湖南省長郡中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題（解析版）

長郡中學(xué)2020－2021學(xué)年度高二第一學(xué)期期中考試語文時(shí)量:120分鐘滿分:100分一、現(xiàn)代文閱讀(20分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。(節(jié)選自沈從文《邊城》)材料二：沈從文的生命哲學(xué)之核心是人性美，他的作品是為了“造希臘小廟”，而“這座廟供奉的是人性”。因此，對(duì)人性自然美好、對(duì)生命本性之美的追求貫穿于沈從文的創(chuàng)作中。在茶峒山城中，有善良單純的翠翠、安守本分的祖父、重義輕利的順順、勤勞肯干的大佬二佬、照顧翠翠不求回報(bào)的楊馬兵，他們自然健康且善良淳樸，不以世俗的物化標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待人生，表現(xiàn)了生命最自然的狀態(tài)、最原始的生命力。可見在沈從文心中,一個(gè)人活著的意義并不是為了物質(zhì)與利益，更多的是為了人格的獨(dú)立與自由。小說人物群體內(nèi)心純善毫無雜質(zhì)和俗世芥蒂的靈魂世界亦正是作家心靈之中同樣純善美好的詩性人格境界的鮮活展現(xiàn)與文學(xué)折射。同時(shí)，湘西人民的生活單純簡單，人與人的生活和諧自然?！哆叧恰分卸嗵幟鑼懭藗兊纳町嬅?，如端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)放鞭炮、新年舞龍燈，表現(xiàn)了湘西人民的民俗風(fēng)情，折射出沈從文對(duì)人性自然美好、對(duì)詩意棲居的生命境界的由衷追求。(節(jié)選自林紫瑩《論沈從文的詩性生命體驗(yàn)——以作品<邊城>為例》)材料三：“圓”在中國傳統(tǒng)文化中，被賦予“圓滿、圓融”的精神內(nèi)蘊(yùn)。圓形結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)中式美學(xué)不僅應(yīng)用于小說創(chuàng)作，更應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑、家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。中國古代小說歷來講究大團(tuán)圓結(jié)局，沒有嚴(yán)格意義上的悲劇。這一被詬病的文學(xué)局面在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中被諸多評(píng)論家抨擊，魯迅即其中一個(gè)代表，他們力倡改變這一局面。相比之下，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德發(fā)展至現(xiàn)代的席勒、黑格爾等批評(píng)家，西方的悲劇美學(xué)觀理論早已完善。因此，在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一。《邊城》成書于20世紀(jì)30年代，既有“圓”的敘事結(jié)構(gòu)，又有“悲”的美學(xué)色彩，是沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的杰作。茶峒是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，是經(jīng)過美化的萬千中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的一個(gè)。但這個(gè)美如畫的世界中,處處彌漫著悲劇的色調(diào)。豪爽的天保與和氣的儺送是感情厚實(shí)的親兄弟。兄友弟恭的人物關(guān)系決定了二人在愛上同一個(gè)人時(shí)，其中一人的愛情結(jié)果必然是悲劇。而翠翠對(duì)愛情的沉默不語是天保悲劇的奠基。儺送對(duì)父親船總順順直言“老家伙(老船夫)為人彎彎曲曲，不利索，大佬是他弄死的”是老船夫悲劇的隱形導(dǎo)火索。大結(jié)局中，翠翠等的那個(gè)人(儺送)“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，可以說是一個(gè)“圓滿的悲劇”——無盡的等待或許有渺茫的希望，或許即為絕望。《邊城》的故事發(fā)生在邊遠(yuǎn)山村，人物是蕓蕓眾生中的普通幾個(gè)，故事的結(jié)局并不算得“悲壯”，但是沈從文將優(yōu)美的語言與凄美的結(jié)局相結(jié)合，使得全文彌漫著悲情的基調(diào)。(節(jié)選自方觀生、龐美鳳《<邊城>敘事的兩棲結(jié)合——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一，交代湘西邊城的地理環(huán)境，說明邊城是一塊遠(yuǎn)離俗世的喧囂，沒有被現(xiàn)代文明浸染的“凈土”。B.材料二《邊城》中翠翠、祖父、順順等人物，活著不是為了物質(zhì)與利益，是為了人格的獨(dú)立與自由。C.材料三，中國傳統(tǒng)文化中，“圓”意味著“圓滿、圓融”。圓形結(jié)構(gòu)常被用于小說創(chuàng)作等多個(gè)領(lǐng)域。D.材料三，小說《邊城》全文都彌漫著悲情的基調(diào)，體現(xiàn)了我國現(xiàn)代諸多小說向以“悲”為主旋律的轉(zhuǎn)變。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.對(duì)人性自然美好、對(duì)生命本性之美的追求貫穿于沈從文的創(chuàng)作中，因此人性美是沈從文生命哲學(xué)的核心。B.