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文檔簡(jiǎn)介

住在富人區(qū)的她2022年考研考博-考研政治-多選題-案例題-單選題考試名師押題精選卷I(帶答案詳解)(圖片可根據(jù)實(shí)際調(diào)整大?。╊}型12345總分得分一.綜合題(共50題)1.多選題

1763年,老威廉?皮特在《論英國(guó)人個(gè)人居家安全的權(quán)利》的演講中說:“即使最窮的人,在他的小屋里也能夠?qū)箛?guó)王的權(quán)威。屋子可能很破舊,屋頂可能搖搖欲墜;風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子,雨可以淋進(jìn)這所房子,但是國(guó)王不能踏進(jìn)這所房子,他的千軍萬馬也不敢跨進(jìn)這間破房子的門檻。”這段話后來被濃縮成“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國(guó)王不能進(jìn)”。這凸顯了權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利

B.權(quán)力決定權(quán)利

C.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限

D.權(quán)力必須受到權(quán)利的制約

【答案】C;D

【解析】本題考查法治思維中權(quán)力制約的相關(guān)內(nèi)容(權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系)。法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向,運(yùn)用法律原則、規(guī)則和方法思考和處理問題的思維模式。法治思維主要表現(xiàn)為價(jià)值取向和規(guī)則意識(shí)兩個(gè)方面,價(jià)值取向是指?jìng)€(gè)人如何看待和對(duì)待法律,規(guī)則意識(shí)是指?jìng)€(gè)人如何用法律看待和對(duì)待自己。法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。權(quán)力制約是指國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束,也就是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。權(quán)力制約的要求:權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。權(quán)力由法定,即法無授權(quán)不可為;有權(quán)必有責(zé),是指國(guó)家機(jī)關(guān)在獲得權(quán)力的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任;用權(quán)受監(jiān)督,是指國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和行使必須接受各種形式的監(jiān)督;違法受追究,是指國(guó)家工作人員違法行使權(quán)力必須受到法律的追究和制裁。權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系主要表現(xiàn)為四個(gè)方面:權(quán)力來源于權(quán)利;權(quán)力服務(wù)于權(quán)利;權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限;權(quán)力必須受到權(quán)利的制約(注:現(xiàn)在的教材沒有權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的內(nèi)容)。

故本題選CD。

2.多選題

19乃至1927年的大革命,規(guī)模宏偉,內(nèi)涵豐富。與辛亥革命相比較,其不同點(diǎn)在于(

)。

問題1選項(xiàng)

A.它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)

B.它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾

C.它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥

D.它是在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的

【答案】B;C;D

【解析】本題考查“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”第四章的內(nèi)容,考點(diǎn)是大革命的特點(diǎn)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和1卯5年至1927年的大革命都采取了武裝斗爭(zhēng)的形式,因此,A項(xiàng)是辛亥革命和大革命的相同點(diǎn),為錯(cuò)誤選項(xiàng)。大革命與辛亥革命的不同點(diǎn)在于群眾的動(dòng)員程度上更加廣泛,斗爭(zhēng)的規(guī)模更加宏偉,革命的社會(huì)內(nèi)涵更加深刻。第一,大革命形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動(dòng)。以湖南為中心,廣大農(nóng)村掀起了大革命的風(fēng)暴;工人運(yùn)動(dòng)也迅速走向高漲,產(chǎn)業(yè)工人基本上都已經(jīng)組織起來了,上海工人更舉行了三次武裝起義。而辛亥革命的參與者主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、會(huì)黨、新軍。第二,大革命的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥(大革命以“打倒列強(qiáng),除軍閥”為口號(hào)),而辛亥革命主要是推翻清政府的封建統(tǒng)治。在辛亥革命時(shí)期,同盟會(huì)沒有提出明確的反帝反封建綱領(lǐng),這成為辛亥革命失敗的重要原因之一。第三,大革命是在以國(guó)合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的,而辛亥革命則是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。故本題選BCD。

3.案例題

結(jié)合材料回答問題:

巧用大循環(huán),處理不再難

山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念,將秸稈“吃干榨盡”,對(duì)秸稈利用進(jìn)行了有益探索。

一、秸稈種蘑菇

該地小麥種植面積為60萬畝,按畝產(chǎn)500公斤桔稈計(jì)算,每年產(chǎn)生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲(chǔ)養(yǎng)殖等消化了大量秸稈,但一些農(nóng)戶為圖方便,仍然偷偷焚燒秸稈,當(dāng)?shù)胤贌龎毫艽蟆?/p>

2009年,該地通過招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè),該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇,從當(dāng)?shù)厥盏降男←溄粘硬粔蛴?,還在周邊100公里范圍的縣市區(qū)收集,雞糞則由當(dāng)?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場(chǎng)提供。自蘑菇廠建起來后,蘑菇廠對(duì)秸稈的大量需要,讓原本難以處理而成為“包祇"的秸稈搖身一變,不僅成了香餑餑,而且還成為農(nóng)民增收的渠道。

二、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈

然而,蘑菇廠每年產(chǎn)生約6萬噸菌渣,四處堆積,臭氣難聞,也引來周邊群眾的投訴。由此,該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業(yè),開展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資。

山東某生物科技有限公司得知消息后主動(dòng)前來,并把廠子建在該蘑菇廠旁邊。他們將買來的菌渣加上豬糞,經(jīng)過發(fā)酵,制成了很好的有機(jī)復(fù)合肥。這不僅解決了菌渣問題,而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)殖戶頭痛的豬糞問題。該公司將生產(chǎn)出來的有機(jī)復(fù)合肥直接賣給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地、種植戶以及果農(nóng)等,由于減少了銷售中間環(huán)節(jié),價(jià)格合理,而很受歡迎。該公司也因之而獲利頗豐。

三、“鏈接”到山林

秸桿經(jīng)過種植蘑菇,變成了有機(jī)復(fù)合肥。最后拿到市場(chǎng)上銷售,算是完成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的循壞利用過程。然而,如果將有機(jī)復(fù)合肥集中用于生態(tài)修復(fù)工程,再次推動(dòng)一個(gè)新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,豈不是更好?

該地又動(dòng)起腦筋,將秸稈利用產(chǎn)業(yè)與退耕還林工程對(duì)接。該地的山區(qū)丘陵面積占全市總面積的2/3,其中宜林荒山地有6萬多畝。這些山地土壤貧瘠,含沙量大,農(nóng)作物產(chǎn)量低,經(jīng)濟(jì)效益差。

在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上,該地從2011年開始,由市財(cái)政投入數(shù)億元,實(shí)施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程,打算將這些山地改造成高產(chǎn)的大棗、大櫻桃等經(jīng)濟(jì)果林,大力推進(jìn)農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型。

而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機(jī)林果業(yè),所面臨的突出問題是有機(jī)肥從何而來?這時(shí),秸稈等有機(jī)肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí),都開始?jí)|秸稈、放菌渣有機(jī)復(fù)合肥等。大片經(jīng)濟(jì)果林的種植,不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)了桔稈利用的大循環(huán),而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年6月22日)

(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán),處理不再難"中"巧”在何處?(6分)

(2)當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí),上述事例對(duì)你有何啟示?(4分)

【答案】(1)①唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物的普遍聯(lián)系是通過中介實(shí)現(xiàn)的。事物的相互聯(lián)系即相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。

②本案例中,秸稈養(yǎng)菇一菌渣制肥一林果肥育一生態(tài)改善形成了環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈“大循壞”,“巧”就巧在人們能敏銳地發(fā)現(xiàn)事物固有的聯(lián)系,并能動(dòng)地建立新的聯(lián)系,進(jìn)而利用這種聯(lián)系來促進(jìn)事物的良性發(fā)展。

(2)上述事例給我們的啟示主要有:要從聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,把握事物的普遍聯(lián)系;要從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,從發(fā)展中找出路;要運(yùn)用矛盾分析方法,找出解決矛盾的正確辦法;要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,勤于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。

