公關(guān)禮儀論文

公關(guān)禮儀論文

第一篇：公關(guān)禮儀論文《公關(guān)禮儀》選修課的論文公關(guān)禮儀對(duì)大學(xué)生的影響姓名學(xué)號(hào)：專業(yè)：系別：二〇一一年十二月五日公關(guān)禮儀對(duì)大學(xué)生的影響走向生活,自然少不了溝通與交際。我們大學(xué)生，在未來(lái)的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中如何展現(xiàn)我們的社交能力，如何在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出呢！我想，一定的公關(guān)禮儀學(xué)習(xí)就顯得尤為重要了！在公關(guān)禮儀的影響下，讓我們少一點(diǎn)交往、交際中的尷尬，以禮貌的言語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)闹b、優(yōu)雅大方的舉止馳騁在職場(chǎng)與生活中吧??關(guān)鍵字：溝通交際公關(guān)禮儀職場(chǎng)影響學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀的必要性如何使自己的氣質(zhì)更高雅、形象更出眾；如何使自己充滿自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級(jí)下屬和客戶面前；如何使自己得體而又自如的參加會(huì)議、出席社交活動(dòng)？我想學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀就很有必要了。通過(guò)老師在課堂上對(duì)儀表、儀容、儀態(tài)、服飾、語(yǔ)言、相識(shí)、交往、校園、求職應(yīng)聘等專業(yè)禮儀的介紹，幫助了我們提升整體形象，做到舉止優(yōu)雅大方，更好地展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力。讓我們更多自信、更好形象、相信在未來(lái)能讓我們贏得更多求職、升遷、交友、合作的機(jī)會(huì)！大學(xué)生學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀的重要性因?yàn)槲覀兩钌畹囟?大學(xué)生掌握了公關(guān)禮儀與形象塑造，就等于手中握有一把人生成功的鑰匙。一、談話在公關(guān)方面很重要。談話的表情要自然，語(yǔ)氣和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。與人談話時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn)，但也不要離得過(guò)近，不要拉拉扯扯，拍拍打打的。談話時(shí)不要唾沫四濺。參加別人談話要先打招呼，別人在個(gè)別談話，不要湊前旁聽(tīng)。若有事需與某人說(shuō)話，應(yīng)待別人說(shuō)完。有人與自己主動(dòng)說(shuō)話，應(yīng)樂(lè)于交談。第三者參與說(shuō)話，應(yīng)以握手、點(diǎn)頭或微笑表示歡迎。發(fā)現(xiàn)有人欲與自己談話，可主動(dòng)詢問(wèn)。談話中遇有急事需要處理或需要離開(kāi)，應(yīng)向談話對(duì)方打招呼，表示歉意。談話現(xiàn)場(chǎng)超過(guò)三人時(shí)，應(yīng)不時(shí)地與在場(chǎng)的所有人攀談幾句。不要只與一、兩個(gè)人說(shuō)話，不理會(huì)在場(chǎng)的其他人。也不要只顧與他人談話而冷落第三者。如所談問(wèn)題不便讓旁人知道，則應(yīng)另找場(chǎng)合。在交際場(chǎng)合，自己講話要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別人說(shuō)話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法。要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言。