《邊城》“圓”的敘事結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含“悲”的美學(xué)色彩，源自沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的結(jié)果。C.湘西人民的民俗風(fēng)情，激起了沈從文對(duì)人性自然美好、對(duì)詩意棲居的生命境界的由衷追求。D.《邊城》是作家對(duì)詩性人格的美好追求與茶峒文化結(jié)合的產(chǎn)物，將普通人物的悲歡展現(xiàn)得淋漓盡致。3.下列材料，不能說明“人性自然美好和生命本性之美”是()A.皎皎云間月，灼灼葉中華。B.農(nóng)夫倦步長道回家，僅余我與暮色平分此世界。C.雨中黃葉樹，燈下白頭人。D.臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。4.根據(jù)材料，簡要概述小說《邊城》體現(xiàn)了哪些美？【答案】1.B2.D3.C4.①人性美；②語言美；③民俗風(fēng)情美；④圓形敘事結(jié)構(gòu)和悲劇色彩之美。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“活著不是為了物質(zhì)與利益，是為了人格的獨(dú)立與自由”錯(cuò)誤。原文是“一個(gè)人活著的意義并不是為了物質(zhì)與利益，更多的是為了人格的獨(dú)立與自由”。去掉“更多的”,過于絕對(duì)。故選B?！?題詳解】本題考查分析理解文章內(nèi)容及作者觀點(diǎn)的能力。A項(xiàng),二者之間因果倒置。原文的表述是“沈從文的生命哲學(xué)之核心是人性美……因此，對(duì)人性自然美好、對(duì)生命本性之美的追求貫穿于沈從文的創(chuàng)作中”。B項(xiàng),“源自沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的結(jié)果”錯(cuò)誤。二者應(yīng)該是解釋關(guān)系，而不是條件關(guān)系。C項(xiàng),“激起了……”錯(cuò)誤。依據(jù)“《邊城》中多處描寫人們的生活畫面，如端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)放鞭炮、新年舞龍燈，表現(xiàn)了湘西人民的民俗風(fēng)情，折射出沈從文對(duì)人性自然美好、對(duì)詩意棲居的生命境界的由衷追求”可知，應(yīng)該是作家通過對(duì)湘西人民的民俗風(fēng)情的描寫，來表現(xiàn)自己的創(chuàng)作追求，二者并不構(gòu)成因果關(guān)系。故選D。【3題詳解】本題考查理解文章中重要概念含義的能力。C項(xiàng)，雨中黃葉樹，系衰敗的自然景色；燈下白頭人，也只是外觀而沒有內(nèi)在生命本性的描寫。故選C?！?題詳解】本題考查分析概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“在茶峒山城中，有善良單純的翠翠、安守本分的祖父、重義輕利的順順、勤勞肯干的大佬二佬、照顧翠翠不求回報(bào)的楊馬兵，他們自然健康且善良淳樸，不以世俗的物化標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待人生，表現(xiàn)了生命最自然的狀態(tài)、最原始的生命力”可概括為：人性美。結(jié)合“《邊城》中多處描寫人們的生活畫面，如端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)放鞭炮、新年舞龍燈，表現(xiàn)了湘西人民的民俗風(fēng)情，折射出沈從文對(duì)人性自然美好、對(duì)詩意棲居的生命境界的由衷追求”可概括為：民俗風(fēng)情美。結(jié)合“《邊城》成書于20世紀(jì)30年代，既有“圓”的敘事結(jié)構(gòu)，又有“悲”的美學(xué)色彩,是沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的杰作”可概括為：圓形敘事結(jié)構(gòu)和悲劇色彩之美。結(jié)合“但是沈從文將優(yōu)美的語言與凄美的結(jié)局相結(jié)合，使得全文彌漫著悲情的基調(diào)”可概括為：語言美。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。晨讀長白山一座大山下，有三間茅草屋。東屋住著明子爺爺，西屋住著明子爺爺?shù)膬蓚€(gè)孫子：成龍、成虎。結(jié)束了一個(gè)美夢，明子爺爺醒了。明子爺爺知道，已經(jīng)是早晨4點(diǎn)。這不是鐘表告訴明子爺爺?shù)模敲髯訝敔數(shù)纳镧姲l(fā)揮了作用。明子爺爺夢見成龍?jiān)诤诎迳蠈懼裁?，孩子們都在認(rèn)真看；夢見成虎戴著眼鏡在紙上畫著什么，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)模樣的人在旁邊笑。明子爺爺在夢里說，倆孫子都出息了。明子爺爺勇敢地把頭從被窩里伸出來，一股寒氣拍打著明子爺爺?shù)念~頭、臉和沒有幾根毛發(fā)的頭皮，甚至花白的胡子上還結(jié)了冰碴兒。明子爺爺雖然老胳膊老腿了，但還是挺麻利地穿上了厚厚的棉衣棉褲。下了炕，明子爺爺就順順當(dāng)當(dāng)徑直去了西屋。明子爺爺對(duì)自己的房子太熟悉了，哪里是房門，哪里是鍋臺(tái)，哪里是爐子，他都了如指掌，摸黑都能準(zhǔn)確找到，不差分毫，仿佛是白天一樣。其實(shí)，對(duì)于明子爺爺而言，白天和黑天沒有什么兩樣，因?yàn)樗p眼失明。這是日本人報(bào)復(fù)的結(jié)果。那年，他兩個(gè)點(diǎn)射，就讓兩個(gè)日本人報(bào)廢了。然后，一枚炮彈落到他跟前，他就昏過去了，醒來時(shí)，眼前一片漆黑，于是，漆黑就成了他的常態(tài)。明子爺爺摸進(jìn)了西屋，他先是把爐灰從爐子里取出來，然后，又在爐子里鋪上豆秸，再在豆秸上鋪木柈子。