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犧牲昆明的夏天,下午五點(diǎn)多鐘天很亮。往常在這時(shí)候,西倉坡聯(lián)大教職員宿舍人來人往,熙熙攘攘。1946年7月15日的下午,這里特別安靜,串門的人沒有了,沿街叫賣的聲音沒有了,安靜得有點(diǎn)反常,后來才知道,原來特務(wù)已把周圍封鎖了。聞一多夫人高真在家里,總是心神不定。她躺了一會(huì)兒,睡不著,就起來了。她拿起給趙媽織的毛衣,心不在焉地打了幾針。立鶴抱著保護(hù)爸爸的決心,也能體貼媽媽的心情,在民主周刊社與西倉坡宿舍之間來回走了兩趟。高真知道了聞一多正在民主周刊社舉行記者招待會(huì),心里稍稍安穩(wěn)一些,便靜靜地等著。突然,近處幾聲槍響打破了寂靜。高真馬上沖出家門向大門口奔去。幾個(gè)孩子連忙緊緊地跟在后面。從聞一多家走到宿舍的大門只有20米左右。高真趕到大門口時(shí),正遇門房面無人色地跑回來報(bào)訊。他見了高真,聲音發(fā)顫地說:“好像是我們院子里的……”高真全明白了。果然,一出門就看見聞一多和聞立鶴兩人都倒在血泊中。高真搶上去抱住聞一多,鮮血染紅了她的衣服。鮮紅的血仍在往外涌,鮮血中還漂著白色的腦漿。眼鏡摔了,滿糊了血的手杖扔在身旁;左腕被打折了,嘴唇是緊閉的。高真又去抱住聞立鶴,立鶴滿身鮮血,瞪著雙眼,可是說不出話。巨大的悲痛使高真一下子暈過去了。她在昏迷中隱隱約約聽到聞銘的哭喊聲:“爸呀!爸呀!大哥!大哥呀!”還有趙媽的哀哭聲:“先生?。〈蟮馨?!”據(jù)高真回憶當(dāng)時(shí)的情況:“孩子們的哭聲又把我驚醒了,我看見四周已圍上了一群人,有宿舍里的人,有路過的人。孩子們和老趙媽,還有暑期里住在我們家的立雕的同學(xué)小莊,正在拼命往起抬一多和立鶴……從西倉坡到云南大學(xué)醫(yī)院,只有10多分鐘的路程。挑夫抬著聞一多跑得很快。聞銘在西倉坡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)聞一名臉色轉(zhuǎn)黑,嘴唇發(fā)烏,呼吸停止了;但仍抱一線希望,不斷央求挑夫:“請快點(diǎn)吧!”聞一多的鮮血,浸透了潔白的行軍床,一滴一滴灑在昆明的土地上。……到了醫(yī)院里,大夫翻開聞一多的眼皮,看了一下瞳孔,搖了搖頭說:“不行了?!甭勔欢嗟氖w放在醫(yī)院門外的花圃旁,血繼續(xù)在流,流進(jìn)了花圃里……中國人民的光榮的兒子——聞一多,面對著法西斯特務(wù)的槍口,堅(jiān)貞不屈,橫眉冷對,英勇犧牲了。實(shí)際上,聞一多遭到槍擊,立即斃命。這是1946年7月15日下午,大約5時(shí)15分。李公樸的尸體尚未火化,聞一多又犧牲了。聞銘走回西倉坡,看見地上留下了親人的血跡。她跪在地上,用顫抖的小手,把殷紅的血土收集起來,藏在自己縫制的一個(gè)小黑布袋里……血和淚,愛和恨,交織在一起。聞立鶴由同學(xué)莊任秋送進(jìn)醫(yī)院,他傷勢嚴(yán)重。右腿已被打斷,身上中五彈,肺部被打穿了。高真在這樣巨大刺激下,堅(jiān)持到送聞一多父子進(jìn)了醫(yī)院,心臟病嚴(yán)重發(fā)作,馬上被送進(jìn)病房。一家人,一死一病一傷,真是天下奇冤啊!……事情是這樣的:下午5點(diǎn)多鐘,那里的會(huì)還沒有散。立鶴第三次來接他爸爸,就想不走了,站在門口等候。當(dāng)時(shí)見到三個(gè)戴禮帽、墨鏡的特務(wù)在民主周刊社門前走來走去。聞立鶴使勁瞪了他們一眼,這三個(gè)人也走了。平時(shí)老見這些特務(wù),已經(jīng)習(xí)以為常;今天特務(wù)特別多,立鶴起初還以為是來監(jiān)視的。民主周刊杜里面是民盟滇支部為李公樸先生被害召開的記者招待會(huì)。