發(fā)展心理學(xué)第三章 發(fā)展心理學(xué)理論課件

第三章

發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析的發(fā)展觀第二節(jié)行為主義的發(fā)展觀第三節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展觀第五節(jié)現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的發(fā)展心理學(xué)理論第六節(jié)朱智賢的心理發(fā)展觀第一節(jié)精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論

核心思想：性本能是個體心理發(fā)展的動力。（一）弗洛伊德的人格理論及發(fā)展觀

人的心理活動主要包括意識和無意識兩個部分。在此基礎(chǔ)上又細(xì)分為本我(Id)、自我(ego)、超我(superego)三個部分。“本我”——“自我”——“超我”——包括良心和自我理想。（二）弗洛伊德的心理發(fā)展階段說

以“性”為劃分依據(jù)，將兒童的發(fā)展分為下面五個階段：(1)口唇期，0～1歲；吸吮本能(2)肛門期，1～3歲；(3)前生殖器期，3～6歲；親子依戀（戀母情結(jié)）(4)潛伏期，6～1l歲；平靜時期(5)青春期，從11～13歲開始。從父母那里擺脫自己。在上述發(fā)展的不同階段中，兒童的發(fā)展任務(wù)是分別與當(dāng)時性生理的發(fā)展水平聯(lián)系在一起的。

（二）艾里克森的人格發(fā)展八階段理論

考慮社會文化因素，認(rèn)為心理上的變態(tài)是屬于一種不適應(yīng)，是本性需要和社會要求之間的失調(diào)，要克服這種失調(diào)，也要依靠心理社會經(jīng)驗。第四階段，學(xué)齡期，從7——12歲。

任務(wù)：獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。第五階段，青年期，從12——18歲。

任務(wù)：建立同一感和防止同一感混亂，體驗著忠誠的實現(xiàn)。第六階段，成年早期，從18——25歲。

任務(wù)：獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)。第七階段，成年中期，從25——50歲。

任務(wù)：獲得繁殖感而避免停滯感，體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。第八階段，成年晚期，從50——死亡。

任務(wù)：獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗著智慧的實現(xiàn)。埃里克森人格發(fā)展的八個階段該理論考慮了生物學(xué)因素和社會文化因素的影響。認(rèn)為個體發(fā)展過程是自我與周圍環(huán)境相互作用和不斷整合的過程。發(fā)展階段論著重強調(diào)個體在身心發(fā)展上不僅具有縱向性，也具有發(fā)展方向上的多維性。該理論的核心進步是把整個心理過程的重心從Freud的本我過程——自我過程；非意識——意識先天本能——現(xiàn)實關(guān)系強調(diào)自我與社會環(huán)境相互作用。同一性：是對自己的本質(zhì)信仰和一生中重要方面前后一致的及較完善的意識，也就是以個人內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境的整合與協(xié)調(diào)一致。自我同一性：是兩種自我（現(xiàn)實自我和理想自我）的統(tǒng)一?，F(xiàn)實自我通過改變達到理想自我；理想自我通過修正與現(xiàn)實自我統(tǒng)一。同一感：個人內(nèi)部和外部的整合和適應(yīng)之感；同一感混亂：內(nèi)、外部之間不平衡和不穩(wěn)定之感。如“我掌握不了某些生活”——退學(xué)、辭職，青少年犯罪，反社會。第二節(jié)行為主義的心理發(fā)展觀行為主義的突出特點：不承認(rèn)意識的存在，只承認(rèn)人的行為。一、華生的發(fā)展心理學(xué)理論人的心理本質(zhì)是行為，人的各種心理現(xiàn)象只是行為的組成因素。刺激（S）——反應(yīng)（R）。心理發(fā)展的核心觀點：人的發(fā)展完全是由外界環(huán)境決定的。（1）否認(rèn)遺傳的作用（2）夸大環(huán)境和教育的作用（3）兒童的情緒是后天習(xí)得的三、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論三元交互作用：人、行為、社會

人行為社會

班杜拉的理論是新行為主義的理論.理論的實質(zhì):個人通過觀察他人的行為及其強化結(jié)果習(xí)得某些行為.(一)觀察學(xué)習(xí)強化——直接強化、替代強化、自我強化。兒童就是在這種觀察學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)中發(fā)展起那些符合社會準(zhǔn)則的行為。(二)社會學(xué)習(xí)在兒童社會化中的作用

社會學(xué)習(xí)——指任何一個社會團體都是用其認(rèn)可的方式去引導(dǎo)它的成員按某種行為去行動。評述：

班杜拉的理論雖然承認(rèn)認(rèn)知因素，但沒有對其進行充分探討，而是偏重于行為研究。因此，班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論從基調(diào)上來說還是行為主義的。第三節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀一、創(chuàng)立了文化-歷史發(fā)展理論