【解析】(1)本題考查事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展,事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展原理的方法論意義。第一點(diǎn)3分,第二點(diǎn)3分。第一問“從唯物辯證法的角度分析‘巧用大循環(huán),處理不再難’中‘巧’在何處”,這里的提問已經(jīng)把答題的角度限定了一從唯物辯證法的*角度。唯物辯證法的什么角度呢?上面我們已經(jīng)分析了,從哲學(xué)的角度講,“大循環(huán)”“循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念”涉及的就是聯(lián)系的觀點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)說明,事物是普遍聯(lián)系的,事物的普遍聯(lián)系是通過中介實(shí)規(guī)的,事物的相互聯(lián)系即相互作用構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。但是,單回答這一點(diǎn)還不夠,因?yàn)榈谝粏枂柕氖恰扒捎么笱h(huán),處理不再難”中“巧”在何處,這就還必須結(jié)合本案例材料提供的信息,再用教材中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)來闡述。從“秸稈種蘑菇”“延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈”和“‘鏈接’到山林”三個(gè)材料可以看出,山東某地區(qū)的這些能人的“巧”,就“巧”在通過敏銳地發(fā)現(xiàn)事物固有的聯(lián)系,并能動(dòng)地建立新的聯(lián)系(桔稈養(yǎng)菇一菌渣制肥一林果肥育一生態(tài)改善),進(jìn)而利用這種聯(lián)系來促進(jìn)事物的良性發(fā)展。

(2)本題考查矛盾分析方法,發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如果考生能圍繞上述材料的主題,靈活運(yùn)用唯物辯證法的基本原理和方法加以分析論述,言之有理,可酌情給分。

第二問"當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí),上述事例對(duì)你有何啟示”,雖然具有開放性,但不是無邊際的開放,不是想說什么就說什么。因?yàn)楸绢}(1)、(2)兩個(gè)問題是密切相關(guān)的,即第一小題從理論上解決問題后,第二小題回答我們?cè)谛袆?dòng)上應(yīng)該怎么做。所以,第二問的答案要緊扣第一問中所選取的材料和答案,從對(duì)“在生活中遇到難題和矛盾”有何啟示方面去論述,即【答案】所說的要從聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,把握事物的普遍聯(lián)系;要從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,從發(fā)展中找出路;要運(yùn)用矛盾分析方法,找出解決矛盾的正確辦法;要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,勤于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。

4.單選題

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“‘自由’倒過來就是‘由自’,因此‘自由’等于‘由自’,‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)(

)。

問題1選項(xiàng)

A.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn),后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),后者是唯心主義的觀點(diǎn)

C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn),后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

D.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn),后者是唯意志論的觀點(diǎn)

【答案】D

【解析】本題考查自由與必然。學(xué)上的自由是標(biāo)示人的活動(dòng)狀態(tài)的范疇,指的是人在活動(dòng)中通過認(rèn)識(shí)和利用必然所表現(xiàn)出的一種自覺自主的狀態(tài)。必然性即規(guī)律性,指的是不依賴于人的意識(shí)而存在的自然和社會(huì)發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。唯物辯證法認(rèn)為,自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。宿命論完全抹殺人類自由的可能性,這是完全錯(cuò)誤的;唯意志論把自由理解為人的意志或某種精神力量的絕對(duì)自由,即所謂毫無限制、為所欲為,也是根本錯(cuò)誤的。任性不是自由,無知不能獲得自由。自由是有條件的:一是認(rèn)識(shí)條件,二是實(shí)踐條件。不具備這兩方面的條件,就得不到自由。認(rèn)識(shí)必然,爭(zhēng)取自由,是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本目標(biāo),是一個(gè)世界歷史性的過程。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的過程。所以,題干所說“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)"是唯物辯證法的觀點(diǎn)(這是恩格斯的話)。在4個(gè)選項(xiàng)中,只有D項(xiàng)認(rèn)為前者是唯物辯證法的觀點(diǎn),其他選項(xiàng)A、B、C皆說的是別的理論的觀點(diǎn),D正確,A、B、C錯(cuò)誤。認(rèn)為"‘自由’等于‘由自’,‘由自’即是隨心所欲”,這是唯意志論的觀點(diǎn)。機(jī)械唯物主義否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性,在一定程度上否認(rèn)人的自由(這種觀點(diǎn)在題干中沒有出現(xiàn))。故本題選D。

5.案例題

結(jié)合材料回答問題:

1925年,郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個(gè)故事:

十月十五日丁祭過后的第二天,孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時(shí)候,有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎,一直闖進(jìn)廟來,里面走出一位臉如螃蟹,胡須滿腮的西洋人來,原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。

孔子一見來的是馬克思,他便禁不得驚喜著叫出:啊啊,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎呀!你來到敝廟里來,有什幺見教呢?

馬克思說:我是特為領(lǐng)教而來,我們的主義已經(jīng)傳到你們中國(guó),我希望在你們中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同,所以在你的思想普遍著的中國(guó),我的主義是沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你:究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

孔子說:難得你今天親自到了我這里來,太匆促了,不好請(qǐng)你講演,至少請(qǐng)你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?

馬克思說:我的理想的世界,是我們生存在這里面,萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能,人人都各能盡力做事而不望報(bào)酬,人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮,這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)社會(huì)。

孔子說:你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合,你請(qǐng)讓我背一段我的舊文章給你聽罷?!按蟮乐幸?,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己,力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”,這不是和你的理想完全一致的嗎?

馬克思說:我的理想和有些空想家不同,我的理想不是虛構(gòu)出來的,也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能,其次是逐漸增殖的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中,于是使社會(huì)生出貧乏病來,社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永無寧日。

孔子說:我從前也早就說過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的呀!

孔子的話還沒有十分落腳,馬克思早反對(duì)起來了:不對(duì),不對(duì)!你和我的見解終竟是兩樣,我是患寡且患不均,患貧且患不安的,你要曉得,寡了便均不起來,貧了便是不安的根本。所以我對(duì)于私產(chǎn)的集中雖是反對(duì),對(duì)于產(chǎn)業(yè)的增疸卻不惟不敢反對(duì),而且還極力提倡。所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財(cái)產(chǎn),而同時(shí)也要以莫大的力量來增疽社會(huì)的產(chǎn)業(yè)。

孔子說:尊重物質(zhì)本是我們中國(guó)的傳統(tǒng)思想,洪范八政食貨為先,管子也說過“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,我的思想乃至我國(guó)的傳統(tǒng)思想,根本和你一樣,總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來,然后才來均分。

馬克思到此才感嘆起來:我不想在兩千年前,在遙遠(yuǎn)的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!你我的見解完全是一致的,怎么有人曾說我的思想和你的不合,和你們中國(guó)的國(guó)情不合,不能施行于中國(guó)呢?

摘編自郭沫若《馬克思進(jìn)文應(yīng)》

(1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是什么?(4分)

(2)如何理解孔子與馬克思對(duì)話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)

【答案】(1)①第一次世界大戰(zhàn)與俄國(guó)十月革命后,馬克思主義傳入中國(guó)。隨著馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播,中國(guó)出現(xiàn)了要不要馬克思主義以及以什么主義改造中國(guó)的爭(zhēng)論。

②馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義思想流派進(jìn)行了斗爭(zhēng),進(jìn)一步擴(kuò)大了馬克思主義的思想陣地。中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過反復(fù)比較,最終選擇了馬克思主義。

(2)①馬克思主義與以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化是兩種不同的文化,在一些具體主張上有差別,但兩者并不是對(duì)立的,兩者都為中國(guó)社會(huì)所需要。

②馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一些具體主張上有相通之處,這是先進(jìn)的中國(guó)人接受馬克思主義的重要思想基礎(chǔ)。

③馬克思主義必須與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,馬克思主義必須中國(guó)化。

【解析】(1)本題考查馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的歷史條件。第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)2分。第一問關(guān)于“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景,實(shí)際上是要?dú)w納從第一次世界大戰(zhàn)與俄國(guó)十月革命后馬克思主義傳入中國(guó),到郭沫若寫《馬克思進(jìn)文廟》的1925年,這將近10年間中國(guó)思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)情況。在這近10年中,中國(guó)思想界出現(xiàn)了幾次爭(zhēng)論:如1919年李大釗與胡適關(guān)于“問題與主義”的爭(zhēng)論;1920年底共產(chǎn)黨早期組織的成員與張東蓀、梁?jiǎn)⒊P(guān)于社會(huì)主義的論戰(zhàn);共產(chǎn)黨早期組織的成員與黃凌霜、區(qū)聲白等無政府主義者進(jìn)行的論戰(zhàn)。這些爭(zhēng)論,是有關(guān)要不要馬克思主義以及以什么主義改造中國(guó)的爭(zhēng)論。馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義思想流派進(jìn)行的斗爭(zhēng),幫助一批傾向社會(huì)主義的進(jìn)步分子劃清了社會(huì)主義同資本主義的界限,科學(xué)社會(huì)主義同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派的界限,推動(dòng)他們走上了馬克思主義的道路,進(jìn)一步擴(kuò)大了馬克思主義的思想陣地。中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過反復(fù)比較,最終選擇了馬克思主義。