會(huì)上,聞一多介紹了李公樸為民主而奮斗的光榮事跡,指出了李公樸被害的背景,即國民黨反動(dòng)派破壞政協(xié)會(huì)議,發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。最后,他回憶起往事,頗有感慨地說:“我們對國民黨決不是毫無原則的一貫地反對的,當(dāng)孫中山先生在世時(shí),我們都對國民黨懷抱者極大的希望,孫中山先生逝世后的遺像,就是我學(xué)習(xí)試畫的?!庇浾哒写龝?huì)結(jié)束后,參加會(huì)議的人陸續(xù)走出來。民主周刊社門外,是府甬道。楚圖南走得晚,出了民主周刊社就往北走,那里是昆明比較熱鬧的地方。他走了二三十步,聞一多才出來。這時(shí)府甬道上的人已經(jīng)不多了,聞立鶴陪著父親沿著府甬道向南走。從民主周刊社往南,到西倉坡聯(lián)大宿只有一百多米遠(yuǎn)。他們買了一份晚報(bào),聞一多邊走邊看。路上死一般地靜寂。阿立鶴緊緊跟在父親后面,兩人只相距兩三步遠(yuǎn)。府甬道的南口是一個(gè)坡,坡上為云南省田糧管理處的米倉,稱為西倉;于是,這個(gè)坡就名為西倉坡。沿府甬道往南走到頭,向東拐彎的第三個(gè)門就是聯(lián)大教職員宿舍。當(dāng)聞一多父子走到西倉坡時(shí),突然從后面追上來兩個(gè)暴徒,大喊“站住”,當(dāng)即連續(xù)放槍,其中的一槍擊中聞一多的后腦,聞一多立即倒地。聞立鶴馬上撲到父親身上保護(hù),并且喊著:“你們不要打他,打我吧!”又向四周喊:“兇手殺人了,救命!”這時(shí)候,他清楚地看見前面有兩個(gè)兇手,穿著藍(lán)便裝,身體很健壯,手里拿的短槍正在冒煙。聞一多父子二人身前身后都有人在放槍,射擊持續(xù)了約一分鐘左右。聞一多身上留下了十多個(gè)彈洞。然后,特務(wù)們便跳上吉普車逃走了。(節(jié)選自《陽一多評傳》,北京大學(xué)出版社1983年飯。有改動(dòng))毛澤東評古典文獻(xiàn):反對唐僧力贊孫悟空一位外國友人曾這樣評價(jià)一代偉人毛澤東:“一個(gè)詩人贏得了一個(gè)新中國。”毛澤東的詩詞氣勢磅礴、恢宏浩瀚,有著鮮明的時(shí)代感和歷史縱深感,在中外文學(xué)史上都極為罕見,具有很高的審美價(jià)值。詩人政治家毛澤東不僅創(chuàng)造了只能屬于他的詩,給人以奮發(fā)向上的力量,而且還留下了許多影響深遠(yuǎn)的古典文獻(xiàn)批注,組成了毛澤東生涯中又一道美麗的風(fēng)景線。毛澤東一生圈劃批注最多的書是《二十四史》和《資治通鑒》,書中留下的毛澤東對文獻(xiàn)蘊(yùn)涵哲理的發(fā)掘理解敏銳而深邃,展示了他深厚的國學(xué)根基和出類拔萃的思維能力。毛澤東曾經(jīng)感慨地說:“中國有兩部大書,一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中編寫的。看來,人受點(diǎn)打擊,遇點(diǎn)困難,未嘗不是好事。當(dāng)然,這是指那些有才氣、又有志向的人說的。沒有這兩條,打擊一來,不是消沉,便是胡來,甚至?xí)プ詺ⅰD潜闶橇懋?dāng)別論?!保ā睹珴蓶|評點(diǎn)古今詩書文章》上冊,第195頁)1996年9月,中央檔案館整理、線裝書局(北京)出版了線裝影印本《毛澤東評點(diǎn)二十四史》(850冊)。這部4000萬字的巨著留下了毛澤東的濃圈密點(diǎn)、批點(diǎn)評注,顯露了一代偉人的心跡?!睹珴蓶|評點(diǎn)二十四史》是毛澤東的思想、見識和情感同中國歷史紀(jì)錄《二十四史》的結(jié)合,今古合璧,交相輝映。