（21）第15課：諫逐客書-高中語文【統(tǒng)編版必修下冊】課文詳解+教案設計

（21）第15課：諫逐客書（一）課文解說秦王政元年（前246年），韓國派水工鄭國到秦主持修建一條長達三百余里的灌溉渠。修渠對秦國的經濟有利，卻會耗費大量國力，韓國以此疲秦之計來保護自己的安全。韓國的企圖被秦發(fā)覺，秦王想要殺掉鄭國。鄭國為自己辯護說：“臣為韓延數年之命，然渠成，亦秦萬世之利也?！鼻赝醣黄湔f服，允許鄭國完成了修渠工程。然而，這件事被那些因為客卿入秦而影響到自己權勢的秦國宗室貴族所利用，這些人挑唆秦王說客卿入秦都是別有用心，應當全都趕走。秦王政十年（前237年），秦王接受了宗室大臣的建議，下令驅逐所有客卿。李斯是楚國上蔡（今屬河南）人，后到秦國游說，受秦王重用，任為客卿，因此也在被驅逐的行列。于是他為勸諫秦王不要逐客，寫下了這篇《諫逐客書》。文章從秦國“跨海內、制諸侯”、一統(tǒng)天下的高度立論，從維護秦國的根本利益出發(fā)，反復闡明逐客之過，理足辭雄，情詞懇切，最終說服秦王，使其收回成命。而《諫逐客書》一文也因此名揚天下，千古流傳。全文共四段。第1段以史實為據，舉例說明客卿對秦國的貢獻，彰顯“逐客”之過。文章開門見山，開篇即提出中心論點“逐客”為“過”，一“議”，一“以為”，鮮明地突出了觀點上的對立。接著，以“昔”字領起“繆公求士”“孝公用商鞅之法”“惠王用張儀之計”“昭王得范雎”四個史實，歷數秦國先君起用的客卿們對秦的貢獻，使秦由“霸西戎”“諸侯親服”到“（六國）西面事秦”，最后“成帝業(yè)”。這幾乎概說了秦的發(fā)展史，實證客卿有功，而且影響至今。段末，以一句判斷（四位君主都靠任用客卿才取得成就）、一句反詰（客卿有什么對不起秦國的呢）、一句假設（四個君主若拒絕客卿，秦國不可能民富國強），步步蓄勢，作出強有力的總結。此段首言逐客為“過”，卻并不急于繼續(xù)批駁，而是充分陳述客卿之功，這樣既避免了過分針鋒相對，又給秦王一個正面的良好印象，為下文批駁錯誤意見作好了鋪墊。宗室大臣抓住鄭國事件，刻意回避客卿的貢獻，李斯反其道而行，雖非直斥，暗地里卻一寸不讓，可謂明緩而暗緊。第2段以秦王之所好來類比，反復陳說，直擊“逐客”之過。這一段可以分為四個層次。第一層（段首至“何也？”）以珠寶等為例，正面指出秦王對其“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹”的數件寶物的喜愛，并提出疑問：這些皆非秦所產，秦王卻“說之”，為何？這是正面設問，引起關注。作者沒有正面回答這個問題，而是轉入第二層（“必秦國之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側也”），以玩好、美女為喻從反面論述，假設必須出產于秦的東西才能擁有和使用，那么秦王喜歡的玩好和美女將“不飾”“不為”“不充”“不實”“不為用”“不為采”“不進于前”“不立于側”。這是反面設辭，以“生活質量嚴重下降”的圖景，揭示“非秦則斥”的荒謬。幾個“不”字連用，文氣貫通，節(jié)奏明快，語氣堅決。第三層（“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”）以音樂為喻，設問“棄”“退”“真秦之聲”而“就”“取”“異國之樂”，為何？自答“快意當前，適觀而已”。這一答同時回答了這一問和第一層的問題，對前面三個層次的內容作了一個小結，點出了秦王“選物”的標準，以引出下文對“取人”的論辯。第四層（“今取人則不然”至段尾）以“取人”與“選物”作比較，指出對“人”“不問可否，不論曲直”，“為客者”全在驅逐之列。如此“重”物“輕”人，“非所以跨海內、制諸侯之術也”。這一層雖短，卻是更進一步，不再拘泥于用取物標準與用人標準類比，而是直陳取物時兼采天下、用人反獨重本土是一種對“人”的忽視。作者將立意上升至秦國統(tǒng)一大業(yè)的高度，指出秦王逐客的本質錯誤是放棄了對人才的重視，危害的是秦的統(tǒng)一大業(yè)。言雖簡，意甚明，撼人心。這一整段寫法鋪張揚厲，運筆氣勢縱橫，論辯酣暢淋漓，歷來被認為是全文最精彩的段落。第3段承接上一段最后一層，對比分析“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略，從正反兩方面駁“逐客”之策。作者再次設喻，從土地糧食這類人們最易接受的道理說起，排比鋪陳，論至“五帝三王之所以無敵”的原因正是“不卻眾庶”，正面論證了“用客治國”為上策。