傳播學(xué)論文免費范文

傳播學(xué)論文免費范文傳播學(xué)論文免費范文隨著傳播技術(shù)手段的高速發(fā)展，人們獲取信息的途徑也越來越廣，從傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視到現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、手機。下文是學(xué)習(xí)啦我給大家整理采集的關(guān)于傳播學(xué)論文免費范文的內(nèi)容，歡迎大家瀏覽參考!傳播學(xué)論文免費范文篇1試論切客的傳播學(xué)分析數(shù)字技術(shù)引發(fā)傳播革命，其中之一就是傳播主體大眾化。人人都能夠成為傳播者，年輕人更是以一種數(shù)字化的生活方式，在互聯(lián)網(wǎng)上共享本人的生活軌跡、見聞與表達。切客這種傳播形式也逐步遭到商業(yè)關(guān)注，一是風(fēng)險投資期望借助其發(fā)展獲利;二是廣告主，尤其是本土化的商家(餐飲等不可外包的服務(wù)業(yè)態(tài))，期望切客這種以真實地理位置信息的傳播形式，能夠為其找到客戶及客戶的需求。一、切客傳播主體分析根據(jù)易觀國際最新調(diào)研顯示，42%的LBS(LocationBasedService)用戶以為使用應(yīng)用程序能夠方便生活，以為是社交需求的應(yīng)用比例為17%，而15%的用戶是出于追趕潮流的需要，11%的用戶以為使用LBS應(yīng)用程序能夠獲得一定的優(yōu)惠。從用戶使用頻率來看，只是偶然使用LBS應(yīng)用程序的用戶超過半數(shù)(52%)，LBS使用的活潑踴躍度有待提高。根據(jù)問卷星網(wǎng)站的〔基于LBS的大學(xué)生使用情況問卷調(diào)查〕的統(tǒng)計結(jié)果顯示，有62.34%的受訪者沒有使用過LBS，講明切客在用戶市場的推廣和認知都缺少，而沒有使用的原因卻是多樣化的，有高達38.31%的受訪者不愿回答該問題。而使用LBS的制約因素中，沒有使用習(xí)慣、所持不是智能機和行蹤暴露隱私是最受關(guān)注的前三項因素，一方面講明了對切客的推廣和社會認知缺少，智能終端(智能手機、平板電腦等)未得到大規(guī)模普及，硬件條件薄弱;另一方面講明了切客基于地理位置信息服務(wù)本身的缺點容易暴露隱私，給業(yè)界提出了嚴峻的考驗。在使用過LBS業(yè)務(wù)的37.66%的受訪者中，44.16%的受訪者使用過生活服務(wù)類LBS業(yè)務(wù)，39.61%的受訪者使用過社交娛樂類LBS業(yè)務(wù)，游戲類最少，只占10.39%，講明人們首先關(guān)心的是切客能否為生活帶來便利，其次才是娛樂社交需求。當(dāng)被問及能否愿意使用LBS發(fā)布和分享所到之地的攻略和經(jīng)歷時，絕對不會的占5.19%，講明切客共享攻略的功能設(shè)計是有市場的;在基于您的位置同其別人進行哪種社交互動的回答中，同好友位置共享、在區(qū)域內(nèi)結(jié)交好友和發(fā)所在地攻略分列前三位。二、切客傳播心理分析1、娛樂游戲心理最初，LBS對于切客而言，只是一個單純的游戲應(yīng)用，簽到拿徽章是鼓勵切客進入游戲的核心機制。切客一族玩簽到的目的很明確也很簡單，就是拿虛擬徽章。能夠講，正是這種玩簽到的游戲心理支撐著LBS市場雨后春筍般的大發(fā)展，尤其是在美國，用戶就只是為獲得徽章而去簽到，不是為了簽到后能夠獲得什么優(yōu)惠或者折扣等。赫伊津哈在他的游戲文化中是這樣理解游戲的，社會的機械化使得人們成為了殘缺不全的游戲人，在游戲時，有一種東西在起作用，它超越了生活的眼前需要，它給行為注入了特定的意義。一切游戲都具有特定的意義。所以，任何游戲?qū)崉t所反映出的是游戲形式背后的文化取向和精神導(dǎo)向，具有不同于平常生活的，特色鮮明的行為意義。