《湘夫人》優(yōu)秀課件

請(qǐng)看一下這個(gè)竹子有什么特點(diǎn)？據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說(shuō)中堯、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡舜、龍堯的兩個(gè)女兒，死在蒼梧，他的妃子是到南方尋找舜，走到洞庭湖附(娥皇、女英)，近，聽說(shuō)舜已死，二人抱頭痛哭起來(lái)眼睛流干了，哭出血淚來(lái)，,一直哭了九天九夜，。最后也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說(shuō)是二妃在竹子上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的血斑，那是兩位妃子眼中流出來(lái)的血淚染成的。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，就叫這種竹子為在民間廣為流傳，湘妃竹。這段愛情神話，寫成了詩(shī)歌：《湘君》《湘夫人》屈原以此為題材，。教學(xué)目標(biāo)：1、以意逆志，知人論世推測(cè)主旨2、鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)手法3、了解楚辭等文化常識(shí)4、背誦詩(shī)歌屈原：屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。開創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。1953年，被列為世界“四大文化名人”之一。?一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期——中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕?“橫則秦帝，縱則楚王。”?秦國(guó)和楚國(guó)（并吳越，版圖最大，人口最多）是左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的兩個(gè)重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚?屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！?為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。?但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。?屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》等價(jià)值很高的、影響很大的不朽作品。?當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。《九歌》《九章》《招魂》《遠(yuǎn)游》屈原的作品有《離騷》《天問(wèn)》《卜居》《漁父》。其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。歌”原為傳說(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱?！熬拧冻o》的《九歌》，據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原一篇：《東皇太一》、《云中君》、共十《湘君》、《湘夫人》《少司命》《君》、《河伯》、《山、《大司命》、鬼》、一篇，悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死的將士；《國(guó)殤》、《禮魂》。《國(guó)殤》多數(shù)篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的哀傷。湘水是楚國(guó)境內(nèi)所獨(dú)有的最大河流。湘君、湘夫人這對(duì)神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識(shí)形態(tài)和“神人戀愛”的構(gòu)想。楚國(guó)民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實(shí)際上就是“劇壇”或“文壇”。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們?cè)诩老婢龝r(shí)，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時(shí)，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神為對(duì)象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時(shí)也反映楚國(guó)人民與自然界的和諧。作為《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來(lái)到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。如果把這兩首祭神曲聯(lián)系起來(lái)看，那么這首《湘夫人》所寫的情事，正發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。因此當(dāng)晚到的湘君抵達(dá)約會(huì)地北渚時(shí)，自然難以見到他的心上人了。作品即由此落筆，與《湘君》的情節(jié)緊密配合。《湘君》和《湘夫人》是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的兩個(gè)故事，但合起來(lái)又是一幕兩情相悅、忠貞不渝的故事。(1)是戰(zhàn)國(guó)后期在南方產(chǎn)生的具有楚文化獨(dú)特風(fēng)采的新詩(shī)體。(2)以六言、七言為主，長(zhǎng)短參差。靈活多變。(3)多用語(yǔ)氣詞“兮”，自有舒緩，搖曳多姿。(4)篇幅加大加長(zhǎng)，便于抒情，宜于描寫，宜于詠嘆，宜于表現(xiàn)深曲復(fù)雜的心理變化和廣闊的生活內(nèi)容。(5)想象奇妙，比喻生動(dòng)，描摹細(xì)膩，形象鮮明，感情深厚，語(yǔ)言瑰麗。多運(yùn)用比興和象征的筆法(6)標(biāo)志著詩(shī)歌由集體創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)入詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元的開始。?在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。積累字音：渚(zhǔ)眇（miǎo）蘋（pín）薠(fán)罾(zēng)芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)楣薜荔（bìlì）嶷（yí）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)閱讀注釋，了解內(nèi)容帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。湘夫人降臨在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊，使我惆悵。蕭瑟的秋風(fēng)啊，徐徐地吹拂著，洞庭湖揚(yáng)起微波啊，落葉飄零。站在長(zhǎng)滿白薠的地方啊，縱目遠(yuǎn)望，我與佳人相約啊，今晚張?jiān)O(shè)羅帳。鳥雀啊，為何聚集在水草之處？魚網(wǎng)啊，為何掛在高高的樹梢之上？沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，思念湘夫人啊，卻不敢明講。神思恍惚啊，放眼遠(yuǎn)眺，只見那流水啊，緩緩流淌。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。麋鹿為何來(lái)到庭院覓食？蛟龍又為何在水邊游蕩？清晨，我策馬馳騁在江邊高地，傍晚，卻又渡過(guò)西面的水灣。我聽說(shuō)湘夫人啊，在召喚我來(lái)相聚，我將飛快的駕車啊，與她同行遠(yuǎn)去構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中，修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊，用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種花草啊，布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊，紛紛出來(lái)迎接湘夫人，神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。我把那衣袖啊，拋到江中，又把我的單衣啊，扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，將把它饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的人。見面的機(jī)會(huì)啊，不可輕易得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。概述主要內(nèi)容等待、期盼尋覓、幻想（向往）失望、氣憤、平靜寫湘君約湘夫人但最終未得見面，表達(dá)了湘君對(duì)湘夫人刻骨銘心的思念之情。1、齊讀全詩(shī)。思考：詩(shī)歌《湘夫人》寫了一個(gè)什么故事？湘君和湘夫人彼此深深地眷戀著對(duì)方，卻不知什么原因，兩人歡會(huì)難期，相思而不見，只能互相幻想著對(duì)方的故事2、詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？湘君和湘夫人。但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，3、這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？幽怨哀婉。4、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？對(duì)在不斷彷徨迷惘中仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的歌頌。以意逆志知人論世5、你認(rèn)為本詩(shī)的深層含義有哪些？對(duì)在不斷彷徨迷惘中仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的歌頌。透出對(duì)生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。抒發(fā)了詩(shī)人人生失路、孤獨(dú)凄涼的心情。5、屈原的人格理想：?1、砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操?2、在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神目眇眇-登白薠-夕張-遠(yuǎn)望-觀流水捐、遺、容與湘君幻想如愿相會(huì)的情景：秋風(fēng)、木葉、流水：心理（虛）景物（實(shí)、虛）動(dòng)作（實(shí)）等待期盼向往失望氣憤平靜?1、以景現(xiàn)情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心理融合在一起構(gòu)成美妙的情景交融的意境。?2、用賦的鋪陳手法反復(fù)敘寫。?3、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情?4、刻畫人物的內(nèi)心世界，筆觸細(xì)膩而含蓄5、虛實(shí)相生的手法6、浪漫主義手法的運(yùn)用鑒賞本詩(shī)名句: