《紅燭》課件23張-高中語文統(tǒng)編版必修上冊

導入

有人說沒有詩的國家是可悲的。我們很幸運生活在詩歌之都，更幸運的是詩歌陪伴著我們成長。在詩歌中，我們可以獲得美的享受，氣質的道德統(tǒng)治，心靈的滋養(yǎng)。無論是古詩還是新詩，都是如此。上節(jié)課，我們學習了毛澤東的《沁園春·長沙》。這首詩展現(xiàn)了偉人活潑的青春和遠大的志向，也讓我們領略到他的偉大情懷。今天我們有先生讀聞一多的詩《紅燭》，體會到了聞一多先生的偉大抱負。紅燭聞一多1.使用語言表達情感：學習用生動的語言表達詩歌中的情感。2.培養(yǎng)和提高思維能力：理解抒情語境和抒情風格，感受意象，品味語言，理解作品的豐富內涵。3.審美鑒賞與創(chuàng)作：理解新詩的感染力，感受其結構美和情感美。4.文化傳承與理解：欣賞詩人的遠大抱負，理解詩人對國家的熱愛和為愛國而犧牲自己的意愿。學習目標：4

聞一多（1899—1946），原名聞家驊，字友三，現(xiàn)代愛國詩人、學者。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發(fā)表新詩，先后在武漢大學、青島大學、清華大學、西南大學任教。1946年7月15日在悼念李公仆先生的大會上，他怒斥國民黨反動派暗殺李公仆的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當日下午，被國民黨特務暗殺。聞一多早年參加新月社，在創(chuàng)作詩歌時，提出詩歌創(chuàng)作的“三美”主張，他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。主要作品：1923年9月7日出版第一部詩集《紅燭》，1928年1月出版第二部詩集《死水》。新月派

新月派又被稱為“新格律詩派”,是現(xiàn)代新詩史上個重要的詩歌流派,受泰戈爾《新月集》影響。新月派成立于1923年,活躍于20世紀20年代中后期新月派提倡新格律詩,主張“理性節(jié)制情感”的美學原則與詩的形式格律化,反對濫情主義和詩的散文化傾向。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張音樂美,表現(xiàn)為詩歌的韻腳嚴整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧,讀起來朗朗上口、悅耳動聽;繪畫美,表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感,用詞講究色彩運用和搭配,詩的每一節(jié)幾子都可以看作一幅色彩鮮眀的圖畫;建筑美,表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上,每節(jié)詩的行數(shù)相等,每行詩的字數(shù)基本相等。全詩共九節(jié)，可以分為幾部分？每部分的主要內容是什么？答案可分為五部分。

第一部分(第1節(jié))：贊美燭之紅，吐露詩人心曲，由紅燭聯(lián)想到自己。第二部分(2～3節(jié))：贊美了紅燭的犧牲精神。

第四部分(5～7節(jié))：借對燭淚的思考來表達自己獻身祖國的心愿。

第五部分(第8～9節(jié))：卒章顯志，揭示紅燭精神，也表明是人的人生宗旨。第三部分（第4節(jié)）：詩人對紅燭的殷切寄語，也是是人的自我勉勵思維碰撞1.為何凸顯紅燭的顏色？2.如何理解“紅燭啊，不誤不誤！原是要“燒”出你的光來——”這個句子？3.第6節(jié)“何苦傷心流淚”的疑問和對這一問題的回答表達了詩人怎樣的思想感情？4.如何理解“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因？”5.如何理解詩人所說的“莫問收獲，但問耕耘”？1.為何凸顯紅燭的顏色？