隨后再分析“逐客資敵”是“藉寇兵而赍盜糧”，指出“逐客”的結果是“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，與“用客治國”的結果對比，高下立判，不言自明。此段回扣第1段，引述儒家盛稱的“德治”“五帝三王”進行理論論證，要言不煩，直擊要害。第4段歸結全文，進一步論證“逐客”危及國家安全。全段兩句話總括了全文：“物不產于秦，可寶者多”照應第2段，點明“必秦國之所生然后可”的錯誤態(tài)度；“士不產于秦，而愿忠者眾”呼應第1段，指出“卻客而不內，疏士而不用”的不當做法；“今逐客以資敵國”一句關照第3段，闡明逐客對秦之害。這樣的結尾，包舉全文，宏闊有力，擲地有聲?！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d，李斯上疏之后，“秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀”。作為一篇奏疏，《諫逐客書》很好地完成了自己的“使命”，體現了“實用價值”——秦王最終采納了李斯的建議，放棄逐客。那么，這篇奏疏是如何做到“實用”的呢？普遍認為，這篇奏疏最成功的地方在于，其在論證秦國逐客的錯誤和危害時，沒有就逐客的具體問題而就事論事，也沒有論及李斯個人的處境進退，更沒有著力抨擊秦國的宗室貴族，而是站在“跨海內、制諸侯”、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的角度來分析闡明逐客的利弊得失。李斯基于寫作的背景、上疏的對象和個人的身份，深思熟慮后選取了這個極佳的進諫策略，又在行文中進行了巧妙設計，最終圓滿達成了勸諫的效果。先說背景。逐客的大背景表面上是鄭國修渠一事給秦國宗室貴族提供了進讒言之機，致使秦王逐客，實則與秦國的戰(zhàn)略調整有關。文中提到的繆公、孝公、惠王、昭王時代的秦國，偏處一隅，定然需要廣納賢才，壯大國力。而下逐客令時的秦國已經是第一強國，國家的戰(zhàn)略目標已然調整為吞滅六國，完成統(tǒng)一天下大業(yè)。而因此懷疑客卿們會為了母國存亡而對秦不利，全部驅逐，似乎也并非全無道理。李斯正是抓住了這個暗藏的主要矛盾，以此為突破點集中火力論述。李斯深知，直接為客卿辯護或是極力批評宗室貴族挑唆，都不能滌清客卿私通偏幫母國的嫌疑，唯有極力論述在秦國不斷壯大過程中的客卿之功，以及在統(tǒng)一過程中逐客的危害，才能讓秦王明白客卿之利大于弊，若想吞滅六國，逐客是一條錯誤之路，須存容天下之心，才能統(tǒng)一天下。這樣秦王才能真正解開心結，放棄逐客。再說對象。奏疏不同于一般書信，是寫給君王的，且此文為“勸諫”意，更是要抓住君王的心理，注意敘述的策略、語氣。首先，此時的秦王雄心勃勃，統(tǒng)一天下之心迫切。李斯極力論述留客有益于統(tǒng)一大業(yè)而逐客有損之，便是牢牢抓了秦王關注的要點。第二，李斯在勸諫時語氣委婉，力求“順情入機”（劉勰《文心雕龍·論說》）。如文章雖開門見山提出了反對逐客的主張，卻將秦王發(fā)布的逐客令說成是吏議，意為逐客是吏之過，而非王之過。這樣就順了秦王的“情”，不易觸怒秦王，讓其容易接納建議。第三，李斯從歷史、現實和未來三個角度，引入大量論據進行了深入透徹的分析，采用了舉例、正反對比、比喻、類比等多種論證方法，極盡勸說之能事，真正做到了言之有據，以理服人，最終才能說服秦王收回已下達的逐客令。最后說個人身份。李斯作為客卿亦在被驅逐的行列，以這樣的身份進行勸諫略顯尷尬且難度頗大，處理不當很容易適得其反。李斯一方面巧妙地回避談論與自己身份對立的秦國宗室貴族，只在開頭的“吏議”模糊一提，也沒有加以抨擊；另一方面他又對客卿的危害（比如鄭國開渠）閉口不談，既不為之辯護，也不指其危害。這樣李斯好似置身于這場宗室貴族和客卿的斗爭之外，成了客觀中立者，其觀點也更容易被秦王所采納。此外，李斯在文中展現出了頗高的文采，魯迅在《漢文學史綱要》中曾說：“法家大抵少文采，惟李斯奏議，尚有華辭?！薄吨G逐客書》語言優(yōu)美，修辭講究，大量的對偶句、排比句和散句錯雜出之，兼具整齊與錯落之美。優(yōu)美的語言能夠提高奏疏中觀點的接受度，秦王讀罷此疏，感李斯之才華，念客卿之功勞，會不會陡增惜才之心，動搖逐客之意，也未可知。前人在高度肯定《諫逐客書》的寫作藝術的同時，對李斯其人的評價卻比較負面。