釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)中國釉陶的著色劑，綠色是銅，醬黃色、褐色、黑色是鐵，熔劑是鉛。據(jù)化驗(yàn)，東漢綠釉陶器釉的成分，硅酸占29.91%，氧化鋁占65.45%，氧化亞鐵占0.80%，氧化銅占2.60%，鈣、鉀、鈉等堿金屬的氧化物占0.94%。燒成溫度在700～800℃之間。陶器到了漢代以后，有一個(gè)突飛猛進(jìn)的改進(jìn)，就是在陶器上施釉，也就是我們說的釉陶。釉在克服陶器的吸水率上有突出的貢獻(xiàn)，陶器上了釉，會(huì)減弱它的吸水率，所以釉陶比陶器更容易使用。漢代的陶器上釉這個(gè)技術(shù)，有一種說法是西域傳過來的，不是我們自己的發(fā)明。凡是釉里含銅，燒出來就呈現(xiàn)綠色；凡是釉里含鐵，燒出來就呈現(xiàn)黃色。秦代統(tǒng)一了中國，打好了基礎(chǔ)，漢代受秦代的恩澤，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。西漢是中國封建社會(huì)的第一次經(jīng)濟(jì)高峰，很多文物可以反映這一點(diǎn)。比如漢代的綠釉陶樓，就是普通民宅的樣子，非常漂亮，反映了當(dāng)時(shí)人們生活的一種富裕狀態(tài)。漢代的陶器，除了建筑造型以外，容器開始大量增加，像陶壺、陶罐、陶盆等等。征集熱線：4001850818釉陶

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)漢綠釉的盛行，導(dǎo)致包括西方人在內(nèi)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，注重收藏中國的漢綠釉。漢綠釉講究什么呢？講究“反鉛〞。一說漢綠釉，就是反鉛。漢代的文物距今有兩千多年了，不管是漢綠釉還是漢黃釉，在地下長(zhǎng)時(shí)間的埋藏，使它泛著一種銀色的、像云母一樣的光澤，行話叫“反鉛〞。現(xiàn)在大部分人收藏漢綠釉，都以反鉛為鑒定依據(jù)。一看反鉛了，就覺得這個(gè)東西是真的；一看不反鉛，就覺得有點(diǎn)兒二乎。其實(shí)反不反鉛，與它的真?zhèn)螞]有必然的關(guān)系，很多不反鉛的陶器都是真的。東漢以后因戰(zhàn)亂，釉陶生產(chǎn)一度衰落，十六國時(shí)期開始復(fù)蘇，北朝時(shí)期產(chǎn)量增加，轉(zhuǎn)為在瓷器作坊中生產(chǎn)。至隋唐釉陶高度發(fā)展，創(chuàng)燒出蜚聲世界的唐三彩。征集熱線：4001850818釉陶

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)文化特征五顏六色、璀璨多姿的顏色釉陶瓷，凝聚著中國古代陶瓷工匠的聰明才智，或熱烈、或奔放、或沉穩(wěn)、或雅靜，表達(dá)出土和火的藝術(shù)的真諦。漫長(zhǎng)的歷史歲月滄桑積淀于繽紛的色彩之中，唐代多彩；宋代理性；元代輝煌；明清華麗。象大樹的年輪一樣，述說著歷史上發(fā)生過的一切，揭示出中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。尤其是元、明、清顏色釉陶瓷，不但色彩斑斕，而且成為中國陶瓷的主流品種之一，蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容更加豐富。歸納起來，主要有四大特征。征集熱線：4001850818釉陶

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)濃厚的宗教觀念廣義的宗教觀念，包括對(duì)自然和先祖的崇拜祭祀行為，從遠(yuǎn)古時(shí)代即已盛行。歷代皇朝還規(guī)定了祭祀的禮儀制度，其中包括祭器。明代洪武二年，朱元璋就下令：今后“凡祭器皆用瓷〞，自此，陶瓷祭器就成為明清兩代官窯的主要品種，燒造數(shù)量巨大，作工十分精細(xì)。明清皇家祭祀十分頻繁，所祀內(nèi)容有：圜丘、方澤、宗廟、社稷、朝日、夕月、先農(nóng)；太歲、星辰、風(fēng)云、雷雨、岳震、海瀆、山川；歷代帝王、先師、旗纛、司中、司命、司民、司祿、壽星等。其中土地、宗廟、社稷、山川為天子親祀，其余遣官祭告。各種祭祀活動(dòng)及不同的位置中，需配用不同的顏色釉陶瓷。如天壇正位用青色；地壇正位用黃色；朝日壇用紅色；夕月壇用月白色；先農(nóng)壇、天神壇、太歲壇正位用白色等。許多顏色釉的名稱，也與祭祀相關(guān)。如有名的“霽紅〞，其本意應(yīng)為“祭紅〞，清藍(lán)浦?景德鎮(zhèn)陶錄?論述頗詳：“霽紅也，肆考紀(jì)明廠窯作祭紅，沈陽唐公記今廠器作霽紅，而陶俗皆做濟(jì)紅，其實(shí)祭紅為是。蓋宣窯造此，初為祭效日壇用也，唐窯紀(jì)霽紅，由宣窯霽青推寫耳。〞由此可知，霽紅原為祭紅，是唐英將其改寫為“霽紅〞的?！办V〞與“祭〞同音，只是前者更能顯示文采而已?！办V藍(lán)〞、“霽青〞等名，在紛雜的文獻(xiàn)中也常稱“祭藍(lán)〞、“祭青〞，均與宗教祭祀相關(guān)。征集熱線：4001850818釉陶

