2022年寧海縣技工學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272022年寧海縣技工學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。A、皮亞杰B、雅各布松C、艾里斯D、沃爾茨答案：C解析：心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。2．在節(jié)假日，已畢業(yè)的學(xué)生重回母校看望老師，這時(shí)老師可能產(chǎn)生()。A、職業(yè)良心感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)榮譽(yù)感D、職業(yè)幸福感答案：C解析：職業(yè)榮譽(yù)感是教師自覺(jué)承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任、履行職業(yè)道德義務(wù)之后，對(duì)社會(huì)因此而給予的肯定評(píng)價(jià)和褒獎(jiǎng)贊揚(yáng)所產(chǎn)生的喜悅和自豪等情感體驗(yàn)。題干中，已畢業(yè)的學(xué)生重回母?？赐蠋?，是在行動(dòng)上對(duì)老師的付出予以肯定，老師可能產(chǎn)生職業(yè)榮譽(yù)感。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：職業(yè)良心感是教師對(duì)自己的職業(yè)道德行為、對(duì)自己同他人及社會(huì)職業(yè)道德關(guān)系的自覺(jué)意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力，是一種對(duì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)活動(dòng)是非、善惡的內(nèi)心體驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感。它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：職業(yè)幸福感是教師在履行職業(yè)責(zé)任及其義務(wù)、獲得職業(yè)榮譽(yù)之后，所產(chǎn)生的一種自我滿足和愉悅的情感體驗(yàn)。與題干不符，排除。故選C。3．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度屬于()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：B解析：道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。題干中，人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度屬于道德情感。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。與題干不符，排除。D項(xiàng)：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。與題干不符，排除。故選B。4．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》確立了我國(guó)教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)是()A、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B、進(jìn)入高等教育強(qiáng)國(guó)行列C、進(jìn)入繼續(xù)教育強(qiáng)國(guó)行列D、進(jìn)入幼兒教育強(qiáng)國(guó)行列答案：A解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》確立了我國(guó)教育發(fā)展的三大戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。故選A。5．國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)()財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例。A、低于B、不低于C、高于D、不高于答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。6．()可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。A、學(xué)校、教師B、學(xué)校、地方人民政府C、學(xué)校、地方人民政府及教育行政部門(mén)D、教師、地方人民政府及教育行政部門(mén)答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十九條：未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)為其未成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人受教育提供必要條件。未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，對(duì)其未成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育。學(xué)校、教師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。故選A。7．學(xué)生在課間休息時(shí)，被風(fēng)刮倒的廣告牌砸傷，經(jīng)鑒定為輕微傷。學(xué)校處理該事故，還應(yīng)當(dāng)書(shū)面報(bào)告()。A、縣人民政府B、市教育行政部門(mén)C、市人民政府D、縣教育行政部門(mén)答案：D解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，發(fā)生學(xué)生傷害事故，情形嚴(yán)重的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)向主管教育行政部門(mén)及有關(guān)部門(mén)報(bào)告;屬于重大傷亡事故的，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定及時(shí)向同級(jí)人民政府和上一級(jí)教育行政部門(mén)報(bào)告。學(xué)生在課間休息時(shí)，被風(fēng)刮倒的廣告牌砸傷，經(jīng)鑒定為輕微傷應(yīng)該向當(dāng)?shù)亟逃鞴芙逃姓块T(mén)(一般為縣級(jí))進(jìn)行書(shū)面報(bào)告。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。8．“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利?！边@一法律規(guī)定始出于()。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》D、《中華人民共和國(guó)憲法》答案：D解析：中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利這一法律規(guī)定始出于《中華人民共和國(guó)憲法》。故選D。9．某老師很少留意成績(jī)一般的學(xué)生，大部分時(shí)間和心思用來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。老師的做法()。A、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展B、有助于教學(xué)任務(wù)的完成C、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求D、違背了公正施教的要求答案：D解析：教師公正地對(duì)待學(xué)生就是要求教師要公正、公平、不偏不倚、一視同仁。一方面，教師不能因?yàn)閭€(gè)人感情的好惡、私人關(guān)系、學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣等偏袒或是輕視學(xué)生;另一方面，教師不能因?yàn)閷W(xué)生的性別、美丑、性格特征、身體條件、家庭出身等的不同而偏袒或輕視學(xué)生。