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文檔簡介
2023學(xué)年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)《再別康橋》同精選練習(xí)統(tǒng)編版高二選擇性必修下部編版選擇性必修下冊(cè)
第6.2課再別康橋
精選練習(xí)
一、語言表達(dá)與運(yùn)用
1.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.徐志摩可以說是新詩的詩魂,茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”,又是“末代詩人”,他以后的繼承者未有能望其項(xiàng)背的。
B.說來很慚愧,我對(duì)國際問題一竅不通,寫起國際問題文章來,只是信手拈來,哪里有什么真才實(shí)學(xué)?
C.他完全沉醉在大自然的懷抱里,臨到他要離開的前夕,在一個(gè)美麗的黃昏,他漫步于康橋,舉步維艱。
D.夕陽下流淌的康河,波光瀲滟,栩栩如生,河畔的金柳姿態(tài)婀娜如嫵媚的新娘,動(dòng)人心弦。
【答案】A
【詳解】
本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用成語能力。
A.望其項(xiàng)背:意思是指望見他的頸項(xiàng)和后背,比喻趕得上。符合語境。
B.信手拈來:指隨手拿來,多形容寫文章時(shí)能得心應(yīng)手地運(yùn)用詞匯和選用材料,此處是說自己對(duì)國際問題一竅不通,寫起國際問題文章來胡亂寫。應(yīng)用“信筆涂鴉”。
C.舉步維艱:形容行動(dòng)困難或生活艱難。此句是說他喜歡沉醉在大自然的懷抱里,在離開前夕在康橋漫步,舍不得離開。改成語與語境不符。
D.栩栩如生:通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真,就像活的一樣。用錯(cuò)對(duì)象,句子說的是康河。使用錯(cuò)誤。
故選A。
2.下列橫線上依次所填的內(nèi)容,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
《再別康橋》共有七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含著一個(gè)可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞句,__________,如向西天的云彩輕輕招手作別,__________,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長滿浮藻的清潭等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,__________,給人以立體感。
①給人帶來視覺上美的享受
②人們視覺上便有了美的享受
③康河里倒映的是河畔的金柳
④河畔的金柳在康河里的倒影
⑤把每一幅畫變成了動(dòng)態(tài)的畫面
⑥使每一幅畫變成了動(dòng)態(tài)的畫面
A.①②③ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥
【答案】B
【詳解】
本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。此類型題首先要通讀語段,了解句意,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語境的分析與體會(huì)。解答本題要注意上下句的銜接與呼應(yīng),要加強(qiáng)對(duì)語境的分析和體會(huì),將各個(gè)選項(xiàng)的順序帶入具體的文字中進(jìn)行品讀和感悟。從句意和銜接來看,根據(jù)話題統(tǒng)一的原則,可以判斷①比②與上句銜接密切,①在第1空;根據(jù)下句的表述形式,第2空應(yīng)該突出“倒影”,故選④;第3空強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的效果,與下句“給人以立體感”銜接密切的句子應(yīng)該選擇⑥。
故選B。
3.對(duì)下列詩句中修辭手法的分類,正確的一項(xiàng)是()
①山那邊的山啊,鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分
②鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭
③一切交往都是初逢/一切愛情都在心里/一切往事都在夢中
④你若曾是江南采蓮的女子/我必是你皓腕下錯(cuò)過的那朵
⑤你的乳兒是在獄里,/寫著一首呈給你的贊美詩,/呈給你黃土下紫色的靈魂
⑥一棵樹,一棵樹/彼此孤離地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離
⑦別讓那么多殘忍的哲理,姑娘,/也織上你的錦繡的天空
⑧請(qǐng)鳴響汽笛來歡迎/請(qǐng)吹起號(hào)角來歡迎//請(qǐng)清道夫來打掃街衢/請(qǐng)搬運(yùn)車來搬去垃圾
A.①③/②④/⑤⑦/⑥⑧ B.①⑥/②④/③⑧/⑤⑦
C.①⑥/②④/③⑤/⑦⑧ D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥
【答案】B
【詳解】
本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。
①⑥擬人。山“鐵青著臉/給我的幻想打了一個(gè)零分”,將山擬人化;樹與樹“彼此孤離”,“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”,將樹、風(fēng)、空氣擬人化。
②④比喻。把鄉(xiāng)愁比喻“小小的郵票”,把“我”比作一朵蓮花,都是比喻。
③⑧排比。三個(gè)“一切”和三個(gè)“請(qǐng)……來……”運(yùn)用排比。
⑤⑦移用,“靈魂”沒有顏色,“紫色”修飾“靈魂”,用了移用的修辭;“殘忍”一般不能修飾“哲理”,這里被拿來修飾“哲理”,是用了移用的修辭。
故選B。
二、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成各題。
徐志摩的另一面