一方面，李斯雖然有遠見卓識和出色的政治才華，卻缺少高尚的品格，他貪戀高官厚祿，不惜放棄原則，取媚胡亥，一直為人詬病，陷害同門韓非更是他無法洗刷的人格污點；另一方面，李斯雖然制定了一些有利于統(tǒng)一的政策，但也是秦朝苛政的重要幫兇，秦統(tǒng)一天下他有功，二世而亡他也有過。司馬遷在《李斯列傳》的贊語中既高度肯定李斯在秦朝統(tǒng)一過程中的貢獻，又批評他“不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適（嫡）立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎”，認為“人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣”。司馬遷所持的觀點與上面所說的比較接近，但是司馬遷較少從個人私德的角度評價李斯，更多地還是從歷史、政治的角度來看待他。我們今天看待李斯，不妨也采取與司馬遷類似的方法。列寧指出，“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西”（《評經濟浪漫主義》），主張要在歷史語境中一分為二地看待歷史人物。我們今天評價李斯，應該遵循列寧指出的歷史人物評價原則，不宜搞成王敗寇式的評價，或簡單地作道德批判。教學中，教師可以適當引導學生辯證地看待李斯其人，給予學生正確的人生觀、價值觀教育，但不必花過多時間進行探討，否則易導致偏離本文的學習主線。（二）名家賞析（周振甫）1.奇偶這里講奇偶，即散行句和對偶句。在先秦的古文里，一篇之中，有對偶句也有散行句，在散行句中也有句散而意偶和句偶而意偶的。對偶顯得整齊，散行顯得活潑。整齊的對偶或顯得呆板，要用散行句來使它生動；散行句不整齊，要用對偶句來顯出莊重。試看李斯《諫逐客書》，他寫這封奏疏時，既不要求對偶，也不要求散行，順著內容的需要，構成奇偶錯綜的變化，可以從中推究，哪兒需要偶，哪兒需要奇，哪兒需要奇偶錯綜。文章一開頭就點明驅逐客卿的做法是錯誤的。接下來講為什么是錯的，要是講道理，怕秦王看不下去，所以列舉具體事例，說明用客卿的好處，來打動秦王。既要舉出事例，那么舉得太少就沒有力量，就得多舉幾個。這樣，講穆公用客卿舉了五個。光舉一個穆公，力量也不夠，這樣就舉了穆公、孝公、惠王、昭王四個國君用客卿。舉四個國君盡夠了，再多了要使人厭。這樣舉例，四個國君就構成兩對了。講穆公用客，從四個地方求賢，這又構成兩對。這不是有意求對偶，要作出有力的論證，不能不這樣?？梢娪脤ε?，是適應文章內容的需要，自然形成的。構成對偶的句子，有時又有變化。如“西取由余于戎，東得百里奚于宛”，這兩句是對偶。下兩句倘用同樣寫法，“東迎蹇叔于宋，東求丕豹、公孫支于晉”，聯用三個東字，太重復了，所以后兩句不指明方向，在對偶中又有變化。這樣對偶，不要求字數相同，像“由余”是二字，“百里奚”是三字；“蹇叔”是二字，“丕豹、公孫支”是兩人五字。在對偶中又有參差，這種對偶比較自然。到后來，要求字數相同，就不夠自然了。比方有人用班固同司馬遷相對，改稱“馬遷”就是。這里“西取”四句兩兩相對，但“昔穆公求士”同“此五子者”以下幾句不對，奇偶交錯，也是自然形成的?！靶⒐蒙眺敝ā笔瞧?，但同“惠王用張儀之計”，是隔著幾句相對?！耙骑L易俗”，句奇而意偶，這句內“移風”同“易俗”相對?！懊褚砸笫ⅲ瑖愿粡姟毕鄬?，“百姓樂用，諸侯親服”相對?！矮@楚魏之師，舉地千里，至今治強”，又是奇句?！拔鞑褪?，北取上郡”相對，同“南取漢中，包九夷，制鄢郢；東據成皋之險，割膏腴之壤”，句奇而意偶，即“西并”“北取”“南取”“東據”在用意上相偶。“廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門”，四句相偶。在可以構成對偶的地方相對，在不宜相對的地方不對。對偶的句子列舉幾個事例，顯得有力；不對的句子，有助于說明事理。奇偶配合，說理同舉例結合，文章就顯得很有力量。2.設彩設彩即敷彩，南齊謝赫《古畫品錄》稱“隨類賦彩”，就是指根據不同類別的物象來運用色彩。“賦彩”亦作“敷彩”，即繪畫中的著色。著色不光用彩色，像墨色由于分別各種濃淡暈染，也分成各種彩色。文章也這樣，不光是用顏色的字是著色，就是不用顏色的字也可以著色，像畫用墨色來分濃淡那樣。李斯《諫逐客書》中段，寫秦王政（后來的秦始皇）喜愛的服玩之物：今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。這段話里要是不用辭藻，文章就會顯得貧乏而缺少動人的力量，作者反對秦王趕走客卿的感情，也不能在這段話里透露出來，這就說明設彩的重要?！