一般不提與談話內(nèi)容無(wú)關(guān)的問(wèn)題。如對(duì)方談到一些不便談?wù)摰膯?wèn)題，不應(yīng)對(duì)此輕易表態(tài)，可轉(zhuǎn)移話題。在相互交談時(shí)，應(yīng)目光注視對(duì)方，以示專心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼、心不在焉，或注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰、玩東西等漫不經(jīng)心的動(dòng)作。談話的內(nèi)容一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情，不談一些荒誕離奇、聳人聽(tīng)聞、黃色淫穢的事情。一般不詢問(wèn)婦女的年齡、婚否，不徑直詢問(wèn)對(duì)方履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私人生活方面的問(wèn)題。與婦女談話不說(shuō)婦女長(zhǎng)的胖、身體壯、保養(yǎng)的好等語(yǔ)。對(duì)方不愿回答的問(wèn)題不要追問(wèn)，不究根問(wèn)底。對(duì)方反感的問(wèn)題應(yīng)表示歉意，或立即轉(zhuǎn)移話題。一般談話不批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人員，不譏笑、諷刺他人。男子一般不參與婦女圈內(nèi)的議論，也不要與婦女無(wú)休止地攀談而引起旁人的反感側(cè)目。與婦女談話更要謙讓、謹(jǐn)慎，不與之開(kāi)玩笑，爭(zhēng)論問(wèn)題要有節(jié)制。談話中要使用禮貌語(yǔ)言，如：你好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、打攪了、再見(jiàn)??好嗎？等等。在我國(guó)人們相見(jiàn)習(xí)慣說(shuō)“你吃飯了嗎？”“你到哪里去？”等，有些國(guó)家不用這些話，甚至習(xí)慣上認(rèn)為這樣說(shuō)不禮貌。在西方，一般見(jiàn)面時(shí)先說(shuō)“早安”、“晚安”、“你好”、“身體好嗎？”“最近如何？”“一切都順利嗎？”“好久不見(jiàn)了，你好嗎？”“夫人（丈夫）好嗎？”“孩子們都好嗎？”“最近休假去了嗎？”對(duì)新結(jié)識(shí)的人常問(wèn)：“你這是第一次來(lái)我國(guó)嗎？”“到我國(guó)來(lái)多久了？”“這是你在國(guó)外第一次任職嗎？”“你喜歡這里的氣候嗎？”“你喜歡我們的城市嗎？”分別時(shí)常說(shuō)：“很高興與你相識(shí)，希望再有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)?！薄霸僖?jiàn)，祝你周末愉快！”“晚安，請(qǐng)向朋友們致意?！薄罢?qǐng)代問(wèn)全家好！”等。在社交場(chǎng)合，還可談?wù)撋婕疤鞖狻⑿侣?、工作、業(yè)務(wù)等事情。在社交場(chǎng)合中談話，一般不過(guò)多糾纏，不高聲辯論，更不能惡語(yǔ)傷人，出言不遜，即便爭(zhēng)吵起來(lái)，也不要斥責(zé)，不譏諷辱罵，最后還要握手而別。二、公關(guān)禮儀對(duì)白領(lǐng)們來(lái)說(shuō)更為重要。從事辦公室工作的白領(lǐng)小姐，學(xué)會(huì)在各種場(chǎng)合扮好自己的形象，不僅僅是為了個(gè)人的美麗，也是為了維護(hù)公司的整體形象。有關(guān)白領(lǐng)小姐儀態(tài)有一些不成文的規(guī)范，還是注意為好。先說(shuō)發(fā)型。要想扮靚，從頭做起。作為一位干練的白領(lǐng)小姐，發(fā)型上應(yīng)力求流暢、簡(jiǎn)潔。那些趕時(shí)髦的或浪漫或花俏的發(fā)型，還是“忍痛割愛(ài)”適可而止好。奇異，花樣百出的罕見(jiàn)發(fā)型和黑色之外的染發(fā)更是不可輕易嘗試。不過(guò)，為了調(diào)劑單調(diào)、沉悶的工作氣氛，發(fā)型或綰或扎或放，倒是可以交替變化使用，不妨使用一些發(fā)帶、發(fā)夾、發(fā)箍之類的花飾品。