切客的簽到行為區(qū)別于其他游戲形式的意義在于，它賦予了生活更多的記憶點。本來我們天天的生活就是在一個個的空間的切換中完成的，時間隨空間切換流轉(zhuǎn)，不留痕跡。而有了簽到以后，我們能夠?qū)⒖臻g的切換定格，保存下時間的記憶，并且共享給別人你霎時的心情。切客簽到也是一種展示，在簽到的場所中我們能夠看到，人們往往是在消費場所、在有身份的公共場所進行簽到，這樣的簽到行為本身就是以真實生活的氣力在展示某種高高在上，也暗含著某種競賽心態(tài)。2、夸耀消費心理在消費社會中，消費者所消費的不再僅僅是商品本身，而是消費商品所代表的符號意義，消費的是欲望的知足。而移動互聯(lián)網(wǎng)的勃興，又進一步強化了夸耀性消費欲望的生產(chǎn)，在媒體和廣告的推動創(chuàng)造下，擁有越多消費商品的能力意味著能夠獲得支配社會一切的魔力，對新奇的追逐、對時髦與前端的把控和夸耀被變本加厲地神話。切客一族獨特的簽到功能，讓消費變得有跡可循，通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，誰都能夠看到別人的位置動態(tài)和消費信息，位置就是意味著消費，暗示著消費能力，生產(chǎn)鼓勵消費的信息，而消費者相互間的關(guān)系由信息共享轉(zhuǎn)而變成資本暗戰(zhàn)。假如講在消費社會中，消費群體更多的是由于第三方的參與(例如廣告、媒體等)而進行夸耀性消費，那么，在基于LBS的切客族群中，已經(jīng)沒有傳統(tǒng)意義上的第三方的參與，消費群體的消費欲望則完全是在消費者之間的攀比中完成的，這種攀比借由簽到的動作來實現(xiàn)，完全是出于消費者本身的意愿。3、社會認同心理切客的簽到也是自己找尋存在感的心理需要。切客的社會存在感的尋求是通過象征性消費信息的自傳播來實現(xiàn)的。正如凡勃倫所以為，消費的表現(xiàn)性不僅是物理層面或是物質(zhì)層面上的消費，而且也是象征層面的消費，切客的消費就是象征消費。切客群體，既是符號的消費，也是消費的符號。切客群體通過簽到顯示本人的位置信息，而這些被展示的地理位置大多都是消費場所，也就是講，切客隨著簽到的頻繁動作，自然就被貼上了代表著某種生活品味生活風(fēng)格的符號標簽，消費場所成為切客生活方式的隱喻，切客群體就是符號的消費者。與此同時，當(dāng)切客群體以符號消費者的身份不斷傳遞消費信息時，所傳達給信息接受者的信息是，切客群體是文化資本的占有者，他們是主流生活方式的代言人，他們的消費場所、他們的消費節(jié)拍、他們的消費習(xí)慣等等都成為新的符號，被不斷模擬。4、生產(chǎn)體驗心理在切客的消費環(huán)節(jié)中，商品不再以詳細的實物形式出場，信息是生產(chǎn)者生產(chǎn)消費欲望的催化劑，自己發(fā)布代替大眾傳媒編碼其他消費者的消費欲望。切客通過消費生產(chǎn)消費信息，經(jīng)過消費信息的傳播轉(zhuǎn)又生產(chǎn)消費秩序和消費方式。切客消費也是一種社會合法性的生產(chǎn)活動。切客群體是基于移動網(wǎng)絡(luò)和智能手機的出現(xiàn)而發(fā)展開來的一個消費群體。他們通過新的消費方式的生產(chǎn)來獲得社會合法性的身份認同，他們從事社會介入體驗的生產(chǎn)和傳播，他們生產(chǎn)象征性消費符號，他們通過自傳播，塑造了消費市場的意見領(lǐng)袖形象，他們對別人的生活方式、價值標準、意識形態(tài)以及身份設(shè)計等都產(chǎn)生了潛移默化的主要影響，他們本人同時也享受著這個生產(chǎn)經(jīng)過帶給他們的，追求趣味生活和展示差異個性的介入社會生產(chǎn)的體驗心理。