當(dāng)他摸木柈子時(shí)，心抖了一下，想：柈子不多了，得讓隊(duì)長幫忙弄些木頭來了。明子爺爺小心地將豆秸點(diǎn)燃，爐子里的火被屋外的狂風(fēng)吸得呼呼地響，頓時(shí)，屋子里就有了熱意。明子爺爺樂了，是樂在心里。他想，再等會(huì)兒，屋子熱了，就叫成龍、成虎起來讀書。昨天，倆孫子讀的《憫農(nóng)》：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。明子爺爺在心里又溫習(xí)了一遍，自己覺得自己已經(jīng)不是一個(gè)只會(huì)開槍打日本人的武人，而是一個(gè)腹有詩書的文化人了。想到這兒，明子爺爺心里美美的，有孫子真好啊。成龍、成虎并不是明子爺爺?shù)挠H孫子，而是他抱養(yǎng)的棄兒。八年前，明子爺爺上山去砍柴，聽到嬰兒的哭聲。循著聲音走過去，他摸到了成龍。那時(shí)，成龍還不叫成龍，是因?yàn)槌升埖纳磉吪P著一條小蛇，于是，就叫成龍了。七年前，他又撿回了成虎。因?yàn)橐粚⒊苫⒈Щ匚?，明子爺爺家的貓就舔他的臉，于是，明子爺爺就給他取了這個(gè)名字。剛抱來成龍那會(huì)兒，有人就嘲笑他：把自己養(yǎng)活就不錯(cuò)了，還養(yǎng)什么棄兒。明子爺爺大怒，少放屁！屋子里已是熱浪滾滾，明子爺爺想，該讓孫子起來了。于是，他喊，成龍、成虎起來念書！他想，兩個(gè)孫子一定會(huì)像往日那樣說，好！爺爺！但現(xiàn)實(shí)卻與他的想象完全相反。明子爺爺想，這個(gè)歲數(shù)正是貪睡的年齡！但轉(zhuǎn)念想，不對(duì)，之前可不是這個(gè)樣子??！成龍、成虎起來！又是一陣可怕的沉默！明子爺爺趕緊走到炕邊伸手一摸，被子緊緊貼著炕席：倆孫子干嗎去了呢？“咕咚”“咕咚”，是木頭撞擊僵硬大地的聲音。緊接著，門“嘎吱”開了，一股冷風(fēng)隨之進(jìn)了屋子。然后，就是稚嫩的聲音：爺爺，我們該背詩了！成龍、成虎，你們?nèi)ヅ獰窳藛?？爺爺，今天，我們背駱賓王的《詠鵝》。來，我們念一句，您跟著念一句：“鵝，鵝，鵝?！薄谤Z，鵝，鵝?！薄扒?xiàng)向天歌?！薄扒?xiàng)向天歌?！睖嫔：椭赡鄣穆曇艋旌显谝黄穑瑥拿┎菸葜袀鞒?，溫暖著屋外寒冷的空氣。(有刪改)5.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“爐子里的火被屋外的狂風(fēng)吸得呼呼地響”，交代了人物所處的生活環(huán)境非常艱苦。B.小說運(yùn)用多種敘述方式，敘寫了老人的美夢、失明的原因、孫子的由來，使得小說內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)富于變化。C.成龍、成虎早早出門拾柴，為明子爺爺分擔(dān)家務(wù)，反映了他們小小年紀(jì)就能體會(huì)到生活的艱辛，懂事早、成長快。D.小說用含蓄深沉的語言，敘寫了明子爺爺與孫子三人之間那種超越血緣關(guān)系的親情，字里行間流動(dòng)著人性的溫情。6.小說是如何圍繞“晨讀”來展開情節(jié)的？請結(jié)合全文加以分析。7.明子爺爺在叫孫子起來讀書的過程中，心理發(fā)生了哪些變化？請簡要分析?！敬鸢浮?.D6.①開頭寫爺爺?shù)拿缐簦瑝粢妭z孫子都成了有出息的人，夢的實(shí)現(xiàn)需要“晨讀”。②中間寫爺爺早起生火取暖，等屋子熱后再叫孫子起來“晨讀”。③爺爺溫習(xí)孫子讀過的《憫農(nóng)》，覺得自己變成文化人了，是“晨讀”的作用。④結(jié)尾寫爺爺和孫子一起背誦《詠鵝》，瑯瑯書聲溫暖了屋里屋外，使“晨讀”富有生機(jī)蘊(yùn)含希望，升華了主旨。7.①等待屋子暖和，不讓孫子挨凍，回憶昨日晨讀，感到快樂。②沒有得到孫子及時(shí)回應(yīng)，認(rèn)為孫子貪睡，表示理解。③發(fā)現(xiàn)孫子沒在炕上，感到疑惑，進(jìn)而驚慌、緊張。④聽到孫子打柴回家的聲音，感到欣喜?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說的綜合賞析能力。D項(xiàng)，“小說用含蓄深沉的語言”錯(cuò)誤，從全文看這篇小說的語言樸實(shí)無華，并非“含蓄深沉”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容主題能力。題目是“小說是如何圍繞‘晨讀’來展開情節(jié)的？請結(jié)合全文加以分析”，題目的關(guān)鍵信息是“晨讀”“展開情節(jié)”“分析”，抓住這些關(guān)鍵信息通讀文章，梳理文章，明確文章主要內(nèi)容，在文章中圈畫出與“晨讀”相關(guān)的人和事。文章主要敘寫了明子爺爺?shù)拿缐?，明子爺爺凌晨生火取暖，等屋子熱后再叫孫子起來念書，明子爺爺失明的原因，孫子的由來，孫子早出門拾柴，為爺爺分擔(dān)家務(wù)等事。然后再篩選出與“晨讀”相關(guān)的人和事，與“晨讀”相關(guān)是老人的美夢、生火取暖及祖孫一起背誦《詠鵝》的情節(jié)。最后結(jié)合文本的內(nèi)容按行文順序，扣住“晨讀”分析這些人和事與“晨讀”有什么關(guān)系，回答問題即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的分析理解能力。題目要求簡要分析明子爺爺在叫孫子起來讀書的過程中心理發(fā)生了哪些變化。解答時(shí)要返回原文，找到明子爺爺在叫孫子起來讀書的過程中相關(guān)描寫，根據(jù)這些描寫分析明子爺爺?shù)男睦戆l(fā)生了哪些變化。通讀文章，文章中寫明子爺爺叫孫子起來讀書的過程主要在文章的第十六段至文末部分，仔細(xì)閱讀這部分內(nèi)容，然后在文章中圈畫出對(duì)明子爺爺心理描寫的相關(guān)語句進(jìn)行分析，如“他想，再等會(huì)兒，屋子熱了，就叫成龍、成虎起來讀書?！氲竭@兒，明子爺爺心里美美的。有孫子真好啊”“屋子里已是熱浪滾滾，明子爺爺想，該讓孫子起來了?！?，兩個(gè)孫子一定會(huì)像往天那樣說，好！爺爺！