同時(shí)，一些保濕液，發(fā)雕油，順發(fā)露，摩絲之類，就可成為你梳理時(shí)的得力助手，讓你有效率的做出各種發(fā)型。再說(shuō)化妝。應(yīng)以輕柔、優(yōu)雅的淡妝為主，切忌濃妝艷抹。畫(huà)眼線、涂口紅也是可以作到恰到好處的畫(huà)“龍”點(diǎn)“睛”的，不過(guò)，不宜涂過(guò)多彩色眼影，口紅不可以涂得太鮮太亮。三、恰當(dāng)?shù)姆b最好以大方、舒適，便于行動(dòng)為要。當(dāng)然，簡(jiǎn)樸、利落感并不是每日套裝、窄裙的硬梆梆形象，也不單是千篇一律的制服。身為白領(lǐng)小姐的你，可以讓柔和的線條與干練的敏銳感同時(shí)出現(xiàn)在你身上?？钍缴系倪x擇可以不必過(guò)于拘泥，顏色方面則不妨避開(kāi)死灰、黑色之類，而改選較為鮮明一點(diǎn)的寶藍(lán)、翠綠、亮橘、鵝黃......等色系，為無(wú)色的辦公室增添“色”彩。如果不是下班后有特別的應(yīng)酬，需要做華麗摩登的打扮，辦公時(shí)間則應(yīng)以套裝或襯衫、裙子的搭配為宜。值得注意的是，你穿著服裝的色彩雖然可以顯眼一點(diǎn)，但不可以把所有的顏色往自己身上堆，打扮得像個(gè)調(diào)色板，豐盛得像棵圣誕樹(shù)，丑化了形象，降低了品味。四、優(yōu)雅大方的舉止一個(gè)白領(lǐng)小姐的儀容服飾，無(wú)論多么亮麗可人，她的舉止投足稍有閃失，就可使其整體形象“全軍覆沒(méi)”，所以必須對(duì)行為舉止有所規(guī)范。注意你的化妝風(fēng)范對(duì)白領(lǐng)小姐而言，時(shí)常為其他同事所指責(zé)的是化妝公開(kāi)化。有的當(dāng)著眾人拿自己的芳容“開(kāi)涮”，涂脂抹粉(這些都是應(yīng)該在洗手間里完成的)，有的上洗手間的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，無(wú)論是早上剛到辦公室，還是下班前，為了化妝在洗手間花上大半個(gè)小時(shí)也無(wú)所顧忌，這種作法是不合適的。注意護(hù)理頭發(fā)衣領(lǐng)及頭上的頭皮屑有礙觀瞻，應(yīng)保持勤奮護(hù)理頭發(fā)的好習(xí)慣，并選擇合適的洗發(fā)精。注意你的姿態(tài)。在辦公室脫鞋是儀態(tài)的大忌，如果穿著暴露足趾的鞋，就要小心注意足趾間的整潔。坐下來(lái)不要蹺二郎腿，正確的坐姿應(yīng)該兩腿并攏，雙腳并立或作相互交錯(cuò)的傾斜。保持微笑這是最最重要的儀態(tài)。行走時(shí)不可以額首凹胸，顯得無(wú)精打采，最可貴的是昂首闊步，收腹挺胸，以顯示你的自信。注意打電話的姿勢(shì)，最好養(yǎng)成用左手拿話筒的習(xí)慣，右手空出來(lái)后隨時(shí)都可將對(duì)方所講的話或重要事項(xiàng)記下來(lái)，盡量站著聽(tīng)電話，即使采取坐姿，也要伸直上身，如此有助于語(yǔ)調(diào)的提高，精神集中，更能展現(xiàn)你高雅的神韻?？傊P(guān)禮儀是一種學(xué)問(wèn)，我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的作用。最后,想對(duì)老師說(shuō)一句,您辛苦了!感謝您,讓我受益匪淺。

第二篇：公關(guān)禮儀論文生活，可以說(shuō)它五彩繽紛，也可以說(shuō)它像個(gè)萬(wàn)花筒；的確，很多時(shí)候人們感受的是生活的復(fù)雜，被生活的瑣碎搞得頭昏腦脹，當(dāng)然我也不能抹去生活為人們打造的快樂(lè)。以下是“公關(guān)禮儀論文”，希望能夠幫助的到您！古語(yǔ)有云：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，生活中每個(gè)領(lǐng)域，除了規(guī)矩，還有他的規(guī)律，更有技巧，像生活中的傳播與溝通便大有文章在里面，形形色色，各行各業(yè)中的每個(gè)個(gè)體都審視著自己在此過(guò)程中動(dòng)作。第一次以書(shū)面文字形式注意到這個(gè)生活中的細(xì)節(jié)的技巧是公關(guān)心理學(xué)的課堂上，那么我要談的即使公關(guān)學(xué)心理學(xué)中的傳播與溝通技巧于生活中。