培育職業(yè)精神-樹(shù)立家庭美德

培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德

目錄第一節(jié)

職業(yè)生活中的道德與法律第二節(jié)

大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)第三節(jié)樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀明確職業(yè)生活中的道德與法律，培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與職業(yè)法律素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的現(xiàn)代擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

目的要求第一節(jié)職業(yè)生活中的道德與法律

職業(yè)活動(dòng)是人類社會(huì)生活中最普遍、最基本的活動(dòng)。職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律，就是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)而形成和制定的行為規(guī)范。一、職業(yè)與道德和法律

職業(yè)的含義所謂職業(yè)，就是人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的，并以此作為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。

問(wèn)：大學(xué)生目前的學(xué)習(xí)是不是一種職業(yè)社會(huì)分工的不同，對(duì)職業(yè)的要求也不同。這些要求既有屬于道德層面的內(nèi)容，也有屬于法律層面的內(nèi)容，職業(yè)與道德和法律是密不可分的職業(yè)中的道德與法律職業(yè)中的道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)生活中的法律是指從事一定職業(yè)的人在旅行本職工作的過(guò)程中，必須遵循的法律規(guī)范。職業(yè)生活中的道德和法律的關(guān)系：共同點(diǎn)鮮明的職業(yè)性明確的規(guī)范性調(diào)節(jié)的有限性不同點(diǎn)職業(yè)道德自律意識(shí)二、職業(yè)道德的基本要求反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不循私情，不以權(quán)孫工，不以私害民，不假公濟(jì)私。辦事公道就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。服務(wù)群眾就是要求從業(yè)人員在自己工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。提高廉政素質(zhì)是我國(guó)當(dāng)前職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)三、職業(yè)生活中法律的基本要求于1994年7月5日由第八屆全國(guó)人大常委會(huì)第八次會(huì)議通過(guò)，自1995年1月1日起實(shí)行。是我國(guó)第一部關(guān)于保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、調(diào)節(jié)勞動(dòng)關(guān)系的重要法律。適用范圍：除公務(wù)員和比照實(shí)行公務(wù)員制度的失業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體的工作人員，以及勞動(dòng)者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動(dòng)者?！秳趧?dòng)法》（一）了解職業(yè)生活中的主要法律是我國(guó)第一部關(guān)于干部人事管理總章程性質(zhì)的重要法律，在我國(guó)干部人事制度發(fā)展史上具有里程碑意義。適用范圍：依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員，包括國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員、中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派機(jī)關(guān)的工作人員、法官和檢察官等。

《公務(wù)員法》（二）堅(jiān)持職業(yè)生活中法律的基本原則《勞動(dòng)法》的基本原則：維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則；按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則?！豆珓?wù)員法》的基本原則：公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則；監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則；任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t。（三）明確職業(yè)生活中的法定權(quán)利和義務(wù)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)公務(wù)員的權(quán)利和義務(wù)（四）依法處理職業(yè)生活中的糾紛處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑協(xié)商－調(diào)解－仲裁－訴訟處理人事?tīng)?zhēng)議的法定途徑申訴－控告－仲裁－訴訟四、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)努力學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識(shí)努力提高職業(yè)道德意識(shí)和法律意識(shí)努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范的能力第二節(jié)大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)每個(gè)大學(xué)生都要面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，堅(jiān)定在艱苦中鍛煉、在實(shí)踐中成才的意志和信念，對(duì)于大學(xué)生順利地走進(jìn)職業(yè)生活具有重要意義。一、認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)（一）我國(guó)目前的就業(yè)形勢(shì)我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。就業(yè)機(jī)制有待于完善。就業(yè)觀念有待于更新?！皠趧?dòng)者自主就業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)?！薄龠M(jìn)就業(yè)的方針（二）存在的問(wèn)題結(jié)構(gòu)性失業(yè)摩擦性失業(yè)發(fā)展性失業(yè)周期性失業(yè)二、樹(shù)立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀（一）樹(shù)立正確的擇業(yè)觀樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備（二）樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣要提高創(chuàng)業(yè)的能力三、在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才（一）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件（二）社會(huì)實(shí)踐是鍛煉人才的“熔爐”第三節(jié)樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀愛(ài)情與人生把握愛(ài)的真諦培養(yǎng)愛(ài)的能力愛(ài)情與道德愛(ài)情與學(xué)業(yè)一、把握愛(ài)的真諦愛(ài)是什么？古人：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”;“執(zhí)子之手，與子偕老”；“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”《詩(shī)經(jīng)》“中心藏之，何日忘之”；漢樂(lè)府《上邪（ye）》“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰！山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：乃敢與君絕！”