吨G逐客書》運用了這樣多的辭藻，文章顯得內容豐富，色彩鮮艷；通過這段話的對比，指出秦王看重美女、寶物而看輕客卿，于是作者反對秦王趕走客卿的感情，就在字里行間透露出來，運用辭藻同表達感情很好地結合起來。這里運用的辭藻，雖說有點夸張，但還是結合秦王宮廷生活來寫的，因為秦王平時用的寶物和愛好的美女就是這樣豐富的。這里運用辭藻是自然的，并不做作，因而“設彩奇麗”。在這段里也有顏色字，如“翠鳳”的“翠”，“西蜀丹青”的“丹青”，只占極少數。主要的“設彩奇麗”不靠用顏色字。有的用著名的產地，如昆山玉、宛珠、阿縞，包括鄭衛(wèi)之女和趙女；有的靠名牌，如隨和寶、太阿劍、纖離馬、馬；有的是質量好，如翠鳳旗、靈鼉鼓、犀象器。通過這些珍寶，給人以琳瑯滿目、富麗珍奇的感覺，構成“設彩奇麗”“葩艷陸離”。（節(jié)選自《文章例話》，中國青年出版社2006年版）（三）教案設計【學習重點】1、把握文章的基本內容，明確中心論點和主要論據2、積累文言文知識3、學習本文的結構和主要論證方法?！緦W習過程】一、導入：秦國丞相李斯名句：人之賢與不肖，譬如鼠矣，在所自處耳。垢莫大于卑賤，悲莫甚于貧困。吾欲與若復牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復得？“年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”這是一件生活瑣事，但卻集中反映了李斯的人生觀、價值觀。由于不愿安于現狀。他從觀鼠所悟出的人生哲學，便是要善“自處”，作“倉中之鼠”。基于此而從荀卿學“帝王之術”，學成之后，欲西入秦時向荀卿告辭時說的一段話：“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于貧窮?！边@兩句話說得非常坦率，和他把廁鼠、倉鼠進行對比時所發(fā)的感慨是一脈相承的。苦于貧賤而貪戀富貴是李斯人生觀、價值觀的核心。這種思想是他人生之夢得以實現的動力，也是葬送他身家性命的禍根。這就是李斯的“老鼠哲學”——“窮通所處”作者簡介：李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文學家和書法家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。所謂“客卿”是當時對別國人在秦國作官者的稱呼。秦王政十年（前237年）下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王趙政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學，以加強專制主義中央集權的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。他是秦代散文的代表作家，現存《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《瑯玡臺刻石文》等，以前者最為著名。魯迅先生說：秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，秦王朝幾乎沒什么文學可言。二、寫作背景本文寫于秦王政十年，秦王政二十六年統(tǒng)一天下，所以此文是秦統(tǒng)一前的文章?！吨G逐客書》是李斯上給秦始皇的一篇奏議。李斯原是楚國上蔡人，后到秦國游說，勸秦王統(tǒng)一天下，受到秦王的重用，被拜為客卿。在秦王政元年時發(fā)生了這樣一件事：韓國派了一個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達三百余里的灌溉渠，企圖以此來消耗秦國國力，不東伐韓，被秦發(fā)覺，要殺掉他。鄭國說：“臣為朝廷數年之命，就渠成亦秦萬世之利也?！苯K于讓他完成這件工程，然而那些因為客卿入秦而影響自己權勢的秦國貴族，就利用這件事情對秦王進行挑撥，說外來客卿入秦都是別有用心的，應該把他們都趕跑。到秦王政十年，秦王接受了他們的意見，下令驅逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就寫了這篇《諫逐客書》，勸諫秦王不要驅逐客卿。李斯的文章打動了秦王，使他收回了逐客的成命，恢復了李斯的官職，而《諫逐客書》也就成為一篇膾炙人口的文章從秦王統(tǒng)一天下的高度立論，反復闡明了驅逐客卿的錯誤，寫得理足詞勝，雄辯滔滔，千百年來一直被人們所傳誦。