三、切客傳播內(nèi)容分析在移動互聯(lián)網(wǎng)碎片化的傳播語境下，切客借助通信和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以新的傳播方式對本來分布在社會個體中的微內(nèi)容，尤其是以本地生活信息為主的微內(nèi)容進行了有效的聚合和配對關(guān)聯(lián)，極有可能實現(xiàn)了微內(nèi)容的商業(yè)價值表達?？此莆⑿〉奈?nèi)容，經(jīng)過切客的簽到和攻略引入到商業(yè)領(lǐng)域中，并在聚合和關(guān)聯(lián)指向的經(jīng)過中產(chǎn)生了經(jīng)濟效應(yīng)。1、時空一體化的信息構(gòu)建手機網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播都是以微內(nèi)容為主，且基本上由用戶生產(chǎn)，即UGC(UserGenerateContent，用戶生成內(nèi)容)，用戶將原創(chuàng)的內(nèi)容通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺進行發(fā)布。切客文本的最顯著特征就是其信息構(gòu)建方式，微博文本的短小和不成系統(tǒng)。切客受移動智能終端設(shè)備本身的限制，信息文本通常比微博還要短小，但是切客文本最大的特征就是其基于地理位置的信息構(gòu)建方式，每一條切客文本以我在某某地點為開端，其次才是UGC。切客具有微博的自媒體屬性，但是與微博相比，其文本的生成和手機短信、QQ上的文本編制一樣簡便易行，受手機本身特性的影響，每條信息字數(shù)大都在一百字下面，信息即時發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)隨時隨地，實時搜索是微博類產(chǎn)品的基本功能，它兼具了微博的媒體功能、自秀功能，和即時通訊的溝通功能及溝通功能。2、本地生活信息為主的微內(nèi)容切客在本來時間和事件的二維信息上，加上了LBS的地理信息，悄然記錄各種用戶的行動軌跡，捕捉他們的現(xiàn)實消費趨向。每一次簽到，每一句點評，每一份攻略，都是根據(jù)地理位置自動組織起來的微內(nèi)容簇。切客這種LBS形式的信息發(fā)布，正好就是一種在共享、平等、介入精神的認同下，網(wǎng)絡(luò)用戶本人所創(chuàng)造、添加到網(wǎng)絡(luò)中去的。微內(nèi)容實際上是構(gòu)成整個傳播內(nèi)容中最重要的組成部分。就切客而言，這其中的價值，對于不同行業(yè)而言有著不同的意味，對于本地的餐飲商家而言，切客的每一次簽到和每一次點評，都能夠從這個微內(nèi)容簇中提取出用戶的興趣喜好，了解用戶的生活軌跡和消費習(xí)慣等，進而能夠有針對性地推送商家廣告信息。微內(nèi)容的整合形式有g(shù)oogle、baidu等功能強大的搜索引擎、專業(yè)博客網(wǎng)站、微博網(wǎng)站等，而新興的切客網(wǎng)站也是一種微內(nèi)容的整合形式。相對于目前國內(nèi)流行的微博，切客傳播的微內(nèi)容基本都是專注于用戶個人生活軌跡的記錄，主要包括餐飲、百貨等日常生活的信息，而微博在國內(nèi)特有的媒體生態(tài)環(huán)境中，除了自語話題、興趣話題和介入話題等內(nèi)容外，公共議題則遭到用戶更多的關(guān)注，成了重要的新聞源，并創(chuàng)造了新的新聞形式，帶有更為強烈的媒介屬性。微內(nèi)容實際上是構(gòu)成了整個切客傳播內(nèi)容中最重要的組成部分。