……愛(ài)是一種默契；愛(ài)是一種犧牲；愛(ài)是諒解；愛(ài)是一種吸引；愛(ài)是追求幸福的過(guò)程；愛(ài)的前部分是風(fēng)花雪月，中部分是柴米油鹽，后部分是永遠(yuǎn)；愛(ài)是少了她渾身不自在，面對(duì)她也渾身不自在?！?，……愛(ài)情的定義愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。

愛(ài)情的本質(zhì)自然屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一

性愛(ài)、理想和責(zé)任愛(ài)情的三個(gè)基本要素性愛(ài)區(qū)別其他的情感的重要標(biāo)志理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵責(zé)任對(duì)性愛(ài)和理想的升華迎接愛(ài)的能力拒絕愛(ài)的能力承受失戀的能力二、培養(yǎng)愛(ài)的能力注意區(qū)分兩個(gè)界限：好感與愛(ài)情友誼和愛(ài)情迎接愛(ài)的能力室友xxx收到一封不希望得到的求愛(ài)信，她（他）該怎么辦？拒絕愛(ài)的能力討論敢于理智地拒絕不希望得到的愛(ài)情要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式

拒絕愛(ài)的能力承受失戀的能力應(yīng)冷靜而理智地分析一下失戀的原因。失戀不失志，采取“升華”的方法。三、愛(ài)情與道德1、戀愛(ài)中的不良認(rèn)知2、不正確的愛(ài)情觀3、遵守戀愛(ài)道德1、戀愛(ài)中的不良認(rèn)知寂寞空虛談戀愛(ài)從眾心理驅(qū)動(dòng)談戀愛(ài)

2、不正確的愛(ài)情觀愛(ài)情至上論愛(ài)情功利論愛(ài)情享樂(lè)論3、遵守戀愛(ài)道德尊重人格平等自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛(ài)四、愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系

愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系

愛(ài)情對(duì)人生的意義1、愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系三種有代表性的觀點(diǎn)：動(dòng)力論阻力論均衡論大學(xué)生活的意義我國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷曾經(jīng)給正在讀大學(xué)的兒子傅聰去信說(shuō)：“學(xué)問(wèn)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至今為止沒(méi)有變過(guò)的原則?！贝髮W(xué)不是被愛(ài)情遺忘的角落，但是，大學(xué)也決不是談情說(shuō)愛(ài)的搖籃。傅雷所告誡的學(xué)業(yè)第一，愛(ài)情第二的原則對(duì)大學(xué)生處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系有普遍的指導(dǎo)意義。大學(xué)是人生的黃金時(shí)代成才的希望在這里播下種子一生的事業(yè)在這里打下基礎(chǔ)生命的歷程在這里開(kāi)始飛躍戀愛(ài)時(shí)機(jī)的選擇抱負(fù)水平心理成熟擇友條件與所處環(huán)境處理好幾個(gè)關(guān)系戀愛(ài)與集體的關(guān)系戀愛(ài)與博愛(ài)的關(guān)系

祝福：衷心希望你們每一個(gè)人摘到最好最大的麥穗二、婚姻與家庭婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)，主要還在于它的社會(huì)方面，即在于它是人類兩性關(guān)系和血緣關(guān)系的社會(huì)形式，體現(xiàn)著各個(gè)歷史時(shí)代物質(zhì)的和思想的社會(huì)關(guān)系，并隨著社會(huì)歷史形態(tài)的更替而不斷改變著內(nèi)容和形式?；橐黾彝リP(guān)系的這一社會(huì)本質(zhì)，不僅貫穿于它的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，而且也貫穿于它的每一具體歷史形態(tài)的發(fā)展過(guò)程中。