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)森嚴(yán)的等級(jí)制度至高無上的皇權(quán)和嚴(yán)格的等級(jí)制度，也決定著顏色釉陶瓷的生產(chǎn)和使用。明清兩代官窯生產(chǎn)的顏色釉瓷器，民窯不許生產(chǎn)，如果違犯此規(guī)，嚴(yán)重者殺頭。?明英宗實(shí)錄?卷一六一記載，正統(tǒng)十一年〔1446年〕時(shí)下令：“禁江西饒州府私造黃、紫、紅、綠、青、藍(lán)、白地青花瓷器……首犯凌遲處死，籍其家貲，丁男充軍邊衛(wèi)，知而不以告者，連坐。〞如此嚴(yán)酷的法律，保證了皇家對(duì)顏色釉瓷器的壟斷，提高了官窯顏色釉瓷器的身價(jià)，也限制了民窯顏色釉瓷器的發(fā)展。征集熱線：4001850818釉陶

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釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)在皇宮中，顏色釉瓷器的使用，也有嚴(yán)格的等級(jí)之分。清?國朝宮史?卷十七記載：皇太后、皇后用里外黃釉器；皇貴妃用黃釉白里器；貴妃用黃地綠龍器；嬪妃用藍(lán)底黃龍器；貴人用綠地紫龍器；常在用綠地紅龍器。由此可知顏色釉的使用，在等級(jí)上是多么森嚴(yán)。官窯嚴(yán)格控制著顏色釉瓷器的生產(chǎn)，為防治技術(shù)外傳，甚至連殘次品都送往京城處理。乾隆八年〔1743年〕，唐英曾奏“請(qǐng)定次色瓷器變價(jià)之例以杜民窯冒濫折〞，建議黃釉及五爪龍瓷器的殘次品，押運(yùn)京城處理。乾隆朱批：“黃器如所請(qǐng)行。五爪龍者，外邊常有，仍照原議行。〞殘次品押運(yùn)京城，雖然在經(jīng)濟(jì)上有些浪費(fèi)，但卻保證了皇家對(duì)黃釉器的壟斷。以上可以看出森嚴(yán)的等級(jí)制度對(duì)顏色釉瓷器的影響，一方面是限制了它向民間發(fā)展，另一方面由于皇帝的嚴(yán)格要求，促使顏色釉瓷器經(jīng)過精工細(xì)作，使產(chǎn)品達(dá)到了很高的水平。征集熱線：4001850818釉陶

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)精湛的制瓷工藝均勻純正釉色的燒成，除釉料配方和燒成等因素外，施釉工藝也是一個(gè)重要因素。根據(jù)不同的造型和釉色品種，元代以后景德鎮(zhèn)陶工發(fā)明了多種施釉方法，如一般的碗、盤用蘸釉法，大件器物用澆釉法，方器那么用筆榻法。為保證釉色均勻，一般顏色釉多用吹釉法，宣德及康熙的灑藍(lán)、嘉靖的回青、康熙的豇豆紅等，其特殊的裝飾效果，均與吹釉法相關(guān)。清人龔鉽詩贊曰:看他吹釉似吹簫，小管蒙紗蘸不澆。坯上周遮無滲漏，此中元?dú)庖苏{(diào)。古代陶工用的吹管，是當(dāng)代噴槍的前身。二者的作用完全相同，能保證釉料均勻地附于器物外壁之上，燒成勻凈的釉色。各種施釉工藝均有特殊功能，它們是顏色釉的工藝基礎(chǔ)，也是精湛的制瓷工藝的具體表現(xiàn)之一。征集熱線：4001850818釉陶

釉陶簡(jiǎn)介和文化特質(zhì)顏色釉有高溫、中溫和低溫之分，色釉品種至雍正時(shí)，已達(dá)數(shù)十種之多。但決定顏色釉的呈色劑卻只有銅、鐵、鈷、錳、鈦、銻、金等幾種金屬氧化物，尤其是前三種，是中國傳統(tǒng)釉色的主要呈色劑。同一種金屬氧化物，利用溫度和焰性改變其分子結(jié)構(gòu)，可燒出不同的色釉品種。如氧化銅在氧化焰中可燒成綠色，如果在還原焰中可燒成紅色。而鐵的氧化物，在還原焰中可燒成青綠色，在氧化焰中可燒成黃色或醬色。如果提高氧化鐵的含量，再配上鈷、錳等金屬氧化物，更可燒成黑色。這其中的奧妙，取決于釉