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)性發(fā)展指的是個(gè)體發(fā)展的差異性，教育要做到因材施教。與題干不符，排除。B項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：嚴(yán)慈相濟(jì)指對(duì)待學(xué)生既要慈愛(ài)，又要嚴(yán)格要求。與題干不符，排除。故選D。10．讓學(xué)生按照各自水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于()。A、個(gè)別化教學(xué)B、愉快教學(xué)C、情景教學(xué)D、理想化教學(xué)答案：A解析：個(gè)別化教學(xué)是為了適合個(gè)別學(xué)生的需要、興趣、能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度而設(shè)計(jì)的教學(xué)方法，是為符合該生能力需要而特別設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。讓學(xué)生按照各自水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法屬于個(gè)別化教學(xué)。故選A。11．學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。A、社會(huì)行動(dòng)模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動(dòng)模式D、參與模式答案：A解析：學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會(huì)行動(dòng)模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重在增強(qiáng)學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒;社會(huì)行動(dòng)模式主張需要通過(guò)觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。12．考試是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭?，以及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西是指()。A、信度B、效度C、區(qū)分度D、擬合度答案：B解析：效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高;反之，則效度越低。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選B。13．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、布置批改作業(yè)D、成績(jī)考評(píng)答案：B解析：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。其中，教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生通過(guò)上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。14．在少年時(shí)期就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、遠(yuǎn)景的直接的B、近景的直接的C、遠(yuǎn)景的間接的D、近景的間接的答案：C解析：近景的直接性動(dòng)機(jī)，是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對(duì)某門(mén)學(xué)科的濃厚興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。例如，大學(xué)生意識(shí)到自己的歷史使命，為不辜負(fù)父母的期望，為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。故選C。15．當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí)，此時(shí)處于()。A、教師促成的紀(jì)律B、集體促成的紀(jì)律C、自我促成的紀(jì)律D、任務(wù)促成的紀(jì)律答案：C解析：自我促成的紀(jì)律，也稱之為自律，是課堂紀(jì)律管理的最終目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，意味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)生成熟水平的提高。故選C。16．學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圖具有軸對(duì)稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、上位學(xué)習(xí)B、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C、派生類屬學(xué)習(xí)D、并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)結(jié)構(gòu)的下位概念，而且用已有的結(jié)識(shí)結(jié)構(gòu)可以直接解析，不需要作相應(yīng)的變動(dòng)、修改，屬于派生類屬學(xué)習(xí)。故選C。17．()是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。A、生理和安全需要B、力求成功與回避失敗C、自我實(shí)現(xiàn)的需要D、求知欲和好奇心答案：D解析：求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。18．教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)()。A、20年代以前B、20年代到50年代C、60年代到70年代D、80年代以后答案：B解析：教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故選B。19．作為學(xué)科的教育學(xué)的研究對(duì)象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面。A、家庭B、社會(huì)C、政府D、環(huán)境答案：B解析：作為學(xué)科的教育學(xué)的研究對(duì)象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會(huì)的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面。故選B。20．以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案：A解析：蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過(guò)程中形成的一種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。二、多選題1．教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。2．班集體形成的標(biāo)志包括()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D、健康的輿論導(dǎo)向答案：ABCD解析：班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體，嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律，形式多樣的教育活動(dòng)、非正式群體教育，健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。3．