(2)本題考查馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀文化的異同,馬克思主義中國(guó)化。第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)2分,第三點(diǎn)2分。第二問是要求回答馬克思主義與以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的異同。從異的角度講,這是兩種不同的文化,在一些具體主張上有差別,所以,中國(guó)不論搞革命、建設(shè)、改革,都需要馬克思主義(以及中國(guó)化的馬克思主義)來指導(dǎo)。但是,馬克思主義與以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化,不是絕對(duì)對(duì)立的,馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相融性,在一些具體主張上有相通之處,兩者都為中國(guó)社會(huì)所需要。這既是中國(guó)人接受馬克思主義的重要思想基礎(chǔ),也是馬克思主義能夠中國(guó)化的重要條件。馬克思主義要在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中起作用,就必須與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,馬克思主義必須中國(guó)化。

6.單選題

第一次世界大戰(zhàn),德國(guó)戰(zhàn)敗。1918年12月,陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》的發(fā)刊詞中說,大戰(zhàn)結(jié)果是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”,并把美國(guó)總統(tǒng)威爾遜稱作"現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人"。然而,陳獨(dú)秀在1919年5月4日出版的《每周評(píng)論》上的一篇文章中又寫道:“什么公理,什么永久和平,什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言,都成了一文不值的空話。"導(dǎo)致陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的直接原因是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗

B.日本對(duì)德宣戰(zhàn),出兵山東

C.蘇俄宣布廢除從前同中國(guó)簽訂的一切不平等條約

D.美國(guó)不愿放棄在華種種特權(quán)

【答案】A

【解析】本題考查五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是中國(guó)近代史上一個(gè)劃時(shí)代的事件。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在新的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件下發(fā)生的。五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線,是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一些人鼓吹“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在國(guó)會(huì)演說中提出“十四項(xiàng)原則”,"要想世界永久和平,必須有一個(gè)新秩序。不應(yīng)再用老一套的外交方式來解決戰(zhàn)爭(zhēng)問題,戰(zhàn)勝國(guó)不應(yīng)要求割地賠款;應(yīng)該廢除秘密外交,應(yīng)該通過建立維護(hù)世界和平的組織來包立新秩序。”1918年12月22日,陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》.的發(fā)刊詞中寫道:“美國(guó)大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說,都是光明正大,可算得現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人。他說的話很多,其中頂要緊的是兩個(gè)主義:第一,不許各國(guó)拿強(qiáng)權(quán)來侵害他國(guó)的平等自由;第二,不許各國(guó)政府拿強(qiáng)權(quán)來侵害百姓的平等自由。這兩個(gè)主義,不正是講公理不講強(qiáng)權(quán)嗎?”1919年上半年,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開“和平會(huì)議”。威爾遜總統(tǒng)的“十四項(xiàng)原則”是和會(huì)的主旨,這使中國(guó)的知識(shí)界對(duì)這次和會(huì)寄予很大的希望,以為可以利用這次機(jī)會(huì)爭(zhēng)得中國(guó)在世界上平等獨(dú)立的地位。在巴黎“和平會(huì)議”上,中國(guó)政府代表提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和巡警、撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還租界、取消中日"二十一條”及換文等正義要求。然而,巴黎和會(huì)不過是帝國(guó)主義列強(qiáng)的分贓會(huì)議,美國(guó)和其他西方列強(qiáng)只是拿中國(guó)問題作為同日本討價(jià)還價(jià)的一個(gè)籌碼,他們不可能也不想使日本在中國(guó)問題上作出全面讓步,更不愿因此而導(dǎo)致它們?cè)谥袊?guó)的既得利益受損害。中國(guó)的正當(dāng)要求遭到無理拒絕。會(huì)議不顧中國(guó)代表的抗議,規(guī)定德國(guó)應(yīng)將在中國(guó)山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本,而北洋政府竟準(zhǔn)備在這個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的和約上簽字。消息傳到國(guó)內(nèi),激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒,由此引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)。這也是導(dǎo)致陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的直接原因。題干中陳獨(dú)秀在1919年5月4日出版的《每周評(píng)論》上的一篇文章中所寫的內(nèi)容(“什么公理,什么永久和平,什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言,都成了一文不值的空話”),也正是從巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗中悟出的道理。A正確。日本對(duì)德宣戰(zhàn),出兵山東,發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)時(shí),B錯(cuò)誤。1919年7月25日蘇維埃俄國(guó)政府發(fā)表第一次對(duì)華宣言,表示“廢棄(沙俄在中國(guó)境內(nèi)享有的)一切特權(quán)”,這在中國(guó)社會(huì)上產(chǎn)生極大的反響,但此事發(fā)生在1919年5月4'日之后,C錯(cuò)誤。直到1942年10月9日,美國(guó)才與英國(guó)一起,聲稱從即日起放棄在華的種種特權(quán),另訂新約。因此,美國(guó)不愿放棄在華種種特權(quán),不是陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的直接原因,D也不符合題意。故本題選A。

7.單選題

黨群關(guān)系,關(guān)乎黨和國(guó)家的存亡大計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo),中共中央部署并在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要內(nèi)容是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織

B.保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

C.講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣

D.為民務(wù)實(shí)清廉

【答案】D

【解析】本題考查"形勢(shì)與政策"——黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是為民務(wù)實(shí)清廉,D正確。A、B、C內(nèi)容本身正確,但不符合題意。故本題選D。

8.單選題

個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性,還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的(

)。

問題1選項(xiàng)

A.社會(huì)影響

B.社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)地位

D.社會(huì)理想

【答案】B

【解析】本題考查“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第一章的人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提;另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求,人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無法存在。人是社會(huì)的人,這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足,還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn),即他的社會(huì)價(jià)值。所以本題正確答案為B。A、C內(nèi)容錯(cuò)誤,D不符合題意。故本題選B。

9.單選題

某企業(yè)投資汽車生產(chǎn),生產(chǎn)一輛汽車所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值為15萬元、支付給工人的工資為5萬元,假定市場(chǎng)的平均利潤(rùn)率為10%,那么,在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下,該汽車的生產(chǎn)價(jià)格是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.20萬元

B.20.5萬元

C.21.5萬元

D.22萬元

【答案】D

【解析】本題考查生產(chǎn)價(jià)格。業(yè)生產(chǎn)的目的是獲取利潤(rùn)。為了獲得盡可能高的利潤(rùn)率和盡可能多的利潤(rùn),投資在不同部門(或行業(yè))的企業(yè)就會(huì)展開激烈的競(jìng)爭(zhēng),而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是使得企業(yè)的投資從利潤(rùn)率低的部門(或行業(yè))轉(zhuǎn)投到利潤(rùn)率高的部門(或行業(yè)),從而導(dǎo)致利潤(rùn)率平均化。在利潤(rùn)率平均化的過程中,形成了社會(huì)的平均利潤(rùn)率。各個(gè)企業(yè)根據(jù)自己的投資總額按照平均利潤(rùn)率計(jì)算所獲得的利潤(rùn),稱之為平均利潤(rùn)。平均利潤(rùn)率是剩余價(jià)值和全部預(yù)付資本的比率,不變資本c為15萬元,可變資本v為5萬元,全部預(yù)付資本為20萬元,市場(chǎng)的平均利潤(rùn)率為10%,那么,平均利潤(rùn)為2萬元。生產(chǎn)價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式(隨著利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn),商品價(jià)值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格),生產(chǎn)價(jià)格即商品的成本價(jià)格加平均利潤(rùn)。生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)中實(shí)際耗費(fèi)的不變資本和可變資本所構(gòu)成(即c+v)。故生產(chǎn)價(jià)格=15(c)+5(v)+2(平均利潤(rùn))=22,故本題選D。

【點(diǎn)撥】近幾年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的試題多次出現(xiàn)計(jì)算題,今后仍有可能出現(xiàn)。考生一定要把有關(guān)的概念、原理搞清楚。只要了解了相關(guān)的原理、概念,計(jì)算起來并不難。

10.多選題

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,中國(guó)共產(chǎn)黨為避免內(nèi)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)和平建國(guó),采取的主要措施有(

)。

問題1選項(xiàng)

