎo)下進(jìn)行的。運用從具體上升到抽象的方法研究社會經(jīng)濟(jì)，使認(rèn)識由感性階段上升到理性階段，并形成一系列的范疇和概念，然后進(jìn)一步運用范疇和概念去說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使對現(xiàn)象的認(rèn)識更為科學(xué)。（如：從言談舉止認(rèn)識人的性格、人品；從社會表面現(xiàn)象抽象認(rèn)識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系）從抽象到具體，用本質(zhì)來說明現(xiàn)象的敘述方法，是運用通過研究得出的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律，通過經(jīng)濟(jì)范疇進(jìn)行理論敘述。但這種敘述不是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程作簡單的描述，而是對它進(jìn)行深刻的和科學(xué)的說明。（如：從性格、人品認(rèn)識人的行為；從抽象的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系解釋社會發(fā)展）科學(xué)的抽象法科學(xué)的抽象法是從（感性）具體到（理性）抽象的研究方法72

除了抽象法之外，本教科書還注意采用實證分析和規(guī)范分析的方法。實證分析?；卮鸾?jīng)濟(jì)現(xiàn)象“現(xiàn)實是什么”（分析經(jīng)濟(jì)行為與運行，不做好、壞價值判斷）規(guī)范分析。解決人們的經(jīng)濟(jì)行為“應(yīng)該是什么”（考察經(jīng)濟(jì)行為后果，判斷其好壞）通過實證分析才能對社會生產(chǎn)方式進(jìn)行科學(xué)客觀的評價，通過規(guī)范分析才能正確提出解決社會經(jīng)濟(jì)問題的政策措施。10/28/2022732、實證分析與規(guī)范分析除了抽象法之外，本教科書還注意采用實證分析和規(guī)范分析的方法733、模型分析方法模型分析方法通常是對兩個或多個經(jīng)濟(jì)變量之間的假設(shè)關(guān)系的數(shù)學(xué)表達(dá)。模型分析方法以簡明的方式展示所提出問題的重要方面。由于模型抽象而過于簡單，經(jīng)濟(jì)模型和產(chǎn)生于模型的理論會丟掉大量社會、經(jīng)濟(jì)和政治的現(xiàn)實性。3、模型分析方法模型分析方法通常是對兩個或多個經(jīng)濟(jì)74四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)1、經(jīng)濟(jì)規(guī)律2、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型3、揭示不同經(jīng)濟(jì)規(guī)律的任務(wù)四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)1、經(jīng)濟(jì)規(guī)律751、經(jīng)濟(jì)規(guī)律政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)過程的本質(zhì)聯(lián)系及其運動的規(guī)律性，也就是揭示客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)涵經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在、本質(zhì)和必然的聯(lián)系。它體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢。1、經(jīng)濟(jì)規(guī)律政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)76經(jīng)濟(jì)規(guī)律特點（同自然規(guī)律相比）1.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在具有歷史性。它們只在一定的歷史階段發(fā)生作用,隨經(jīng)濟(jì)條件的變更而變化。自然規(guī)律大多是長久不變的。2.非獨立性。經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的實施必須有人的活動參與其中，離開了人們的經(jīng)濟(jì)活動，就不存在經(jīng)濟(jì)規(guī)律。由于人們認(rèn)識、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的能力有限，從而使經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的發(fā)揮受到了限制。自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨立存在和發(fā)生作用的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律特點（同自然規(guī)律相比）1.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的存在具有歷773.客觀性：一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是一定經(jīng)濟(jì)規(guī)律的表現(xiàn)，一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律又總是通過重復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來貫徹自己并發(fā)生作用的。（1）它產(chǎn)生的基礎(chǔ)是客觀的。不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，一定經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生和發(fā)揮作用 （2）它的作用也是客觀的。人們不能違背、制造、改造、消滅它。自然規(guī)律也是可觀的客觀性是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本特征。3.客觀性：一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是一定經(jīng)濟(jì)規(guī)律的表現(xiàn)，一定78

附：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。人們必須認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求辦事。人們可以利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律為自己服務(wù)或能動地改造世界。認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律附：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性認(rèn)識和利用經(jīng)79經(jīng)濟(jì)規(guī)律的三種類型①一切社會形態(tài)都存在的普遍規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律。其存在條件是社會生產(chǎn)。②幾個社會形態(tài)都存在的共有規(guī)律：價值規(guī)律、貨幣流通規(guī)律，有計劃、按比例發(fā)展規(guī)律。如價值規(guī)律，從奴隸社會到社會主義社會都存在，存在條件是商品生產(chǎn)。③某個社會形態(tài)才存在的特有規(guī)律：剩余價值規(guī)律，按勞分配規(guī)律。2、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型經(jīng)濟(jì)規(guī)律的三種類型2、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型80