社會文化歷史經(jīng)驗促進了人類心理的發(fā)展.心理的實質(zhì)就是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果.二、闡明了人類心理發(fā)展的標(biāo)志和原因人類心理從低級向高級發(fā)展的標(biāo)志：第一，心理活動的隨意機能；第二，心理活動的抽象概括機能；第三，各種心理機能之間的關(guān)系的不斷變化；第四，心理活動的個性化特征。人類心理由低級向高級發(fā)展的原因：第一，人類心理的發(fā)展源于社會—文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律所制約；第二，語言符號是個體心理發(fā)展的重要條件；第三，高級心理機能是一種不斷內(nèi)化的結(jié)果。三、提出了教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系第一，提出“最近發(fā)展區(qū)”思想。第二，提出“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展前面”的思想。第三，提出“學(xué)習(xí)最佳期限”的思想。

最佳期限就是指建立在正在開始又尚未形成的機能之上.四、提出了兒童智力發(fā)展的內(nèi)化學(xué)說教學(xué)的目的就是激起和推動學(xué)生一系列內(nèi)部的發(fā)展，通過教學(xué)使學(xué)生將人類的經(jīng)驗內(nèi)化為自身的財富。言語的發(fā)展在兒童智力發(fā)展的內(nèi)化過程中起著非常重要的作用，借助于言語符號，兒童心理活動的內(nèi)化方得以實現(xiàn)。第四節(jié)皮亞杰的發(fā)展心理學(xué)理論理論特色：第一、提出了一套完整的、富有辯證思想的關(guān)于兒童智力發(fā)展的理論。第二，描述了個體從出生到青年初期智力發(fā)展的路線第二，首次將數(shù)理邏輯作為刻劃兒童邏輯思維發(fā)展的工具。第四，構(gòu)造了發(fā)生認(rèn)識論的理論框架。第五，創(chuàng)造了一套研究兒童智力發(fā)展的獨特理論。一、皮亞杰的心理發(fā)展觀。皮亞杰認(rèn)為：心理發(fā)展實質(zhì)是主體以客體環(huán)境的適應(yīng)。

適應(yīng)的本質(zhì)在于主體與環(huán)境的平衡。達到平衡的具體途徑是同化和順應(yīng)。他認(rèn)為心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于動作，即動作是認(rèn)識的源泉，是主客體相互作用的中介。

心理發(fā)展的過程是主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動建構(gòu)過程。

兒童智力發(fā)展的根本動力存在于兒童自身中。兒童智力發(fā)展之所以具有主動性，是由于智力結(jié)構(gòu)本身只有活動的性質(zhì)。兒童智力發(fā)展具有內(nèi)在主動性——好奇心，構(gòu)成了兒童發(fā)展的內(nèi)在動力。

二、皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說。

皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對外界事物做出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式（scheme）、同化、順應(yīng)和平衡。

圖式是指動作或活動的結(jié)構(gòu)或組織。

兒童智力發(fā)展的建構(gòu)性特點：

客體只有在被主體結(jié)構(gòu)加工改造以后才能被主體所認(rèn)識，主體對客體的認(rèn)識程度完全取決于主體具有什么樣的智力結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實是主體依據(jù)已有的思維圖式對環(huán)境信息進行的建構(gòu)。

提出與感知運動圖式、前運算圖式、具體運算圖式及形式運算圖式相對應(yīng)的關(guān)于兒童智力發(fā)展的四個階段。①感知運動階段(0～2歲)②前運算階段(2～7歲)；③具體運算階段(7～11歲)；④形式運算階段(11、12～15、16歲)。

1、感知運動階段：兒童主要憑借感知和運動之間的關(guān)系獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應(yīng)外部環(huán)境，進一步探索外界環(huán)境。

(0～1個月時，吸吮反射、抓握反射等）

“客體永久性”：

當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，他知道它并非不存在。(9～12個月)0-6個月是感知覺能力發(fā)展的重要時期1.給孩子提供豐富多彩的視覺刺激物可以促進兒童感知覺能力的發(fā)展2.音樂刺激可以促進孩子聽覺能力的發(fā)展3.聽覺的發(fā)展包括聽覺辨別能力，語音感知，音樂感知，視聽協(xié)調(diào)能力。4.已有了深度知覺5.味覺、嗅覺和膚覺的發(fā)展味覺：出生時最發(fā)達的感覺，以面部表情和身體活動表現(xiàn)對味道的反應(yīng)。2、前運算階段:特點：符號性（表象符號——延遲模仿；語言符號）直覺性的、非邏輯性、自我中心→→（三座山實驗）泛靈性（認(rèn)為一切事物都是有生命的）自我中心、思維不可逆性（知道A>B但不知道B<A）未掌握守恒

一樣長

不一樣長CDBA3、具體運算階段

符號性和邏輯性，克服了思維的自我中心性，但思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性。達到了思維上的守恒性和可逆性。數(shù)目守恒（6—7歲）基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？

“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”物質(zhì)守恒（7~8歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

A與B一樣大小B球變了AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？

“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）長度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？

“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）面積守恒（8~9歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟笙騼和尸F(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大

“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）重量守恒（9~10歲）基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A、兩塊疊在一起

B、兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？

“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）體積守恒（12~13歲）基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

(Ⅰ)(Ⅱ)

AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？

“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)量是一樣的，兒童看到水平面上升到一樣的高度。將橡皮泥球B改變形狀，準(zhǔn)備放入水中4、形式運算階段思維擺脫了具體內(nèi)容的約束，使形式從內(nèi)容中解脫出來，具有了抽象性，能在頭腦中設(shè)想出許多內(nèi)容，這些內(nèi)容可以與他們自身的經(jīng)驗無關(guān)。能夠提出假設(shè)，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動，四、皮亞杰學(xué)派新進展

1．對皮亞杰的研究方法進行了改進2．提出了兒童思維發(fā)展可以被加速的觀點3．對皮亞杰的智力發(fā)展年齡階段理論提出質(zhì)疑4．提出對兒童心理進行整體性研究的意見5．提出應(yīng)重視應(yīng)用研究第五節(jié)現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的理論(補充)關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的研究的主要特點：1、對兒童認(rèn)知發(fā)展的研究不是專注于不同的發(fā)展階段，而是專注于兒童是如何表征、加工及轉(zhuǎn)換信息的；2、強調(diào)對兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在機制進行精細(xì)分析；3、強調(diào)兒童認(rèn)知發(fā)展在很大程度上是通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)過程實現(xiàn)的；4、強調(diào)精細(xì)的任務(wù)分析是了解兒童認(rèn)知活動的關(guān)鍵。一、關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家對結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵進行了界定。認(rèn)知結(jié)構(gòu)(Flavell)——

兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不是由認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身的變化所導(dǎo)致，而是通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之功能的不斷被激活、工作有效性不斷提高、結(jié)構(gòu)中各元素相互作用的熟練程度不斷提高而逐漸實現(xiàn)的。

斯騰伯格(Sternberg)——智力結(jié)構(gòu)三成分理論

認(rèn)知結(jié)構(gòu)：元成分、操作成分、知識獲得成分。操作成分：執(zhí)行具體的加工過程，還具有編碼、聯(lián)系、反應(yīng)職能。知識獲得成分：選取問題情況中的有關(guān)信息，忽略無關(guān)信息，并將新信息與記憶庫中所儲存知識相聯(lián)系，其中包括信息的獲得、提取和轉(zhuǎn)換三個環(huán)節(jié)。

三種認(rèn)知成分相互依存、相互聯(lián)系。在某種意義上說，兒童的認(rèn)知發(fā)展正是這三種成分反復(fù)相互激活的結(jié)果。認(rèn)知能力的發(fā)展不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身發(fā)生了質(zhì)的變化，而是構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的各組成部分之間不斷取得協(xié)調(diào)一致工作效果的漸進過程。二、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機制的觀點在個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在的加工系統(tǒng)不是單一的，而是多重的，每種加工系統(tǒng)都有其自身的變化機制。要對不同的認(rèn)知過程的變化機制進行深入的分析，從而了解兒童每一種認(rèn)知能力是如何發(fā)展變化的。例如，凱斯(Case)提出了一種與兒童認(rèn)知加工的效性相關(guān)的變化機制。個體的心理區(qū)域分成儲存空間和操作空間。

儲存空間：儲存信息的空間范圍和儲存的信息容量；

操作空間：進行具體的認(rèn)知操作時所需的空間。隨著個體儲存空間的逐漸增大和操作空間的逐漸縮小，兒童對信息加工的能力便獲得了提高。與信息加工有關(guān)的心理空間的變化是構(gòu)成兒童認(rèn)知發(fā)展的機制之一。三、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的觀點雖然有些現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家也承認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展具有階段性(如凱斯)，但大多數(shù)人更強凋兒童認(rèn)知發(fā)展的不平衡性。兒童對不同信息的加工組織和解釋是依據(jù)不同的原則進行的，其水平是不一樣的，同一個兒童在不同的認(rèn)知領(lǐng)域的認(rèn)知表現(xiàn)會具有差異性。用水平來描述兒童認(rèn)知發(fā)展的漸進性比用階段來描述突變性似乎更符合兒童認(rèn)知發(fā)展的實際。四、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展條件的觀點

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)更強調(diào)教育和訓(xùn)練在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，并認(rèn)為教育和訓(xùn)練的具體功效主要體現(xiàn)在對兒童元認(rèn)知能力的培養(yǎng)上。他們將教育訓(xùn)練對兒童認(rèn)知發(fā)展的影響進行如下的表述：教育、訓(xùn)練(包括成熟的作用)——元認(rèn)知的發(fā)展——具體認(rèn)知能力的發(fā)展。元認(rèn)知：是對認(rèn)知的認(rèn)知，是認(rèn)知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等多方面因素的認(rèn)知，它是以認(rèn)知活動本身為認(rèn)識對象，以對認(rèn)知活動進行調(diào)節(jié)和監(jiān)控為外在表現(xiàn)的認(rèn)知。包括三個基本成分：①元認(rèn)知知識②元認(rèn)知體驗③元認(rèn)知監(jiān)控第六節(jié)朱智賢的發(fā)展心理學(xué)理論

一、探討兒童心理發(fā)展的理論問題(一)兒童心理發(fā)展的先天與后天的關(guān)系不論遺傳還是生理成熟，都是兒童心理發(fā)展的生物前提，它只提供了發(fā)展的可能性；環(huán)境和教育將這種