A.參加政協(xié)會(huì)議并維護(hù)政協(xié)協(xié)議

B.赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判

C.在國(guó)統(tǒng)區(qū)開辟第二條戰(zhàn)線

D.在解放區(qū)開展土地改革運(yùn)動(dòng)

【答案】A;B

【解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主,為建立新中國(guó)而奮斗。為建立新中國(guó)而奮斗,這是中國(guó)人民的根本利益之所在。中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)希望通過和平的途徑對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治社會(huì)的改革,逐步向新中國(guó)這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。因?yàn)?,中?guó)人民在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,有和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)充分考慮人民群眾的這種愿望。同時(shí),由于人民力量強(qiáng)大,加上其他條件,中國(guó)共產(chǎn)黨估計(jì),造成國(guó)共兩黨合作(加上民主同盟等)、和平發(fā)展的新階段的可能性是存在的。黨應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取中國(guó)出現(xiàn)這種局面。1945年8月25日,中共中央在對(duì)時(shí)局的宣言中明確提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。1945年8月,蔣介石連發(fā)三電,邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判。8月28日,毛澤東偕同周恩來、王若飛,赴重慶與國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判。這一行動(dòng)證明,共產(chǎn)黨是真誠(chéng)地謀求和平的,是真正地代表全國(guó)人民的利益和愿望的。10月10日,雙方簽署《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》,即雙十協(xié)定,確認(rèn)和平建國(guó)的基本方針,同意“長(zhǎng)期合作,堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。1946年1月10日,國(guó)共雙方下達(dá)停戰(zhàn)令。同一天,政治協(xié)商會(huì)議在重慶開幕,政協(xié)會(huì)議達(dá)成了政府組織等五項(xiàng)協(xié)議。政協(xié)的這些協(xié)議,雖然還不是新民主主義性質(zhì)的,但它有利于沖破蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治和實(shí)行民主政治,有利于和平建國(guó),因而在相當(dāng)程度上是有利于人民的。所以,政協(xié)會(huì)議結(jié)束以后,中國(guó)共產(chǎn)黨是決心嚴(yán)格履行政協(xié)協(xié)議的。中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主的努力,盡管最終未能阻止全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),但是,它使得各界群眾增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的了解,懂得了什么人應(yīng)當(dāng)對(duì)內(nèi)戰(zhàn)承擔(dān)責(zé)任。這在政治上是一個(gè)重大的勝利。A、B正確。在國(guó)統(tǒng)區(qū)開辟第二條戰(zhàn)線,發(fā)生在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之后,C錯(cuò)誤。在解放區(qū)開展土地改革運(yùn)動(dòng)不是為避免內(nèi)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)而采取的主要措施,而且土改運(yùn)動(dòng)主要是發(fā)生在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之后(內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前一個(gè)月的1946年5月4日,中共中央發(fā)表《五四指示》,在農(nóng)村開展清算斗爭(zhēng);1947年7月至9月,中國(guó)共產(chǎn)黨召開全國(guó)土地會(huì)議,制定和通過了《中國(guó)土地法大綱》,解放區(qū)廣大農(nóng)村迅速掀起土地制度改革運(yùn)動(dòng)的熱潮),D錯(cuò)誤。故本題選AB。

11.單選題

愛迪生在發(fā)明電燈之前做了次實(shí)驗(yàn),有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答:“我一次都沒有失敗。我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?!睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”,是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作(

)。

問題1選項(xiàng)

A.認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理

B.整個(gè)實(shí)踐過程中的一部分

C.對(duì)事物規(guī)律的正確反映

D.實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折

【答案】B

【解析】本題考查實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用、成功與失敗的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的、基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),從根本上說,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程,首先是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí),然后能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍。認(rèn)識(shí)過程中更為重要的一次飛躍,是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐,才能使認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到修正、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程還表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性上。認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性是指,人們對(duì)于一個(gè)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性是指,對(duì)于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認(rèn)識(shí)是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無限循環(huán),由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展過程,在形式上是循環(huán)往復(fù),在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一。愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”,是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作是整個(gè)實(shí)踐過程中的一部分,是兩千步的實(shí)踐歷程中的不可缺少的一步,因此B是正確答案。實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)的過程是一個(gè)復(fù)雜的、無限的過程,不能保證人們的每一次實(shí)踐活動(dòng)都能產(chǎn)生對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí),在實(shí)驗(yàn)的過程中出現(xiàn)失敗雖然是不可避免的,而且,失敗與成功處于對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系之中,它們之間在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,但失敗與成功畢竟有著本質(zhì)的區(qū)別。因此,失敗不能說是對(duì)事物規(guī)律的正確反映,也不能把不成功的每一次實(shí)驗(yàn)看作相對(duì)真理(真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)),所以A和C是錯(cuò)誤的。失敗是成功之母,實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的“失敗”為后面的成功提供了重要的條件,不是可以忽略不計(jì)的,D項(xiàng)表述本身就是錯(cuò)誤的,不選。故本題選B。

【點(diǎn)撥】這里要注意的是,不要把相對(duì)真理理解為不完全正確、甚至有些錯(cuò)誤的真理。相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的,它有三層含義:一是從廣度上說,它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí),有待于擴(kuò)展;二是從深度上說,它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí),有待于深化;三是從進(jìn)程上說,它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),有待發(fā)展。失敗與成功、謬誤與真理,盡管在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,但兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。所以,不能把不成功的實(shí)驗(yàn)看作"相對(duì)真理"。

12.單選題

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,它們是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體,構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。其中,公平正義是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.社會(huì)主義法治的價(jià)值追求

B.社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求

C.社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容

D.社會(huì)主義法治的重要使命

【答案】A

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念。社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的法治理念,它反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑,是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂,也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想,包含“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面的基本內(nèi)涵。這五個(gè)方面,是相輔相成、不可分割的有機(jī)整體,構(gòu)成社會(huì)主義法治理念的完整理論體系。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主的必然反映,是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求;服務(wù)大局是黨和國(guó)家根本任務(wù)的必然要求,是社會(huì)主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)憲法確定的基本原則,是社會(huì)主義法治的根本保證。A正確,B、C、D不符合題意。故本題選A。

13.單選題

我國(guó)憲法將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán),人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。其中,憲法保障是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.人權(quán)保障的最后防線

B.人權(quán)保障的重要條件

C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)

【答案】D

【解析】本題考查壽法保障在人權(quán)的法律保障中的地位。法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容(注意:2018年版本科教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》已經(jīng)把“人權(quán)保障”修改為“權(quán)利保障”)。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。確認(rèn)和保障人權(quán)是憲法的核心價(jià)值和主要功能。憲法是一個(gè)國(guó)家的根本大法,一項(xiàng)人權(quán)只有為憲法所確認(rèn)和保障,才能確立起崇高的法律地位和權(quán)威。憲法表明尊重和保障人權(quán)的鮮明態(tài)度,確立尊重和保障人權(quán)的有效機(jī)制,明確列出憲法保障的基本人權(quán),能夠推動(dòng)整個(gè)國(guó)家和法律體系加強(qiáng)人權(quán)保障。D正確。行政保護(hù)是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié),立法保障是人權(quán)保障的重要條件,司法保障是人權(quán)保障的最后防線,A、B、C不符合題意。故本題選D。

14.多選題

伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展、科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整,當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有(

)。

問題1選項(xiàng)

A.職工參與決策制度

B.職工終身雇傭制度

C.職工選舉管理者制度

D.職工持股制度

【答案】A;B;D

【解析】本題考查“馬克思主義基本原理概論”第六章的內(nèi)容,考點(diǎn)是當(dāng)代資本主義勞資關(guān)系和分配關(guān)系的新變化。在資本主義條件下,勞動(dòng)從進(jìn)入生產(chǎn)過程開始已經(jīng)隸屬于資本,在表面平等的交換關(guān)系的背后,是資本對(duì)勞動(dòng)的實(shí)際支配和控制。在資本主義發(fā)展的初期,資本家指揮下的勞動(dòng)只是形式上隸屬于資本,隨著機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)體系的建立,生產(chǎn)工具使用的社會(huì)化程度提高,勞動(dòng)者個(gè)人的技能不再對(duì)生產(chǎn)過程和結(jié)果具有決定意義,勞動(dòng)對(duì)資本的隸屬就成為實(shí)質(zhì)上的隸屬。資本家對(duì)工人的控制更加嚴(yán)格,剝削方式也更加巧妙和殘酷。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的不斷壯大,資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度,促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有:職工參與決策,終身雇傭,職工持股。此外,社會(huì)福利制度的普及化、全民化也在一定程度上保證勞動(dòng)者維持最低生活水平,改善了勞動(dòng)者的社會(huì)狀況。A、B、D為正確答案。資本主義企業(yè)普遍采用的是聘用管理者制度,不存在“職工選舉管理者制度”,C錯(cuò)誤。故本題選ABD。

