2021年石嘴山市第四職業(yè)中學(xué)教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE282021年石嘴山市第四職業(yè)中學(xué)教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。A、效度B、信度C、難度D、區(qū)分度答案：B解析：信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。2．下列不屬于預(yù)防教師違法行為的必要措施的是()。A、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己法定權(quán)利的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)B、加強(qiáng)學(xué)校的管理規(guī)范C、增強(qiáng)法制觀念，宣傳、普及教育法規(guī)D、提高教學(xué)水平答案：D解析：D選項(xiàng)屬于教師的義務(wù)。ABC均為預(yù)防教師違法行為的必要措施。故選D。3．教育行政申訴制度包括()。A、教師申訴制度B、國(guó)家申訴制度C、受教育者申訴制度D、法人申訴制度答案：A解析：教育行政申訴制度是指作為教育法律關(guān)系主體的公民，在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，向教育行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求獲得救濟(jì)的制度。主要包括教師申訴制度和受教育者申訴制度。故選A。4．“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)明教師遵守下列哪一條職業(yè)道德行為規(guī)范的重要性?()A、“廉潔從教”B、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”C、“教書(shū)育人”D、“為人師表”答案：D解析：這句話的意思是：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。故說(shuō)的是“為人師表”。故選D。5．第斯多惠曾說(shuō)：“教師本人是學(xué)校重要的師表，是最直觀的，最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說(shuō)明教師勞動(dòng)具有()。A、創(chuàng)造性B、示范性C、長(zhǎng)期性D、復(fù)雜性答案：B解析：示范性是指教師的言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是教師勞動(dòng)特點(diǎn)之一。故選B。6．國(guó)家在受教育者中進(jìn)行()的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。A、愛(ài)國(guó)主義、集體主義B、集體主義、社會(huì)主義C、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義D、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第六條規(guī)定：國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選D。7．我國(guó)()規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)教師法》D、《學(xué)生傷害事故處理辦法》答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。故選B。8．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)利制定和發(fā)布()。A、教育行政法規(guī)B、教育實(shí)行條例C、教育法律D、教育政府規(guī)章答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。所以國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)。故選A。9．田老師有很大的煙癮，經(jīng)常在課堂上邊抽煙邊講課，田老師的做法違反了()。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)教師法》D、《預(yù)防未成年人犯罪法》答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的場(chǎng)所吸煙、飲酒。故選B。10．適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由()給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正。A、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府B、縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)C、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)D、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十八條規(guī)定：“適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予批評(píng)教育，責(zé)令限期改正?！惫蔬xC。11．教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)()對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。A、耐心B、個(gè)性C、分層次D、平等答案：D解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教師在教育教學(xué)中應(yīng)約平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。故選D。12．個(gè)體在面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念，說(shuō)明其思維具有()。A、流暢性B、變通性C、指向性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：A解析：流暢性是個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對(duì)同一問(wèn)題，想到的可能答案越多，表示思維的流暢性越高。故選A。13．心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。A、青年期B、少年期C、幼兒期D、成年期答案：B解析：少年期是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿獨(dú)立件、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾，這一時(shí)期被稱為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。14．教師職業(yè)道德的品質(zhì)不包括()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德行為D、道德評(píng)價(jià)答案：D解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。(1)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。品德的核心是道德認(rèn)識(shí);(2)道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn);(3)道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程;(4)道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。本題為選非題，因此D項(xiàng)不屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)。與題干不符，排除。故選D。15．由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對(duì)他的處分，這屬于()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、獎(jiǎng)勵(lì)D、懲罰答案：B解析：減少批評(píng)即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率，是負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。16．在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系，稱之為()。A、社會(huì)關(guān)系B、人際關(guān)系C、教育關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多質(zhì)性，多層次的關(guān)系體系。學(xué)校中的教育活動(dòng)，是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。故選D。17．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、教學(xué)B、德育C、管理D、科研答案：A解析：學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。18．下列學(xué)生的表現(xiàn)中，不屬于心理健康問(wèn)題的是()A、過(guò)分依賴B、吸煙C、認(rèn)為生活沒(méi)有樂(lè)趣D、一到考試就有不適應(yīng)反應(yīng)答案：B解析：依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問(wèn)題.B項(xiàng)為問(wèn)題行為。19．對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于()。A、沖動(dòng)型B、沉思型C、場(chǎng)獨(dú)立型D、場(chǎng)依存型答案：C解析：沖動(dòng)型和沉思型主要是針對(duì)對(duì)問(wèn)題的思考速度而言。故排除A和B。威特金根據(jù)人隊(duì)外部環(huán)境(“場(chǎng)”)的不同依賴程度，提出了場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照，而場(chǎng)依存型則是對(duì)外在參照有較大的傾向。故選C。