公共關(guān)系心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容是與公共關(guān)系活動(dòng)中的基本要素密不可分的。公共關(guān)系的三大要素即公關(guān)主體、公關(guān)中介（傳播、溝通），因此公共關(guān)系心理學(xué)研究的內(nèi)容相應(yīng)地就由三個(gè)大的方面構(gòu)成：一是公關(guān)主體即社會(huì)組織心理，二是公關(guān)客體即公眾心理，三是公關(guān)中介即傳播、溝通心理。公關(guān)心理學(xué)，對(duì)于心理學(xué)我們是耳熟能詳，那么異樣就在于“公關(guān)”二字；公關(guān)的過(guò)程在很大程度上是傳播的過(guò)程。通過(guò)公關(guān)活動(dòng)，使組織與公眾之間緊密聯(lián)系，讓組織走向公眾，讓公眾了解、喜歡組織，而這正是通過(guò)公關(guān)傳播實(shí)現(xiàn)的。了解公關(guān)傳播心理，是為了更好地達(dá)到傳播的目的。傳播、溝通心理研究主要包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：1、研究傳播心理的幾種主要范式，包括人本主義傳播論、精神分析傳播論、認(rèn)知理論傳播論、行為主義傳播論等內(nèi)容。這些傳播理論對(duì)公共關(guān)系傳播實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。2、研究傳受關(guān)系與傳播策略，包括傳受者心理互動(dòng)（傳受者間的功能互動(dòng)、傳受者間的人格互動(dòng)）、傳播策略（傳播的一般策略、人際傳播策略、組織傳播策略、大眾傳播策略）等內(nèi)容。3、研究對(duì)公眾行為的影響與溝通，包括影響公眾心理的常用方法（浸潤(rùn)法、勸導(dǎo)法、榜樣法）、與公眾溝通的方式（導(dǎo)引式溝通、疏浚式溝通）等內(nèi)容。4、研究不同傳播類型的心理基礎(chǔ)，包括人際傳播心理（人際傳播的含義與特點(diǎn)、人際傳播中傳受者間的心理關(guān)系、組織形象的人際傳播心理技巧）、組織傳播心理（組織傳播的含義與特點(diǎn)、組織傳播中傳受者間的心理關(guān)系、組織形象的組織傳播心理技巧）、大眾傳播心理（大眾傳播的含義與特點(diǎn)、大眾傳播中傳受者間的心理互動(dòng)、組織形象的大眾傳播心理技巧）等內(nèi)容。普通心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。公共關(guān)系心理學(xué)就是普通心理學(xué)主干上派生出的眾多分支之一，是心理學(xué)理論在公共關(guān)系實(shí)踐中的運(yùn)用。公共關(guān)系心理學(xué)與普通心理學(xué)的異同在于：第一，普通心理學(xué)側(cè)重于研究人的內(nèi)在心理活動(dòng)，而公共關(guān)系心理學(xué)則注重考察人的心理與行為之間的關(guān)系；第二，普通心理學(xué)側(cè)重于研究人的心理活動(dòng)的一般規(guī)律，而公共關(guān)系心理學(xué)則從公共關(guān)系活動(dòng)的特定情境出發(fā)，考察處在這一狀態(tài)中的人們特殊的心理活動(dòng)及其規(guī)律；第三，普通心理學(xué)主要研究自然的、未經(jīng)修飾的刺激環(huán)境所引起的（人的）心理反應(yīng)及心理反應(yīng)過(guò)程，而公共關(guān)系心理學(xué)則重點(diǎn)研究人們因公共關(guān)系活動(dòng)而產(chǎn)生的心理反應(yīng)和心理定勢(shì)，以及公共的心理活動(dòng)與組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系?？傊?，公共關(guān)系心理學(xué)派生于普通心理學(xué)，并以普通心理學(xué)（尤其是社會(huì)心理學(xué)）作為自己的理論基礎(chǔ)。其實(shí)簡(jiǎn)單的談這些囊括性的概念對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)一門(mén)課程的闡述貌似是很不負(fù)責(zé)任的，那么我就從一個(gè)案例談?wù)勆钪械膫鞑ヅc溝通吧！