三、走進文本，初步感知（一）解題：諫：下對上進行勸諫的用語書：上書，古代臣子向君陳述意見的一種文體。（二）朗讀課文注意下列加點字的讀音第一段：1、昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹2、制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。3、昭王得范雎，廢穰侯4、向使四君卻客而不內第二段：1、服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。2、此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？3、犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，4、所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者5、則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，6、夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，7、不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。第三、四段：1、臣聞地廣者粟多2、河海不擇細流，故能就其深3、王者不卻眾庶，故能明其德。4、今乃棄黔首以資敵國5、此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也四、理解文本內容（一）找出這4段的中心句或能概括內容的重要句子：明確：第一段：①臣聞吏議逐客，竊以為過矣②此四君者，皆以客之功。第二段：然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。第三段：①此五帝三王之所以無敵也②此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。第四段：今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（二）請分別用4個字概括每段的內容明確：第一段：逐客為過（提出論點）——客卿有功第二段：重物輕人第三段：逐客損己第四段：逐客國危（概括全文）（三）學習第一段1、請將這段劃分成3個層次明確：第一層提出中心論點第二層：舉例論證4位先王的功績以客之功第三層：假設論證卻客不內的結果2、積累本段重要的文言知識西、東：名詞作狀語，在西面、在東面來：招致移、易：改變樂用：樂于為國效力舉：攻取治強：安定強盛拔：攻取西并巴蜀；北、南：名詞做狀語功施到今：延續(xù)向使四君卻客而不內：接納3、總結：鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功。穆公求士———廣納人才———遂霸西戎孝公用商鞅——變法治國———民盛國強惠王用張儀——四面擴張———以橫破縱昭王得范雎——打擊豪門———強化集權4、本段使用了什么論證方法？明確：舉例論證：4位先王有功，并且都任用了客卿，使秦由“霸西戎”“諸侯親服”到“六國西面事秦”最后“成帝業(yè)”假設論證：從反面論證無客卿會使秦無“富利之實”“強大之名”（四）學習第二段：1、標畫本段中的重點字詞和句式2、第二段可以劃分幾個層次？用了什么論證方法？明確：二個層次：人和物作比較舉例論證、假設論證、對比論證總結：舉出大量事實，說明重物輕人決非一代英主所應為。以上第二段，用秦王政對于異國所產寶物的喜愛來說明逐客之荒謬。宋代李涂說：“中間論物不出于秦而秦用之，獨人才不出于秦而秦不用，反復議論，痛快，深得作文之法。”由物及人——類比論證（五）學習第3、4段1、梳理文言知識要點2、本段使用了什么論證方法？3、分析課文：逐句對應內容臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇?！陨?句直接說理，強調只有胸襟博大開闊，才能廣羅人才。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。——以上6句以自然物象作為有力的舉證，進行類比說理。秦山、河海兩個比喻是陪襯，“王者不卻眾庶”才是本意。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。