1897年1月15日,徐志摩出生在浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)。徐志摩的父親徐申如是硤石鎮(zhèn)首富,對(duì)于兒子,徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無私的愛和呵護(hù),更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué),都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年,徐志摩中學(xué)畢業(yè),考入北京大學(xué)預(yù)科,攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間,徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下,由內(nèi)兄張君勱介紹,于1918年夏拜在了梁啟超的門下。
帶著親友的厚望,1918年8月14日,徐志摩赴美,進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史,當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來在中國的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手,改造中國社會(huì),使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)。他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程,還參加了國防訓(xùn)練團(tuán),和同學(xué)一起攜手并進(jìn),顯示了中國留學(xué)生的氣節(jié)。
1919年底,徐志摩來到紐約,進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位,學(xué)習(xí)政治學(xué)。徐志摩對(duì)于社會(huì)主義抱有同情的看法,在紐約的這一年,他購買了相關(guān)書籍,并撰寫了一系列論文和書評(píng),宣傳社會(huì)主義學(xué)說。他因此被叫作“鮑雪微克”,就是布爾什維克。值得一提的是,徐志摩是從人道主義出發(fā)的,他接受的空想社會(huì)主義學(xué)說與真正的馬克思主義相距甚遠(yuǎn)。
為了追隨羅素,徐志摩于1920年9月去往倫敦,此行的代價(jià)是他放棄了即將拿到的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位。這是徐志摩的又一次轉(zhuǎn)折,從此,“中國少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,多了一個(gè)詩人、文人”。在倫敦,徐志摩喜歡這里頻繁的社交活動(dòng)和自由的民主學(xué)術(shù)氣氛,他和陳西瀅、章士釗等留英中國學(xué)者混熟了,也結(jié)識(shí)了傅斯年、趙元任、劉半農(nóng)等中國留學(xué)生,還認(rèn)識(shí)了不少英國的作家、詩人。這對(duì)于徐志摩從事文學(xué)創(chuàng)作并加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí),起到了非常重要的作用。
1921年春,徐志摩進(jìn)入劍橋大學(xué)皇家學(xué)院學(xué)習(xí),從此開始了劍橋生活。他說:“我在康橋的日子,可真幸福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮。”可以說,康橋的美喚起了徐志摩心中的靈性,讓他蘇醒??禈虻囊磺薪o了徐志摩新的洗禮—一生命的蓬勃、自然的和諧。在這里,他開始步入文學(xué)殿堂,情感的孤獨(dú)與荑景的融合,個(gè)性的追求與現(xiàn)實(shí)的困頓,使徐志摩在康河的波光瀲滟中沉淀了豐富的文學(xué)孕思??梢哉f,康橋情結(jié)貫穿在徐志摩一生的詩文中。
1922年10月,徐志摩回國。在他回國之前,已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)頗具聲勢的文學(xué)社團(tuán),一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì),一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的,都有不可抹殺的功績。但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅(jiān)分子,曾一度出任《新月》的主編。梁實(shí)秋晚年回憶說:“胡適先生當(dāng)然是新月的領(lǐng)袖,事實(shí)上志摩是新月的靈魂。”
領(lǐng)袖要的是德高望重,應(yīng)者云從。而靈魂即生命,有他在,不管人多人少,這一輪新月升起落下、落下升起,運(yùn)轉(zhuǎn)自如;沒了他,這輪新月只會(huì)落下,不復(fù)升起。事實(shí)上也確實(shí)如此,1931年11月,徐志摩遇難后,標(biāo)志著新月派活力的《新月》月刊,雖經(jīng)葉公超等人艱難支撐,終是氣數(shù)已盡,不久便壽終正寢。
徐志摩是這么悄悄地來,又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩,卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國詩壇。像徐志摩這樣做一個(gè)詩人是幸運(yùn)的,因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)摗P熘灸σ运虝旱囊簧蝗藗冋務(wù)摿诉@么久(相信今后仍將被談?wù)撓氯ィ?,而且人們的談?wù)撝袣ёu(yù)的“反差”是如此之大,這一切就說明了他的價(jià)值。不論是人們要棄置他,或是要?dú)v史忘掉他,也許他真的曾被湮沒,但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。
(摘編自韓石山《揭秘徐志摩的另一面》、孫曉婭《讀懂徐志摩》等)
(相關(guān)鏈接)
①我覺得在他所有努力過的文學(xué)體裁里,他最高的成就是在他的散文方面。
(梁實(shí)秋《談徐志摩的散文》
②徐志摩是一位說不清楚的復(fù)雜的人。他的思想駁雜這一事實(shí),長期受到了忽視。一些評(píng)論家論及他的藝術(shù),往往以漫不經(jīng)心的方式進(jìn)行概括,判之以“唯美”“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類結(jié)論;論及他的思想傾向,則更為粗暴,大概總是“反動(dòng)、消極、感傷”一類。在徐志摩那里,由于視野的開闊,培養(yǎng)了一個(gè)世界性的文化性格。
(謝冕《云游》)
4.下列對(duì)材料的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.徐申如先生具有長遠(yuǎn)的教育眼光,徐志摩能成為現(xiàn)代中國著名的詩人與文化人,與他的教育和支持是分不開的。