20．學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在()。A、線性關(guān)系B、U型關(guān)系C、倒U型關(guān)系D、平行關(guān)系答案：C解析：根據(jù)耶克斯-多德森定律，學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平呈倒U型關(guān)系。耶克斯與多德森發(fā)現(xiàn)，中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳動(dòng)機(jī)水平較高;任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平也適中;任務(wù)越困難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著任務(wù)的難度增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。21．加里培林及其心理學(xué)派的著作中，被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是()。A、原型設(shè)計(jì)階段B、原型內(nèi)化階段C、原型操作階段D、原型定向階段答案：C解析：所謂原型操作，即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中，“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪Ｏ瘛D片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。故選C。22．喜歡數(shù)學(xué)且對(duì)理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是()。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沖動(dòng)型D、沉思型答案：B解析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周?chē)h(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。23．教育心理學(xué)的()是指，人的心理具有整體性，各種具體的心理現(xiàn)象相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、整體性原則D、教育性原則答案：C解析：心理現(xiàn)象不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、整體存在的，這體現(xiàn)了教育心理學(xué)的整體性原則。故選C。24．“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)()。A、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B、課程即文化再生產(chǎn)C、課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)D、課程即社會(huì)改造答案：D解析：一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會(huì)文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會(huì)制度的束縛。因此，有人提出“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”的口號(hào)，他們認(rèn)為課程即社會(huì)改造。故選D。25．主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性()。A、自主學(xué)習(xí)B、合作學(xué)習(xí)C、探究學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。主體性教學(xué)是指在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與教學(xué)和其他教育活動(dòng)，自主地探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。二者高度相似。故選A。26．屬于馬克思主義教育起源說(shuō)的是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源說(shuō)C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：D解析：神話起源說(shuō)是最古老的起源學(xué)說(shuō);生物起源說(shuō)的代表人物是利托爾諾和沛西.能;心理起源說(shuō)的代表人物是孟祿。故選D。27．李老師在語(yǔ)文課上，按照組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類(lèi)型課的結(jié)構(gòu)()。A、單一課B、綜合課C、練習(xí)課D、復(fù)習(xí)課答案：B解析：根據(jù)一堂課完成教學(xué)任務(wù)的多少，可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類(lèi)。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種主要任務(wù)的課。單一課又分為新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、檢查課等。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。在一堂課完成復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新課、鞏固新知識(shí)等多項(xiàng)工作，李老師的一節(jié)課要完成多個(gè)教學(xué)任務(wù)，所以是綜合課。故選B。28．下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是()。A、教育目的B、教育影響C、教育制度D、教育環(huán)境答案：B解析：所謂要素是指構(gòu)成活動(dòng)必不可少的、最基本的因素。認(rèn)識(shí)教育的基本要素是認(rèn)識(shí)教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動(dòng)，教育目的可以說(shuō)是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)，是指國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)：教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無(wú)關(guān)，排除。D項(xiàng)：教育環(huán)境是指以教育為中心，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無(wú)關(guān)，排除。故選B。29．按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。A、新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)答案：A解析：奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。30．教育中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是()。A、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B、生活經(jīng)驗(yàn)C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：間接經(jīng)驗(yàn)是人類(lèi)在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來(lái)的人類(lèi)一切經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果，是個(gè)體通過(guò)交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確。C項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過(guò)程中，體悟、感知和概括出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不符，排除。B兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D。二、多選題1．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置實(shí)行審批制度，審批程序一般包括()。A、審核B、注冊(cè)C、批準(zhǔn)D、登記答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立、變更和終止，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理審核、批準(zhǔn)、注冊(cè)或者備案手續(xù)。故選ABC。2．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。3．下列對(duì)我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)理解錯(cuò)誤的有()。A、國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)B、凡年滿八周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)人學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育C、義務(wù)教育可以分為初等教育、初級(jí)中等教育和初級(jí)髙等教育D、國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，不應(yīng)髙于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。所以A是正確的。第十一條規(guī)定:凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。所以B是錯(cuò)誤的。第二條規(guī)定：國(guó)象實(shí)行九年制義務(wù)教育，包括小學(xué)、初中兩個(gè)學(xué)段。所以C也是錯(cuò)誤的。第四十二條規(guī)定：國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。