但現(xiàn)實(shí)卻與他的想象完全相反。明子爺爺想，這個(gè)歲數(shù)正是貪睡的年齡”“但轉(zhuǎn)念想，不對(duì)，每天可不是這個(gè)樣子?。〕升?、成虎起來”“又是一陣可怕的沉默！明子爺爺趕緊走到炕邊，伸手一摸，被子緊緊貼著炕席：倆孫子干嗎去了呢”“‘咕咚’‘咕咚’，是木頭撞擊僵硬大地的聲音。緊接著，門‘吱嘎’開了，一股冷風(fēng)隨之進(jìn)了屋子。然后，就是稚嫩的聲音：爺爺，我們該背詩了……你們?nèi)ヅ獰窳藛?？爺爺，今天，我們背駱賓王的《詠鵝》。來，我念一句，您跟著念一句”等，最后分析明子爺爺?shù)男睦頃r(shí)，要注意明子爺爺叫孫子起來讀書的過程，分為等待屋子變暖和，剛叫時(shí)沒有像往常一樣及時(shí)得到回應(yīng)，再到去摸床鋪發(fā)現(xiàn)孫子沒在炕上，最后聽到木頭撞擊僵硬大地的聲音和推門聲，答題時(shí)關(guān)注表示時(shí)間變化的詞語和表示人物心理的詞語，如“再等會(huì)兒”“已是”“緊接著”“心里美美的”“轉(zhuǎn)念想”等這樣顯性的詞，當(dāng)然還要抓住句子中的一些暗示性詞句，以幫助我們來分析明子爺爺?shù)男睦碜兓?。二、古代詩文閱讀(28分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,14分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。陶潛字淵明，或云淵明字元亮,尋陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況,曰：先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志,忘懷得失,以此自終。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。郡遣督郵至,縣吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職。賦《歸去來》。義熙末,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至,即便就酌,醉而后歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？⒑驖?值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復(fù)著之。與子書以言其志：“少年來好書偶愛閑靜開卷有得便欣然忘食嘗言五六月北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人?！睗撛嗡哪曜?，時(shí)年六十三。(選自《宋書·列傳第五十三》,有刪改)余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役,彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役。于是悵然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。(選自《歸去來兮辭并序》)[注]①栗里:地方名。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.少年來/好書偶愛閑靜/開卷有得便欣然忘食/嘗言五六月北窗下/臥遇涼風(fēng)暫至/自謂是/羲皇上人B.少年來/好書偶愛閑靜/開卷有得便欣然忘食/嘗言五六月北窗下臥/遇涼風(fēng)暫至/自謂是/羲皇上人C.少年來好書/偶愛閑靜/開卷有得/便欣然忘食/嘗言五六月北窗下臥/遇涼風(fēng)暫至/自謂是羲皇上人D.少年來好書/偶愛閑靜開卷/有得便欣然/忘食/嘗言五六月北窗下/臥遇涼風(fēng)暫至/自謂是羲皇上人9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.《五柳先生傳》是陶潛托言為五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂道的精神。B.“簞瓢”出自《論語·雍也》：“賢哉,回也!一簞食，一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?！薄昂劇焙汀捌啊狈謩e是裝飯和裝水的容器。C.“束帶”在古代指整飾衣冠系上腰帶,文中意思是整飾衣服,迎接上司時(shí)整飾衣服表示莊重。D.“長吏”,指年紀(jì)比較大的官吏。古代的“吏”指文職官員，多是“官吏”齊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代的文職公務(wù)員。10.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陶潛自幼志趣高雅，但因家境貧困，父母年邁，不得不去做官；又因無法容忍官府的束縛，所以不久便又辭官。B.陶潛有志過自給自足的田園生活，怎奈身體瘦弱多病，不得不再次出來做官。C.陶潛先后多次出仕，分別做了州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、著作佐郎等,終于不能忍受官府的束縛,徹底辭官歸家,并賦《歸去來兮辭》。D.江州刺史王弘想結(jié)識(shí)陶潛，但陶潛卻不予理會(huì)。在陶潛前往廬山的途中，王弘便讓陶潛的老朋友龐通之在半道上邀請他。11.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。(2)尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職?！敬鸢浮?.C9.D10.C11.(1)孩子很多,家里沒有余糧,所賴以維持生活的(物資),(我也)沒有得到它的辦法。(2)不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫,自己請求免去官職。