—般認(rèn)為，個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō)，品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。4．《中華人民共和國(guó)的教師法》當(dāng)中的“中小學(xué)教師”包括()。A、幼兒園教師B、特殊教育機(jī)構(gòu)教師C、普通中小學(xué)教師D、成人、初等、中等教育機(jī)構(gòu)教師答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“中小學(xué)教師”是指“幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。”故選ABCD。5．教育法規(guī)的效力主要包括()。A、法規(guī)的形式效力B、時(shí)間效力C、空間效力D、人的效力答案：ABCD解析：教育法規(guī)的效力主要包括法規(guī)的形式效力、時(shí)間效力、空間效力和人的效力。故選ABCD。6．小學(xué)生很喜歡模仿影視劇中反面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德行為，為了避免類似消極影響，根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論，下列做法不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、避免學(xué)生觀看這類影片B、對(duì)有模仿行為的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育C、影片中盡量少描寫(xiě)反面人物D、影視片應(yīng)該使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”的道理答案：ABC解析：根據(jù)替代性強(qiáng)化原理，當(dāng)兒童發(fā)覺(jué)“壞人”通常不能得到好的下場(chǎng)時(shí)，為了避免這種不良后果，自己會(huì)遠(yuǎn)離破壞性行為。故選ABC。7．美國(guó)心理學(xué)家韋納認(rèn)為，屬于外在、不穩(wěn)定、不可控歸因的因素為()。A、能力B、努力C、運(yùn)氣D、外界環(huán)境答案：CD解析：歸因是人們對(duì)活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。韋納對(duì)這些行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討。將原因歸為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況和外界環(huán)境。并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部與外部;穩(wěn)定和不穩(wěn)定;可控和不可控。外部、不穩(wěn)定、不可控的因素有運(yùn)氣和外界環(huán)境。故選CD。8．一個(gè)班級(jí)要靠班主任的管理，班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為()。A、權(quán)威型B、權(quán)力型C、放任型D、民主型答案：ACD解析：班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即權(quán)威型、民主型、放任型。故選ACD。9．下列體現(xiàn)中長(zhǎng)期規(guī)劃的教育工作方針的有()。A、育人為本B、改革創(chuàng)新C、提高質(zhì)量D、全面發(fā)展答案：ABC解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的工作方針包括優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABC。10．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒(méi)回答出提問(wèn)，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫(xiě)課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過(guò)對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來(lái)進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見(jiàn)的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫(xiě)100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。11．下列()屬于教師應(yīng)該具有的教育思想素養(yǎng)。A、終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的觀念B、關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的觀念C、活出事業(yè)與生命價(jià)值的觀念D、以學(xué)生為本的人文關(guān)懷觀念答案：ABCD解析：教師的思想素養(yǎng)包括正確的價(jià)值觀、教育觀、學(xué)生觀和職業(yè)道德素養(yǎng)，故選ABCD。12．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書(shū)指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書(shū)指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。13．以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的有()。A、培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展B、教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程C、重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D、強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量答案：ABC解析：強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的數(shù)量是應(yīng)試教育的特點(diǎn)。故選ABC。14．對(duì)于班級(jí)內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒(méi)發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ)，增強(qiáng)凝聚力答案：CD解析：非正式群體對(duì)個(gè)人和班級(jí)的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對(duì)正式群體目標(biāo)的認(rèn)同度。非正式群體中包括積極，消極和對(duì)抗三種，作為老師，應(yīng)該正確引導(dǎo)，是的非正式群里對(duì)個(gè)體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。15．班集體形成的標(biāo)志是()。A、確立共同目標(biāo)B、健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)C、形成正確班級(jí)輿論D、明確班級(jí)工作計(jì)劃答案：ABCD解析：班集體的構(gòu)成要素有：第一，共同的目標(biāo)。第二，一定的組織結(jié)構(gòu)，如班委會(huì)、小組等。第三，共同生活的準(zhǔn)則，如規(guī)章制度、班級(jí)守則等。第四，一定的心理氛圍、情感紐帶。所以，四個(gè)選項(xiàng)都對(duì)。故選ABCD。16．教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括()。