《貶謫詩(shī)詞》教學(xué)設(shè)計(jì)

《貶謫詩(shī)詞》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、對(duì)貶謫詩(shī)詞進(jìn)行歸總與梳理。2、在課內(nèi)所學(xué)基礎(chǔ)之上拓展深化，提升學(xué)生對(duì)貶謫詩(shī)詞的鑒賞。3、體會(huì)貶謫詩(shī)詞的情感內(nèi)涵，學(xué)習(xí)正確對(duì)待人生的失意與挫折。教學(xué)重點(diǎn)：1、解讀貶謫詩(shī)詞。2、把握貶謫詩(shī)詞的情感內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：1、把握貶謫詩(shī)詞的情感內(nèi)涵。2、探究貶謫現(xiàn)象。教學(xué)方法：講議結(jié)合、討論歸納。專(zhuān)題提綱總結(jié)輔助。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入小齋即事 劉一止①憐琴為弦直，愛(ài)棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？我老世愈疏，一拙萬(wàn)事妨。雖此二物隨，不系有興亡?！咀ⅰ竣賱⒁恢梗核位兆谛腿辏?121）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御使等職，有記載說(shuō)他曾因"忤秦檜"而被罷官。②局：指棋盤(pán)。⑴詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)第一聯(lián)的句意起了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）⑵作者為什么要寫(xiě)琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？（6分）思考：貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？投影所學(xué)貶謫詩(shī)文名句，學(xué)生齊聲誦讀，涵詠詩(shī)情。登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。定風(fēng)波 蘇軾莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。二、解題貶謫詩(shī)詞是指古代文人被貶后所寫(xiě)的表達(dá)自己思想感情的詩(shī)。綜觀中國(guó)歷史，文人與政治有著割不斷的聯(lián)系：從春秋時(shí)的“三不朽”（立德、立功、立言）之說(shuō)，到儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的入世思想，再到根深蒂固的“修齊治平”的觀念，中國(guó)文人的政治情懷有著悠久的歷史心理積淀。翻閱文人們的生平，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)文人都曾在政壇上活躍過(guò)，更不可忽視的是，其中大部分人有過(guò)被貶謫流放的經(jīng)歷。這些悲劇式的經(jīng)歷反映在文人的作品中，便透出了一種或深或淺的悲劇色彩。因?yàn)閷?duì)功名的重視，對(duì)社會(huì)政治的熱衷和參與，使文人超越了小我，將自身與國(guó)家的安危治亂、民生否泰聯(lián)在了一起，責(zé)任感、使命感便成了自我約束和激勵(lì)的重要因素，也使他們的自我感覺(jué)相應(yīng)地崇高起來(lái)。然而，這同時(shí)也變成了他們的絆腳石：強(qiáng)烈的自信，使他們生出強(qiáng)烈的功名意識(shí)及對(duì)政治未來(lái)的美好展望；自我的過(guò)高期許和重視，使他們很難與現(xiàn)實(shí)政治相容，由此形成了對(duì)個(gè)體主觀精神的突出強(qiáng)調(diào)，并以自我意識(shí)取代客觀現(xiàn)實(shí)。這就免不了出現(xiàn)政治窘境：或性格剛直，直言諫君；或締結(jié)黨派，互相排擠；或期望過(guò)高，時(shí)事不容……于是，貶謫流放的命運(yùn)就不可避免了。這是理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和所造成的悲劇結(jié)局，是高遠(yuǎn)志向無(wú)法在現(xiàn)實(shí)政治中得以實(shí)現(xiàn)的命運(yùn)悲態(tài)。在這種沖突與矛盾中，文人們產(chǎn)生了濃厚和強(qiáng)烈的悲劇感和悲劇意識(shí)。體現(xiàn)在貶謫詩(shī)人作品中的悲劇感主要是對(duì)人生遭遇的感慨和自我生命的悲嘆，是在對(duì)命運(yùn)的觀照、把握和感懷中形成的深沉的悲傷和孤憤。當(dāng)生命被放逐到家園以外的遙遠(yuǎn)地方，當(dāng)年華被消磨在被拋棄的時(shí)光中，時(shí)空的錯(cuò)雜更加深了他們對(duì)命運(yùn)的悲痛之感。三、學(xué)習(xí)體會(huì)貶謫詩(shī)詞的情感內(nèi)涵，并作歸納。1、思考：貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？2、欣賞兩首以貶謫為題材的名詩(shī)：左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊?！緯r(shí)代背景】：元和十四年正月，唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔府法門(mén)寺塔中將所謂的釋迦牟尼的一節(jié)指骨迎入宮廷供奉，并送往各寺廟，要官民敬香禮拜。韓愈看到這種信佛行為，便寫(xiě)了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對(duì)國(guó)家無(wú)益，而且自東漢以來(lái)信佛的皇帝都短命，結(jié)果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經(jīng)裴度等人說(shuō)情，最后韓愈被貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有千里之遙。