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力?！皶笔恰昂谩钡馁e語，與前文中間不能斷，其后斷，排除AB；“閑靜”是“愛”的賓語，其后斷，“開卷”是“有得”的主語，“開卷之前斷”，排除D；劃線句子的意思是：（陶潛）從幼年起就喜愛讀書，只喜歡清靜寡欲，讀書有所獲得就高興得忘了吃飯。曾經(jīng)說在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來，說自己像羲皇。故選C。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。D.“‘長吏’，指年紀(jì)比較大的官吏”錯(cuò)誤?！伴L吏”應(yīng)該是較高職位的縣吏，指小官。而非指的年紀(jì)比較大。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。C.“別做了州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、著作佐郎等，終于不能忍受官府的束縛，徹底辭官歸家，并賦《歸去來兮辭》”理解錯(cuò)誤。原文“即日解印綬去職。賦《歸去來》。義熙末，征著作佐郎，不就?！笨芍?，“著作佐郎”是陶潛寫《歸園田居》后的事，且未就職。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。（1）“幼稚”：指小孩；第一個(gè)“生”：動(dòng)詞，維持；第二個(gè)“生”：名詞，生活；“資”：憑借；“術(shù)”：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。（2）“尋”：不久；“喪于武昌”：狀語后置，正確語序?yàn)椤坝谖洳龁省?；“駿奔”：像駿馬奔馳一樣急著前去奔喪?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：(一)陶潛字淵明，也有人說淵明字元亮，他是尋陽柴桑人。(陶潛)曾祖陶侃是晉朝的大司馬。陶潛少年時(shí)心懷高尚的志趣，曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己，說：先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以就用它作為自己的號(hào)(或所以就以此為號(hào))。(陶潛性子)悠閑沉靜，很少講話，不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書，卻不去窮根究底地解釋，一旦對(duì)書的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣，有時(shí)就置辦酒招呼他過來，他去飲酒一定會(huì)喝完，目的是一定要醉，喝醉了就回家，竟然說走就走。家里四壁空空，不能擋風(fēng)遮陽，舊衣衫十分破爛，盛飯和裝水的容器經(jīng)?？罩?，可他還是安然自得。曾經(jīng)寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計(jì)較得失，從此過完自己的一生。他的自序是這樣，當(dāng)時(shí)世人說是實(shí)錄。因?yàn)橛H人年邁、家里貧窮，他出任州祭酒，不能忍受官吏職事，沒過幾天，就辭職自己回家了。州里征召他為主簿，不去就職。自己種田來養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病，又做鎮(zhèn)軍、建威參軍。他對(duì)親戚朋友說：“姑且想做個(gè)文官，把這作為補(bǔ)貼家用的資本，可以嗎?”管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該整飾衣服去見督郵，陶潛嘆息說：“我怎么能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心恭謹(jǐn)?shù)貙?duì)待鄉(xiāng)下的卑賤之人啊!”當(dāng)天將印綬交還辭職。作了《歸去來兮辭》。義熙末年，被征召為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識(shí)他，卻不能叫他來(指叫陶潛來他府上)。陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒，在半路的栗里那里邀請他。曾經(jīng)九月九日沒有酒喝，在房子邊的菊花叢中閑坐了很久，正碰上王弘送酒來，隨即就喝，喝醉酒就回去。陶潛不通曉音律，但是收藏了一張質(zhì)樸的琴，沒有琴弦，每次喝酒恰到好處時(shí)，就撫弄它以寄托自己的情致。來訪者無論尊貴卑微，有酒就設(shè)宴，陶潛如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了想去睡覺啦，你可以回去了?！彼恼媛市郧榫褪沁@樣?？?官職名)看望陶潛時(shí)，正趕.上他釀的酒成熟了，(陶潛)就用頭上葛布制的頭巾過濾酒液，過濾完了，又把頭巾戴在頭上。（他）給兒子們寫了文章來表明自己的志向：“（我）從幼年起就喜愛讀書，只喜歡清靜寡欲，讀書有所獲得，就高興得忘了吃飯。曾經(jīng)說五六月間在北窗之下高臥，碰到清風(fēng)突然撲面吹來，說自己像羲皇?！碧諠撛谠嗡哪耆ナ?，時(shí)年六十三歲。（二）我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，(我)心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑福瑢懥艘黄恼?，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋日送客至潛水驛劉禹錫候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞。鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。