詩歌開篇突出紅燭意象的特征——紅，“紅”是赤誠的象征。紅燭如赤子之心，在詩人眼里是理想人格的化身。2.如何理解“紅燭啊，不誤不誤！原是要“燒”出你的光來——”這個句子？這里用反復的手法說“不誤，不誤”，對上文的“矛盾！沖突！”的認識進行了徹底的自我否定。兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟：光是“燒”出來的，只有燃燒自我，無私奉獻，才能放出光芒。詩人這一認識的轉變，實際上反映了那個時代進步青年人在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的感悟。3.第6節(jié)“何苦傷心流淚”的疑問和對這一問題的回答表達了詩人怎樣的思想感情？詩人親切地詢問紅燭：“何苦傷心流淚？”表現(xiàn)了詩人的同情、驚疑、思索，反映了詩人在現(xiàn)實生活中內心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索，恍然大悟，是因為還有“殘風”存在，“殘風”暗指反動勢力。“紅燭”流淚是因為“燒得不穩(wěn)”而“著急得流淚”，體現(xiàn)了詩人自己懷著拯救祖國的美好愿望，因為受到反動勢力的阻撓而感到壯志難酬，故而痛苦流淚。4.如何理解“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因？這個句子的意思是：因為要“創(chuàng)造光明”，所以紅燭“灰心流淚”。這種因果關系是不公平，不合理的，但這是社會使然，表現(xiàn)出詩人既看清現(xiàn)實，又甘于奉獻的崇高精神。5.如何理解詩人所說的“莫問收獲，但問耕耘”？結尾卒章顯志，道出了紅燭閃光的品格精髓之所在——默默無聞的燃燒，明知最終會化為灰燼，卻矢志不移，忠貞不二，在不合理的社會里，耕耘需要高尚的品格，只要能創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱可忽略不計。結合全詩分析，“紅燭”象征著什么？1.紅燭象征著獻身祖國的精神。紅燭燃燒成灰，為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我。紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦。紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，希望為世人創(chuàng)造光明，這些都象征著拯救祖國的愛國精神。2.紅燭象征著詩人這個愛國者形象。詩人赤誠地熱愛祖國，熱愛人民，拯救世人的靈魂，結成快樂的果子。表明詩人的創(chuàng)作一開始就有嚴肅的社會責任感，紅燭的形象，是詩人光輝人格的寫照。在詩中，紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。主題歸納本詩以詩人與“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開，詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，為人間培養(yǎng)出慰藉的花兒和快樂的果子。盡管是“流一滴淚，灰一分心”。但即使是“蠟炬成灰淚始干”也在所不惜，表現(xiàn)了詩人獻身祖國，敢于自我犧牲的愛國主義精神。寫作特色1、注重主觀情緒的渲染。詩歌中大量使用的抒情的感嘆詞，強烈的表達了詩人內心的情感。詩中的每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開頭。形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問，自悟，自勵，自答、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，有很強的感染力。2、注重形式美和節(jié)奏感。在詩歌形式上，詩人注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏感，以此與詩中要表達的情感相匹配，如重復句的使用，一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式等。詩人所倡導的中國新詩的三美主張，在這一首詩中有一定的體現(xiàn)。寫作特色3、多種修辭手法的運用。比喻：第二節(jié)而兒運用了比喻的修辭手法，把蠟比作軀體，把火比作靈魂。擬人：詩人將紅燭比擬為人，賦予紅燭以人的思想感情，將紅燭當成有血有肉活生生的人的形象。反復：“不誤，不誤”用了反復的修辭手法，加強了否定的語氣。呼告：每一節(jié)開頭都以“紅燭啊”領起，詩人對紅燭呼告，傾訴自己的所見，所思，所感。拓展延伸燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象1.雨夜的燭光是渴望團圓的夢想

夜雨寄北

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

解讀：燭光旁，孤影長，相隔天涯兩相望，唯有相思長。這雨夜的燭

光正是漂泊異鄉(xiāng)、歸期無望的李商隱對團圓的夢想。

燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象l

2.泣血的燭淚是無限思念的延長

無

題

相見時難別亦難，

東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

解讀：“燭淚”是李商隱相思詩中具有特殊意義的象征語匯，是詩人心中無限思念的延長。

燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象3.暖艷的紅燭是對良辰美景的追憶

無

題

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

解讀：頸聯(lián)再憶昨夜情形，“春酒暖”“蠟燈紅”的溫煦氛圍，更增懷想之情。

燭光燈影中的詩韻——分析燈燭意象4.恍惚的燭影是心