B4技術(shù)支持的發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題作業(yè)1-活動(dòng)案例《百家爭(zhēng)鳴》（歷史）.要求：請(qǐng)?zhí)峤灰环菰诮處熤С窒聦W(xué)生用技術(shù)發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的案例描述案例中需要包括問(wèn)題情境、學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程、學(xué)習(xí)成果、教師的支持以及信息技術(shù)的作用建議用圖文結(jié)合的方式進(jìn)行呈現(xiàn)

B4技術(shù)支持的發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題作業(yè)1—活動(dòng)案例要求：請(qǐng)?zhí)峤灰环菰诮處熤С窒聦W(xué)生用技術(shù)發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的案例描述，案例中需要包括問(wèn)題情境、學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程、學(xué)習(xí)成果、教師的支持以及信息技術(shù)的作用。建議用圖文結(jié)合的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。《百家爭(zhēng)鳴》活動(dòng)案例《百家爭(zhēng)鳴》這課的主要內(nèi)容是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的背景、各個(gè)流派的代表人物、主要觀點(diǎn)及其所產(chǎn)生的影響，這些內(nèi)容在中國(guó)文化史上具有重大的影響。歷史教學(xué)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，搭建歷史到現(xiàn)實(shí)的橋梁。因此本課活動(dòng)案的例設(shè)計(jì)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，引出歷史上偉大的思想家，在學(xué)生掌握了思想家的思想之后，再用他們的思想智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)和探究過(guò)程中，逐步形成科學(xué)地看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。一、問(wèn)題情境1、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題播放北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式視頻片段,學(xué)生觀看并思考：我們看到了什么？有什么感受？開(kāi)幕式展示了中華五千年悠久的歷史，傳達(dá)了人類(lèi)共同的愿望和追求——建設(shè)“和平”與“和諧”的人類(lèi)家園。而這一思想的源頭就是兩千多年前的中國(guó)哲人的“以和為貴”的思想。2、繼續(xù)提問(wèn)，引入新課我們先人的思想光芒至今還照耀著人類(lèi)前進(jìn)的道路，那么你知道我國(guó)古代有哪些思想家以及他們政治主張和思想嗎？這節(jié)課就讓我們走進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，感受春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲人先賢的思想光輝。這樣創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題，引入新課，有利于吸引學(xué)生的注意，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起參與意識(shí)。二、學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程1、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)(1)“百家爭(zhēng)鳴”的概念所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書(shū)·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是，他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，高談闊論，互相辯難，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。(2)合作探究1：“諸子百家”為什么要爭(zhēng)論辯難?有什么深刻的社會(huì)原因?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代，奴隸社會(huì)日益崩潰，封建社會(huì)逐步確立。①經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。②政治上，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，分封制瓦解。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。③階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;士人們代表本階層或政治派別的利益和要求，希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。④思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”,私學(xué)興起。私學(xué)的興起，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱(chēng)為“諸子百家”。(3)合作探究2：百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因與直接原因是什么?根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)處于變革時(shí)代；直接原因：各家學(xué)派代表著書(shū)立說(shuō)，互相批駁，形成“爭(zhēng)鳴”局面。(4)主要派別代表：春秋戰(zhàn)國(guó)，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多：三教九流……。其中影響較大的有(P4歷史縱橫)儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非等。(5)歷史影響這些學(xué)派相互詰難、批駁，形成了“百家爭(zhēng)鳴“的局面;同時(shí)，各派吸收、融合，逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。合作探究3：百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)社會(huì)有何重大影響?(學(xué)生回答)“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化，思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。2、孔子和早期儒學(xué)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，無(wú)人不曉。你對(duì)孔子知多少?學(xué)生回答后簡(jiǎn)要介紹孔子生平。(1)孔子的思想合作探究4：對(duì)孔子思想中“仁”和“禮”的認(rèn)識(shí)?①“仁”：①主要內(nèi)容：“仁者愛(ài)人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的體現(xiàn)。②評(píng)價(jià)：這一思想對(duì)建立和諧的人際關(guān)系，對(duì)制約統(tǒng)治者對(duì)民眾的過(guò)度盤(pán)剝，對(duì)中華民族傳統(tǒng)理論道德的形成，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。②“禮”：①主要內(nèi)容：“克己復(fù)禮”。