——以上6句以古證今，正面論述“用客治國”為上策今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧者也。”——危害：逐客資敵總結論證方法：用客治國和逐客資敵——對比論證，還有比喻論證、類比論證最后一段：夫物不產于秦，可寶者多——照應第2段，點明“必秦國之所生然后可”錯誤士不產于秦，而愿忠者眾——照應第3段，點明“客而不內，疏士而不用，”不當做法今逐客以資敵國——照應第3段，逐客對秦之害五、藝術特色：這篇奏疏在藝術上有兩個顯著特色。一是善于用比喻。從而增強了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應該持的態(tài)度，和不應該持的態(tài)度。如文中寫到：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這形象地說明了秦王想得意于天下，在取人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧為喻來說明逐客是“資敵國”、“益仇”的愚蠢行為，也都很形象，具有很強的說服力。二是氣勢奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，而言調諧美，而且充滿了色樂珠玉等方面的華美辭藻，極富于文采。清李兆洛《駢體文鈔》選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對后世駢文寫作的深遠影響。

《諫逐客書》習題及答案一）文言現象積累：1、找出下列句中的通假字并解釋：①遂散六國之從：②四君卻客而不內：③而陛下說之，何也？：④西蜀丹青不為采：⑤則是宛珠之簪、傅璣之珥：2、指出下列加點字的文言現象并解釋：①至今治強：②西取由余于戎：③西并巴蜀：④使之西面事秦：⑤使之西面事秦：⑥蠶食諸侯：⑦娛心意、說耳目者：⑧彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者：⑨故能明其德：⑩卻賓客以業(yè)諸侯：?強公室：3、重點加點文言詞釋義①竊以為過矣：②竊以為過矣：③移風易俗：④舉地千里：⑤拔三川之地：⑥包九夷：⑦制鄢、郢：⑧遂散六國之從：⑨功施到今：⑩杜私門：?向使四君卻客而不內：?向使四君卻客而不內：?今陛下致昆山之玉，：?服太阿之劍：?樹靈鼉之鼓：?今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)：?退彈箏而取韶虞：?非秦者去：?此非所以跨海內制諸侯之術也：?是以太山不讓土壤：?故能成其大：?此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也：?此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也：?今逐客以資敵國：?不可得也：4、特殊句式①東得百里奚于宛：②遂霸西戎：③國以富強：④百姓樂用：⑤東據成皋之險：⑥江南金錫不為用：⑦西取由余于戎：二）理解性默寫：1、作者以秦國歷史上的四位君主的功業(yè)為事實論據，進行概括并得出成功的原因：，。2、作者羅列秦王所喜愛的異國奇珍異寶及音樂，順理成章地點出秦王對珍寶喜愛的原因：，。3、作者認為秦王選取人才的原則是，。如此重物輕人，決非一代英主所當為。4、作者認為三王五帝無敵的原因就是能兼容并包，就像，故能成其大；，故能就其深。5.《諫逐客書》的中心論點“，”，即認為驅逐客卿是錯誤的。6.《諫逐客書》中說：“非秦者去，為客者逐”，，直接落到統(tǒng)一天下這個關鍵問題，切近要害。三）重點句子翻譯：1、孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，２、向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。３、然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。４、是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。５、今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。６、今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。