12.下列對(duì)本詩的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)點(diǎn)出送別的地點(diǎn)及其周圍的環(huán)境，“沙際”點(diǎn)明送客的地點(diǎn)在水邊，接著寫竹林、溪流環(huán)繞田舍，自然環(huán)境清新可喜。B.頷聯(lián)描寫送別時(shí)的景象，楓林社鼓喧騰、茅屋聲聲雞鳴，描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋?，寫出了秋季時(shí)令特征和生活趣味。C.頷聯(lián)上下句運(yùn)用列錦的修辭，楓林、鼓聲、茅屋、雞鳴等構(gòu)成名詞性意象組合，具有“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。D.頸聯(lián)中作者觀察視角聚焦在送別環(huán)境，突出田野中富有生機(jī)的一面，圍繞題目中的“秋日”選擇意象，營造了送客將別時(shí)的環(huán)境。13.請從寫景角度簡要賞析本詩頸聯(lián)。【答案】12.B13.①以動(dòng)襯靜(動(dòng)靜結(jié)合)。以鵲噪襯靜，以蝶飛動(dòng)景襯托晚禾、秋草靜景。②視聽結(jié)合。晚禾、蝶飛、秋草是視覺描寫，鵲噪是聽覺描寫。③遠(yuǎn)近結(jié)合。“鵲噪晚禾地”是遠(yuǎn)景，“蝶飛秋草畦”是近景?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和鑒賞古代詩歌的表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng)，“描繪了靜謐安詳?shù)淖匀痪跋蟆卞e(cuò)，鼓響雞鳴描繪的應(yīng)該是喧騰的景象。故選B?！?3題詳解】本題考查鑒賞詩句的能力。題干要求從寫景的角度來賞析?！谤o噪”是聽覺描寫，“飛”“晚禾”“秋草”是視覺，視聽結(jié)合；“鵲噪”“蝶飛”是動(dòng)，襯托出了“晚禾”“秋草”之靜?！谤o噪晚禾地”是從遠(yuǎn)處落筆，“蝶飛秋草畦”則是從近處勾勒?？傊i聯(lián)運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，以鵲噪之動(dòng)襯托禾地之靜，蝶飛的動(dòng)景襯托晚禾秋草的靜景，晚禾秋景的視覺與鵲噪的聽覺描寫相結(jié)合，“鵲噪晚禾地”的遠(yuǎn)景和“蝶飛秋草畦”的近景相結(jié)合。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)14.古詩文默寫。(1)陶淵明《歸去來兮辭》中表現(xiàn)詩人回家途中愉悅暢快心情的兩句是：“______，_____________?！?2)《滕王閣序》中寫洪州盡是名門望族的兩句是：“_______，______?！?3)《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜一切為國出力和報(bào)答皇帝大恩大德的兩句是：“________，_______?！?4)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是：“_______，______________。”【答案】(1).舟遙遙以輕飏(2).風(fēng)飄飄而吹衣(3).閭閻撲地(4).鐘鳴鼎食之家(5).臣生當(dāng)隕首(6).死當(dāng)結(jié)草(7).定乎內(nèi)外之分(8).辯乎榮辱之境【解析】【分析】【詳解】本題考查背誦和默寫名句名篇的能力。注意“飏”“閭閻”“鼎”“隕”“辯”等字詞的書寫。三、語言文字運(yùn)用(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。且把閑話休題，只說正話。迅速光陰，卻早冬來。林沖的棉衣裙襖都是李小二渾家整治縫補(bǔ)。忽一日，李小二正在門前安排菜蔬下飯，只見一個(gè)人閃將進(jìn)來，酒店里坐下；隨后又一人閃入來?？磿r(shí)，前面那個(gè)人是軍官打扮，后面這個(gè)走卒模樣，跟著也來坐下。李小二入來問道“可要吃酒?”只見那個(gè)人將出一兩銀子與李小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒來?？偷綍r(shí)，果品酒饌只顧將來，不必要問。”李小二道：“官人請甚客?”那人道煩你與我去營里請管營、差撥兩個(gè)來說話問時(shí)你只說有個(gè)官人請說話商議些事務(wù)專等專等李小二應(yīng)承了，來到牢城里，先請了差撥；同到管營家里，請了管營，都到酒店里。只見那個(gè)官人和管營、差撥兩人講了禮。管營道：“素不相識(shí)，動(dòng)問官人高姓大名?”那人道：“有書在此，少刻便知。且取酒來?！崩钚《B忙開了酒，一面鋪下菜蔬果品酒饌。那人叫討勸盤來，把了盞，相讓坐了。小二獨(dú)自一個(gè)穿梭也似伏侍不。那跟來的人討了湯桶，自行燙酒。(吃過約計(jì)十?dāng)?shù)杯，討了按酒鋪再放桌上。)只見那人說道：“我自有伴當(dāng)燙酒。不叫，你休來。我等自要說話?！?5.文中加點(diǎn)字的注音與填入橫線處的字形，都正確的一項(xiàng)是()A.zhuàn副suō暇 B.zhuǎn幅shuō遐C.zhuǎn副shuō暇 D.zhuàn幅suō遐16.下列文中畫波浪線的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確的一項(xiàng)是()A.那人道，“煩你與我去營里請管營、差撥兩個(gè)來說話。問時(shí)，你只說，有個(gè)官人請說話，商議些事務(wù)，專等，專等?！盉.那人道：“煩你與我去營里請管營、差撥兩個(gè)來說話。問時(shí)，你只說：‘有個(gè)官人請說話，商議些事務(wù)，專等，專等?！盋.那人道，“煩你與我去營里請管營、差撥兩個(gè)來說話。