15.單選題

2016年是"十三五"規(guī)劃開局之年,也是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅(jiān)之年。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大決策,其根本目的是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.加快政府職能轉(zhuǎn)變

B.提高供給質(zhì)量滿足需要

C.深化價(jià)格、財(cái)稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革

D.推進(jìn)“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”

【答案】B

【解析】本題考查推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題,供給和需求兩側(cè)都有,但矛盾的主要方面在供給側(cè)。必須把改善供給側(cè)結(jié)構(gòu)作為主攻方向,實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn),是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整,減少無效和低端供給,擴(kuò)大有效和中高端供給,增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性,提高全要素生產(chǎn)率。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本,是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。因此,B正確。推進(jìn)“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重點(diǎn)任務(wù);加快政府職能轉(zhuǎn)變,深化價(jià)格、財(cái)稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革,是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的條件或某一方面的具體內(nèi)容,但都不是根本目的,A、C、D錯(cuò)誤。故本題選B。

16.單選題

協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是黨的十八大以來黨中央從實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,把握我國(guó)發(fā)展新特征確定的治國(guó)理政新方略。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位的是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.全面從嚴(yán)治黨

B.全面深化改革

C.全面依法治國(guó)

D.全面建成小康社會(huì)

【答案】D

【解析】本題考查"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵及相互關(guān)系。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,逐步形成并積極推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體,它既包括戰(zhàn)略目標(biāo),又包括戰(zhàn)略舉措。第全面建成小康社會(huì)是重大戰(zhàn)略目標(biāo),在"四個(gè)全面"戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位。全面建成小康社會(huì),是我們黨確定的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步。第二,全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措,為如期全面建成小康社會(huì)提供重要保障。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,全面深化改革,著眼解決我們面臨的深層次矛盾和體制機(jī)制弊端,是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)活力、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。全面依法治國(guó),著眼促進(jìn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的法治化制度化規(guī)范化,是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。全面深化改革和全面依法治國(guó),猶如鳥之兩翼、車之雙輪,為全面建成小康社會(huì)提供動(dòng)力源泉和法治保障。全面從嚴(yán)治黨,為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)提供根本保證。故本題選D。

17.多選題

馬克思主義從必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用,認(rèn)為(

)。

問題1選項(xiàng)

A.杰出人物能夠改變歷史發(fā)展的基本方向

B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約

C.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分

D.杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響

【答案】B;C;D

【解析】本題考查歷史人物在歷史發(fā)展中的作用,必然性與偶然性的辯證關(guān)系。歷史人物,特別是杰出人物,在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用,主要表現(xiàn)在:歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者;歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者;歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者,它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。因此,歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用,有時(shí)甚至對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響,但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約,受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。任何歷史人物,特別是杰出的政治人物的出現(xiàn),都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。時(shí)勢(shì)造英雄,杰出人物的出現(xiàn)具有必然性。杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生影響,但這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象,只能成為社會(huì)發(fā)展的個(gè)別原因。他們憑借自己的才能,雖然也能使具體歷史事件的外貌或某些后果改變,但終究不能改變歷史發(fā)展的基本方向。歷史人物作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是否符合人民群眾的意愿。只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,歷史人物才能起到推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極作用,否則,如果違背了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的意識(shí),歷史人物也會(huì)走向反面。故本題選BCD。

18.案例題

結(jié)合材料回答問題:

2015年五一勞動(dòng)節(jié)前夕,央視新聞?lì)l道播出了《大國(guó)工匠》系列節(jié)目,講述了8個(gè)工匠“八雙勞動(dòng)的手”所締造的“神話”。節(jié)S播出之后,很快引起社會(huì)熱議,在不到十天的時(shí)間里,相關(guān)話題的微博閱讀量就超過了3560萬次。人們發(fā)現(xiàn),走入鏡頭的工匠們,他們文化不同,年齡有別,但擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——立足于本職工作,敝業(yè)奉獻(xiàn),數(shù)十年如一曰地追求著職業(yè)技能的極致化,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅(jiān)守,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“中國(guó)制造”的奇跡。在2016年"兩會(huì)”上,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中提出要積極培育“工匠精神”。“工匠精神”第一次正式寫入政府工作報(bào)告。

“工匠精神”是一種職業(yè)精神。工匠們對(duì)所從事的事業(yè)的愛心和忠心,令人高山仰止。中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林,36年來一直從事火箭的"心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作,以國(guó)為重、扎根一線,是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接第一人,面對(duì)很多企業(yè)試圖高薪聘請(qǐng)不為所動(dòng),他說:"每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空,就有一種成功后的自豪感,這種自豪感用金錢買不到?!边@也代表了大國(guó)工匠們的心聲。

“工匠精神”是一種工作態(tài)度。在工匠們的心目中,制作出來的產(chǎn)品沒有最好,只有更好。高鳳林在36年的工作中,攻克了200多項(xiàng)技術(shù)難關(guān),經(jīng)他的手焊接了140多發(fā)火箭的發(fā)動(dòng)機(jī),焊接的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)到12萬多米,沒有出現(xiàn)過一次質(zhì)量問題。他先后獲得過部院科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、2014年度紐倫堡國(guó)際發(fā)明展覽會(huì)金獎(jiǎng)等30多種獎(jiǎng)勵(lì),而這沒有一絲不茍的工作態(tài)度顯然是無法做到的。

隨著時(shí)代的發(fā)展,工匠的工作或許會(huì)逐漸被機(jī)器所取代,但是“工匠精神”卻不可能被代替。我國(guó)作為一個(gè)擁有“四大發(fā)明”的文明古國(guó),具有歷史悠久而技藝高超的手工業(yè),薪火相傳的能工巧匠們留下了數(shù)不勝數(shù)的傳世佳作。我們今天弘揚(yáng)“工匠精神”,不僅是對(duì)傳統(tǒng)工匠技藝的留戀,而且是對(duì)一切職業(yè)的道德呼喚?!肮そ尘瘛?,不僅僅是制造業(yè)的需要,也不僅僅是企業(yè)家的需要,它代表一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),是我們每一個(gè)人對(duì)事業(yè)的追求與人生態(tài)度。

摘編自《中國(guó)青年報(bào)》(2015年5月11日)、央視網(wǎng)'(2016年4月22日、10月9日)等

(1)“工匠精神"的實(shí)質(zhì)是什么?(5分)

(2)為什么說弘揚(yáng)"工匠精神”是"對(duì)一切職業(yè)的道德呼喚”?(5分)

【答案】(1)①所謂“工匠精神”就是立足本職工作、熱愛本職工作的愛崗敬業(yè)精神,是鍥而不舍、專心專注、精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度;

②“工匠精神”是我們世代傳承的精神財(cái)富,任何領(lǐng)域任何時(shí)代都需要;工匠的工作可以被取代,但“工匠精神”卻不可能被超越。

(2)①職業(yè)生活是人類社會(huì)生活中最普遍、最基本的活動(dòng)方式,需要道德規(guī)范的指引和約束?!肮そ尘瘛彼鶅?nèi)涵的道德要求,不僅適用于工匠,也適用于一切從業(yè)者。

②從國(guó)家層面倡導(dǎo)“工匠精神”,也是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的需要。就是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展時(shí)期,使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求;弘揚(yáng)“工匠精神”,就是倡導(dǎo)全社會(huì)人人都做“工匠精神”的踐行者。

【解析】(1)本題考查"工匠精神"與職業(yè)道德。第一點(diǎn)3分,第二點(diǎn)2分。第一問“工匠精神”的實(shí)質(zhì)是什么,要分兩個(gè)層次回答。首先,要說明什么是"工匠精神”(也就是回答"工匠精神”的實(shí)質(zhì))。所謂“工匠精神”,它既是一種敬業(yè)精神,又是一種工作態(tài)度。具體說來,所謂“工匠精神”,就是立足本職工作、熱愛本職工作的愛崗敬業(yè)精神,是鍥而不舍、專心專注、精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度。其次,要回答“工匠精神”的重要性。指出“工匠精神”是我們世代傳承的精神財(cái)富,任何領(lǐng)域任何時(shí)代都需要。即使隨著時(shí)代的發(fā)展,工匠的工作或許會(huì)逐漸被機(jī)器所取代,但是"工匠精神”卻不可能被代替。也就是答案要點(diǎn)里說的:工匠的工作可以被取代,但“工匠精神”卻不可能被超越。

