誡子書《示兒燕》《諭兒書》中考文言文閱讀練習(xí)

文言文【甲】子葛亮夫君子之行，靜以修身，以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非沉寂無致使。夫?qū)W靜也，才學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不可以勵(lì)精，躁不可以治性。年與，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守，將復(fù)何及!【乙】示兒燕枝蔚

①初古，切莫惜;惜之甚，必至高②。便圈點(diǎn)是，看壞一本，不如更一本。③④然家止有此器，將忍渴忍作珍藏乎兒當(dāng)知之【注】①枝蔚:清初人。②高:束之高，不去。③遑:暇，空。④舊窯:指年月久的珍古瓷?！颈績孩偃叹蛹颐赖隆２幻献又?，三自反乎若必以相爭，乃是大愚不靈，自。人生在世，安得與我同心者相與共乎凡遇不易之境，皆能掌②學(xué)。孟子“生于患”“存乎疢③疾”，皆至言也。【注】①吳汝:清代作家。②掌:同“”。③疢(chèn)疾:疾病，比患?！尽ざ摹恳罁?jù)文意，出【乙】【丙】兩文中“示”“”最合適的。（1）示（）A上天人示吉兇福B.人看C.表示D.教（2）（）A上下的文告、指示B.告C.知道D.比用代寫出下面句子的意思。1）蓋惜是有力之家藏者所，吾人未遑效此也。2）凡遇不易之境，皆能掌學(xué)。【圈點(diǎn)·品味】參照示例，合加點(diǎn)析下面句子，意會(huì)文中父的氣和感情。【示例】夫?qū)W靜也，才學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。“”是必的意思，用兩個(gè)“”表達(dá)了必然、不能置疑的氣?！胺??無以??”雙重否認(rèn)，了“學(xué)”和“奮斗”的重要，表了葛亮兒子的殷切希望。（1）初古，切莫惜;惜之甚，必至高。__________________________（2）人生在世，安得與我同心者相與共乎_________________________【摘·明理】下面是從三家中摘的含著修身治學(xué)智慧的，依據(jù)境把合適的內(nèi)容填在相的橫上。(填序號(hào))①靜以修身，以養(yǎng)德②非淡泊無以明志，非沉寂無致使③淫慢不可以勵(lì)精，躁不可以治性④便圈點(diǎn)是，看壞一本，不如更一本⑤忍居家美德⑥若必以相爭，乃是大愚不靈，自⑦生于患，存乎疢疾重視方法，求知，我可以依據(jù)祖先的“_________”去做;面窘境，可以用祖先的“_________”來激勵(lì)自己;當(dāng)我放懶散、心里煩躁，可以提示自己“_______”；當(dāng)我追趕名利、失去目，可以告自己“____________”?！敬鸢浮?3.(1).D(2).B（1）惜本是有能力的人家（富人家）藏的人所做的事，我人家沒有空（余力）效仿種做法。（2）凡是碰到窘境（不的境），都能增學(xué)和。15.(1).（1）“切莫”是千萬不要的意思，氣決，了要就不用惜，表了枝蔚要兒子求知的教和殷切希望。(2).（2）“安得??乎”以反的氣，告兒子碰到志同道合的人很，要學(xué)會(huì)忍，表了吳汝兒子有美好道德的殷切希望。16.(1).④(2).⑦(3).③(4).②【解析】【13解】此考學(xué)生理解常文言在文中含的能力。注意“示”是一多，“示”在解要合詳細(xì)境，“示兒”意思是教兒子，“示”意思是“教”。“”也是一多，“”在解也要合詳細(xì)境，“兒”意思是告兒子（一些道理）的信，“”意思是“告”。此考巧妙，從相像文體的比角度考了考生文言的理解能力。14解】本考重點(diǎn)句子翻。要忠于原文、不漏、不任意增減內(nèi)容，文要通。注意重點(diǎn)字以及常句式的翻，以直主，意。①句重點(diǎn)有：“所”，所做的事；“未遑”，沒有空(余力)；“效”，效仿。句意：惜本是有能力的人家(富人家)藏的人所做的事，我人家沒有空(余力)效仿種做法。②句重點(diǎn)有：不易之境，窘境(不的境)；掌：増。句：凡是碰到窘境(不的境)，都能増學(xué)和。15解】本考關(guān)的理解。依據(jù)干所示例。我需要先解的本，再寫出他的境。（1）句中的“切莫”的意思是千萬不要，枝蔚告兒子不要惜，“便圈點(diǎn)是，看壞一本，不如更一本”，真學(xué)中的知才是正道，不能因小失大，將放在第一位，的是做不好學(xué)的；（2）句中的“安得??乎”是反句式，人生在世，哪能那么簡單找到志同道合之人相從文中“忍居家美德。不孟子之言，三自反乎若必以相爭，乃是大愚不靈，自”些句子可知，吳汝希望自己的兒子能學(xué)會(huì)忍，不要爭好，每日都要反思自己，不斷步?！?6解】本考文言詞句的理解。需要依據(jù)所提示，出正確答案。①靜以修身，以養(yǎng)德的意思是從沉寂來提高自己的涵養(yǎng)，以來培養(yǎng)自己的道德，②非淡泊無以明志，非沉寂無致使的意思是不沉寂寡欲無法明確理想，不除去外來干無法達(dá)到大目，③淫慢不可以勵(lì)精，躁不可以治性的意思是放散就無法振精神，焦躁冒就不可以陶冶性情，④便圈點(diǎn)是，看壞一本，不如更一本的意思是就必手圈圈點(diǎn)點(diǎn),假如看壞了一本,不如再去一本來，⑤忍居家美德的意思忍是人間的美德，⑥若必以相爭，乃是大愚不靈，自的意思是假如必要以相互爭才能獲取利，才是真實(shí)的笨拙，自己自己增添，⑦生于患，存乎疢疾的意思生計(jì)在患之中。根據(jù)翻，再合所提示，可得正確的序號(hào)（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②?！军c(diǎn)睛】文：君子的行操守，從沉寂來提高自己的涵養(yǎng)，以來培養(yǎng)自己的道德。不沉寂寡欲無法明確理想，不除去外來干無法達(dá)到大目。學(xué)必靜心一，而才干來自學(xué)。所以不學(xué)就無法增才干，沒有理想就無法使學(xué)有所成就。放散就無法振奮精神，焦躁冒險(xiǎn)就不可以陶冶性情。年光隨歲月而飛奔，意志隨歲月而流逝。最后枯敗零散，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能沉痛地坐守著那貧窮的居舍，其時(shí)怨恨又怎么來得及開始讀古書時(shí),千萬不要太珍愛書本,過分的珍愛,必然把它充耳不聞而不去讀它。念書時(shí)就必然著手圈圈點(diǎn)點(diǎn),假如看壞了一本書,不如再去買一本來。珍愛書本是有能力藏書的人家所做的事,我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就比方茶杯飯碗,顯然知道是難得的古瓷,本應(yīng)該珍惜,但家里窮,只有這件器皿,莫非忍著口渴和饑餓而不用它,把它珍藏起來嗎子女應(yīng)該知道。禮讓是居家的一種美德，你沒聽到過孟子說的，假如有人對我橫蠻無理，必然要反躬自問，自己是不是不仁，