案例：小王從北京到重慶玩，他想到解放碑去玩但不知道怎么乘車，于是他就隨便上了一輛公交車。上車之后小王便拿出地圖來(lái)看，但他發(fā)現(xiàn)看不懂。他就問(wèn)售票員“這車是去解放碑的嗎？”售票員剪著指甲漫不經(jīng)心的說(shuō)“你坐的是反方向的，拿著地圖都看不懂，還看什么看”旁邊的大爺看不下去了說(shuō)“你到下一站轉(zhuǎn)乘xx路就到了”大爺又加了一句“現(xiàn)在的年輕人沒(méi)一個(gè)是有教養(yǎng)的?！边@時(shí)旁邊的一個(gè)年輕女孩說(shuō)話了“大爺，你不能這樣說(shuō)啊，這只是少數(shù)”這個(gè)穿著吊帶染著黃色頭發(fā)的女孩又說(shuō)“向您這樣看上去慈祥的老大爺，其實(shí)肚子里全是壞水?！边@是一中年大姐說(shuō)“你是怎么這么沒(méi)禮貌，父母是怎么教育你的，像你這樣的估計(jì)父母也管不了你，打扮的像個(gè)雞?！笔紫?，我們看得出這是生活中常見(jiàn)得不得了的現(xiàn)象，其次是乘務(wù)員的態(tài)度，從心理學(xué)上講，人們對(duì)于自己熟悉且可以做主相關(guān)讓別人決定的地方有一種特別的“主人翁”的感覺(jué)，于是便有了他那漫不經(jīng)心傷人于無(wú)形的答話言語(yǔ)，接下來(lái)是老大爺?shù)暮眯拇鹪捙c無(wú)心的抱怨，結(jié)果沒(méi)有顧及公共場(chǎng)合的因素，忘記了此時(shí)公車上的其他人也在關(guān)注這里發(fā)生的簡(jiǎn)短對(duì)話，而此時(shí)關(guān)注的人都有一種視如發(fā)生在自己身上的感覺(jué)，當(dāng)然除了麻煩以外；接下來(lái)是一連串的因?yàn)檎f(shuō)話沒(méi)有顧慮周圍而引起的言語(yǔ)爭(zhēng)吵。由此我們可以看出在我們的千年文明語(yǔ)言漢語(yǔ)上，不僅有咬文嚼字而且存在著很明顯的字眼與字義的確區(qū)別，不同的語(yǔ)句因場(chǎng)合的不同而意思不同，效果易不同，這便是生活中交流技巧與信息傳播技巧的應(yīng)用體現(xiàn)。其實(shí)在網(wǎng)上看到這個(gè)案例的時(shí)候下面還有一些評(píng)論，從評(píng)論上我貌似看出這是上學(xué)期公關(guān)心理學(xué)期末論文的寫(xiě)作材料；我想互聯(lián)網(wǎng)也算是也是傳播與溝通的渠道之一吧，當(dāng)然作為應(yīng)付學(xué)了一學(xué)期的課程的作業(yè)貌似可恥了一點(diǎn)，既然都想到網(wǎng)上求助了那就沒(méi)有理由在網(wǎng)上說(shuō)老師了，不過(guò)這大概也說(shuō)明老師與學(xué)生之間溝通存在問(wèn)題，老師每次來(lái)只是上課，經(jīng)書(shū)自己的備課準(zhǔn)備的內(nèi)容，忽視了下面學(xué)生的個(gè)體感受，于是學(xué)生不關(guān)注老師的課程內(nèi)容，導(dǎo)致最后期末時(shí)候的一些誤解，因缺乏交流存在的，我個(gè)人覺(jué)得像課堂這樣的場(chǎng)合對(duì)于傳播與溝通應(yīng)該是加強(qiáng)互動(dòng)，即，老師的案例不再是以PPT上寫(xiě)出來(lái)，兒時(shí)讓學(xué)生表演出來(lái)等，這樣加強(qiáng)了溝通與知識(shí)的傳播，而且也會(huì)使大家印象深刻。

第一篇：公共關(guān)系與禮儀論文參考引言說(shuō)到主持活動(dòng)，大家往往會(huì)想到電視廣播的主持人，這也是我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常接觸到的主持人之一。其實(shí)就主持而已，早在我國(guó)周代就有記載，根據(jù)《周記》所記載，在周代就有專門(mén)掌握各種活動(dòng)安排的樂(lè)官，主要負(fù)責(zé)包括樂(lè)器歌舞的演練，而這些活動(dòng)如果以目前的眼光去定義，可以認(rèn)為是禮儀主持人所負(fù)責(zé)的工作，這可以認(rèn)為是我國(guó)禮儀主持的鼻祖。