本教科書對一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律和資本主義、社會主義的分析

本教科書分三篇，把各個社會共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和幾個社會特別是當(dāng)今存在的資本主義社會和社會主義社會所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律的分析安排在一般理論篇，對社會主義社會和資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系分別進(jìn)行專篇分析。3、揭示不同經(jīng)濟(jì)規(guī)律的任務(wù)本教科書對一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律和資本主義、社會主義81

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義分析的任務(wù)，是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，揭示資本主義被社會主義代替的歷史必然性。以與時俱進(jìn)的思想方法分析資本主義經(jīng)濟(jì)，還必須研究當(dāng)代資本主義的新現(xiàn)象，揭示其新的規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會主義分析，應(yīng)該以改革和完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)發(fā)展先進(jìn)社會生產(chǎn)力、增加國民財富為目標(biāo)。不應(yīng)固守馬克思當(dāng)時提出的某些個別結(jié)論，而應(yīng)該根據(jù)社會主義社會發(fā)展的實踐發(fā)展馬克思關(guān)于社會主義的理論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義分析的任務(wù)，是揭示資本主82[總結(jié)]我們必須理解以下邏輯關(guān)系：研究起點研究對象研究任務(wù)

物質(zhì)資料的生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律（勞動過程）（生產(chǎn)力）（經(jīng)濟(jì)關(guān)系）[總結(jié)]我們必須理解以下邏輯關(guān)系83五、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義1.正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義2.科學(xué)認(rèn)識實踐和發(fā)展中的社會主義3.尋求指導(dǎo)我國市場經(jīng)濟(jì)運行的一般理論知識4.經(jīng)濟(jì)理論會隨時代發(fā)展而發(fā)展，學(xué)無止境五、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義1.正確認(rèn)識當(dāng)代資本主義84作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考:1.中國的奇跡-----是怎樣出現(xiàn)的?2.公平與效率-----經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒的主題?3.經(jīng)濟(jì)危機(jī)-----是什么原因造成的?4.政府與市場-----職能怎么界定?5.工業(yè)化和城市化-----環(huán)境污染及生態(tài)破壞能否避免？6.國際化——經(jīng)濟(jì)的全球化和一體化向何處發(fā)展？作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考:1.中國的奇跡-----是怎樣出現(xiàn)的?85學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的要求1.認(rèn)真讀書，做好筆記，提前預(yù)習(xí)，獨立思考，記下問題；2.聯(lián)系實際，收集案例，加強(qiáng)交流；3.掌握重點、難點和基本原理及方法，鍛煉抽象思維能力，選好研究課題，爭取在大學(xué)期間發(fā)表一、兩篇論文或文章。學(xué)習(xí)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》的要求1.認(rèn)真讀書，做好筆記，提前預(yù)習(xí)，獨86本章重點（1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門獨立的經(jīng)濟(jì)學(xué)。（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點。（3）勞動過程的三個簡單要素——人的勞動、勞動資料、勞動對象。（4）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系。（5）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及相互關(guān)系。本章重點（1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門獨立的經(jīng)濟(jì)學(xué)。87重點內(nèi)容，你掌握了嗎？要不要再來一遍？（6）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（7）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)建于19世紀(jì)中葉，它的理論來源——古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義,具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。（8）經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，表現(xiàn)在它是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。重點內(nèi)容，你掌握了嗎？要不要再來一遍？（6）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本88復(fù)習(xí)思考題1、如何科學(xué)地認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和方法2、試述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景3、如何認(rèn)識和合理利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。復(fù)習(xí)思考題1、如何科學(xué)地認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和方法89

