貴州省貴陽市2020-2021學(xué)年上學(xué)期期末監(jiān)測考試九年級語文試卷(圖片版無答案)

九年級語文第九年級語文第頁（共6頁）傾聽他人，真實地感受他人。尊重他人就是尊重自己，為他人著想，不給別人添麻煩。有教養(yǎng)的人敬畏生命，懂得尊重他人的意愿和人掊。這種人懂得把握好自己的控制欲，不將自己的意愿強加給他人。有時候你覺得你只是出于好心，但對別人來說卻可能是傷害。另一方面，有教養(yǎng)的人始終與他人平等相待，即使在幫助別人時也要照顧到對方的自尊心，而不是一味地高高在上，展示自己的心理優(yōu)勢。有教養(yǎng)的人敬畏規(guī)則，不妄圖以“智慧”游走于規(guī)則的空隙，給別人造成不便。有的人總覺得規(guī)則是給別人設(shè)定的，雙標對待。實際上，沒有人能逃脫規(guī)則，觸犯規(guī)則總會自食惡果。況且，很多時候我們遵守規(guī)則不僅是為了讓別人感到舒適，更是給自己行方便。一個人立足于世，最大的資本就是他的教養(yǎng)，其他事物可能很難代替教養(yǎng)的價值。一個人的相貌可以不英俊瀟灑，不美麗迷人，但是不能缺乏教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個人的潛在品質(zhì)，它不會使你光芒萬丈，直接地吸引他人的目光。但是，對塵世中的我們來說，教養(yǎng)可以使我們更加富有內(nèi)涵，無形中提升自我價值，使我們能夠從容自在地享受有品質(zhì)的生活，在與他人的交往和處理各種人際關(guān)系時，也更加游刃有余。從內(nèi)在來說，我們要不斷地充實自己、沉淀自己、約束自己，讓自已成為一個有內(nèi)涵的人，有正能量的人。從外在來講，我們要把自己最好的一面展示給別人，穿衣打扮、言談舉止要恰當?shù)皿w、精致優(yōu)雅；在贏得別人欣賞、尊重的同時，我們自身也獲得了自信和快樂。教養(yǎng)是一個人最好的名片。洛克曾說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)問就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！币簿褪钦f，如果一個人沒有教養(yǎng)，他所擁有的一切良好品質(zhì)都會變質(zhì)，擁有的一切資本都會貶值，因此最貴不過教養(yǎng)。金錢可以買回一時的諂媚，但是教養(yǎng)可以讓我們贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重。有些人喜歡在餐廳高聲喧嘩，認為自己是花錢消費就可以為所欲為。這時，高檔餐廳不僅不能襯托出他的品位，反而更加凸顯他的無知粗俗。施舍窮人的時候，百元不嫌多，一元不嫌少，都是善心，這時，施舍行為背后的態(tài)度很能表現(xiàn)一個人的教養(yǎng)一是將錢輕輕放入錢盒，還是隨手一丟聽個響，收到惠贈的人對你的感激一定是不同的。教養(yǎng)不是天生的，是可以后天培養(yǎng)的。教養(yǎng)的養(yǎng)成并非一蹴而就，而是經(jīng)過長時間人和事物的熏陶，通過自身的自律精神將好的行為習慣、思想融入骨血，久而久之自內(nèi)而外、脫胎換骨、自然而然散發(fā)出的高貴氣質(zhì)。多讀書、讀好書是提升氣質(zhì)、提高教養(yǎng)的必經(jīng)之路，真正決定一個人氣質(zhì)和教養(yǎng)的是他的思想。林清玄在《生命的化妝》中寫道：“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！彼^“生命的化妝”即通過讀書不斷地充實自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，改變并提升自己的思想境界，成為一個靈魂有香氣的人。真正的高貴，不是外表的高貴，而是靈魂的高貴。讀書，是提升靈魂品質(zhì)最直接也是最有效的途徑。教養(yǎng)是我們擁有的最寶貴的東西。一個人可以貌不出眾，可以平淡無奇，可以資質(zhì)駑鈍，但絕不可以沒有教養(yǎng)。因為教養(yǎng)是門檻最低的高貴，是伴隨一生的無言財富?！x自《你的教養(yǎng)價值千萬》有刪改若把教材中胡屠戶、楊二嫂、巴特勒上尉作為例證，最適合用來論證的是（2分）A。文章的第二自然段 B.洛克所說的話C.林清玄作品的內(nèi)容 D.文章結(jié)尾的話