(2)本題考查"工匠精神"與職業(yè)道德。第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)3分。第二問為什么說弘揚(yáng)“工匠精神"是“對(duì)一切職業(yè)的道德呼喚”,也要分兩個(gè)層次回答。首先,要說明“工匠精神"適用于一切從業(yè)者,因?yàn)椤肮そ尘瘛笔且环N職業(yè)道德。職業(yè)生活是人類社會(huì)生活中最普遍、最基本的活動(dòng)方式,需要道德規(guī)范的指引和約束。所以,"工匠精神”所內(nèi)涵的道德要求,不僅適用于工匠,也適用于一切從業(yè)者。其次,要闡述國(guó)家倡導(dǎo)“工匠精神”的重要意義?!肮そ尘瘛币呀?jīng)寫入政府工作報(bào)告,也就是說,國(guó)家在倡導(dǎo)“工匠精神”。國(guó)家倡導(dǎo)“工匠精神”的意義在于:它是加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的需要。也就是要使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求;倡導(dǎo)全社會(huì)人人都做“工匠精神”的踐行者。

19.多選題

柏拉圖說:“法律有一部分是為有美德的人制定的,如果他們?cè)敢夂推缴屏嫉厣?,那么法律可以教?huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則;法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的,這些人頑固不化,沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡?!边@段話所凸顯的法律的規(guī)范作用是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.教育作用

B.保障作用

C.預(yù)測(cè)作用

D.強(qiáng)制作用

【答案】A;D

【解析】本題考查法律的規(guī)范作用。根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重,可以將公共生活中法律規(guī)范的作用分為指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用和強(qiáng)制作用。法律的強(qiáng)制作用是指法律是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾實(shí)施的,主要表現(xiàn)為公民等法律主體必須實(shí)施某種行為或者不實(shí)施某種行為,以及公民等社會(huì)主體實(shí)施違法行為后應(yīng)當(dāng)受到的懲罰。因此,題干中“法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的,這些人頑固不化,沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡”,凸顯的是法律的強(qiáng)制作用,D正確。法律的教育作用主要有三種實(shí)現(xiàn)方式:一是通過法治宣傳教育,引導(dǎo)人們學(xué)法尊法守法用法;二是通過制裁各種違法犯罪行為,使違法犯罪者和一般社會(huì)成員受到警示;三是通過表彰法治建設(shè)先進(jìn)人物,弘揚(yáng)法治精神,營(yíng)造法治環(huán)境。因此,題干中“法律可以教會(huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則”,凸顯的是法律的教育作用,A正確。法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過對(duì)某種行為作出肯定或否定的判斷,使人們能夠預(yù)見自己行為的性質(zhì)和后果,從而自覺地實(shí)施合法的行為,預(yù)防和減少違法犯罪行為,C不符合題意。法律的規(guī)范作用中沒有保障作用的提法,B錯(cuò)誤。故本題選AD。

20.單選題

1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中寫道:“我所說的中國(guó)革命高潮快要到來,決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?!边@段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的(

)。

問題1選項(xiàng)

A.“在全國(guó)范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論

B.“御敵于國(guó)門之外”的主張

C."紅旗到底打得多久”的疑問

D.“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想

【答案】C

【解析】本題考查毛澤東關(guān)于探索中國(guó)革命道路的著作。1927年大革命失敗以后,黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)人農(nóng)村。在國(guó)民黨的統(tǒng)治下,白色恐怖籠罩著全國(guó)城鄉(xiāng),中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。但是,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有"左”傾思想的人,仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義;而另一些有悲觀思想的人,在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前,懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途,提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想,毛澤東寫了《星星之火,可以燎原》。C正確。毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中,也批評(píng)了“那種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論,認(rèn)為這“是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”,提出了“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無疑義的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”,但A與題干所引的毛澤東的話的含義不符,不選;B、D也是錯(cuò)誤主張,但毛澤東在《星星之火,可以燎原》中講的這段話不是針對(duì)黨內(nèi)和紅軍中存在的這兩種錯(cuò)誤主張的,不選。故本題選C。

21.單選題

1947年6月底,根據(jù)中共中央的決策和部署,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力,實(shí)施中央突破,千里躍進(jìn)大別山;陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力為東路,挺進(jìn)蘇魯豫皖地區(qū);陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部為西路,挺進(jìn)豫西。三路大軍相互策應(yīng),機(jī)動(dòng)殲敵,迫使國(guó)民黨軍處于被動(dòng)地位。這表明(

)。

問題1選項(xiàng)

A.人民解放軍在數(shù)量上已經(jīng)超過國(guó)民黨軍隊(duì)

B.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕由此揭開

C.人民解放軍同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟

D.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)人戰(zhàn)略相持階段

【答案】B

【解析】本題考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)過程。1946年6月26日,國(guó)民黨軍隊(duì)以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn),挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)。面對(duì)優(yōu)勢(shì)敵人的進(jìn)攻,中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東清醒地估計(jì)了國(guó)內(nèi)外形勢(shì),分析了戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背,堅(jiān)決認(rèn)定,我們必須打敗蔣介石,而且能夠打敗他。在1946年6月至1947年6月一年的時(shí)間里,人民軍隊(duì)處于戰(zhàn)略防御階段。戰(zhàn)爭(zhēng)主要在解放區(qū)進(jìn)行。經(jīng)過一年的作戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了重大變化。1947年7月,國(guó)民黨軍的總兵力由430萬人下降為373萬人,其中正規(guī)軍由200萬人下降為150萬人。人民解放軍的總兵力則上升為195萬人,其中正規(guī)軍近100萬人,武器裝備也因大量繳獲而得到很大改善。為了徹底粉碎國(guó)民黨將戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)引向解放區(qū)、進(jìn)一步破壞和消耗解放區(qū)的人力物力、使之不能持久的方針,中共中央作出決定,不待完全粉碎敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻,不等解放軍在數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì),立刻將主力打到外線去,舉行全國(guó)性的反攻,將戰(zhàn)爭(zhēng)引向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域。根據(jù)中共中央的決策和部署,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力,于1947年6月30日突破黃河天險(xiǎn),千里躍進(jìn)大別山;陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力為東路,挺進(jìn)蘇魯豫皖地區(qū);陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部為西路,挺進(jìn)豫西。三路大軍相互策應(yīng),機(jī)動(dòng)殲敵,迫使國(guó)民黨軍處于被動(dòng)地位。人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕由此揭開。與此同時(shí),各戰(zhàn)場(chǎng)陸續(xù)轉(zhuǎn)人進(jìn)攻,構(gòu)成了人民解放軍全國(guó)規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻的總形勢(shì)。B正確,A錯(cuò)誤(在戰(zhàn)略進(jìn)攻的時(shí)候,人民解放軍的數(shù)量并沒有超過國(guó)民黨軍隊(duì))。解放戰(zhàn)爭(zhēng)分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)三個(gè)階段,沒有戰(zhàn)略相持階段(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)略相持階段),D錯(cuò)誤。1948年秋,人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入奪取全國(guó)勝利的決定性的階段。這時(shí),人民解放軍已由戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)的127萬人發(fā)展到280萬人,解放區(qū)面積達(dá)到235.5萬平方公里、擁有1.68億人口,并且基本完成了土地制度改革,廣大農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性空前高漲,解放軍的后方進(jìn)一步鞏固。與此相反,國(guó)民黨軍隊(duì)則由430萬人下降為365萬人,其中可用于第一線的兵力僅174萬人,而且士氣低落,戰(zhàn)斗力不強(qiáng);由于遭到各階層人民的強(qiáng)烈反對(duì),處境十分孤立。它在軍事上不得不放棄"全面防御”而實(shí)行"重點(diǎn)防御”。國(guó)民黨政權(quán)瀕臨崩潰。人民解放軍同國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。在毛澤東和中共中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,在人民群眾的熱烈支援下,中國(guó)人民解放軍先后發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。C錯(cuò)誤。故本題選B.