B.徐志摩在國外結(jié)交中西方賢達(dá)名流,積極參與社會(huì)活動(dòng),游學(xué)于西方名校,涉獵廣泛,在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹。
C.徐志摩對(duì)社會(huì)主義學(xué)說抱有同情,他購買相關(guān)書籍、撰寫論文和書評(píng)、獲稱“鮑雪微克”等都是很有力的證據(jù)。
D.文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社是20世紀(jì)20年代初國內(nèi)很有影響的文學(xué)社團(tuán),但就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績而言,二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社。
5.下列對(duì)材料的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.徐志摩進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史,立志在中國的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手,這是他人生中的一次最重要的轉(zhuǎn)折。
B.在康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)徐志摩而言至關(guān)重要,因?yàn)樗膭?chuàng)作靈感是康橋喚醒的,這一時(shí)期是他的文學(xué)觀和美學(xué)觀形成的重要階段。
C.徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名詩人,同時(shí)也是著名的散文家,其散文創(chuàng)作獲得同時(shí)代名家的高度評(píng)價(jià)。
D.徐志摩的思想性格復(fù)雜多變,對(duì)這樣一位文化名人不應(yīng)該只是簡單的肯定或否定,而應(yīng)站在歷史的高度作出全面評(píng)價(jià)。
6.徐志摩取得成功的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
【答案】
4.D
5.A
6.①優(yōu)越的教育條件和良好的教育環(huán)境。求學(xué)于名校,受教于名師,結(jié)交名流賢達(dá),是徐志摩學(xué)有所成的重要原因。
②具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。改造中國社會(huì),使中國走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)的宏愿,是徐志摩研究和傳播社會(huì)主義學(xué)說、投身社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。
③海納百川的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。法律、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練,再加上努力好學(xué),勤奮熱情,使他具有與眾不同的視野與眼光。
④身體力行的社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)辦新月社,主編《新月》雜志,使五四精神得以賡續(xù),也使新月社產(chǎn)生了廣泛影響。
【分析】
4.本題考查對(duì)材料的分析和概括的能力。
D項(xiàng),“就文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)績而言,二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社”于文無據(jù)。文章倒數(shù)第三段說的是“一個(gè)是1921年年初在北京成立的文學(xué)研究會(huì),一個(gè)是同年7月在東京成立、很快移師上海的創(chuàng)造社。這兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)可以說都是由五四運(yùn)動(dòng)精神催生的,都有不可抹殺的功績。但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社”。原文不是就“創(chuàng)作實(shí)績”而言的,而且原文只是說新月社影響廣泛,并沒有說二者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如新月社。
故選D。
5.本題考查對(duì)材料的分析和理解的能力。
A項(xiàng),“最重要的轉(zhuǎn)折”依據(jù)不足,說法錯(cuò)誤。文章第二段只是說“進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史,當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來在中國的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手,改造中國社會(huì),使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)”。
故選A。
6.本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。
這是一道原因概括題。從文本內(nèi)容看,徐志摩取得成功有主客觀兩方面原因??陀^方面包括家庭和社會(huì)的環(huán)境,以及他人的影響;主觀方面包括個(gè)人的興趣愛好,志向抱負(fù),付出努力等。
從本文來看,“徐老先生不僅給他豐厚的物質(zhì)、無私的愛和呵護(hù),更多的是給他優(yōu)越的教育條件。徐志摩上的小學(xué)、中學(xué),都是當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校。1914年,徐志摩中學(xué)畢業(yè),考入北京大學(xué)預(yù)科,攻讀法律專業(yè)。在北京求學(xué)期間,徐志摩最重要的收獲是他在父親的支持下,由內(nèi)兄張君勱介紹,于1918年夏拜在了梁啟超的門下”概括為:優(yōu)越的教育條件和良好的教育環(huán)境,求學(xué)于名校,受教于名師,結(jié)交名流賢達(dá),是徐志摩學(xué)有所成的客觀原因。