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)90課程簡介課程性質(zhì)：專業(yè)必修課學(xué)分：3個學(xué)分課程內(nèi)容和學(xué)時安排：總課時84課時，其中授課80課時，討論4課時教材:《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》逄錦春、洪銀興、林崗、劉偉主編高等教育出版社2014年7月第5版考試方式及考核內(nèi)容：平時成績（考勤、課堂表現(xiàn)與作業(yè)）占30％期末考試占70％課程簡介課程性質(zhì)：專業(yè)必修課9110/28/2022教材及參考書目教材：吳樹青顧問、逄錦聚等主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》高等教育出版社，2014年7月第5版參考書目：《資本論》第1、2、3卷張維達(dá)主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版高等教育出版社，2004年逄錦聚主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)熱點難點爭鳴》高等教育出版社，2004年程恩富主編《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)案例》上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2003年9210/22/2022教材及參考書目教材：392政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件93

94經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選擇的科學(xué),了解經(jīng)濟(jì)學(xué)能提高我們的分析與決策能力。

在《拉封丹寓言》中有一頭著名的布利丹毛驢，它面對兩捆干草不知該吃哪一捆好，最后竟然餓死了。布利丹毛驢面臨的其實就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的選擇問題。在資源有限的情況下，作出某種選擇必定要放棄另一些選擇。為了某種選擇而放棄的其他選擇稱為某種選擇的機(jī)會成本。例如，選擇上研究生就要放棄工作機(jī)會。如果大學(xué)畢業(yè)可以找到年薪3萬元的工作，上一年研究生的機(jī)會成本就是3萬元，因為作出上研究生這種選擇必須放棄工作的選擇。

95經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選擇的科學(xué),了解經(jīng)濟(jì)學(xué)能提高我們的分析與決策能力95導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)五、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展96導(dǎo)論【教學(xué)要求】通過本部分教學(xué)，要求學(xué)生在了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)上，深入理解和重點掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)規(guī)律等問題，掌握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法。本部分重點是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來與發(fā)展，難點是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。導(dǎo)論【教學(xué)要求】97一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)98（1）作為名詞的經(jīng)濟(jì)概念一，指生產(chǎn)、交換、分配、消費各種活動，即通常說的國民經(jīng)濟(jì)的“經(jīng)濟(jì)”。概念二，指社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即人們在從事生產(chǎn)、交換、分配、消費活動中所形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和?！敖?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑”中“經(jīng)濟(jì)”就是指生產(chǎn)關(guān)系。（2）作為形容詞的“經(jīng)濟(jì)”指節(jié)約、精打細(xì)算，即人們在生產(chǎn)、流通、交換以及消費過程中如何以最小投入獲得最大產(chǎn)出。如：經(jīng)濟(jì)適用“經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義（1）經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)1、什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）作為名詞的經(jīng)濟(jì)“經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)代義（1）經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)199

經(jīng)：“經(jīng)”本為名詞，后轉(zhuǎn)為動詞，義與“治”同?！吨芏Y·天官·大宰》：“以經(jīng)邦國”?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“有經(jīng)天下之氣”，這里的“經(jīng)國”、“經(jīng)天下”，即“治國”、“治天下”。