根據(jù)長尾理論，我們能夠這樣理解：我們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的大量微內(nèi)容，就在厚厚的長尾中，我們平常甚至都對它熟視無睹，但是真正能夠引起差異的內(nèi)容就在長尾中，這些微內(nèi)容由諸如切客等普通網(wǎng)絡(luò)用戶在網(wǎng)絡(luò)傳播介入中所創(chuàng)造，具有傳播性的任何形態(tài)的內(nèi)容，表征著一種網(wǎng)絡(luò)用戶中心化的內(nèi)容生產(chǎn)的結(jié)果，微內(nèi)容作為一種詳細的內(nèi)容形態(tài)必須與內(nèi)容背后的關(guān)系氣力進行考察和理解。借由數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)，切客用戶發(fā)出的微內(nèi)容，將對本地與日常生活有嚴密聯(lián)絡(luò)的商家產(chǎn)生營銷價值。傳播學(xué)論文免費范文篇2淺談傳播學(xué)視野網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的創(chuàng)新之路隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日漸成為大眾常用的工具。在此背景下，傳統(tǒng)綜藝節(jié)目在以傳統(tǒng)媒介為載體的播放形態(tài)中舉步維艱，進而催生出新的綜藝節(jié)目形式，即網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目。網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目是指突破傳統(tǒng)電視制播形式，由網(wǎng)站本人策劃、選題，通過后期的剪輯制作的節(jié)目形式?！财孑庵v〕是愛奇藝公司自制出品的，定位為講話類綜藝娛樂節(jié)目，自2021年11月底上線后，總點擊量已破億，迅速占領(lǐng)各大社交平臺話題熱搜榜，2021年6月，順勢推出第二季，2016年3月推出第三季，在網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目中表現(xiàn)極為突出。本文以傳播學(xué)5W的經(jīng)典理論為基礎(chǔ)，從傳播者、傳播渠道、傳播受眾、傳播內(nèi)容、傳播效果方面，以〔奇葩講〕節(jié)目為例，探究網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的發(fā)展之道。一、吸睛的視覺主體(一)色彩鮮明的動畫開場美國學(xué)者邁克爾戈德海伯提出注意力經(jīng)濟概念，以為當(dāng)今社會是一個信息極大豐富的社會，互聯(lián)網(wǎng)大大加快了這一進程，但稀缺的是人們的注意力。以奇葩講第二季為例，片頭色彩鮮明，形象夸大的動畫短片，三位主持人以卡通頭像方式本色配音出各具特色的口號，構(gòu)成鮮明的視覺主體，進而充分刺激受眾，構(gòu)成聚攏效應(yīng)。(二)特色突出的傳播主體〔奇葩講〕中的傳播主體為主持人與選手兩大陣營。核心主持人馬東擔(dān)任過中央電視臺多檔節(jié)目主持人、制作人，后任愛奇藝首席內(nèi)容官，他在〔奇葩講〕中迅速的反響，詼諧詼諧的斡旋方式使整檔節(jié)目異常出彩。蔡康永作為臺灣知名主持人，儒雅溫馨，娓娓道來。高曉松為知名音樂人、清華大學(xué)才子，學(xué)識淵博，言語獨到犀利。三位名嘴特色鮮明的主持風(fēng)格構(gòu)成戲劇沖突，同時優(yōu)勢互補。尤其是在第三季中，高曉松、蔡康永作為導(dǎo)師帶來團隊作戰(zhàn)的賽制后，節(jié)目本身更具看點?！财孑庵v〕中特征鮮明的奇葩選手成為另一傳播主體，〔奇葩講〕在選手挑選上充分知足受眾需求。范湉湉、肖驍?shù)缺硌菪娃q手常以夸大的服飾及幽默詼諧的表演將辯論觀點以引人入勝的視覺化方式呈現(xiàn)。馬薇薇及第三季中出現(xiàn)的黃執(zhí)中等專業(yè)辯手以嚴密的邏輯、出色的辯論技巧使受眾折服;第三季中出現(xiàn)的王嫣蕓等奇葩以網(wǎng)絡(luò)紅人的背景，獨特的生活經(jīng)歷吸引觀眾。