所以D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。故選BCD。4．教師職業(yè)道德規(guī)范的特點(diǎn)()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點(diǎn)：使用的專門(mén)性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。5．下列對(duì)于教學(xué)原則的認(rèn)識(shí)正確的有()。A、教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)B、“雜施而不孫”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則C、“補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則D、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：ABC解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故選ABC。6．下列選項(xiàng)中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有()。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式答案：ABD解析：將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。故選ABD。7．下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進(jìn)”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。8．與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。9．小學(xué)兒童社會(huì)性交往發(fā)展的特點(diǎn)有()。A、交往對(duì)象主要是父母、教師和同伴B、與父母、教師的關(guān)系從依賴開(kāi)始走向自主C、交往方向決定人生的成敗D、平等關(guān)系的同伴交往在兒童生活中日益占據(jù)重要地位，并對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生重要影響答案：ABD解析：小學(xué)生人際交往的基本特點(diǎn)包括：(1)和幼兒相比，小學(xué)生的交往對(duì)象同樣主要是父母、教師和同伴，但其交往關(guān)系、性質(zhì)與幼兒有完全不同的特點(diǎn)。(2)隨著小學(xué)兒童的獨(dú)立性與批評(píng)性的不斷增飛，小中兒童與父母、教師的關(guān)系從依賴開(kāi)始走向自主，從對(duì)成人權(quán)威的完全信服到開(kāi)始表現(xiàn)出富有批判性的懷疑和思考。與此同時(shí)，具有更加平等關(guān)系的同伴交往日益在兒童生活中占據(jù)重安地位，并對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。故選ABD。10．創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：ABCD解析：創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。11．“八公山上草木皆兵”，這個(gè)典故屬于()。A、無(wú)條件反射B、條件反射C、刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)D、第二信號(hào)系統(tǒng)答案：BC解析：“八公山上草木皆兵”意為把山上的草木都當(dāng)作敵方的士兵，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。條件反射指原來(lái)不能引起某一反應(yīng)的刺激，通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，就是把這個(gè)刺激與另一個(gè)能引起反應(yīng)的刺激同時(shí)給予，使它們彼此建立起聯(lián)系，從而在條件刺激和條件反應(yīng)之間建立起聯(lián)系。這個(gè)典故屬于條件反射和刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)現(xiàn)象。故選BC。12．態(tài)度的成分主要有()。A、認(rèn)知成分B、意志成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。13．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》中指出，要把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書(shū)育人全過(guò)程，突出全員全方位全過(guò)程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為()。A、先進(jìn)思想文化的傳播者B、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者C、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者D、各種社會(huì)活動(dòng)的參與者答案：ABC解析：《意見(jiàn)》指出，把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書(shū)育人全過(guò)程，突出全員全方位全過(guò)程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。14．提高質(zhì)量是教育改革的核心任務(wù)，樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把()作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。A、提高升學(xué)率B、適應(yīng)人的需要C、促進(jìn)人的全面發(fā)展D、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要答案：CD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出：“樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。”故選CD。15．《中華人民共和國(guó)教育法》第六十一條規(guī)定必須用于教育，不得挪用、克扣的有()。A、國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)B、社會(huì)組織對(duì)教育的捐贈(zèng)C、學(xué)校收取的書(shū)本費(fèi)、學(xué)費(fèi)D、個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)、社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)，必須用于教育，不得挪用、克扣。故選ABD。三、判斷題1．教是為了不教，說(shuō)明教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。()答案：正確解析：在教學(xué)中應(yīng)該重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是單純灌輸知識(shí)的學(xué)習(xí)。“教是為了不教”就說(shuō)明教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)是教學(xué)中的一項(xiàng)基本任務(wù)。故正確。2．教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。()答案：正確解析：教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會(huì)發(fā)展的需要。所以說(shuō)，教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。故正確。3．相關(guān)研究直接推出因果關(guān)系的結(jié)論。()答案：錯(cuò)誤解析：相關(guān)研究揭示相關(guān)關(guān)系，因果研究揭示因果關(guān)系。因此相關(guān)研究不能揭示因果關(guān)系。故錯(cuò)誤。4．學(xué)習(xí)是指由經(jīng)驗(yàn)引起的個(gè)體相對(duì)持久的變化。()答案：正確解析：廣義的學(xué)習(xí)包含動(dòng)物的學(xué)習(xí)和人類(lèi)的學(xué)習(xí)，指有機(jī)體在后天生活過(guò)程中，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。本題解題關(guān)鍵在于熟練掌握有關(guān)學(xué)習(xí)的定義。故正確。5．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。()答案：正確解析：德育過(guò)程是指組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過(guò)程。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來(lái)并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品德也是在接受家庭、社會(huì)和學(xué)校的影響中形成的。學(xué)生接受影響的過(guò)程是在能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。故正確。6．再認(rèn)是人們對(duì)未感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它呈現(xiàn)時(shí)能夠認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：再認(rèn)是指對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別出是以前經(jīng)歷過(guò)的。故錯(cuò)誤。7．程序教學(xué)是以學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)為主的一種教學(xué)方式。()答案：正確解析：程序教學(xué)的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納。程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)