這是毛澤東留給我們民族的一份珍貴的精神遺產(chǎn),對于弘揚(yáng)史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)乃至中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,具有重要意義。評點(diǎn)表現(xiàn)出毛澤東鮮明的唯物史觀,堅(jiān)持從客觀形勢出發(fā)認(rèn)識歷史的演變和趨勢。毛澤東特別重視重要人物在歷史上的地位和作用,對推動(dòng)中國封建社會(huì)前進(jìn)的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭及其領(lǐng)袖人物給以高度評價(jià)。做為革命領(lǐng)袖和偉大的政治家,毛澤東十分注意歷史的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。例如他對農(nóng)民起義領(lǐng)袖的傳記《史記·陳涉世家》、《三國志·張魯傳》等,讀得非常認(rèn)真,在批語中指出,從陳勝、吳廣起義以來,二千年中大規(guī)模的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),幾乎沒有停止過。同全世界一樣,中國的歷史,就是一部階級斗爭史。他在讀《三國志·張魯傳》時(shí)寫了長達(dá)1300余字的評語,評述了張道陵“五斗米道”以下歷次農(nóng)民起義中的平均主義思想,指出“其性質(zhì)當(dāng)然與現(xiàn)在馬克思主義革命運(yùn)動(dòng)根本不相同”。從評語中可以看出毛澤東讀史的目的是透過歷史的滄桑,去尋找解決現(xiàn)實(shí)問題的鑰匙,以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。他閱讀評點(diǎn)二十四史等文獻(xiàn),是為了了解中國的過去,把握中國的國情,以解決中國的實(shí)際問題。毛澤東還多次向人們推薦閱讀《資治通鑒》,說自己一生曾圈點(diǎn)、閱讀過該書17遍。他說:“《通鑒》里面寫戰(zhàn)爭,真是寫得神采飛揚(yáng),傳神得很,充滿了辯證法。它要幫助統(tǒng)治階級統(tǒng)治,靠什么?能靠文化?靠作詩寫文章嗎?古人說,秀才造反,三年不成?!厥蓟逝滦悴旁旆?,就焚書坑儒,以為燒了書,殺了秀才,就可以一勞永逸了。……結(jié)果是‘坑灰未冷山東亂’,劉項(xiàng)原來不讀書,是陳勝、吳廣、劉邦、項(xiàng)羽這些文化不高的人,帶頭造反了?!保ü饦s《走進(jìn)毛澤東最后的歲月》,載《新民晚報(bào)》2023年3月23日B7版)在《毛澤東文集》中,我們能清楚地看到毛澤東經(jīng)常引用中國古典小說中的人物、故事、語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想,引用最多的之一大概就是《紅樓夢》了。毛澤東把《紅樓夢》當(dāng)作歷史讀,通過閱讀了解中國傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)生活,把握歷史現(xiàn)象及其規(guī)律。在中南海毛澤東故居藏書中,不同版本的線裝本《紅樓夢》有20種之多,另外還有各種平裝本。毛澤東常常將不同的版本對照著反復(fù)地參考閱讀,其中《脂硯齋重評石頭記》、《增評補(bǔ)圖石頭記》兩種版本留有毛澤東用鉛筆密密麻麻的圈劃。毛澤東不僅愛讀《紅樓夢》,而且也非常關(guān)心《紅樓夢》的學(xué)術(shù)研究和評論工作。俞平伯的《紅樓夢辨》、周汝昌的《紅樓夢新證》、何其芳的《論〈紅樓夢〉》,毛澤東都有較多的批注。特別是俞平伯的《紅樓夢辨》,毛澤東差不多從頭到尾都作了批注,如第二冊的封面上批注:“錯(cuò)誤思想集中在本冊第六、第七兩節(jié)?!