二、傳播渠道聯(lián)動〔奇葩講〕并非僅僅將互聯(lián)網(wǎng)作為內(nèi)容播出的渠道，還通過愛奇藝APP手機客戶端觀看，通過微博、微信、人人等新媒體社交平臺，進一步增大用戶黏性及節(jié)目的影響力?！财孑庵v〕節(jié)目每周五上線，上線前在新浪微博、微信公眾號(朝陽公園東七門兒)等新媒體上發(fā)布節(jié)目預(yù)告，嘉賓或辯手的微博賬號會有提示，觀眾可通過微博直接與選手或嘉賓互動。同時，〔奇葩講〕會在新浪微博中同步推出相關(guān)的討論話題，吸引觀眾。微信公眾號定期推送〔奇葩講〕節(jié)目預(yù)告選手的相關(guān)內(nèi)容。三、受眾定位明晰內(nèi)容上90后元素突顯。〔奇葩講〕一上線，就以明確的受眾定位示人，惡搞電影開場的警告，并配以40歲以上人士請在90后陪同下觀看將節(jié)目的受眾明確定位為90后。第一季海選中馬東、高曉松、蔡康永身著蘇格蘭長裙、白色襪子等，充分契合90后青春、熱情彌漫等性格特征。節(jié)目中的語言風(fēng)格傾向90后，常用網(wǎng)絡(luò)語言，用詞大膽夸大，如youcanyoubibi等，以大膽新奇的方式契合90后獵奇好刺激等心理特征。四、內(nèi)容定位得當(dāng)〔奇葩講〕欄目本身定位于中國首檔講話達人秀，在節(jié)目中主持人常以詼諧的方式宣傳我們是一檔嚴肅的辯論節(jié)目。欄目以導(dǎo)師帶隊，正反方辯論的形式，一改傳統(tǒng)辯論節(jié)目的嚴肅枯燥，以選手突出的表現(xiàn)力，犀利的語言、新異的觀點提升了節(jié)目的質(zhì)量。從辯題的選取上，迎合受眾90后或80后的定位，牽涉情感的辯題占絕大多數(shù)，在25期的節(jié)目中，婚后遇此生摯愛要不要離婚伴侶找戀愛經(jīng)歷多的還是少的等12期左右，假如一個月以后是世界末日，該公布還是不公布長生不老是不是一件好事等倫理類4期;關(guān)于工作相關(guān)的話題同事能力弱，力不力挽狂瀾整容會幫你成為人生贏家嗎2期，其別人文與生活類共7期，包括該不該催好朋友還錢等。從辯題內(nèi)容的選擇上，〔奇葩講〕采取了大數(shù)據(jù)的方式，廣泛征集網(wǎng)友辯題，然后進行挑選，從節(jié)目效果上看，情感類、倫理類、生活類三大類題材能較大程度引起觀眾的共鳴。五、廣告創(chuàng)新作為標桿級的互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目，〔奇葩講〕從第一季到第三季獲得很多商家青睞，第三季的廣告招商費用高達3億元，相比第一季的5000萬元，猛增了600%。〔奇葩講〕廣告形式為網(wǎng)絡(luò)廣告提供了進一步參考。〔奇葩講〕欄目中通過詼諧幽默的方式，將廣告融入主持人的開場白中，嘉賓話題的討論中，以及話題引入的小品片段中，以觀眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，巧妙地將品牌廣告深度融入節(jié)目中，使觀眾印象深切進入，到達有效傳播的目的(一)聲音植入〔奇葩講〕中挑大梁的主持人馬東獨創(chuàng)的花式口播方式將觀眾反感的廣告變?yōu)槌錆M歡樂，與節(jié)目調(diào)性融為一體的詼諧段子。主持人馬東經(jīng)常在欄目中見機行事，臨場發(fā)揮，見縫插針，口播廣告，通過不同情景下廣告詞的不斷重復(fù)，加深品牌認知度，如喝了才能愉快聊天的雅哈咖啡有錢有勢不如有范的有范APP廢話多就像頭皮屑，海飛絲幫你消滅它，等等。(二)畫面植入〔奇葩講〕中廣告另一大植入方式為畫面植入，摒棄了傳統(tǒng)電視劇中的硬性植入，主要采取三種畫面插入方式，節(jié)目開場前將購物操作場景進行插入;馬東口播廣告同時，通過推近鏡頭的方式給品牌實物進