A、學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校懲罰學(xué)生B、主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通C、將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長(zhǎng)，管教好了再送回來(lái)D、聽(tīng)取建議積極配合答案：BD解析：教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括主動(dòng)聯(lián)系，及時(shí)溝通，以及聽(tīng)取建議積極配合。故選BD。17．下列屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”要求的是()。A、崇尚科學(xué)精神B、拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)C、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新D、提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”明確規(guī)定：崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選ABCD。18．教師職業(yè)道德的價(jià)值因素包括()。A、道義價(jià)值B、教育價(jià)值C、文化價(jià)值D、經(jīng)濟(jì)價(jià)值答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的價(jià)值因素主要包括三方面：道義價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值。故先ABC。19．下列屬于教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能的是()。A、教育功能B、調(diào)節(jié)功能C、促進(jìn)功能D、認(rèn)識(shí)功能答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能主要包括三方面：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進(jìn)功能。故選ABC。20．課堂教學(xué)中，班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)為()。A、有利于因材施教，突出學(xué)生的主體地位B、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才C、有利于發(fā)揮集體的教育作用D、有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行答案：BCD解析：BCD三項(xiàng)均屬于班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)。A項(xiàng)是個(gè)別教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)。故選BCD。三、判斷題1．刺激泛化和刺激分化是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。()答案：錯(cuò)誤解析：刺激分化和刺激泛化是不同的過(guò)程。故錯(cuò)誤。2．教師可以利用休息時(shí)間輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生并獲取適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”明確要求教師作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在休息時(shí)間輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生并收取費(fèi)用，有違教師職業(yè)道德規(guī)范，同時(shí)不利于教師公正的實(shí)現(xiàn)。故錯(cuò)誤。3．教師高雅的生活情趣由物質(zhì)條件所決定。()答案：錯(cuò)誤解析：教師高雅的生活情趣并非是由物質(zhì)條件所決定的，除了物質(zhì)性的要素外，還應(yīng)該包含精神要素，并且隨著物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明的提高，精神要素越來(lái)越占據(jù)著重要的地位。因此題干表述是錯(cuò)誤的。故錯(cuò)誤。4．目前一些教師的法制觀念還很薄弱，存在著歧視、侮辱學(xué)生等現(xiàn)象。()答案：正確解析：雖然總體上教師能尊重學(xué)生，但是也存在著一些老師體罰、辱罵學(xué)生的現(xiàn)象。5．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》所體現(xiàn)的公益性是指“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。()答案：正確解析：所謂公益性，就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。故正確。6．冒名頂替別人上大學(xué)不僅侵犯了別人的姓名權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案：正確解析：冒名頂替別人上大學(xué)是以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了別人的受教育權(quán)。7．教育法律關(guān)系是法律關(guān)系的一種，也是教育關(guān)系的一種。()答案：正確解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過(guò)程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。教育法律關(guān)系是法律關(guān)系的一種，而法律關(guān)系又是社會(huì)關(guān)系中的一類。教育法律關(guān)系也是教育關(guān)系的一種。故正確。8．對(duì)已滿14周歲不滿16周歲的未成年人的犯罪案件一律不公開(kāi)審理。答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于審判的時(shí)候被告人不滿十八周歲的刑事案件，不公開(kāi)審理?！吨腥A人民共和國(guó)刑事訴訟法》也規(guī)定，審判的時(shí)候被告人不滿十八周歲的案件，不公開(kāi)審理。故錯(cuò)誤。9．樂(lè)觀樸實(shí)屬于廣義的教師職業(yè)道德范疇。()。答案：正確解析：教師的教育倫理范疇或師德范疇可以做廣義和狹義的理解。廣義的師德范疇包括教師道德原則、規(guī)范中所有的基本概念，也包括反映教師個(gè)體道德品質(zhì)的基本概念(如“謙虛”、“樸實(shí)”、“仁愛(ài)”、“樂(lè)觀”)，還包括教師道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)和道德教育等方面的基本概念(如“善”、“惡”、“自制”、“慎獨(dú)”等等)。狹義的師德范疇則專指可以納入教師道德規(guī)范體系并需要專門(mén)研究的基本概念。故正確。10．弗洛伊德把人格發(fā)展分為生理自我、社會(huì)自我、心理自我三階段。()答案：錯(cuò)誤解析：弗洛伊德認(rèn)為人格的發(fā)展分為五個(gè)階段，即：口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期。故錯(cuò)誤。11．新課改規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為選修課程。()答案：錯(cuò)誤解析：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃規(guī)定，是3-6、7-9年級(jí)的一門(mén)必修課程。所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。故錯(cuò)誤。12．教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循由外而內(nèi)的方式，這在一定程度上可以避免學(xué)生進(jìn)行不必要的盲目摸索。()答案：錯(cuò)誤解析：教師在教授思維方法時(shí)，