闭f明毛澤東讀得仔細(xì),而且不贊成俞平伯的某些看法。《西游記》第28回“花果山群猴聚義,黑松林三藏逢魔”,吳承恩在這一回中寫孫悟空回花果山,把千余來犯人馬打得血染尸橫,并鼓掌大笑道:“快活!自從歸順唐僧,他每每勸我道:‘千日行善,善猶不足。一日行惡,惡常有余?!搜怨徊徊?。我跟著他打殺幾個(gè)妖精,他就怪我行兇,今日來家,卻結(jié)果了這許多性命?!睂O悟空的這段話,毛澤東在閱讀的時(shí)候,用鉛筆批注道:“‘千日行善、善猶不足。一日行惡,惡常有余?!l(xiāng)愿思想也。孫悟空的思想與此相反,他是不信這樣的,即是說作者吳承恩不信這些。他的行善即是除惡。他的除惡即是行善。所謂‘此言果然不差’,便是這樣認(rèn)識的?!保ā睹珴蓶|讀文史古籍批語集》第74—75頁)“鄉(xiāng)愿”源于《論語·陽貨》:“鄉(xiāng)愿,德之賊也?!编l(xiāng)愿就是不問是非的好好先生的人生哲學(xué),唐僧的思想言行就是鄉(xiāng)愿思想的最典型的表現(xiàn)。毛澤東對唐僧的這種處世哲學(xué)是反對的,所以極力稱贊除惡求善的孫悟空。中國是一個(gè)詩的國度,毛澤東非常重視中國古典詩詞這份珍貴的文化遺產(chǎn),涉獵廣泛,且多有精辟獨(dú)到的批注和評價(jià)。例如毛澤東很欣賞劉邦的《大風(fēng)歌》,稱贊“這首詩寫得好,很有氣魄?!泵珴蓶|認(rèn)為王勃是“初唐四杰”中的佼佼者,他在王勃《秋日楚州郝司戶宅餞崔使君序》一文的標(biāo)題前圈劃之后,寫下一條長達(dá)1000多字的批注。批注考證了作《滕王閣序》時(shí),王勃“應(yīng)是二十四五六(歲)”,而不是像有些人說的是“13歲,或14歲”。批注還考證說:“《王子安集》百分之九十的詩文,都是在北方——絳州、長安、四川之梓州一帶,河南之虢州作的。在南方作的只有少數(shù)幾首,淮南、南昌、廣州三地而已。廣州較多,亦只數(shù)首。交趾一首也無,可見他并未到達(dá)交趾就翻船死在海里了?!保ā睹珴蓶|讀文史古籍批語集》第8頁)他批注評價(jià)其作品說:“這個(gè)人高才博學(xué),為文光昌流麗,反映當(dāng)時(shí)封建盛世的社會(huì)動(dòng)態(tài),很可以讀?!臑槲模獠鼷愔?,還有牢騷滿腹一方?!瓰槲纳旭墸翘瞥跬醪热霜?dú)創(chuàng)的新駢、活駢,同六朝的舊駢、死駢,相差十萬八千里?!砸粋€(gè)28歲的人,寫了十六卷詩文作品,與王弼的哲學(xué)、賈誼的歷史學(xué)和政治學(xué),可以媲美?!Ш跛赖锰缌??!保ㄍ希┟珴蓶|在批注中一再闡述自己的觀點(diǎn):“青年人比老年人強(qiáng),貧人、賤人、被人們看不起的人,地位低的人,大部分發(fā)明創(chuàng)造,占70%以上,都是他們干的。30%的中老年而有干勁的,也有發(fā)明創(chuàng)造。這種三七開的比例,為什么如此,值得大家深深地想一想。結(jié)論就是因?yàn)樗麄冐氋v低微,生力旺盛,迷信較少,顧慮少,天不怕、地不怕,敢想敢說敢干。如果黨再對他們加以鼓勵(lì),不怕失敗,不潑冷水,承認(rèn)世界主要是他們的,那就是會(huì)有很多的發(fā)明創(chuàng)造?!保ㄍ系?0頁)毛澤東圈劃得比較多的還有唐代羅隱的詩集,約有91首羅隱的詩被濃圈密點(diǎn)過。從毛澤東對這些詩的圈劃,可以隱約地感受到他對詩人的同情。這種同情鮮明地表現(xiàn)在對羅隱《贈(zèng)妓云英》一詩的圈劃批注中。羅隱一生懷才不遇,曾十次舉進(jìn)士不中第。羅隱第一次應(yīng)考時(shí),曾在鐘陵(今江西進(jìn)賢)酒宴上結(jié)識了頗有才思的歌妓云英。十二年后,羅隱再度落第路過鐘陵
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