文化在繼承中發(fā)展公開課課件2

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展2.4.2文化在繼承中發(fā)展第四課文化的繼承性與文化發(fā)展2.4.2文化在繼承中發(fā)展1學習目標1、識記與掌握：（1）闡明文化發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系；（2）明確影響文化發(fā)展的重要因素；（3）理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。2、重點與難點：（1）重點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（2）難點：教育在文化傳承中的作用。學習目標1、識記與掌握：2走進最憶是杭州大型演出走進最憶是杭州大型演出3文化在繼承中發(fā)展公開課課件24文化在繼承中發(fā)展公開課課件25一、同一過程的兩個方面1、文化繼承與發(fā)展（1）文化繼承的含義文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。（文化繼承是改造傳統(tǒng)文化的過程。即：取其精華，去其糟粕；批判繼承、古為今用。）（2）文化發(fā)展的含義文化發(fā)展不是對舊文化的簡單否定，而是不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。（即：推陳出新，革故鼎新。）一、同一過程的兩個方面1、文化繼承與發(fā)展（1）文化繼承的含義62、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。（文化傳承過程）在文化繼承與發(fā)展的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。3、文化發(fā)展的要求：推陳出新，革故鼎新文化繼承文化發(fā)展必要前提必然要求2、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必74、正確把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的意義（1）在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（3）做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者?！咎貏e提醒】文化的繼承與發(fā)展沒有先后主次之分

1、對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，沒有先后主次之分。2、文化的繼承與發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。把繼承和發(fā)展分先后，是不科學的。4、正確把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的意義（1）在繼承的基礎上發(fā)8思考探究：談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。結(jié)合文化繼承和發(fā)展的相關(guān)知識，你如何看待上述兩種觀點的？請說出理由觀點一：中國古代的教育“重人倫、輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。片面。認為我國古代教育思想有消極方面，應擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導”“學思結(jié)合”的正確思想，對此我們應借鑒吸收，不能全拋棄。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”和育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。片面。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。思考探究：談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。結(jié)合文化9二、影響文化發(fā)展的重要因素1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（外部因素）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向?！碚摶A：一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大，登上政治舞臺，強烈要求實行民主政治，發(fā)展資本主義。新文化運動是中國近代史上一次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準備。二、影響文化發(fā)展的重要因素1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（外102、科學技術(shù)的進步（內(nèi)部因素之一）（1）科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

（2）當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明，漢字激光照排系統(tǒng)帶來的漢字信息處理與印刷革命，對文化的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？——理論基礎：科學是文化的其中一種形式造紙術(shù)印刷術(shù)漢字激光照排系統(tǒng)2、科學技術(shù)的進步（內(nèi)部因素之一）（1）科學技術(shù)的進步，是促113、思想運動的激蕩（內(nèi)部因素之二）（1）思想運動催生社會變革，促進文化的發(fā)展。（2）思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想文化在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。上述古今思想運動的出現(xiàn)，對文化的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？——理論基礎：思想運動是一種文化活動百家爭鳴新文化運動真理標準大討論3、思想運動的激蕩（內(nèi)部因素之二）（1）思想運動催生社會變革12教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色?！碚摶A：教育是文化的其中一種形式4、教育方式的變革（內(nèi)部因素之三）★選擇：一是精心選擇教育內(nèi)容，二是精心選擇教師，三是精心選擇教育的方式和方法。★傳遞：文化既是人們社會生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，同時又是新生一代進行社會生產(chǎn)和生活的必要條件。文化具有一個重點特征，即它是獨立于人體之外的，只能通過被學而被知之，不能通過生物遺傳的方式獲得，這決定了文化與教育有著不可分割的聯(lián)系?！飫?chuàng)造：教育在數(shù)量上和質(zhì)量上培養(yǎng)了一支文化建設的主力軍，為文化的創(chuàng)造提供了可能性；同時，以科研為主要形式的文化創(chuàng)造活動正成為現(xiàn)代高等教育不可缺少的組成部分。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文13（2）教育的作用①教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。角度多角度了解教育的作用文化與經(jīng)濟文化與經(jīng)濟相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟建設培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神文明建設教育是民族振興和社會進步的基石。必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國人的素質(zhì)教育有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展（2）教育的作用①教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，14小結(jié)4-2文化在繼承中發(fā)展文化繼承文化發(fā)展必要前提必然要求在繼承的基礎上發(fā)展在發(fā)展的過程上繼承要求要求“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用“推陳出新、革故鼎新”外部因素生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動科學技術(shù)的進步思想運動的激蕩教育方式的變革內(nèi)部因素小結(jié)4-2文化在繼承中發(fā)展文化繼承文化發(fā)展必要前提必然要求151、監(jiān)督用餐地點的食品衛(wèi)生狀況，保障客人的健康。監(jiān)督進駐的賓館、購物場所、娛樂場所的消防安全狀況，了解知悉其消防疏散通道。2、做好旅游過程中的安全提示、警示工作，對高風險旅游項目要做好特別風險提示，嚴禁擅自變更旅游行程安排。3.怎樣根據(jù)知識的遷移規(guī)律，組織好舊知識的復習，創(chuàng)設好學生接受知識的最近發(fā)展區(qū)。課題如何引入，新舊知識怎樣銜接，新知識怎樣展開，都要做到心中有數(shù)。4.怎樣根據(jù)教材特點和學生實際科學合理地安排好教學程序，先講什么，后講什么，詳講什么，略講什么，重點怎樣突出，難點怎樣突破，關(guān)鍵如何抓住，也要做到心中有數(shù)。5.怎樣根據(jù)反饋原理選擇和安排好層次練習，使聽、說、讀、寫、算等技能訓練落實到實處。6.怎樣根據(jù)學生實際采用什么樣的教學方法和教學手段充分地調(diào)動學生學習的主動性和積極性，使學生積極參與教學活動，使學生的智能得到充分發(fā)展，思想品德教育得到滲透。7．事故發(fā)生后，學校要及時調(diào)查事故原因，客觀地、實事求是地記錄事故真相。必要時，應當保護事故現(xiàn)場及相關(guān)證據(jù)，并請求公安衛(wèi)生等部門進行調(diào)查和處理。1、監(jiān)督用餐地點的食品衛(wèi)生狀況，保障客人的健康。監(jiān)督進駐的賓16第四課文化的繼承性與文化發(fā)展2.4.2文化在繼承中發(fā)展第四課文化的繼承性與文化發(fā)展2.4.2文化在繼承中發(fā)展17學習目標1、識記與掌握：（1）闡明文化發(fā)展過程中文化繼承與發(fā)展的關(guān)系；（2）明確影響文化發(fā)展的重要因素；（3）理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。2、重點與難點：（1）重點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。（2）難點：教育在文化傳承中的作用。學習目標1、識記與掌握：18走進最憶是杭州大型演出走進最憶是杭州大型演出19文化在繼承中發(fā)展公開課課件220文化在繼承中發(fā)展公開課課件221一、同一過程的兩個方面1、文化繼承與發(fā)展（1）文化繼承的含義文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。（文化繼承是改造傳統(tǒng)文化的過程。即：取其精華，去其糟粕；批判繼承、古為今用。）（2）文化發(fā)展的含義文化發(fā)展不是對舊文化的簡單否定，而是不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。（即：推陳出新，革故鼎新。）一、同一過程的兩個方面1、文化繼承與發(fā)展（1）文化繼承的含義222、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。（文化傳承過程）在文化繼承與發(fā)展的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。3、文化發(fā)展的要求：推陳出新，革故鼎新文化繼承文化發(fā)展必要前提必然要求2、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必234、正確把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的意義（1）在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（3）做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者?！咎貏e提醒】文化的繼承與發(fā)展沒有先后主次之分