問時(shí)，你只說，‘有個(gè)官人請說話，商議些事務(wù)，專等，專等?！盌.那人道：“煩你與我去營里請管營、差撥兩個(gè)來說話。問時(shí)，你只說：有個(gè)官人請說話，商議些事務(wù)，專等，專等?！?7.文中括號(hào)內(nèi)的句子，修改正確的一句是()A.吃過約計(jì)十?dāng)?shù)杯，再討了按酒鋪放桌上。B.吃過約計(jì)數(shù)十杯，討了按酒鋪再放桌上。C.約計(jì)吃過十?dāng)?shù)杯，再討了按酒鋪放桌上。D.約計(jì)吃過數(shù)十杯，討了按酒鋪再放桌上?！敬鸢浮?5.A16.B17.C【解析】【15題詳解】本題考查漢字字音字形的辨析能力。酒饌：酒食，借指酒席?！梆偂弊x音為zhuàn，形聲字。字從食，從巽?！百恪绷x為“輔助”、“翼輔”?！笆场迸c“巽”聯(lián)合起來表示“輔助主人陳設(shè)食物”。本義：陳設(shè)或準(zhǔn)備食物。所以此處應(yīng)選用“zhuàn”。“副”：本意是指用刀剖開；形容詞意為非正的；名詞意為輔助等；量詞意為套、雙、張等?！胺保簭慕怼w聲?！备叨袂覞M是畐之范式。本義：布的寬度。如：幅面。雙幅。寬幅。也指“泛指事物的寬度”。如：幅度、幅員、振幅、篇幅。又作量詞，用于布帛、圖畫等。如：一幅畫、五幅布。語境說的是“勸盤”，所以此處應(yīng)選用“副暇。穿梭：像織布梭子來回活動(dòng)，形容來往頻繁。指兩個(gè)或多個(gè)不同事物之間相互通過的現(xiàn)象。“梭”是織布時(shí)牽引緯線（橫線）的工具，兩頭尖，中間粗，形狀象棗核。這里形容店小二來來回回非常忙碌。所以此處應(yīng)選用“梭”?！板凇保盒温?。從辵，從叚?！皡币鉃椤胺窃拥亍?、“借居地”?！稗u”與“叚”聯(lián)合起來表示“遠(yuǎn)走外地”。本義：遠(yuǎn)走外地、借居異域。引申義：遙遠(yuǎn)?！跋尽保鹤x音是xiá，是指空閑，沒有事的時(shí)候，如：閑暇，無暇，應(yīng)接不暇，目不暇接。此處是說店小二一個(gè)人伏侍那兩人，忙得也沒有空閑。所以此處應(yīng)選用“暇”。故選A?！?6題詳解】本題考查分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確的能力?！澳侨说馈焙竺娴脑拰儆谥苯右Z，所以“那人道”后面要用冒號(hào)，表示提示下文，提示下面的內(nèi)容都是“那人”說的話。這樣就排除A、C項(xiàng)。“有個(gè)官人請說話，商議些事務(wù)，專等，專等”這句話是那人教店小二轉(zhuǎn)述自己的話，應(yīng)該用引號(hào)，但是這句話有時(shí)放在雙引號(hào)里面，所以應(yīng)用單引號(hào)。這樣就排除D項(xiàng)。故選B?！?7題詳解】本題考查病句的辨析和修改能力。文中括號(hào)內(nèi)的句子錯(cuò)誤主要是語序不當(dāng)，一處是“約計(jì)”修飾“吃過”，所以應(yīng)把“約計(jì)”放在“吃過”的前面，這樣就排除A、B項(xiàng)；一處是“再”修飾“討”，所以應(yīng)把“再”放在“討”的前面，這樣就排除D.項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，難度適中，指向明確。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分為標(biāo)號(hào)和點(diǎn)號(hào)。點(diǎn)號(hào)的用法如下：逗號(hào)：用于句子中需強(qiáng)調(diào)的部分、異動(dòng)的部分。問號(hào)：用于有疑問語氣的句子末尾。冒號(hào)：句子內(nèi)部標(biāo)點(diǎn)，用在句子內(nèi)提示性話語后的停頓。下列幾種情況使用分號(hào)：①用在復(fù)句中表示并列分句間的停頓，非并列關(guān)系（轉(zhuǎn)折、因果等）的多重復(fù)句，前后兩部分之間也用分號(hào)。②分條說明一個(gè)完整的意思，在每一條里，不管是詞、詞組、單句，還是復(fù)句，都作為一個(gè)分句，各條末尾用分號(hào)，最后一條完了用句號(hào)。③句子中有余指代詞“等等”代表未說出的并列部分，在“等等”的前面也要用分號(hào)。提示：并列的幾個(gè)分句，不論其結(jié)構(gòu)是否一致，并列分句間均用分號(hào)，不能有的用分號(hào)有的用逗號(hào)。間接引用某人的話，不用加引號(hào)。18.有些書評(píng)只言片語，便能表現(xiàn)一部作品的寫作特點(diǎn)、揭示其主題或?qū)懽髂康?，如：《詩?jīng)》———先民的歌唱；《史記》———①史家之絕唱，無韻之離騷；②歷史的長城；請參照以上示例，在《三國演義》《水滸》《西游記》《紅樓夢》中選擇兩部名著，各寫一則一句話書評(píng)。【答案】（1）《三國演義》：三國刀光劍影，百年虎斗龍爭。（2）《水滸》：鐵血男兒的悲歌。（3）《西游記》：不畏艱難方能修得正果?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生仿寫句子的能力。這是一個(gè)綜合讀寫能力的考查，平時(shí)要注意多方面語文素養(yǎng)的培養(yǎng)（語言表達(dá)、修辭、句式等）?；卮鸫祟}，需要分析例句的語句特征，聯(lián)系自己學(xué)過的名著作品，回顧其基本的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容和文本內(nèi)容，用一句簡練的語句加以概括即可得出答案。寫書評(píng)關(guān)鍵是要了解名著的內(nèi)容，答題時(shí)應(yīng)扣住“書評(píng)”組織語言，或評(píng)論其寫作特點(diǎn)，或揭示其主題。要切合該書的特點(diǎn)，仿照例句的句式特點(diǎn)，語言力求簡潔、耐人尋味?！军c(diǎn)睛】仿寫題首先是審題，審題一定要審出“顯性要求”和“隱性要求”。