“1914年,徐志摩中學(xué)畢業(yè),考入北京大學(xué)預(yù)科,攻讀法律專業(yè)”“1918年8月14日,徐志摩赴美,進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史”“他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程”“1919年底,徐志摩來到紐約,進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)攻讀碩士學(xué)位,學(xué)習(xí)政治學(xué)”“在紐約的這一年,他購買了相關(guān)書籍,并撰寫了一系列論文和書評(píng),宣傳社會(huì)主義學(xué)說”“中國少了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,多了一個(gè)詩人、文人”概括為:徐志摩具有海納百川的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。法律、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的專業(yè)訓(xùn)練,再加上努力好學(xué),勤奮熱情,使他具有與眾不同的視野與眼光。
“徐志摩赴美,進(jìn)入克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)歷史,當(dāng)時(shí)他的抱負(fù)是未來在中國的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上大顯身手,改造中國社會(huì),使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)”“改造中國社會(huì),使之盡快走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)。他選修了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、商業(yè)管理、19世紀(jì)歐洲社會(huì)政治學(xué)等課程,還參加了國防訓(xùn)練團(tuán),和同學(xué)一起攜手并進(jìn),顯示了中國留學(xué)生的氣節(jié)”概括為:徐志摩具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。改造中國社會(huì),使中國走向民主、獨(dú)立與富強(qiáng)的宏愿,是徐志摩研究和傳播社會(huì)主義學(xué)說、投身社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。
“但賡續(xù)五四精神、影響廣泛的還要數(shù)1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中堅(jiān)分子,曾一度出任《新月》的主編”概括為:徐志摩身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)辦新月社,主編《新月》雜志,使五四精神得以賡續(xù),也使新月社產(chǎn)生了廣泛影響。
三、現(xiàn)代詩歌閱讀
閱讀下面文字,完成下列小題。
他眼里有你
徐志摩
我攀登了萬仞的高岡,
荊棘扎爛了我的衣裳,
我向飄渺的云天外望——
上帝,我望不見你!
我向堅(jiān)厚的地殼里掏,
搗毀了蛇龍們的老巢,
在無底的深潭里我叫——
上帝,我聽不到你!
我在道旁見一個(gè)小孩:
活潑,秀麗,襤樓的衣衫;
他叫聲媽,眼里亮著愛——
上帝,他眼里有你!
十一月二日星家坡
7.下列對(duì)詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.本詩的前兩節(jié)表現(xiàn)了“我”上山入地“望不見”“上帝”、“聽不見”“上帝”的迷惘與無奈。
B.本詩第二節(jié)前三句中的“掏”“搗毀”“叫”等詞語的運(yùn)用,生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的極度壓抑與憤懣。
C.“我”在追求美好的過程中產(chǎn)生了無盡的憤懣與困惑、無奈與痛苦,這仿佛一張沉重的網(wǎng)網(wǎng)住了“我”。
D.“我”在道旁見到一個(gè)小孩,發(fā)現(xiàn)只有這孩子的眼里“有你”,“我”最終還是一無所獲。
8.下列對(duì)詩歌藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詩歌中“我望不見你”“我聽不到你”等采用了呼告的手法,表明“我”內(nèi)心對(duì)美好的呼喚。
B.本詩采用了夸張的手法,如“萬仞的高岡”“無底的深潭”等有助于塑造“我”堅(jiān)定執(zhí)著的形象特點(diǎn)。
C.詩歌第一、二節(jié)中選擇了“高岡”“荊棘”“地殼”“蛇龍們”“深潭”等意象,營造了一種壓抑的敘事氛圍。
D.“我攀登了”“我向”“我叫”“我在”既給人層次感、動(dòng)態(tài)美,同時(shí)又具有音律節(jié)奏,體現(xiàn)出徐志摩清新溫柔的詩風(fēng)。
9.本詩主要采用了象征手法,請(qǐng)選一處談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】
7.D
8.D
9.“上帝”象征著“我”心中的美好事物,“荊棘”“深潭”“蛇龍”象征著層層阻礙。在尋找“上帝”的過程中,“荊棘扎爛了我的衣裳”,“我”搗毀了“蛇龍們的老巢”,表明“我”戰(zhàn)勝困難的決心與堅(jiān)持不懈的態(tài)度。
【解析】
7.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解和鑒賞能力。
D.“‘我’最終還是一無所獲”錯(cuò)。“我”發(fā)現(xiàn)孩子“眼里亮著愛”“他眼里有你”,說明“我”還是有收獲的。
故選D。
8.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。
D.“體現(xiàn)出徐志摩清新溫柔的詩風(fēng)”錯(cuò)。徐志摩的大多數(shù)詩歌呈現(xiàn)出清新溫柔的特點(diǎn),但這首詩用詞有力,如“扎爛”“掏”“搗毀”等,充滿了憤懣與執(zhí)著。
故選D。
9.本題考查學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩歌寫作手法的能力。
本題要求分析鑒賞詩歌中的象征手法。作答本題時(shí),首先要找到詩歌中的象征意象,然后明確這些意象都象征了什么,最后結(jié)合詩歌內(nèi)容指出這樣寫表明了作者怎樣的情感態(tài)度即可。
這首現(xiàn)代詩是徐志摩于中國處于
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