濟(jì)：“濟(jì)”與“齊”相通假，有整齊調(diào)和之意。

經(jīng)濟(jì)：經(jīng)國濟(jì)世，經(jīng)邦濟(jì)民。中國古代的經(jīng)濟(jì)定義經(jīng)：“經(jīng)”本為名詞，后轉(zhuǎn)為動詞，義與“治”同。中國100西方古代的經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)定義在西方文獻(xiàn)中，最早使用“經(jīng)濟(jì)”一詞的是希臘思想家色諾芬(《經(jīng)濟(jì)論》)，“經(jīng)濟(jì)”--“家庭管理”“家庭”--奴隸制莊園，實際是研究奴隸制的經(jīng)濟(jì)問題。古希臘思想家亞里士多德在《政治學(xué)》一書中，又把經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象--研究家務(wù)。家務(wù)--奴隸主家庭經(jīng)濟(jì)問題。他們的這種觀點在歐洲流行了近兩千年。這種研究家庭管理的經(jīng)濟(jì)理論雖然出現(xiàn)于奴隸社會，但是在奴隸社會和封建社會的漫長時期內(nèi)，并沒有形成一門獨立的科學(xué)。西方古代的經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)定義在西方文獻(xiàn)中，最早使用“經(jīng)濟(jì)”一101“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，最早由法國重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家A.de.蒙克萊田（1576－1621年）在1615年發(fā)表的《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出。蒙克萊田的《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1615年）論述了工場手工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和整個國家的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策，他所論述的經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)超出了家庭或莊園經(jīng)濟(jì)的范圍，而是以整個國家或社會的經(jīng)濟(jì)問題為研究對象了。所以，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)開始用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞取代“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。（可見經(jīng)濟(jì)學(xué)名稱演變的關(guān)鍵在于其研究范圍的擴(kuò)大。）背景：14～15世紀(jì)，隨著貿(mào)易特別是海外貿(mào)易的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了研究視野集中在流通領(lǐng)域的重商主義思想。重商主義（15-17世紀(jì)中葉）是資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。它產(chǎn)生和發(fā)展于歐洲資本原始積累時期，反映了這個時期商業(yè)資本的利益和要求，它對資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了最初的理論的考察。（2）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（國家經(jīng)濟(jì)學(xué)）的產(chǎn)生“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，最早由法國重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家102附帶說明：1890年馬歇爾出版了《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬歇爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)是通用的。“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”也可簡稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”。要注意的問題：不能把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”理解為既研究政治又研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)科，屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，以與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)科相區(qū)別。附帶說明：103政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是最先從重商主義學(xué)派的研究起始的，但其研究范圍僅局限于在流通領(lǐng)域。因而它只能是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史”。對此，馬克思評價說：“真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時候才開始”（《馬克思恩格斯全集》第25卷，第376頁）他還講到：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，是在工場手工業(yè)時期才生產(chǎn)的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷，第404頁）（3）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展1.重商主義學(xué)派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是最先從重商主義學(xué)派的研究起始的，但其研究104①重商主義學(xué)派簡介重商主義學(xué)派產(chǎn)生于封建社會末期（15世紀(jì)末），流行于16世紀(jì)和17世紀(jì)，到了17世紀(jì)后期，重商主義的理論體系逐步解體。時代背景：封建社會末期，代表了資本原始積累時期商業(yè)資產(chǎn)階級的利益（需要大量貨幣資本，商業(yè)支配產(chǎn)業(yè)，流通支配生產(chǎn)）。①重商主義學(xué)派簡介重商主義學(xué)派產(chǎn)生于封建社會末期（1105以流通過程為研究中心。商業(yè)資產(chǎn)階級和封建專制國家狂熱追求金銀貨幣的要求在理論和政策上的反映。主要觀點：其一，金銀貨幣是財富的唯一形態(tài)其二，對外貿(mào)易是財富的唯一源泉。以流通過程為研究中心。106重商主義分為早期和晚期。早期稱為重金主義（15-16世紀(jì)中葉）提倡絕對禁止貴金屬外流。這種做法在資本主義發(fā)展初期相當(dāng)流行。

晚期重商主義（16世紀(jì)下半葉-17世紀(jì)中葉）提倡“貨幣產(chǎn)生貿(mào)易，貿(mào)易增多貨幣”，即講究貿(mào)易差額。這種信條影響著資本主義的各個階段，即使到了今天，它還有影響力，這種思維還影響了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。重商主義分為早期和晚期。107政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)開始于資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。為什么叫古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，因為這一時期出現(xiàn)了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)上的經(jīng)典大師。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，19世紀(jì)初完成。最早出現(xiàn)在法國（重農(nóng)學(xué)派），但其產(chǎn)生的典型地點是英國。背景：17世紀(jì)中葉,資本主義開始進(jìn)入工場手工業(yè)時期,標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式逐漸形成。在商業(yè)領(lǐng)域積累起來的大量資本紛紛投入生產(chǎn)領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)資本取代商業(yè)資本成為主要的資本形式。經(jīng)濟(jì)研究的重心開始從流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，與此相適應(yīng),重商主義也讓位于資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。2.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)開始于資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)108真正的近代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是在理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的時候開始的。首先把研究對象由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的是法國的重農(nóng)主義學(xué)派。代表人物：布阿吉爾貝爾——魁奈——西蒙·德·西斯蒙第魁奈（歐洲的孔子）重農(nóng)學(xué)派：以“自然秩序”（自然秩序、自然法則、自然權(quán)力）為最高信條和方法的出發(fā)點，深受中國先秦“天道觀念”的影響，注重理性思維。評價：法國重農(nóng)學(xué)派只把研究領(lǐng)域局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)部門才是唯一創(chuàng)造財富的生產(chǎn)部門。雖然重農(nóng)學(xué)派在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上取得了突出的成就，提出了勞動創(chuàng)造價值和其他一些重要的經(jīng)濟(jì)觀點，但由于其研究領(lǐng)域的局限和缺乏較完整的理論體系，因而沒有確立真正獨立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。弗朗斯瓦·魁奈（1694～1774）①法國重農(nóng)主義學(xué)派簡介真正的近代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是在理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域的時候109成理論體系的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在英國是由威廉·配第創(chuàng)始，亞當(dāng)?斯密集大成，大衛(wèi)?李嘉圖最后完成的。英國：威廉·配第（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父）——亞當(dāng)·斯密（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父

