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文檔簡介

“天時不如地利，

地利不如人和”

“得道者多助，

失道者寡助”作者簡介孟子，是孔子之孫孔伋(字子思）的再傳弟子，著名的思想家、政治家和教育家。他把孔子側(cè)重于道德修養(yǎng)的“仁”，發(fā)展為他的政治論“仁政”

，主張行王道，制民產(chǎn)，生刑薄賦，申孝悌之義。提出“性善論”，“以不忍人之心，行不忍人之政”，就是“仁政”。提出民貴君輕的思想，常以救民于水火的姿態(tài)，奔走呼號。他以孔子學(xué)說的繼承者和捍衛(wèi)者自居，故后世?！翱酌稀辈⒎Q，元文宗時封他為“亞圣”。

孟子故里鄒城市，位于山東省南部，與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為“鄒魯”。

孟母三遷孟母三遷孟母三遷孟母三遷孟子的仁政思想一、民本思想：

“民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！薄睹献颖M心下》二、國君應(yīng)以保民為職分：

“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂?！?/p>

“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。

三、反對不義的戰(zhàn)爭。

孟子說：“春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：“得道者多助，

失道者寡助?！薄睹献印贰睹献印肥菍υ掦w論辯文，以雄辯著稱。孟子說“予豈好辯哉，予不得已也！”讀孟子的文章令人感到氣勢磅礴，情感激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感，使孟子文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于各種驅(qū)誘論敵就范的手法，使辯難對方往往墜入他所設(shè)的陷阱之中。加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時露尖刻，習(xí)用一連串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。易讀錯的字粟sù

好hào

棄甲曳yè兵

勝shēng

數(shù)cù罟gǔ不入洿wū池

養(yǎng)生喪sāng死

衣yì帛

雞豚tún狗彘zhì之畜xù孝悌tì

不王wàng者

餓莩piǎo五十者可以衣帛矣（yì，動詞，穿）然而不王者，未之有也（wàng，為王，稱霸）（1）頒白者不負(fù)戴于道路者

〖頒〗通“斑”（2）涂有餓莩而不知發(fā)

〖涂〗通“途”

〖莩〗通“殍”（3）則無望民之多于鄰國也

〖無〗通“毋”通假字課文鑒賞

梁惠王于國盡心移民移粟結(jié)果民不加多鄰國之君不用心民不加少疑問：何也？思考：梁惠王見到孟子為什么首先問關(guān)于“民”的問題？“上

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