隨著歷史的變遷和社會(huì)的發(fā)展，直到80年代，首先在廣播電視領(lǐng)域形成了我國(guó)具有現(xiàn)代性質(zhì)的主持人，并隨著逐步繁榮，形成了一批偶像明星等，在特定的區(qū)域形成了一定的影響力，而對(duì)于主持人的稱呼似乎也變成了電視廣播領(lǐng)域的專業(yè)代名詞。而回顧一下歷史以及目前社會(huì)發(fā)展的需求，公關(guān)禮儀方面同樣需要專業(yè)的主持人。作為一種現(xiàn)在社會(huì)交流活動(dòng)的主要手段之一，公關(guān)禮儀主持人對(duì)公關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展起了非常重要的作用。本文從禮儀、公關(guān)禮儀和公關(guān)禮儀主持等三個(gè)概念入手，理清相關(guān)概念，逐步明確公關(guān)禮儀的定義。并根據(jù)公關(guān)禮儀的相關(guān)概念，從研究公關(guān)禮儀主持的研究意義出發(fā)，就研究公關(guān)禮儀對(duì)公關(guān)禮儀主持的個(gè)人素養(yǎng)和發(fā)展，以及對(duì)主持理論方面的豐富方面做了闡述，說(shuō)明了研究公關(guān)禮儀主持的重要性。1相關(guān)概念（1）禮儀。在我國(guó)，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮、無(wú)以立”,可見(jiàn)禮儀從古至今對(duì)我們?nèi)粘５纳鐣?huì)回答都起了至關(guān)重要的作用。對(duì)禮儀的定義，要從新中國(guó)成立開(kāi)始。根據(jù)社會(huì)文明的發(fā)展和我國(guó)改革開(kāi)放融入世界的進(jìn)程的步伐加快，目前來(lái)說(shuō)給禮儀的定義為：禮儀是受歷史文化、區(qū)域風(fēng)俗和時(shí)代發(fā)展等影響，形成的人們認(rèn)可的一種符合大家行為準(zhǔn)則的，被人們認(rèn)可的行為規(guī)范的總和。禮儀是公關(guān)禮儀主持的關(guān)鍵，了解禮儀的發(fā)展歷程，明確禮儀的基本定義能夠有效去理解禮儀主持的具體含義。（2）公關(guān)禮儀。對(duì)于公關(guān)的概念，目前還未達(dá)成一致的看法，可以認(rèn)為其是一種活動(dòng)、學(xué)說(shuō)或者一個(gè)職業(yè)等，是一種社會(huì)關(guān)系活動(dòng)，通過(guò)傳播媒介達(dá)到交流合作的目的，更多的是一種公共關(guān)系。公關(guān)禮儀主要是在從事公關(guān)關(guān)系活動(dòng)的過(guò)程中，所表現(xiàn)的具有一定的道德規(guī)范、禮貌用語(yǔ)等，具有很強(qiáng)的目的性和追求一定的藝術(shù)和美感的一種禮儀，是禮儀的一個(gè)重要的分支結(jié)構(gòu)。與其他禮儀相比，其追求不拘一格、有備而來(lái)和全員施禮等，與公關(guān)禮儀活動(dòng)密不可分。（3）公關(guān)禮儀主持。公關(guān)禮儀主持是指在公關(guān)禮儀活動(dòng)中，負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，包括組織、掌握、交流和駕馭等，能夠起到讓活動(dòng)順利進(jìn)行，達(dá)到一定的期待效果的活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)是公關(guān)禮儀活動(dòng)的主持者。具體細(xì)分來(lái)說(shuō)可以從以下來(lái)理解公關(guān)禮儀主持的定義：根據(jù)活動(dòng)類型和形式，主持人在臺(tái)前或者臺(tái)后進(jìn)行一系列的指揮引導(dǎo)和掌握活動(dòng)的一系列行為；禮儀主持人在活動(dòng)過(guò)程中并不是主角，即不是核心人物，但是處于主導(dǎo)地位；禮儀主持人在現(xiàn)場(chǎng)需要應(yīng)用各種主持技巧去使得現(xiàn)場(chǎng)的氛圍符合活動(dòng)的性質(zhì)，并且在出現(xiàn)突發(fā)狀況時(shí)，能夠及時(shí)的處理，保證活動(dòng)有序的開(kāi)展。