三、家庭美德尊來(lái)愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家四、婚姻家庭法律規(guī)范（一）結(jié)婚三層含義：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；結(jié)婚是男女雙方確定夫妻關(guān)系的法律行為。條件：必備條件和禁止條件。無(wú)效婚姻：重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的；受脅迫結(jié)婚的。（二）家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。夫妻關(guān)系包括：人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。父母子女關(guān)系：是指父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。（三）離婚兩個(gè)原則：保障婚姻自由和反對(duì)輕率離婚。兩種方式：協(xié)議離婚和訴訟離婚。保護(hù)軍人和婦女權(quán)益的規(guī)定。離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度：重婚的；有配偶者與他人同居的；實(shí)施家庭暴力的；虐待、一起家庭成員的。

同居但與他人結(jié)婚

同居期間所生子女由誰(shuí)撫養(yǎng)浙江省蘭溪市女埠街道陳村的胡某因家境貧寒，一直未娶妻，1996年經(jīng)人介紹，貴州女葉某從貴州來(lái)陳村，雙方未經(jīng)任何互相了解、熟悉，更未談情說(shuō)愛(ài)，第二天雙方便同居在一起，因當(dāng)時(shí)胡某家境貧寒，未置辦酒席，更未登記，時(shí)年胡某39歲，葉某18歲。

第二年在葉某生下雙方的女兒不久，因耐不住貧寒寂寞，葉某外出打工，后一直未回陳村。獨(dú)自一人在家的胡某含辛茹苦撫養(yǎng)女兒，并四處打聽(tīng)妻子下落。2004年2月胡某曾向法院起訴要求解除與葉某的同居關(guān)系，經(jīng)法院釋明后撤訴；后又打聽(tīng)了解到葉某已與王村的范某登記結(jié)婚，為此胡某又于2004年10月向法院起訴，訴訟請(qǐng)求為要求判令女兒由胡某撫養(yǎng)、葉某承擔(dān)相關(guān)撫養(yǎng)費(fèi)。

案例同居但與他人結(jié)婚

同居期間所生子女由誰(shuí)撫養(yǎng)浙江省蘭溪市女埠街道陳村的胡某因家境貧寒，一直未娶妻，1996年經(jīng)人介紹，貴州女葉某從貴州來(lái)陳村，雙方未經(jīng)任何互相了解、熟悉，更未談情說(shuō)愛(ài)，第二天雙方便同居在一起，因當(dāng)時(shí)胡某家境貧寒，未置辦酒席，更未登記，時(shí)年胡某39歲，葉某18歲。

第二年在葉某生下雙方的女兒不久，因耐不住貧寒寂寞，葉某外出打工，后一直未回陳村。獨(dú)自一人在家的胡某含辛茹苦撫養(yǎng)女兒，并四處打聽(tīng)妻子下落。2004年2月胡某曾向法院起訴要求解除與葉某的同居關(guān)系，經(jīng)法院釋明后撤訴；后又打聽(tīng)了解到葉某已與王村的范某登記結(jié)婚，為此胡某又于2004年10月向法院起訴，訴訟請(qǐng)求為要求判令女兒由胡某撫養(yǎng)、葉某承擔(dān)相關(guān)撫養(yǎng)費(fèi)。

如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求？面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)？大學(xué)生應(yīng)怎樣處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系？思考題

每次聽(tīng)了阿桑的那首<<寂寞在唱歌>>,總會(huì)有一種莫名的傷感,甚至很想流淚.因?yàn)檫@首歌唱出了許多人的心思."天黑了,孤獨(dú)又慢慢割著,有人的心又開(kāi)始疼了,愛(ài)恨遠(yuǎn)了,很久沒(méi)再見(jiàn)了,就這樣竟然也能活著..."

我們都害怕寂寞.因?yàn)榧拍?我們很痛苦；因?yàn)橐獢[脫痛苦，我需要一個(gè)伴兒．可是，真正能陪自己一生的伴兒在哪里？于是，我們