22.單選題

俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說,絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來,但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同,它是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律

B.由多數(shù)人的意志決定的

C.通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的

D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律

【答案】C

【解析】本題考查自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的區(qū)別。規(guī)律是客觀的,不管社會(huì)規(guī)律還是自然規(guī)律,都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性,B錯(cuò)誤。A項(xiàng)否認(rèn)社會(huì)規(guī)律也是一種“客觀規(guī)律”,因而是錯(cuò)誤選項(xiàng)。社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律兩者之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在:自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量在起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,因此本題正確答案是C。社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所區(qū)別,但并不能說它們之間存在著認(rèn)識(shí)上的難易,因此D不可選。故本題選C。

23.多選題

2013年6月6日,《財(cái)富》全球論壇首次在中國(guó)西部?jī)?nèi)陸城市成都舉行。這次論壇以“中國(guó)的新未來”為主題,集中討論了中國(guó)西部發(fā)展對(duì)中國(guó)未來發(fā)展的重要意義?!皟?yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)”是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署,把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置,是因?yàn)槲鞑堪l(fā)展有利于(

)。

問題1選項(xiàng)

A.擴(kuò)大國(guó)有資本在西部地區(qū)社會(huì)總資產(chǎn)中的比重

B.增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

C.縮小區(qū)域發(fā)展差距

D.形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局

【答案】B;C;D

【解析】本題考查優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)的原因。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則,不僅是經(jīng)濟(jì)問題,也是政治問題,不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局,也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。黨的十五屆四中全會(huì)明確提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略;黨的十六大以來,進(jìn)一步提出了促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局:繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā),振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,促進(jìn)中部地區(qū)崛起,鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展,形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)指出,繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì),優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā),全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起,積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展,到2020年,基本形成區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)制。黨的十八大提出的把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置,是因?yàn)槲鞑堪l(fā)展有利于增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,縮小區(qū)域發(fā)展差距,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局,B、C、D正確。把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置不是為了擴(kuò)大國(guó)有資本在西部地區(qū)社會(huì)總資產(chǎn)中的比重,A錯(cuò)誤。

故本題選BCD。

24.單選題

1843年,魏源編成《海國(guó)圖志》。他在書中寫道:“是書何以作?曰:為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?!蔽涸此f的夷之“長(zhǎng)技”主要是指西方的(

)。

問題1選項(xiàng)

A.宗教和思想文化

B.教育和人才培養(yǎng)

C.軍事和科學(xué)技術(shù)

D.民主和政治制度

【答案】C

【解析】本題考查挽救民族危亡。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)官吏和知識(shí)分子中的少數(shù)愛國(guó)、開明的有識(shí)之士,開始注意了解國(guó)際形勢(shì),研究外國(guó)史地,總結(jié)失敗教訓(xùn),尋找救國(guó)的道路和御敵的方法。他們通過收集、翻譯傳人的外國(guó)報(bào)刊、書籍、地圖,以及戰(zhàn)爭(zhēng)中審問英軍俘虜和向外國(guó)商人、傳教士直接詢問等各種方式,來獲取世界知識(shí)。林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到廣東領(lǐng)導(dǎo)查禁鴉片和進(jìn)行抗英斗爭(zhēng)時(shí),就組織人翻譯西方書刊。1841年,他組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《地理大全》,編成《四洲志》一書。書中敘述了世界五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史。林則徐后來把自己收集的資料和《四洲志》書稿交給好友魏源。魏源在1843年1月編成《海國(guó)圖志》,其內(nèi)容除包括世界各國(guó)的歷史、地理以外,還有總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、論述海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的《籌海篇》,翻譯西人論述的《夷情備采》及西洋科技船炮圖說等。對(duì)于為什么要編撰此書,魏源在《海國(guó)圖志》一書的序中講得非常清楚,目的是了解"夷情”,幫助人們習(xí)其"長(zhǎng)技",以抵御外侮,振奮國(guó)威。在《海國(guó)圖志》中,魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想,主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù),以期富國(guó)強(qiáng)兵,抵御外國(guó)侵略,開創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。故本題選C。

25.多選題

近年來,我國(guó)企業(yè)“走出去”的步伐明顯加快。非金融類對(duì)外直接投資從2007年的248億美元上升到2012年的772億美元,年均增長(zhǎng)25.5%,躋身對(duì)外投資大國(guó)行列。我國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.充分利用國(guó)外資源

B.增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力

C.培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司

D.拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間

【答案】A;B;C;D

【解析】本題考查我國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義。我國(guó)30余年的對(duì)外開放取得了巨大的成就。當(dāng)前,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì),必須推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外并放相互促進(jìn)、引進(jìn)來和走出去更好結(jié)合,促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置、市場(chǎng)深度融合,加快培育參與和引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì),以開放促改革。我國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略具有重要的意義,主要有:拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間,充分利用國(guó)外資源,增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力,培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司。故本題選ABCD。

26.單選題

“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德,采用調(diào)解的方法解決糾紛,有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行,也可以在訴訟程序中進(jìn)行。訴訟中調(diào)解是指(

)。

問題1選項(xiàng)

A.人民調(diào)解

B.行政調(diào)解

C.司法調(diào)解

D.仲裁調(diào)解

【答案】C

【解析】本題考查“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第六章的調(diào)解的分類。我國(guó)的調(diào)解制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等。人民調(diào)解是訴訟外調(diào)解,是在人民調(diào)解委員會(huì)主持下,當(dāng)事人協(xié)商解決民間糾紛的活動(dòng)。行政調(diào)解是國(guó)家行政機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定,在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi),對(duì)特定的民事糾紛及輕微刑事案件進(jìn)行的調(diào)解,也屬于訴訟外調(diào)解。司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解,是指人民法院依照嚴(yán)格的訴訟程序,采取調(diào)解的方式促使雙方當(dāng)事人達(dá)成和解,解決民事權(quán)益爭(zhēng)議的一種訴訟活動(dòng)。所以本題正確答案為C,A、B錯(cuò)誤。仲裁是指發(fā)生爭(zhēng)議的雙方當(dāng)事人,根據(jù)其在爭(zhēng)議發(fā)生前或爭(zhēng)議發(fā)生后所達(dá)成的協(xié)議,自愿將該爭(zhēng)議提交中立的第三者居中評(píng)斷是非并作出裁決的一種解決爭(zhēng)議的方式,它也不屬于訴訟中調(diào)解,D錯(cuò)誤。故本題選C。

27.多選題

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示,2014年前三季度我國(guó)GDP增長(zhǎng)為7.4%,其中第三季度増長(zhǎng)為7.3%,創(chuàng)下了2009年一季度以來的新低。總體上看,雖然經(jīng)濟(jì)增速有所減緩,但國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)運(yùn)行在合理區(qū)間,穩(wěn)中有進(jìn)的態(tài)勢(shì)沒有變。今后一個(gè)時(shí)段經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快發(fā)展的可能性仍比較大。這是一種趨勢(shì)性的變化,是經(jīng)濟(jì)到了新的發(fā)展階段的一種新常態(tài)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)是(

)。

問題1選項(xiàng)

A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)

B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界市場(chǎng)的需求減弱

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)

【答案】A;C;D

【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點(diǎn)。2013年12月10日,習(xí)近平在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話中首次提出“新常態(tài)”概念。2014年11月9日,習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開幕式上所作的題為《謀求持久發(fā)展共筑亞太夢(mèng)想》的演講中,全面闡述了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)和給中國(guó)帶來的新的發(fā)展機(jī)遇。習(xí)近平指出,中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài),有幾個(gè)主要特點(diǎn):一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí),第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體,城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小,居民收入占比上升,發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。新常態(tài)將給中國(guó)帶來新的發(fā)展機(jī)遇:第一,新常態(tài)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩,實(shí)際增量依然可觀。第二,新常態(tài)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更趨平穩(wěn),增長(zhǎng)動(dòng)力更為多元。第三,新常態(tài)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),發(fā)展前景更加穩(wěn)定。第四,新常態(tài)下,中國(guó)政府大力簡(jiǎn)政放權(quán),市場(chǎng)活力進(jìn)一步釋放。故本題選ACD。

