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文檔簡(jiǎn)介
篇1尋常見(jiàn),眾人熙熙,皆為利來(lái);眾人攘攘,皆為利往。唯拒絕平庸者,能中流擊楫,以超然的意志精神寫(xiě)下壯麗詩(shī)篇。拒絕平庸意味著奮發(fā)向上,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。天行健,君子以自強(qiáng)不息。拒絕平庸,追求卓越?;蛴星俺嬆咎m之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,或有班超棄筆從成,縱橫疆場(chǎng),保神。憶屈原,他劍指長(zhǎng)空,背向那渾渾噩噩的都城,長(zhǎng)嘆掩涕,眼淚劃破歷史的天空。他所抗拒的,是那個(gè)昏黑的時(shí)代,是眾人皆醉的沉迷。他望見(jiàn)廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿,偌大的楚國(guó),庸庸碌碌,阿諛的朝臣,行尸走肉。乃至于秦軍攻破郢都,社稷化為丘墟,蒼生涂炭,國(guó)破家亡。而他的靈魂,承載求。他以絕決之毅然,自沉汨羅,身體與江河長(zhǎng)流,精神卻與中華之文明同不朽。沉睡的國(guó)家;面對(duì)“淈其泥而揚(yáng)其波”眾人,他毅然選擇赴之江他拒絕了平庸的宿命,在那個(gè)時(shí)代浩蕩的長(zhǎng)鳴!他雖不能拯救那個(gè)破落的國(guó)度,卻讓一種拒絕平庸、不共世俗的精神流傳。君不見(jiàn),正氣浩然,傳千古而不朽,文天祥拒降,慷慨寫(xiě)下正氣歌:“是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存?!庇谑且环N拒絕平庸,在中華士大夫的血液里流傳。天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍傄幸慌鷱娜莸ā⒗潇o思考的人,總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。心憂(yōu)天下、勇于擔(dān)當(dāng)者,拒絕的是為已牟利,蠅營(yíng)狗茍的平庸生活狀態(tài),扛起的民族復(fù)興,社會(huì)進(jìn)步的大任;從容淡定、冷靜思考者,拒絕的是汲汲皇皇,隨波逐流的平庸活法,承擔(dān)的是理性思想,指點(diǎn)江山的使命;剛直不阿、敢于直言,拒絕的是曲意逢迎,阿諛媚俗的平庸風(fēng)氣,代表的是剛直正大、浩氣慷慨的氣節(jié)。拒絕平庸,做傲然挺立的一棵松,做千錘百煉的石灰,做搏擊風(fēng)雨的海燕,讓我們的生命擁抱高雅的精神,不再平庸。篇2語(yǔ)言、材料、結(jié)構(gòu)、形式等方面提供了寫(xiě)作的范例。深入學(xué)習(xí)教材中的古典文學(xué),細(xì)致揣摩其語(yǔ)言、技巧、思想和感情,無(wú)疑會(huì)中的表現(xiàn)形式主要有:引用詩(shī)文展示閱讀廣度廣博的積累尤其是古典文學(xué)的豐富積淀在__中展示的是創(chuàng)可以發(fā)揮古典文學(xué)言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)而表達(dá)出深厚的思想內(nèi)涵。如,20__年四川滿(mǎn)分作文《遭遇挫折,笑對(duì)痛苦》“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志?!背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”。然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?!皶r(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”昭示著遭遇挫折,但正因?yàn)橛小袄袭?dāng)益壯”、“窮且益堅(jiān)”的精神,才吟唱出千古絕唱。本段詩(shī)文的引用既深刻闡述了面對(duì)挫折我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,這樣才能走出痛苦,創(chuàng)造輝煌的道理,同時(shí)也展示了作者扎實(shí)的積累。原因性情而鑄就英明,李白因真情而不朽,這是真情的表現(xiàn)。周示了作者比較豐富的文史知識(shí),也充實(shí)了論點(diǎn),深化了主題?;妹哉宫F(xiàn)寫(xiě)作才情言的一種委婉引用,更是寫(xiě)作者才情的一種展現(xiàn)。和渴求隱逸,而在桃花流水中,青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須闊,眾人悲秋,他卻從排云而上的白鶴中品出了詩(shī)情,歡歌“秋日勝春朝”……(20__年廣東考生《海棠依舊?綠肥紅瘦?》)的寫(xiě)作才情。再如,20__年海南滿(mǎn)分作文《蘇軾的赤壁》是祭奠死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是??!他清醒了:哀唱。他不再悲觀,不再耿耿于懷。來(lái)十分自然,絲毫不露雕琢的痕跡而又富有情致。故事改寫(xiě)營(yíng)造古典情韻會(huì)的形式行文。賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子、項(xiàng)羽、孔子等人分別以《過(guò)秦論》《阿房宮賦》、《六國(guó)論》、《諫太宗十思傷能變成快樂(lè),苦難也能變成幸?!