）——大衛(wèi)·李嘉圖②英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)威廉·配弟（1623－1687）

→亞當(dāng)·斯密（1723-1790）→李嘉圖（1772-1823）成理論體系的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在英國是由威廉·配第創(chuàng)始，亞當(dāng)?110古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)和缺陷古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是自由競爭資本主義上升時期的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派，第一次提出宏偉的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了那個時代產(chǎn)業(yè)資本的利益和要求，是資本主義工場手工業(yè)、工業(yè)革命發(fā)展需要的產(chǎn)物。其理論批判封建舊制度以及資本原始積累時期國家干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)思想，主張經(jīng)濟(jì)自由主義。在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)和分配規(guī)律，提出了勞動價值理論，涉及到了剩余價值問題等。這些成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源。開始接觸到資本主義制度的階級利益對立本質(zhì)。（李嘉圖）古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷：不能揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的實質(zhì)。為什么？因為不能揭示剩余價值的來源與實質(zhì)。大國崛起04_工業(yè)先聲（英國·下）.lnk古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)和缺陷古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)：1113、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，到18世紀(jì)末期。這一學(xué)科的研究進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。19世紀(jì)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折，沿著薩伊和李嘉圖開辟的兩個方向發(fā)展：薩伊繼承了斯密的“收入構(gòu)成價值”思想，并將其發(fā)展成為一種為資本主義經(jīng)濟(jì)辯護(hù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；李嘉圖則繼承了斯密的“勞動價值論”思想，后來又為馬克思吸收和改造，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸演化和形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個學(xué)術(shù)體系。這個學(xué)術(shù)思想的淵源可以概括如下：3、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化112

（法）弗.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》（1758）（英）威廉.配第《政治算術(shù)》（1676）（英）亞當(dāng).斯密《國富論》（1776）（英）大衛(wèi).李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》（1817）馬克思：《資本論》（1867）（法）薩伊《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》（1803）（英）西尼爾《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（1836）（英）約翰.穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理）（1848）19世紀(jì)70年代的“邊際革命”（英）馬歇爾《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1890）（英）凱恩斯《通論》（1936）（美）薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1948)(奧地利）希法亭《金融資本）（1910）（德）盧森堡《資本積累論》（1912）（俄）列寧《帝國主義論》（1916）當(dāng)代中西方關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究10/28/2022113（法）弗.魁奈《經(jīng)濟(jì)表》（1758）（1131.在19世紀(jì)最后30年“邊際革命”則標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的新開端。其代表人物有瓦爾拉斯、馬歇爾等。與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、供給和成本不同，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的主要是消費、需求和效用。附、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展情況1.在19世紀(jì)最后30年“邊際革命”則標(biāo)志著現(xiàn)1142.1929－1933年世界大危機(jī)以后，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在“凱恩斯革命”的基礎(chǔ)上逐步形成了當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的“革命”之處就在于提出要通過政府的干預(yù)來實現(xiàn)供求均衡和使資源使用達(dá)到充分就業(yè)的水平。

大國崛起11_危局新政（美國·下）.lnk2.1929－1933年世界大危機(jī)以后，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)在1153.在凱恩斯之后呢？西方各國又出現(xiàn)了各種修補(bǔ)凱恩斯主義的后凱恩斯學(xué)派和凱恩斯主義的反對派，例如新古典綜合派、新劍橋?qū)W派、供給學(xué)派、貨幣學(xué)派、新自由主義、新制度學(xué)派等等，呈現(xiàn)出多流派、多層次的發(fā)展趨勢。3.在凱恩斯之后呢？西方各國又出現(xiàn)了各種修補(bǔ)凱恩斯主1162、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）創(chuàng)立背景（2）發(fā)展與演變2、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（1）創(chuàng)立背景（2）發(fā)展與演變117政治經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義科學(xué)社會主義理論基礎(chǔ)主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)

