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以暴制爆的合理性

孟廣福學(xué)習(xí)內(nèi)容及目的內(nèi)容:一、什么是以暴制暴?二、以暴制暴的非合理性案例分析三、國(guó)家如何運(yùn)用以暴制暴打擊恐怖主義四、以暴制暴的恰當(dāng)時(shí)機(jī)分析目的:通過學(xué)習(xí),了解什么是以暴制暴,如何對(duì)待以暴制暴打擊恐怖主義,不斷提高個(gè)人對(duì)以暴制暴的認(rèn)識(shí),掌握以暴制暴的恰當(dāng)時(shí)機(jī)!

以暴制暴定義:

所謂以暴制暴,是指通過暴力的手段來抵制暴力。比喻針鋒相對(duì)地進(jìn)行回?fù)?。以暴制暴合理嗎?首先從個(gè)人行使這一行為的層面上講:

暴力暴力,暴和力有關(guān)。舉個(gè)例子,一個(gè)小孩子碰到一個(gè)大人搶自己的錢,就算他想以暴制暴也沒有這個(gè)能力。而一個(gè)大人碰到一個(gè)小孩子偷自己的錢的話,似乎很容易以暴制暴。但是這時(shí)候小孩子拿出來一把槍指著大人,這個(gè)暴的力度又轉(zhuǎn)換了??梢娂兇獾囊员┲票┍绕吹木褪潜┑牧Χ龋屏Υ笳呱苿伲瑦毫Ρ┱邜簞?。從這一層面上能看,個(gè)人的以暴制暴講求的并不是是否正義,而是使用暴力制壓者的力量大小。以暴制暴合理合法性個(gè)人行為的以暴制暴還必須考慮暴力濫用的問題。例如:一個(gè)小偷在你家里偷東西被你發(fā)現(xiàn)了,你在暴怒之下把他打死了,這時(shí)候你在使用暴力的時(shí)候就濫用了暴力。又如果,小偷的父母得知兒子被打死,同樣找人過來報(bào)復(fù)呢?可見單純以暴制暴的思路,即使以正義的目的行使暴力,但很容易會(huì)因?yàn)闉E用暴力而導(dǎo)致嚴(yán)重后果,甚至還會(huì)引發(fā)更多的暴力問題。暴力濫用就是違法

所以,從這點(diǎn)上看。靠“以暴制暴”求取正義,雖然解決了一時(shí)一地的小問題,但卻教會(huì)了很多人不文明的表達(dá)方式和不正義的做法,更可能激化問題雙方的矛盾,甚至挑起更惡劣的對(duì)抗情緒,最終的結(jié)果,只能是越來越多的人越來越不文明、社會(huì)越來越不講求正義。況且,“以暴制暴”,比的是力量,看誰的力量大,誰的手段更兇狠?,F(xiàn)在又不是原始社會(huì),比誰的力量大才能稱雄。從這點(diǎn)上說,以血還血與以牙還牙式的“以暴制暴”,是一種原始同態(tài)復(fù)仇意識(shí)的殘留,是歷史的倒退!是個(gè)人要承擔(dān)的法律行為!以暴制暴合理爭(zhēng)議性以暴制暴國(guó)家方面是如何運(yùn)用

從國(guó)家的層面上考慮:

在國(guó)家主權(quán)所有人認(rèn)可的規(guī)則下,以適當(dāng)?shù)谋┝κ侄蝸碇浦蛊渌┝π袨閷?duì)個(gè)體或者集體的財(cái)產(chǎn)和生命安全的行為,可以被認(rèn)為是公正的行為。另外,如果暴力是指運(yùn)用國(guó)家間的軍事打擊等方式的話;以暴制暴雖然可能會(huì)帶來一定的損害,但是我們也應(yīng)該承認(rèn)必要的武力是防止更大的損失的有力保障。一國(guó)強(qiáng)大的武裝無疑有利于該國(guó)防御外敵,穩(wěn)定內(nèi)政!你主張把死刑用于以暴制暴的罪行嗎?說實(shí)話,從人權(quán)方面來講,很多人不愿意!雖然像校園槍殺、宿舍投毒、連環(huán)殺人等案件很多都性質(zhì)惡劣到令人發(fā)指,但是,我相信作為一個(gè)人良心和懺悔的力量。作為一個(gè)惡劣行徑的罪犯,從社會(huì)的角度看,對(duì)他行使死刑是一種對(duì)這個(gè)惡劣行徑立竿見影的制止,但是卻并一定意味著減少或不會(huì)發(fā)生同類的事件。對(duì)他個(gè)人而言,死刑可能還是一種解脫,倒不如讓他活著,天天受良心責(zé)備來得深刻而痛苦。對(duì)于恐怖襲擊,社會(huì)影響極為惡劣的暴力行為,目前國(guó)家實(shí)行都是死刑;在現(xiàn)行的法律體制和現(xiàn)在國(guó)家形式下,對(duì)于暴力犯罪執(zhí)行死刑,是一種必然的結(jié)果!以暴制暴與恐怖主義什么是恐怖主義:實(shí)施者對(duì)非武裝人員有組織地使用暴力或以暴力相威脅,通過將一定的對(duì)象置于恐怖之中,來達(dá)到某種政治目的的行為。國(guó)際社會(huì)中某些組織或個(gè)人采取綁架、暗殺、爆炸、空中劫持、扣押人質(zhì)等恐怖手段,企圖實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)或某項(xiàng)具體要求的主張和行動(dòng)??植乐髁x就是一種以暴制暴的犯罪行為

