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文檔簡介
古代的賦稅制度
一.古代賦稅制度的演變過程
1.春秋后期:齊國“相地而衰征”魯國“初稅畝”特征:是我國征收土地稅的開始2.秦漢:編戶齊民制度政府把農(nóng)民編入戶籍(稱為編戶),實行按編戶征收賦役的制度。特征:我國封建社會完整的賦役制度正式形成。3.北魏:租調(diào)制在均田制基礎(chǔ)上,受田農(nóng)民納租、調(diào),服徭役和兵役
古代的賦稅制度
一.古代賦稅制度的演變過程
5.唐朝后期:兩稅法4.唐朝前期:租庸調(diào)制租是田租;調(diào)交納定量的絹或布;庸是納絹代役均田制破壞后,租庸調(diào)無法實行,改行兩稅法。按土地和財產(chǎn)的多少,一年分夏秋兩季征稅。
特點(diǎn):標(biāo)志著征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸過渡到以土地財產(chǎn)多少為主5.唐朝后期:兩稅法4.唐朝前期:租庸調(diào)制租是田租;調(diào)交6.北宋中期:方田均稅法、募役法方田均稅法:“政府重新丈量土地,核實每戶占有土地的數(shù)量,按土地的多少和肥瘠收取賦稅”。
募役法:政府向應(yīng)服役而不愿服役的人戶,按貧富等第收取免疫錢,雇人服役6.北宋中期:方田均稅法、募役法方田均稅法:“政府重新丈量8.明朝中后期:一條鞭法(張居正1581)將原來的田賦、徭役、雜稅,“并為一條”,把從前按戶、丁征收的役銀,分?jǐn)傇谔锂€上,按人丁和田畝的多寡來分擔(dān)。7.(明)賦稅:編造魚鱗圖冊編制的土地登記簿冊。冊中將田地山塘挨次排列繪制在一起,標(biāo)明所有人、四至,因其形似魚鱗而被稱為“魚鱗圖冊”。8.明朝中后期:一條鞭法(張居正1581)將原來的田賦、徭9.清朝前期:“滋生人丁,永不加賦”康熙時,清政府規(guī)定以康熙五十年(1711年)的人丁數(shù)作為征收丁稅的固定丁數(shù),以后滋生人丁,永不加賦1.造成中國人口的暴增。
2.改變了過去按照人丁收稅的賦稅制度。
3.強(qiáng)化了中國的精工細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
4.一定程度上造成中國發(fā)展緩慢,遲遲沒有進(jìn)入資本主義社會
9.清朝前期:“滋生人丁,永不加賦”康熙時,清政府規(guī)定以康10.清朝:攤丁入畝(地丁銀)把丁稅平均攤?cè)胩镔x中,征收統(tǒng)一的地丁銀,成為清朝劃一的賦役制度,叫“地丁銀”制度10.清朝:攤丁入畝(地丁銀)把丁稅平均攤?cè)胩镔x中,征收統(tǒng)(二)封建社會賦稅制度演變的主要趨勢
1、標(biāo)準(zhǔn):2、地租式:3、征收類:4、征稅時間:
人丁為主土地為主實物為主貨幣為主繁雜簡單不定時定時5、必須服徭役、兵役可以代役6、隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商品稅逐漸加重(二)封建社會賦稅制度演變的主要趨勢1、標(biāo)準(zhǔn):2思考題:我國賦稅制度變化的原因是什么?是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
維護(hù)統(tǒng)治,必須調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系
農(nóng)民的反抗斗爭土地兼并思考題:我國賦稅制度變化的原因是什么?是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)賦稅制度變化的影響:1、承認(rèn)土地私有,確立了封建土地所有制。2、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,緩解階級矛盾。3、擴(kuò)大國家稅源,增加政府收入。4、加重了人民負(fù)擔(dān),成為農(nóng)民起義的原因之一。5、勞動者有較大的人身自由,有利于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。
賦稅制度變化的影響:1、承認(rèn)土地私有,確立了封建土地所有制。特征分類
(中國古代賦稅史上的四大稅種):以人丁為主要征稅依據(jù):“人頭稅”,即丁稅。編戶制度、租調(diào)制、租庸調(diào)制;以土地和財產(chǎn)(田畝)為主要征稅:土地稅,即田租。初稅畝、兩稅法、方田均稅法、一條鞭法;征收貨幣:募役法、一條鞭法、攤丁入畝;以戶為依據(jù)的財產(chǎn)稅,即調(diào)。以成年男子為依據(jù)的徭役和兵役,以及其他苛捐雜稅。特征分類
(中國古代賦稅史上的四大稅種):黃宗羲定律明末清初的思想家黃宗羲,是我國古代研究賦稅制度最深入、最系統(tǒng)的學(xué)者之一。他在《明夷待訪錄》中闡述了自唐以后我國賦稅制度的演變:
從賦稅制度的演變,黃宗羲揭示了這樣一個歷史現(xiàn)象:歷史上每進(jìn)行一次改革,老百姓的負(fù)擔(dān)就加重一層;歷史上每進(jìn)行一次“并稅”改制,就會催生出一次雜派高潮。后人把這種現(xiàn)象稱為“黃宗羲定律”。
黃宗羲定律明末清初的思想家黃宗羲,是我國古代研究賦稅制度最深小結(jié):
中國古代歷代政府的對經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整,從廣義上說
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