19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義三大組成部分之一。政治馬克思主義馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)主要內(nèi)容核心、綱領(lǐng)11181.思想根源（1）德國古典哲學(xué)：費爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法思想。（2）英法空想社會主義：傅里葉、圣西門。（3）英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：配第、斯密、李嘉圖等。費爾巴哈黑格爾斯密李嘉圖傅立葉（1）創(chuàng)立背景1.思想根源費爾巴哈黑格爾斯密李嘉圖傅立葉（1）創(chuàng)立背景1192.經(jīng)濟(jì)根源資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)時期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)說明資本主義制度與生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展之間存在著矛盾沖突。這就要求人們?nèi)嬲J(rèn)識資本主義制度的本質(zhì)并總結(jié)社會化大生產(chǎn)的基本規(guī)律，而不是簡單的描述資本主義的現(xiàn)象或者為它辯解。2.經(jīng)濟(jì)根源1203.社會根源機(jī)器大工業(yè)造就了大量的產(chǎn)業(yè)工人。無產(chǎn)階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺，并與資產(chǎn)階級斗爭。實踐需要理論的指導(dǎo)，但是無產(chǎn)階級的斗爭不能依靠資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

馬克思、恩格斯正是順應(yīng)這一時代要求，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，代表無產(chǎn)階級的利益，具有鮮明的階級性。3.社會根源馬克思、恩格斯正是順應(yīng)這一時代要求，1211848年歐洲工人運動無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級工人運動迫切需要革命理論的指導(dǎo)矛盾1848年歐洲工人運動無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級工人運動迫切需要革命矛122政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件123第一階段創(chuàng)立19世紀(jì)中葉1867年，馬克思出版了他的巨著《資本論》的第一卷。馬克思1883年去世后，留下大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)遺稿，后經(jīng)恩格斯整理出版出了《資本論》的第2、3卷（2）發(fā)展與演變第一階段創(chuàng)立19世紀(jì)中葉1867年，馬克思出版了他的124

馬恩所創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：第一次明確提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是：人與人之間的社會生產(chǎn)關(guān)系；首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動二重性學(xué)說，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論；建立了科學(xué)的剩余價值理論，發(fā)現(xiàn)了資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢；揭示了資本主義為社會主義所代替的必然性，并預(yù)測了未來的社會主義和共產(chǎn)主義社會的一些基本特征。馬恩所創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：125付諸實踐并發(fā)展第二階段把資本主義明確地劃分為自由資本主義和壟斷資本主義兩個階段，創(chuàng)立了帝國主義或壟斷資本主義理論。1917年發(fā)表《帝國主義是資本主義的最高階段》得出社會主義革命可能首先在一國或數(shù)國取得勝利的論斷，突破了馬克思和恩格斯關(guān)于社會主義革命只有在大多數(shù)先進(jìn)資本主義國家同時發(fā)生才能取得勝利的結(jié)論。1952年發(fā)表《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書，對社會主義建設(shè)的一系列規(guī)律作了新的探索和概括建立了第一個社會主義國家付諸實踐并發(fā)展第二階段把資本主義明確地劃分為自由資本主義和壟126列寧對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)1.過度時期多種經(jīng)濟(jì)成分同時并存的理論2.關(guān)于贖買和國家資本主義經(jīng)濟(jì)的理論3.關(guān)于合作社的理論4.關(guān)于多種經(jīng)濟(jì)并存條件下商品關(guān)系的理論5.關(guān)于物質(zhì)利益關(guān)懷的理論6.關(guān)于一國建設(shè)社會主義和趕超資本主義先進(jìn)國家的理論7.關(guān)于社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)和創(chuàng)造較資本主義更高的勞動生產(chǎn)率的理論列寧對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)1.過度時期多種經(jīng)濟(jì)成分同時并存127斯大林關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)的理論觀點1.關(guān)于社會主義工業(yè)化的理論2.農(nóng)業(yè)集體化的理論3.關(guān)于社會主義建設(shè)過程中技術(shù)和干部作用的理論4.社會主義條件下經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的理論5.關(guān)于社會主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理論6.關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)有計劃發(fā)展的理論7.關(guān)于社會主義制度下商品生產(chǎn)和價值規(guī)律的理論8.關(guān)于從社會主義過渡到共產(chǎn)主義的理論斯大林關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)的理論觀點1.關(guān)于社會主義工業(yè)化的理論128第三階段在改革中進(jìn)一步豐富和發(fā)展毛澤東從中國半封建半殖民地的社會經(jīng)濟(jì)實際出發(fā)，提出了新民主主義革命的理論和綱領(lǐng)，指引中國革命取得了勝利。毛澤東思想成為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平根據(jù)當(dāng)代資本主義發(fā)展的新特點和社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的實際情況，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，并提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，使我國的社會主義建設(shè)事業(yè)走上了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的軌道。第三階段在改革中進(jìn)一步豐富和發(fā)展毛澤東從中國半封建半殖民地的129

處于社會主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)了兩個開放：

一是向?qū)嵺`開放，不斷研究新的實踐問題，豐富政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，不僅包括對當(dāng)代資本主義發(fā)展的新實踐，也包括對社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新實踐的新的理論概括；二是向西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開放，跟蹤西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，不斷吸收其最新的反映社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)成果。處于社會主義現(xiàn)階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，堅持以馬130

我國改革開放以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義經(jīng)濟(jì)理論研究所取得的進(jìn)展：第一，承認(rèn)社會主義條件下存在商品關(guān)系，并進(jìn)而確認(rèn)社會主義經(jīng)濟(jì)也是市場經(jīng)濟(jì)。第二，承認(rèn)現(xiàn)階段的社會主義處于初級階段，并將研究的重點轉(zhuǎn)向社會主義初級階段的生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。第三，明確社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，與此相應(yīng)的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。第四，承認(rèn)公有制可以有多種實現(xiàn)形式，并進(jìn)而明確公有制企業(yè)在股權(quán)多元化基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革方向。第五，依據(jù)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度特征，將非公有制經(jīng)濟(jì)中的所有者、經(jīng)營者、管理者和技術(shù)人員明確為有中國特色社會主義的建設(shè)者。第六，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力必須貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。我國改革開放以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義經(jīng)濟(jì)理論研131如何對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？由于經(jīng)濟(jì)學(xué)對某個經(jīng)濟(jì)體的分析可分兩個層次：一是本質(zhì)層次的分析，即對生產(chǎn)關(guān)系層次的分析；二是表層層次的分析，即對經(jīng)濟(jì)運行層次的分析。對同一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)范疇，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的研究角度和層次。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析，具體見：（后頁圖示）10/28/2022132如何對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？由于經(jīng)濟(jì)學(xué)對132本質(zhì)層次分析對經(jīng)濟(jì)運行層次的分析（表層層次的分析）。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)運行中的各種經(jīng)濟(jì)變量間的關(guān)系，偏重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析。

