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西方音樂(lè)史與名作欣賞HistoryofWesternMusic·第1講·緒論一、西方文化中的音樂(lè)史西方音樂(lè)作為解讀西方文化的鑰匙西方音樂(lè)史的描述以西方文化為根底西方文化的歷程與音樂(lè)開(kāi)展的歷程二、西方音樂(lè)文化的特征西方文化常被認(rèn)為起源于古希臘和羅馬帝國(guó)的印歐人。西方文化的概念通常與西方世界傳統(tǒng)定義相關(guān)聯(lián)。根據(jù)此定義,西方文化是文學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)以及哲學(xué)總和,并且有別于其它主要文明。西方文化的特點(diǎn):科學(xué)性、民主性、競(jìng)爭(zhēng)性、法理性西方文化中的音樂(lè)特征音樂(lè)與基督教作曲家的個(gè)人風(fēng)格音樂(lè)的科學(xué)傳統(tǒng)三、西方音樂(lè)欣賞的方法與途徑認(rèn)識(shí)“文化中的音樂(lè)〞為根底分析“音樂(lè)中的文化〞為目的以現(xiàn)金的媒體科技為手段音樂(lè)與文化中時(shí)間中共舞·第2講·起點(diǎn)的意義:古希臘、古羅馬音樂(lè)文化本節(jié)學(xué)習(xí)關(guān)鍵詞:Greece希臘Rome羅馬Monophony單聲部音樂(lè)Lyre里拉琴Avlos
阿夫洛斯管Tetrachord
四音音階Pythagoras畢達(dá)哥拉斯一、古希臘音樂(lè)文化早在古希臘文明興起之前約800年,愛(ài)琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。公元前5、6世紀(jì),特別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后,經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮,產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化,對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后,被古羅馬人破壞性的延續(xù)下去,從而成為整個(gè)西方文明的精神源泉。1.樂(lè)器古希臘的樂(lè)器主要有弦樂(lè)和管樂(lè)兩類,弦樂(lè)的代表是里拉琴,管樂(lè)的代表是阿夫洛斯管。兩種樂(lè)器在使用上往往與不同神的崇拜相關(guān),里拉琴常和有顯赫地位的太陽(yáng)神阿波羅相聯(lián)系;阿夫羅斯管常被用作敬奉酒神狄俄尼索斯,是狂歡節(jié)常用的樂(lè)器。里拉琴和阿夫洛斯管古希臘器皿上的樂(lè)器演奏2.音樂(lè)體裁史詩(shī)最重要的代表詩(shī)作是盲詩(shī)人荷馬的?荷馬史詩(shī)?,由?伊利亞特?和?奧德賽?兩局部組成。記載了古希臘樂(lè)器、音樂(lè)觀念等內(nèi)容。盲詩(shī)人荷馬在唱詩(shī)頌歌在節(jié)慶儀式上使用悲劇重要的藝術(shù)體裁。代表人物:埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯
古希臘悲劇演出的復(fù)原抒情詩(shī)抒發(fā)個(gè)人情感和生活感受。代表人物:女詩(shī)人薩福,被譽(yù)為“第十位繆斯〞古希臘音樂(lè)的特點(diǎn)單聲部音樂(lè)以聲樂(lè)為主,有獨(dú)唱和齊唱音樂(lè)節(jié)奏服從詩(shī)歌韻律器樂(lè)大多用于伴奏作品欣賞:?塞普洛斯墓志銘?在下面翻譯出來(lái)的現(xiàn)代樂(lè)譜中,它的音域在E-E’之間,升高F和C音,用的是弗里吉亞調(diào)式。原譜上還有節(jié)奏標(biāo)記,在一個(gè)字母上方劃一橫線是2拍,橫線右方上折是3拍。每個(gè)樂(lè)句都由12拍構(gòu)成。3.音樂(lè)形態(tài)四音音列古希臘音階的根底是四音音階〔Tetrachord〕。它自上而下排列,兩端的音構(gòu)成固定的四度音程,中間的音程可以變化,從而形成三種不同的四音音階:a、自然音的b、變化音的c、四分音的古希臘調(diào)式4.音樂(lè)思想畢達(dá)哥拉斯:和諧論
音樂(lè)由數(shù)學(xué)決定,音樂(lè)的和諧是一種宇宙的和諧。音樂(lè)有助于凈化人的心靈。柏拉圖、亞里士多德:音樂(lè)的教化功能二、古羅馬音樂(lè)文化羅馬音樂(lè)的重要特點(diǎn)之一是朝向?qū)嵱没⒌鋬x化方面開(kāi)展,軍樂(lè)以及儀式、游行音樂(lè)非常普及。音樂(lè)成為炫耀權(quán)勢(shì)或純粹娛樂(lè)的工具。在古羅馬文化生活中,有深刻倫理道德意義的古希臘悲劇也被豪華的馬戲演出或血腥的角斗士搏斗場(chǎng)面所取代。與古希臘音樂(lè)的另一個(gè)重要區(qū)別是音樂(lè)的職業(yè)化。職業(yè)音樂(lè)家到處巡回演出,待遇優(yōu)厚,被
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