②評(píng)價(jià)：是孔子思想中的保守部分，他承認(rèn)階級(jí)壓迫，維護(hù)等級(jí)制度，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的思想工具。但“禮”的思想對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序、發(fā)展生產(chǎn)力、制約社會(huì)下層的反叛意識(shí)起到了很大的作用。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子和荀子的思想①孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。②戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。(3)孔子、孟子、荀子思想比較合作探究6：如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代“以德治國(guó)”思想與儒家思想的“德治”?①儒家的德治與今天所提倡的德治的本質(zhì)區(qū)別：德治的內(nèi)容不同。儒家的德治是以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨ǖ刂麟A級(jí)道德為基本內(nèi)容的；今天的德治是以社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德為基本內(nèi)容的。所代表的階級(jí)利益不同。前者是代表封建地主階級(jí)利益的，是為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的；后者是代表廣大人民群眾利益的，是為維護(hù)社會(huì)主義的穩(wěn)定和發(fā)展服務(wù)的。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)德治的必要性：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性。加強(qiáng)道德建設(shè)，可以約束和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序地進(jìn)行。3、道家、法家和墨家(1)道家老子：①世界觀：世界萬(wàn)物的本原是“道”。②政治主張：“無(wú)為而治”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清凈無(wú)為、知足寡欲。③辯證法：世界萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)總在不停地運(yùn)動(dòng)，有無(wú)、難易、貴賤、福禍都是相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的。莊子：①把世間萬(wàn)物都看做是相對(duì)的。②認(rèn)為放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。(2)法家代表：韓非子主張：君主要以法治國(guó)，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民。評(píng)價(jià)：法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。4、當(dāng)堂演練1、連一連：將觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)的學(xué)派相連。仁者愛(ài)人，民貴君輕道家以法為教，今必勝昔兵家知己知彼，百戰(zhàn)不殆墨家兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚儉法家萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相依儒家2、選一選。你的朋友考試成績(jī)不理想，你想勸他（她）說(shuō)：“一次考試失敗了不要緊，只要你找出失利的原因，繼續(xù)努力，下次一定會(huì)考好的。說(shuō)不定，正是因?yàn)檫@次考試沒(méi)考好，你才及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，壞事可能變成好事?！边@時(shí)，你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)？（）A、儒家思想B、道家思想C、墨家思想D、法家思想5、課堂小結(jié)啟發(fā)學(xué)生談本課學(xué)習(xí)的收獲和感想，進(jìn)行知識(shí)的加深和情感的深化?？偨Y(jié)諸子百家思想對(duì)當(dāng)今的影響，指明我們對(duì)待百家思想應(yīng)有的正確態(tài)度。6、課后作業(yè)：思考儒家和道家思想在當(dāng)今社會(huì)有哪些繼承和發(fā)展的體現(xiàn)，搜集資料，下節(jié)課分享交流。三、學(xué)習(xí)成果1、經(jīng)過(guò)合作、探究學(xué)習(xí)，學(xué)生理解了諸子百家的概念，理解了“百家爭(zhēng)鳴”的原因和意義。2、總結(jié)了孔子、孟子和荀子思想的主要觀點(diǎn)，總結(jié)了儒家思想形成的過(guò)程。3、概括了老子和韓非子的主要思想，理解老子的道和韓非子的法治思想。4、以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面歸納了孔子、孟子和荀子思想的主要內(nèi)容。5、學(xué)生感受到了中國(guó)古代思想文化的博大精深，加強(qiáng)了人文關(guān)懷精神；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)生能夠正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。四、教師的支持以及信息技術(shù)的作用1、教師的支持教師在熟練掌握電子白板、Flash和PPT等信息技術(shù)工具的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的技術(shù)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握用技術(shù)解決問(wèn)題的策略，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究，幫助學(xué)生發(fā)展邏輯推理能力、批判思維能力以及自主構(gòu)建能力。2、信息技術(shù)的作用：信息技術(shù)有著支持學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大潛力，通過(guò)對(duì)信息技術(shù)加以運(yùn)用，與學(xué)科教學(xué)相融合，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，奠定了教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)完成的基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握程度。拓寬了知識(shí)的形成渠道，化解了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。設(shè)計(jì)多種學(xué)生參與課堂的方式，引入了人性化的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，有利于建立良好的師生關(guān)系。這樣，在信息化環(huán)境下學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受、機(jī)械訓(xùn)練中解脫出來(lái)，主動(dòng)地去探索和發(fā)現(xiàn)，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。五、小結(jié)信息技術(shù)作為學(xué)生加工、處理信息的工具，把知識(shí)與解決實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)這樣的整合使得原來(lái)很抽象的死知識(shí)，突然間變得具體、直觀、生動(dòng)了，使得課程整合和改革具備了從知識(shí)形態(tài)走向生命形態(tài)的轉(zhuǎn)化。我使用電子白