表層層次分析

對生產(chǎn)關(guān)系層次的分析（本質(zhì)層次分析）。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重對經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析，研究物與物關(guān)系背后的人與人的社會關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)分析層次如何對待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？本質(zhì)層對經(jīng)濟(jì)運行層次的分析（表層層次的表層層133總結(jié)：這兩個理論體系有著重大的差異，但它們都依據(jù)各自的研究方法、層次作經(jīng)濟(jì)分析，都有不同的理論和現(xiàn)實意義，因而在學(xué)習(xí)中不能簡單地以一個代替另一個，也不宜將二者合二而一。10/28/2022134總結(jié)：10/22/202245134課外作業(yè)：1、梳理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變過程，了解各時間經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要觀點、代表人物及著作。2、梳理馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展過程課外作業(yè)：135二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象1、研究的出發(fā)點:生產(chǎn)2、生產(chǎn)關(guān)系3、生產(chǎn)力4、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象1、研究的出發(fā)點:生產(chǎn)136政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件137政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，目的在于揭示經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，是從物質(zhì)資料生產(chǎn)（簡稱“生產(chǎn)”）開始的。物質(zhì)資料生產(chǎn)：是指人們以一定生產(chǎn)方式結(jié)合起來改造自然與創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程。在生產(chǎn)過程中，一方面人們與自然界發(fā)生聯(lián)系，另一方面人們之間相互也發(fā)生聯(lián)系。前者是生產(chǎn)力的問題，后者是生產(chǎn)關(guān)系的問題。1、研究的出發(fā)點:生產(chǎn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，目的在于揭示1382、生產(chǎn)力生產(chǎn)力人們征服自然、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者和所使用的生產(chǎn)資料結(jié)合起來在生產(chǎn)過程中所發(fā)生的力量。生產(chǎn)力（或生產(chǎn)）的三個基本要素：人類勞動：人的體力勞動和腦力勞動的總和——生產(chǎn)力的決定性要素；勞動對象：勞動作用的對象。包括自然物，經(jīng)過勞動和加工過的物品——原材料。勞動資料生產(chǎn)工具——主要的。加工勞動對象所需的管道、容器、運輸機(jī)具。廣義的勞動資料如建筑物、道路、運河、土地等，不直接加入勞動過程，但沒有它們，生產(chǎn)就不能順利而完善地進(jìn)行。2、生產(chǎn)力生產(chǎn)力139生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)志：石器——原始社會；青銅器、鐵器等手工工具——農(nóng)耕社會和手工業(yè)時代；機(jī)器——工業(yè)化時代；計算機(jī)——信息社會時代。生產(chǎn)工具是劃分經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)志：140政治經(jīng)濟(jì)學(xué)—導(dǎo)論課件141生產(chǎn)力的無形要素：科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力，它附著直接生產(chǎn)力要素之中。新的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備、生產(chǎn)工藝等均依賴科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中占有越來越重要的地位。也是人類從勞動中不斷被解放的過程。組織水平和制度安排生產(chǎn)的組織或制度安排也會形成生產(chǎn)力（管理）。生產(chǎn)力的無形要素：1423、生產(chǎn)關(guān)系1.生產(chǎn)關(guān)系的概念3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)2.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容4.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)之間相互關(guān)系3、生產(chǎn)關(guān)系1.生產(chǎn)關(guān)系的概念3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)2.生產(chǎn)關(guān)143生產(chǎn)關(guān)系（狹義）：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也叫經(jīng)濟(jì)關(guān)系。是所有社會關(guān)系中最基本的。生產(chǎn)關(guān)系（廣義）：生產(chǎn)總過程中生產(chǎn)、分配、交換、消費方面的關(guān)系，又叫生產(chǎn)關(guān)系體系。1.生產(chǎn)關(guān)系的概念馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系（狹義）：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，也144生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：生產(chǎn)資料所有制形式（生產(chǎn)資料歸誰所有）各種社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系（人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何）產(chǎn)品的分配方式（產(chǎn)品如何分配）2.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：2.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容145生產(chǎn)關(guān)系的四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)環(huán)節(jié)交換環(huán)節(jié)分配環(huán)節(jié)消費環(huán)節(jié)3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系的四個環(huán)節(jié)：3.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)146生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費環(huán)節(jié)，而分配、交換、消費也會起積極的反作用。1）生產(chǎn)與消費第一,生產(chǎn)為消費提供對象。第二,生產(chǎn)決定了消費的方式。第三,生產(chǎn)的性質(zhì)決定了消費的性質(zhì)。4.生產(chǎn)關(guān)系四個環(huán)節(jié)之間相互關(guān)系生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費環(huán)節(jié)，而分配、交換、消費也會起積1472）生產(chǎn)與分配第一，被分配的產(chǎn)品只是生產(chǎn)的成果,因而生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定了可分配的產(chǎn)品的數(shù)量。第二，生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定了分配的社會形式。3）生產(chǎn)與交換生產(chǎn)過程中,社會勞動分工的程度,決定了交換的范圍和規(guī)模，交換對生產(chǎn)也有反作用。2）生產(chǎn)與分配148

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系4、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基149生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就必然有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化必然引起生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變和更替。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，能促進(jìn)和推動生產(chǎn)力的發(fā)展。不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至破壞現(xiàn)有的生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。150辨析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以，生產(chǎn)力不變，生產(chǎn)關(guān)系也不會變。(有問題）？辨析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以，生產(chǎn)力不變，生產(chǎn)關(guān)系也不會變151說法不正確：生產(chǎn)關(guān)系是否變化，取決于生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和要求。只有適應(yīng)生產(chǎn)力要求的生產(chǎn)關(guān)系才不會發(fā)生變化，而如果生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和要求，那生產(chǎn)關(guān)系就會在生產(chǎn)力的決定之下朝著適應(yīng)生產(chǎn)力要求的方向變化。

說法不正確：152辨析：既然生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，因而變革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

？辨析：既然生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，因而變革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)153說法不正確：只有生產(chǎn)力發(fā)展受到生產(chǎn)關(guān)系的束縛時，才會提出變革生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在要求。變革生產(chǎn)關(guān)系能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，取決于變革后的生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力性質(zhì)。

說法不正確：154從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史的角度看，生產(chǎn)力的每一個重大革命，都會對社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生重大的影響，在人