以暴制暴無法打擊恐怖主義的來源!

恐怖主義的來源分為國(guó)際跟國(guó)內(nèi)兩方面。國(guó)際來源在于東西方意識(shí)形態(tài)的差異和某些國(guó)家外交政策的問題,而國(guó)內(nèi)來源在于全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也造成一些國(guó)家極不發(fā)達(dá),人民生活水平比較低下。面對(duì)這樣恐怖主義來源,以暴制暴的手段不可能解決其根源。

如何對(duì)待恐怖主義?

以暴制暴無法遏制恐怖主義的擴(kuò)散。在恐怖活動(dòng)已經(jīng)十分猖獗的社會(huì)背景下,在面對(duì)超級(jí)大國(guó)或政治上的強(qiáng)勢(shì)力量的時(shí)候,很多處于弱勢(shì)地位的個(gè)人或組織為實(shí)現(xiàn)其主張便會(huì)轉(zhuǎn)向恐怖主義。而在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前,只有通過經(jīng)濟(jì)手段以及完善立法來切斷恐怖主義的發(fā)展渠道,這恰恰是以暴制暴無法做到的。

以暴制暴的不恰當(dāng)時(shí)機(jī)

以暴制暴無法減少恐怖活動(dòng)的發(fā)生,恐怖活動(dòng)的發(fā)生地點(diǎn)發(fā)生時(shí)間襲擊對(duì)象都無法再事先進(jìn)行確定,想要憑借以暴制暴的手段來進(jìn)行預(yù)防的可能性很小。并且我們都知道,許多平民之所以會(huì)成為恐怖分子、加入恐怖組織,主要原因便是他們的生存問題已經(jīng)面臨了嚴(yán)重的考驗(yàn),也就是說武力手段對(duì)他們的威懾力十分有限,而武力手段的不恰當(dāng)使用更會(huì)適得其反。

以暴制暴的合理時(shí)機(jī)一、發(fā)生恐怖襲擊時(shí);二、維護(hù)國(guó)家安全時(shí);三、在個(gè)人不違法的情況下,對(duì)違法人員的暴力制止;以暴制暴與正當(dāng)防衛(wèi)什么是正當(dāng)防衛(wèi)?

正當(dāng)防衛(wèi)又稱自我防衛(wèi),簡(jiǎn)稱自衛(wèi),是大陸法系刑法上的一種概念。為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當(dāng),不負(fù)刑事責(zé)任。其與緊急避難、自助行為皆為權(quán)利的自力救濟(jì)的方式。

以暴制暴是一種手段,正當(dāng)防衛(wèi)是一種制止暴力行為不得已采取的在合法行為下的暴力手段;行為前提一切都得是合法的!以暴制暴與防衛(wèi)過當(dāng)什么防衛(wèi)過當(dāng)?

是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的犯罪行為。防衛(wèi)過當(dāng)是正當(dāng)防衛(wèi)行為超越了法律規(guī)定的防衛(wèi)尺度,是一種輕微的犯罪行為,其概念是隨正當(dāng)防衛(wèi)歷史發(fā)展提出的,對(duì)防衛(wèi)過當(dāng)?shù)姆缸锶恕T谔幚頃r(shí)應(yīng)當(dāng)正確適用刑法分則的有關(guān)條款,依法酌情減輕或者免除處罰。防衛(wèi)過當(dāng)是有違法的個(gè)體行為,暴力制止暴力時(shí)機(jī)不恰當(dāng)也是一種違法行為!??如何對(duì)待以暴制暴?1、充分認(rèn)識(shí)以暴制暴是打擊恐怖襲擊的一種不得已

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