下列選項中，填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?分）即便你說出了他不認可的觀點，他依然尊重你可以繼續(xù)持有這樣的觀點，不逼著你承認他是對的優(yōu)雅、得體的風度一顆熱愛自己、善待他人的心靈A.①②③ B.①③② C.②③① D.②①③以“培養(yǎng)教養(yǎng)要……”為開頭，縮寫“教養(yǎng)不是天生的……最有效的途徑”這兩個段落中如何培養(yǎng)教養(yǎng)的內(nèi)容，要求觀點明確，思路清晰，語句連貫，50字左右。（4分）（三）古代詩文閱讀數(shù)峰亭記（清代）戴名世余性好山水，而吾桐山水奇秀，甲于他縣。吾卜居?于南山，距縣治二十余里，前后左右皆平崗，逶迤回合，層疊無窮，而獨無大山；水則僅陂堰?池塘而已，亦無大流。至于遠山之環(huán)繞者，或在十里外，或在二三十里外，浮嵐飛翠，疊立云表。吾嘗以為看遠山更佳，則此地雖無大山，而亦未嘗不可樂也。出大門，循墻而東，有平崗，盡處土隆然而高。蓋屋面西南，而此地面西北，于是西北諸峰，盡效于襟袖之間。其上有古松數(shù)十株，皆如虬龍，他雜樹亦頗多有。且有隙?地稍低，余欲鑿池蓄魚種蓮，植垂柳數(shù)十株于池畔。池之東北，仍有隙地，可以種竹千個。松之下筑一亭，而遠山如屏，列于其前，于是名亭曰“數(shù)峰”，蓋此亭原為西北數(shù)峰而筑也。計鑿池構(gòu)亭種竹之費，不下數(shù)十金，而余力不能也，姑預(yù)名之，以待諸異日?！x自《南山集》【注釋】①卜居：擇地而居。②堰ydn:人工筑壩蓄水的小水塘。③隙：空閑。下列不是作者實際所見景物的一項是（2分）A.平崗、陂堰 B.浮嵐、飛翠C.遠山、古松 D.池魚、蓮花下圖A、B、C、D四個位置，數(shù)峰亭最可能修在哪一處？請根據(jù)文章內(nèi)容推斷并說明-由。（4分）甲甲f他縣蓋屋面西南拳于是名亭曰“數(shù)峰”以待諸異日參下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是（2分）于我如浮云（《〈論語〉十二章》）拳居右者椎髻仰面（魏學(xué)沏《核舟記》）名之者誰（歐陽修《醉翁亭記》）漁人甚異之（陶淵明《桃花源記》）新秋夜寄諸弟（唐代）韋應(yīng)物□□倶秋夕，相望共星河。高梧一葉下，空齋歸思多。方用?憂人瘼況自抱微疴?。無將@別來近，顏鬢已蹉跎??！咀⑨?①用：因為，此處理解為受委任。 ②人瘼md:民生疾苦。 ③微病ke：小病。無將：不要因為。 ⑤蹉跎：虛度年華，指衰老。這首詩蘊含著復(fù)雜的情感，下列詩歌中情感與本詩最不相似的一首是（2分）A.《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）蘇軾 B.《行香子》（樹繞村莊）秦觀C.《酬樂天揚州初逄席上見贈》劉禹錫 D.《月夜憶舍弟》杜甫詩中空缺處應(yīng)填“兩地”還是“此地”，請結(jié)合全詩內(nèi)容判斷并簡述理由。（4分）四、語言運用（8分）針對用餐浪費這一現(xiàn)象，某校開展“節(jié)約糧食，從我做起”演講活動，下面是某同學(xué)的演講稿片段，序號①_④的文句中有兩句語言表達有誤，請找出并修改。（6分）親愛的同學(xué)們：①糧食是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，每一粒糧食都需要付出辛勤的汗水。②既然我們發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)有浪費糧食的行為，這就糟蹋了人類的勞動成果。③我們當思“一粥一飯來之不易”，④發(fā)揚、繼承中華民族的傳統(tǒng)珍惜糧食美德，是當今中學(xué)生必備的素質(zhì)之一。學(xué)校開展主題為“節(jié)約糧食”的詩歌創(chuàng)作大賽，下面是一位同學(xué)還未完成的詩作。根據(jù)詩歌內(nèi)容和押韻的特點判斷，填入詩中省略號處最恰當?shù)囊豁検牵?分）糧食小時候它是泥土中一顆飽滿的種子沐浴著初春溫柔的雨絲長大后它是蛙聲里一幅豐盈的畫卷歌唱著自然無盡的睿智而現(xiàn)在它是秋日下一片耀眼的金黃A.洋溢著人們幸福的香甜 B.描畫了濟世為民的胸懷C.醞釀著陽光噴香的福祉 D.流動著冰雪奇妙的容姿五、寫作能力（40分）關(guān)于學(xué)習興趣，人們的看法很多：有人認為，興趣是最好的老師；有人認為，學(xué)習是責任，有沒有興趣都要學(xué)習；還有人