【點(diǎn)撥】這道題所考查的知識(shí)點(diǎn)是大鋼解析和本科政治教材里都沒有的,考查的是“形勢(shì)與政策”的內(nèi)容,但又不是在“形勢(shì)與政策”部分而是作為“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的正式內(nèi)容進(jìn)行考查的。這說明,“形勢(shì)與政策”在考研政治中的分值,絕對(duì)不只是考試大綱規(guī)定的6分??忌趥淇嫉倪^程中,一定要重視這一命題特點(diǎn),注意把握“形勢(shì)與政策”的重點(diǎn)內(nèi)容。另外,關(guān)于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點(diǎn),最新的歸納是4點(diǎn):第增長(zhǎng)速度要從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng);第二,發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型;第三,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉;第四,發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。這些變化,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)的必經(jīng)過程。

28.單選題

近年來,中東地區(qū)局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩,恐怖主義、分離主義愈加猖獗,教派矛盾不斷升級(jí)。尤其是極端恐怖勢(shì)力于2014年6月29日宣布成立“伊斯蘭國(guó)”(ISIS),并宣稱將建立地跨西亞北非的“哈里發(fā)帝國(guó)”,對(duì)該地區(qū)的秩序造成了重大沖擊,并且給美國(guó)的全球戰(zhàn)略帶來了影響,這種影響表現(xiàn)為美國(guó)(

)。

問題1選項(xiàng)

A.“中東收縮”戰(zhàn)略提上議程

B.“北約東擴(kuò)”戰(zhàn)略被迫擱置

C.“和平演變”戰(zhàn)略歸于失敗

D.“重返亞太”戰(zhàn)略受到牽制

【答案】D

【解析】本題考查美國(guó)的全球戰(zhàn)略。中東地區(qū)局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩,尤其是2014年6月,極端組織開始在伊拉克由北向南攻城略地,并于6月29日宣布建立橫跨伊拉克西部及敘利亞東部、北部的宗教國(guó)家“伊斯蘭國(guó)”?!耙了固m國(guó)”(ISIS)的成立及其猖獗的極端恐怖行動(dòng),迫使美國(guó)于2014年8月8日,開始在伊拉克北部對(duì)“伊斯蘭國(guó)”武裝發(fā)動(dòng)空襲,并向伊拉克政府軍和庫(kù)爾德民兵提供軍事援助。2014年9月10日,包括美、英、法等約60個(gè)國(guó)家在內(nèi)的打擊“伊斯蘭國(guó)”國(guó)際聯(lián)盟成立。但是,“伊斯蘭國(guó)”武裝迄今并未受到重創(chuàng),中東地區(qū)反恐形勢(shì)嚴(yán)峻。在這樣的背景下,美國(guó)“重返亞太”戰(zhàn)略必然會(huì)受到牽制。故本題選D。

29.案例題

結(jié)合材料回答問題:

讓大貓小貓都有路走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期全靠國(guó)家管理市場(chǎng),市場(chǎng)邊角被忽略,很多小商品沒人去生產(chǎn),有些新的市場(chǎng)需求也沒人去注意。非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是只要市場(chǎng)有需求,它就會(huì)去滿足。要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素,公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),同等受到法律保護(hù),就需要重視中小企業(yè)融資難的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危講過這樣一則寓言:著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓,一只大貓一只小貓,他在墻上開了兩個(gè)洞,一個(gè)大洞,一個(gè)小洞。有人笑話他說,你還是大科學(xué)家呢,開一個(gè)洞就夠了,小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對(duì),如果兩個(gè)貓同時(shí)要出去,那大洞肯定被大貓占住了,小貓就無路可走。要真正解決小微企業(yè)的問題,就要建立真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行,讓大銀行服務(wù)大企業(yè),小銀行服務(wù)小企業(yè)。因?yàn)閺纳虡I(yè)角度說,大銀行本身就嫌貧愛富、嫌小愛大。小微企業(yè)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)很大,交易成本也高。跟大企業(yè)簽一個(gè)1億元的合同,相當(dāng)于跟小企業(yè)簽20個(gè)500萬元的合同?,F(xiàn)在居民和企業(yè)手中有大量存款,而小微企業(yè)卻貸不到款,這就需要有一條通道,這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。發(fā)展民營(yíng)的、小型的金融機(jī)構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難。大企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的脊梁,小微企業(yè)是血肉。沒有大企業(yè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)站不起來,但小微企業(yè)垮了,那國(guó)民經(jīng)濟(jì)不就成了骨頭架子嗎?十八屆三中全會(huì)以來,國(guó)務(wù)院陸續(xù)出臺(tái)了關(guān)于大力扶持小微企.業(yè)健康發(fā)展的多項(xiàng)政策,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展民營(yíng)銀行等中小金融機(jī)構(gòu),為小微企業(yè)減負(fù)添力。2014年11月,李克強(qiáng)總理在浙江考察時(shí)再次對(duì)民營(yíng)銀行長(zhǎng)期致力于服務(wù)小微企業(yè)給予了充分肯定。為小微企業(yè)打開直接融資大門,是開創(chuàng)性的制度安排。一大批有巨大市場(chǎng)潛力的小微企業(yè)將會(huì)成長(zhǎng)為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的參天大樹。

摘編自光明網(wǎng)(2013年11月15日)、新華網(wǎng)(2014年11月21曰)

(1)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)

(2)如何更好地發(fā)揮非公有制在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用?(4分)

【答案】(1)①公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。

②公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

③必須在鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持公有制主體地位、發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的同時(shí),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)①充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,使非公有制經(jīng)濟(jì)得到充分施展的空間。

②更好地發(fā)揮政府的作用,為非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供制度保障,激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力。

【解析】(1)本題考查社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度。第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)2分,第三點(diǎn)2分。第一問審題時(shí)只要搞清楚大貓小貓的含義(即大貓指公有制經(jīng)濟(jì),小貓指非公有制經(jīng)濟(jì)),

就能知道題目的考點(diǎn)是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度,包括基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容、為什么要堅(jiān)持以及如何堅(jiān)持這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度。第一問審題時(shí)要注意提問中規(guī)定的答題角度(這是有些考生可能會(huì)忽視的),即從社會(huì)主義初級(jí)階段"我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的角度,回答為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”,而不是泛泛地講為什么要堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。也就是說,必須回答基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,即:“公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)”。

(2)本題考查更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的作用,市場(chǎng)和政府的關(guān)系。第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)2分。第二問“如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用”,考生很容易從十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中所提出的包括堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等,廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定等具體措施的角度去回答,當(dāng)然,這樣回答也是對(duì)的。但與上述【答案】相比,其不足之處在于缺乏歸納。因?yàn)檫@些具體的措施,歸納起來無非是兩個(gè)方面,一個(gè)就是充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,使非公有制經(jīng)濟(jì)得到充分施展的空間(因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì),尤其是小微企業(yè)的發(fā)展主要依賴于市場(chǎng));另一個(gè)就是更好地發(fā)揮政府的作用,為非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供制度保障,激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力。

30.單選題

1946年5月4日,中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》),決定將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)椋?/p>

)。

問題1選項(xiàng)

A.“保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的政策

B.“地主不分田,富農(nóng)分壞田”的政策

C.“耕者有其田”的政策

D.“沒收一切土地”的政策

【答案】C

【解析】本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地政策。本題的四個(gè)選項(xiàng)反映的是從大革命失敗到新中國(guó)建立初期,在不同時(shí)期的歷史節(jié)點(diǎn)上,共產(chǎn)黨提出的土地政策??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地為適當(dāng)調(diào)節(jié)各抗日階層的利益,實(shí)行減租減息的土地政策。一方面地主要減租減息以改善農(nóng)民的生活;另一方面,農(nóng)民要交租交息以照顧地主富農(nóng)的利益。實(shí)行這個(gè)政策既調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的抗日積極性,又有利于爭(zhēng)取地主資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)站在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線一邊??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)民黨不顧全國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主的期望,執(zhí)意以武力消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)。在全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的前夕,19恥年5月4日,中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示》(史稱《五四指示》),決定將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策。C正確?!氨4娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)”的政策,是新中國(guó)成立初期在新解放區(qū)進(jìn)行的土改中實(shí)行的政策;“沒收一切土地”的政策,是1928年12月毛澤東在井岡山主持制定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法《井岡山土地法》中提出的政策;“地主不分田,富農(nóng)分壞田”的政策是1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義,在土地革命問題上提出的主張。故本題選C。

31.單選題

信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力,決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類型,其中(

)。

問題1選項(xiàng)

A.高層次的信念決定低層次的信念

B.低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰

C.相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致

D.各種信念沒有科學(xué)與非科學(xué)之分

【答案】A

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