茨阍趺聪搿钡闹黝},秦磚漢瓦的古典氛圍中。改寫(xiě)類(lèi)還可把現(xiàn)代人物置于古代氛圍,以古文形式寫(xiě)今事。如,20__年江蘇考生的《孔雀東南飛》一文孔雀東南飛,五里一徘徊?!拔鍤q進(jìn)小學(xué),九歲進(jìn)省中,十五游南大,二十研究生,此父母樂(lè)呵呵!”好事人相承,傳遍南京城。大開(kāi)發(fā)的理想。全文句式整齊,韻律和諧,人物生動(dòng),既有濃郁古今對(duì)話凸顯創(chuàng)作機(jī)智接千載,情聯(lián)古今,體現(xiàn)了鮮明的構(gòu)思機(jī)智和創(chuàng)意。20__年甘肅一考生在《致和珅的一封信》一文中,以書(shū)信的形式直接和和珅“對(duì)話”,以表明自己的觀點(diǎn)。作者利用時(shí)空錯(cuò)位,亦真亦幻、亦莊亦諧地剖析了和珅“既不審視自己,也不管光芒”的骯臟靈魂,將歷史和現(xiàn)實(shí)巧妙交融,給人以啟迪。話的一種樣式。如,20__年江蘇滿(mǎn)分作文《水邊的女人》,__通篇以對(duì)“汝”——林黛玉的傾訴行文,全文感情濃烈,讀來(lái)似姐妹間的親切交流,又像好友的深情訴說(shuō)。__結(jié)尾這樣寫(xiě)道黛玉,你總是在這么抗?fàn)幹?,為著你的初衷,也為著你不變的靈氣。也許,你已經(jīng)頭破血流,也許,你帶著那一絲不可遺忘的悔憾辭世,然而,如水,如你帶來(lái)的是不可磨滅的靈性與不可變更的志氣。式。形式創(chuàng)新彰顯求異思維目一新的效果。形式來(lái)表現(xiàn)。緊湊的情節(jié)、集中的沖突、生動(dòng)的人物、個(gè)性化的一亮,精神為之一振。廣東考生的《把握感情,認(rèn)識(shí)事物》等文分別以賦、人物傳記、電影分鏡頭等形式體現(xiàn)出了新穎的思維和創(chuàng)意。縱覽高考優(yōu)秀作文,我們深感其中的古典語(yǔ)言、材料、背景一個(gè)媒介。取于古典而不囿于古典是其共同的特點(diǎn)。的百花園就是一個(gè)永遠(yuǎn)的春天篇3高考、油漆刷及其他。銹跡斑斑的小站,好像許久沒(méi)有人坐過(guò)的候車(chē)廳。月臺(tái)的黃昏,暗含一種頹廢與無(wú)奈,把呈在視膜上的幻景渲染成土黃色。沒(méi)有人,更沒(méi)有送別。土坡外,鐵路旁,荒草碧連天。六月他們?cè)诟呖?;我故作沉默。他們漠視藍(lán)天白云,我打歲月胡同走過(guò)把一抹微藍(lán)放進(jìn)書(shū)包的側(cè)兜。昨天,我請(qǐng)猴子去吃炒米飯,在我不知道該對(duì)已經(jīng)慘淡經(jīng)營(yíng)了這么年的猴子說(shuō)些什么。那一刻,來(lái)呢?長(zhǎng)。過(guò)了好久,我才大聲沖著他喊了一聲,加油猴子。不知他有權(quán)猜透。看著別人高考,說(shuō)不出是幸福還是傷感。遠(yuǎn)去的列車(chē),不知能否準(zhǔn)時(shí)到達(dá)下一站,而我們趨于無(wú)助的青春誰(shuí)來(lái)拯救?放棄,高考作文《佳作欣賞:高考、油漆刷及其他》。那些情感的列車(chē)是否已經(jīng)被理智擱置得晚點(diǎn)?而晚點(diǎn)的我們還有沒(méi)有機(jī)會(huì)再次啟動(dòng)愛(ài)之專(zhuān)列?遭受痛苦、并且相愛(ài)?!逼鋵?shí)我們一直在呼吸,也并沒(méi)有人剝奪我們呼吸的權(quán)利。只是在高考這面大旗下,把生活渲染,將情感隱藏,高呼理智與命運(yùn)。我們?cè)谝环瑨暝^(guò)后,不甘與無(wú)奈在靈斑斕的雨傘與我們無(wú)關(guān),與路過(guò)青春的我們沒(méi)有絲毫關(guān)聯(lián)。破敗的樓,即將被粉刷,穿上一身漂亮外衣,將那些雨水與傷痕掩埋。突然覺(jué)得高考就像一場(chǎng)粉刷,油漆涂沫完畢。所有的說(shuō)是與高考結(jié)果相妥協(xié)。我在質(zhì)疑,無(wú)論什么代價(jià)都愿意付出一心奔向彼岸的我們,是否真的奔向彼岸之后,幸福和快樂(lè)就是永遠(yuǎn)的結(jié)局?我們即將被那些五光十色的油漆浸染,一場(chǎng)交接儀式過(guò)后,我們的身邊匆匆駛過(guò)。還是在做一場(chǎng)無(wú)名的祭奠?列車(chē)匆匆駛過(guò),聽(tīng),大地在震顫。篇4人和事。透過(guò)農(nóng)村人的粗獷、豪放,我看到了一個(gè)個(gè)有教養(yǎng)的靈魂,散發(fā)著迷人的芬芳。助處理后事,分擔(dān)一部分農(nóng)活,同時(shí)分擔(dān)家主的哀痛。每當(dāng)村里有乞丐經(jīng)過(guò)時(shí),主人總會(huì)打開(kāi)門(mén),一瓢白花花的大米,外加一碗因有善良裝飾,流露自然的芬芳。農(nóng)人的教養(yǎng),在于那種且息且行的生活態(tài)度。農(nóng)忙時(shí),農(nóng)人的身影似風(fēng)般迅疾。清晨醒來(lái),卷上一塊煎餅,帶上一壺進(jìn)水,拿起鐮刀便向田里奔去。胳膊早已酸麻,卻仍不停地?fù)]舞鐮刀,整個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)閑時(shí),農(nóng)人們?nèi)宄扇旱刈谝黄?,不是在繃的神?jīng),讓疲憊的身軀在這一刻得到放松。農(nóng)人的教養(yǎng),在于他們懂得且息且行,勞逸結(jié)合。諧社會(huì)”、“和諧世界”等理念。而農(nóng)村,則更多地代表了家庭和睦,鄰
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