2公關(guān)禮儀主持研究意義。公關(guān)禮儀主持的研究對(duì)象主要集中在公關(guān)禮儀主持所從事的主持活動(dòng)。研究公關(guān)禮儀主持的必須性主要體現(xiàn)在當(dāng)前公關(guān)禮儀發(fā)展的迅速和公關(guān)禮儀相關(guān)理論相對(duì)較為欠缺。通過(guò)對(duì)公關(guān)禮儀主持方面的研究能夠有效促進(jìn)公關(guān)禮儀活動(dòng)的發(fā)展和公關(guān)禮儀主持的個(gè)人素養(yǎng)的提高。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)公關(guān)禮儀主持的要求也越來(lái)越高，公眾希望公關(guān)禮儀主持能夠帶來(lái)讓人耳目一新的活動(dòng)氛圍。這使得公關(guān)禮儀在當(dāng)今社會(huì)上表現(xiàn)出很強(qiáng)的市場(chǎng)和價(jià)值。作為公關(guān)禮儀活動(dòng)的靈魂，公關(guān)禮儀主持的個(gè)人素質(zhì)和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮對(duì)活動(dòng)的成功起到巨大的作用，但是公關(guān)禮儀行業(yè)發(fā)展的迅速，造成公關(guān)禮儀主持的良莠不齊，因此對(duì)公關(guān)禮儀主持研究能夠提高該從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)，對(duì)公關(guān)禮儀事業(yè)發(fā)展起到促進(jìn)的作用。研究公關(guān)禮儀主持能夠豐富公關(guān)活動(dòng)，是對(duì)公關(guān)主持的一種創(chuàng)新體現(xiàn)。目前，通過(guò)圖書(shū)館和出版社收集到的資料顯示，目前的大部分主持理論還是集中在廣播電視節(jié)目主持。從聲音角度方面考慮，廣播主持與公關(guān)禮儀主持有共同之處，都要求主持人能夠頭腦反應(yīng)靈敏、自然大方和一定的處理應(yīng)急情況的能力。但是公關(guān)禮儀主持工作環(huán)境與廣播主持不同，它需要現(xiàn)場(chǎng)面對(duì)廣大的客戶、親朋好友和媒體記者等，是一種公關(guān)活動(dòng)，因此廣播主持理論只能為公關(guān)禮儀主持提高借鑒而無(wú)法指導(dǎo)公關(guān)禮儀主持的實(shí)現(xiàn)，故對(duì)公關(guān)禮儀主持的研究也是對(duì)主持理論的補(bǔ)充和豐富。3結(jié)論。公關(guān)禮儀主持的相關(guān)理論相對(duì)滯后，與公關(guān)禮儀活動(dòng)的快速增長(zhǎng)不夠協(xié)調(diào)，使得目前公關(guān)禮儀主持領(lǐng)域的從業(yè)人員表現(xiàn)的參差不齊。與廣播主持不同，如何有效的開(kāi)展一場(chǎng)公關(guān)活動(dòng)，這對(duì)公關(guān)禮儀主持提出各方面的要求。本文從公關(guān)禮儀主持的各個(gè)概念入手，剖析公關(guān)禮儀的概念，加深對(duì)公關(guān)禮儀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)從公關(guān)禮儀主持的個(gè)人素養(yǎng)和公關(guān)禮儀理論的創(chuàng)新方面，說(shuō)明研究公關(guān)禮儀的意義，為新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的公關(guān)禮儀主持的發(fā)展提供參考。參考文獻(xiàn)：[1]曾俊杰.論電視談話節(jié)目主持人的素質(zhì)要素[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào).2008（1）。[2]張政法。有聲語(yǔ)言大眾傳播的生命活力[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006.[3]賈云?，F(xiàn)代公關(guān)禮儀[M].成都：電子科技大學(xué)出版社，2007.