1、對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，沒有先后主次之分。2、文化的繼承與發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。把繼承和發(fā)展分先后，是不科學的。4、正確把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的意義（1）在繼承的基礎上發(fā)24思考探究：談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。結(jié)合文化繼承和發(fā)展的相關(guān)知識，你如何看待上述兩種觀點的？請說出理由觀點一：中國古代的教育“重人倫、輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。片面。認為我國古代教育思想有消極方面，應擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導”“學思結(jié)合”的正確思想，對此我們應借鑒吸收，不能全拋棄。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”和育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。片面。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。思考探究：談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。結(jié)合文化25二、影響文化發(fā)展的重要因素1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（外部因素）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向?！碚摶A：一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大，登上政治舞臺，強烈要求實行民主政治，發(fā)展資本主義。新文化運動是中國近代史上一次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準備。二、影響文化發(fā)展的重要因素1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動（外262、科學技術(shù)的進步（內(nèi)部因素之一）（1）科學技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

（2）當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明，漢字激光照排系統(tǒng)帶來的漢字信息處理與印刷革命，對文化的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？——理論基礎：科學是文化的其中一種形式造紙術(shù)印刷術(shù)漢字激光照排系統(tǒng)2、科學技術(shù)的進步（內(nèi)部因素之一）（1）科學技術(shù)的進步，是促273、思想運動的激蕩（內(nèi)部因素之二）（1）思想運動催生社會變革，促進文化的發(fā)展。（2）思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想文化在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。上述古今思想運動的出現(xiàn)，對文化的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？——理論基礎：思想運動是一種文化活動百家爭鳴新文化運動真理標準大討論3、思想運動的激蕩（內(nèi)部因素之二）（1）思想運動催生社會變革28教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。——理論基礎：教育是文化的其中一種形式4、教育方式的變革（內(nèi)部因素之三）★選擇：一是精心選擇教育內(nèi)容，二是精心選擇教師，三是精心選擇教育的方式和方法。★傳遞：文化既是人們社會生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，同時又是新生一代進行社會生產(chǎn)和生活的必要條件。文化具有一個重點特征，即它是獨立于人體之外的，只能通過被學而被知之，不能通過生物遺傳的方式獲得，這決定了文化與教育有著不可分割的聯(lián)系?！飫?chuàng)造：教育在數(shù)量上和質(zhì)量上培養(yǎng)了一支文化建設的主力軍，為文化的創(chuàng)造提供了可能性；同時，以科研為主要形式的文化創(chuàng)造活動正成為現(xiàn)代高等教育不可缺少的組成部分。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文29（2）教育的作用①教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。角度多角度了解教育的作用文化與經(jīng)濟文化與經(jīng)濟相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經(jīng)濟建設培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神文明建設教育是民族振興和社會進步的基石。必須優(yōu)先發(fā)展