所謂的顯性要求就是題干中明確的規(guī)定，隱性要求就是根據(jù)所要仿寫的例句所具有的特點(diǎn)，比如說內(nèi)容、手法、句式。這些都是我們做仿寫題需要注意的。19.閱讀下面的文字,給文中畫橫線處填上適當(dāng)?shù)木渥?每空不超過15字?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。①_____，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，②_____，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，③______，這里帶著“木”字的更為普遍的性格?！敬鸢浮?1).樹的顏色(2).那就說不定(3).就都是這個(gè)樣子【解析】【分析】【詳解】本題考查情境補(bǔ)寫能力。①上文提到了樹干與顏色性，緊承有具體顏色并與葉相近,可以推出中心詞和修飾語。②承上句還是講顏色性，本分句應(yīng)該是講“木”的顏色，后面有“可能是”,還轉(zhuǎn)到寫觸覺，所以應(yīng)該是填寫表推測意味的短語。③由“木”而及門栓、棍子、桅桿，與前句相承，后面又有“帶著‘木’字的更為普遍的性格”，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)顏色的一致性，又有歸納之意。五、作文(40分)20.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在一次關(guān)于“新課標(biāo)整本書閱讀”的研討會(huì)上，某位一線教師對(duì)教材編審專家說，中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚在形成中，閱讀理解能力也還有限，有必要讀《鄉(xiāng)土中國》這樣的學(xué)術(shù)類著作么？教材編審專家說，正是因?yàn)樗麄冏x不懂，閱讀能力有待提高，才需要去讀整本的書呀！某雜志社擬舉辦一個(gè)“中學(xué)生是否應(yīng)該讀整本書”的討論專欄，請你向雜志社寫一封信，談?wù)勀愕捏w悟或思考。要求：①題目自擬；②文體自選；③不少于800字；④文中不得出現(xiàn)校名與真實(shí)姓名?！敬鸢浮坷模褐袑W(xué)生為什么要讀整本書編輯先生：您好！貴社舉辦的“中學(xué)生是否應(yīng)該讀整本書”的專欄討論，我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該讀整本書，比如《鄉(xiāng)土中國》一書，其理由如下：讀整本書有利于鍛煉人的信息提取能力。與讀篇幅短、結(jié)構(gòu)相對(duì)簡單、內(nèi)容邏輯相對(duì)弱小的文章相比，讀整本書更能夠鍛煉人對(duì)閱讀內(nèi)容更強(qiáng)的信息提取和理解把握的能力，更強(qiáng)的分析和綜合的思維能力，更有深度的思想和更廣闊的視野。對(duì)于學(xué)生來說，只讀文章而很少讀整本書，會(huì)缺乏更多的閱讀能力，會(huì)縮小他們的思維格局。很多學(xué)生沒有讀整本書的習(xí)慣，只是瀏覽新聞娛樂和生活信息的碎片性閱讀，閱讀能力和思維品質(zhì)可能會(huì)大打折扣。讀整本書可以讓我們體驗(yàn)更豐富的生活。楊絳先生說“我覺得讀書好比串門兒——‘隱身’的串門兒”。要參見欽佩的老師或拜見有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠?！蔽覀兂Ｕf：“讀萬卷書，行萬里路。”世界之廣大，總有我們的腳步丈量不到的距離，書本為我們的游歷帶來無數(shù)可能。我們不妨在書本的世界里游走，去感受生活的多彩，去體會(huì)不同的人生，去領(lǐng)悟世界的魅力?？辗旱牡览砣硕疾粣勐?，不如拿起書來，一起讀，讓書中的營養(yǎng)像飯菜里的營養(yǎng)一樣，不知不覺中浸入我們的靈魂中。讀整本書，我們仿佛化身為書中的人物，我們對(duì)這個(gè)世界上的人物、人物復(fù)雜的感情、人與人之間的相處、甚至于日常生活的常識(shí)都有一種深刻的體驗(yàn)。整本書閱讀是另一種形式的交友。尼采是思想狂人，是哲學(xué)大咖。尼采生活在與我們不同時(shí)代的十九世紀(jì)的德國，已經(jīng)去世100多年，但只要翻開《快樂的哲學(xué)》《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》等，一個(gè)栩栩如生的尼采就仿佛在講述著他并不為當(dāng)時(shí)那個(gè)世界接納的思想。還有很多的大家、名家，他們與我們生活在不同時(shí)代，但他們的作品以文字的方式“主動(dòng)”遇見眾多的讀者。相比較而言，讀節(jié)選書容易讓我們“誤解”作者。比如我們時(shí)常引用愛迪生的名言來教育學(xué)生：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。事實(shí)上，愛迪生這句話后面還有一句：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水，而決定成功的往注是前百分之一?！彼?，片段閱讀容易斷章取義，容易為了說明的觀點(diǎn)強(qiáng)行將名人的作品進(jìn)行面目全非的拆分，達(dá)到論證自己想法的目的。整本書閱讀能夠幫助讀者做到不牽強(qiáng)附會(huì)，做到不斷章取義。所以，我還是主張中學(xué)生應(yīng)該讀整本書。感謝您百忙中閱讀此信。此致敬禮！中學(xué)生：某某2020年某月某日【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。本次作文的命題立意為權(quán)衡性任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。限制性：內(nèi)容意識(shí)對(duì)接新課標(biāo)新教材的“整本書閱讀”熱點(diǎn)，身份意