韓愈只身一人，倉(cāng)促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí),他的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái)，只有他的侄孫跟了上來(lái)，所以他寫(xiě)下了這首詩(shī)。赴戍登程口占示家人 林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮?！緯r(shí)代背景】：林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪?！彼倘柝?fù)重，道光二十一年 （1841年7月14日）踏上戍途。詩(shī)人在古城西安與妻子離別赴伊犁時(shí)，寫(xiě)下了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的體現(xiàn)一個(gè)政治家深沉情懷的激勵(lì)詩(shī)句。詩(shī)表現(xiàn)了作者以國(guó)事為重、不顧個(gè)人安危的高貴品質(zhì)和他面臨遣戍時(shí)的曠達(dá)胸懷。這是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫(xiě)照。【方法】要了解作者的感情，就必須解析意象，還必須知人論世?？偨Y(jié)歸納：我們所接觸到的貶謫詩(shī)人，屈原、柳宗元屬于一類(lèi)，他們個(gè)人心理承受能力較弱，幾乎承受不了被貶的打擊，缺乏逆境適應(yīng)能力，心情抑郁、悲傷。劉禹錫、蘇軾為一類(lèi)，他們有較強(qiáng)的心理承受能力，沒(méi)有被貶斥擊倒，表現(xiàn)出曠達(dá)樂(lè)觀、積極向上的人生態(tài)度。劉禹錫被貶后還能在《秋詞》中唱出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的勵(lì)志高歌，表現(xiàn)出對(duì)人生得失的超然態(tài)度。蘇軾也是如此，在蘇軾的詞中總有一個(gè)“從想不開(kāi)到想開(kāi)了”的過(guò)程，仔細(xì)看看他的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》《赤壁賦》，都是這么個(gè)思路。一開(kāi)始憂憤難解，輾轉(zhuǎn)難眠，而后來(lái)見(jiàn)到了一個(gè)優(yōu)美的景物，受到感染，擯棄了一切塵累，恢復(fù)了內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o。思考：詩(shī)人是怎樣將滿腹悲愁表達(dá)出來(lái)的？四、探究貶謫現(xiàn)象，深味文化內(nèi)涵1、面對(duì)貶謫的人生經(jīng)歷，詩(shī)人是如何超脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)生命的突圍的？你認(rèn)為其中最主要的原因是什么？學(xué)生討論交流。總結(jié)。投影:在這些被貶謫的詩(shī)人從宮廷廟堂走向僻遠(yuǎn)的江湖，走向文化的蠻荒地，走向終歲不聞絲竹聲的精神困境中時(shí)，另一方面，他們也從爾虞我詐的官場(chǎng)走向民間，走向生活，走向自然，走向山水，走向更為廣闊的天地，他們也因此找回自我，找回自由，找回天真，獲得“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣喜和解放。于是他們進(jìn)入到一個(gè)純粹的藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊天地，于是詩(shī)意迸發(fā)，他們實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的新生，也完成了生命從困頓到豁然開(kāi)朗的突圍，即詩(shī)意的突圍。板書(shū)：詩(shī)意的突圍五、課堂小結(jié)及作業(yè)1、總結(jié)：送給大家一句詩(shī)：“平生詩(shī)句多山水，謫宦誰(shuí)知是勝游”。換一個(gè)角度看這些詩(shī)人，因?yàn)橘H謫的經(jīng)歷，他們的詩(shī)文表現(xiàn)范疇得到了極大的拓展，他們所創(chuàng)作的內(nèi)容豐富的貶謫詩(shī)文，提升了整個(gè)文學(xué)的深度和厚度。所以，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這是一種豐富的閱歷，也是一筆寶貴的財(cái)富O對(duì)于我們而言，生活中的挫折、失意也是一筆財(cái)富,端看你怎樣轉(zhuǎn)化守得住繁華，經(jīng)得起失意，才可以說(shuō)走過(guò)一遭真實(shí)的人間。2、作業(yè)：閱讀完成專(zhuān)題提綱上其他同類(lèi)詩(shī)詞閱讀鑒賞。課后閱讀余秋雨的《蘇東坡突圍》。附：板書(shū)設(shè)計(jì)貶謫詩(shī)詞的情感內(nèi)涵愁生詩(shī)以詩(shī)言志、抒情憤命息新生活、新天地達(dá)的大自然的療傷劑志放突人生與創(chuàng)作新境逐圍儲(chǔ)備詩(shī)歌例一 登柳州城樓寄漳汀封連四州 柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。例二 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。例三 題大庾嶺北驛 宋之問(wèn)陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái) ?江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。例四與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元海畔尖山似劍芒，秋來(lái)

處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。例五 破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！例六白例六白金樽清酒斗十千，拔劍四