第二篇：公共關(guān)系禮儀論文論大學(xué)生學(xué)習(xí)公共關(guān)系禮儀實(shí)務(wù)的重要性黃昌磊安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)摘要：：本學(xué)期選修了公共關(guān)系禮儀實(shí)務(wù)課，從老師幽默風(fēng)趣的課堂中學(xué)到了不少知識(shí)和常識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的潛在人才，應(yīng)該具備注重禮儀、公眾至上、積極傳播等公共關(guān)系意識(shí)，懂得這方面的知識(shí)，對(duì)我們以后在社會(huì)工作和生活中樹(shù)立良好的個(gè)人形象都有很大的幫助。學(xué)習(xí)公共關(guān)系禮儀實(shí)務(wù)，加強(qiáng)自身的公關(guān)禮儀，將是一件十分必要的事情。關(guān)鍵詞：公關(guān)禮儀、大學(xué)生、個(gè)人形象、社會(huì)工作生活一．禮儀的重要性公關(guān)禮儀，即公共關(guān)系禮儀，是指公共關(guān)系工作人員在公共關(guān)系活動(dòng)中應(yīng)遵循的禮貌禮節(jié)和行為規(guī)范，這是每個(gè)人都應(yīng)了解和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。1、凝聚情感調(diào)節(jié)人際關(guān)系禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。2、樹(shù)立和塑造美好的個(gè)人形象公共禮儀的的基本目的就是樹(shù)立和塑造個(gè)人形象。在日常生活中公關(guān)禮儀是十分重要的，正如那句話：“美麗的女人不一定優(yōu)雅，優(yōu)雅的女人一定美麗”。禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語(yǔ)言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來(lái)的，是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界等。沒(méi)有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。無(wú)論在任何方面，做一個(gè)講究禮儀的大學(xué)生是很有必要的。而公關(guān)禮儀就是把組織形象和個(gè)人形象有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，個(gè)人形象是組織形象的基礎(chǔ)，通過(guò)塑造完美的個(gè)人形象來(lái)塑造組織形象。3、懂禮讓我們從容應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合，避免尷尬禮儀規(guī)范了我們的生活，禮儀無(wú)處不在，中國(guó)自古就是禮儀之邦，掌握一些禮儀給我們的生活一些指導(dǎo)，例如出席不同的場(chǎng)合穿不同的服飾，得體的服飾讓我們更加自信，不當(dāng)?shù)姆椇脱孕凶屛覀冇X(jué)得尷尬和無(wú)措；餐桌的禮儀，懂得長(zhǎng)幼尊卑，哪個(gè)位置是自己合適的座位，避免做錯(cuò)而引來(lái)不必要的尷尬；座次禮儀，分的清一號(hào)位、二號(hào)位、三號(hào)位等的位置，陪不同的人坐不同的座位。懂禮讓我們的生活井然有序，有禮可循。二．大學(xué)生應(yīng)該怎樣做首先，端正思想，正確理解禮儀的涵義，意識(shí)到禮儀的重要性，從內(nèi)到外改變自己，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擴(kuò)大對(duì)知識(shí)廣泛涉獵，豐富自己的內(nèi)涵，提升自己的外在氣質(zhì)，從而在外表形象上改變自己，這不僅是對(duì)自己的一個(gè)提升，還更是對(duì)別人的尊重。所以在校大學(xué)生們?yōu)榱四芨玫奶嵘约?，要改變自己的思想，有意識(shí)的去學(xué)習(xí)禮儀，從而讓自己更加優(yōu)秀。其次，學(xué)習(xí)公關(guān)知識(shí)，樹(shù)立形象意識(shí)。大學(xué)生作為社會(huì)的特殊群體，除了具備必要的專業(yè)知識(shí)外,還必須具備公關(guān)禮儀知識(shí)。禮儀是影響社會(huì)組織得失成敗的重要因素，也是一個(gè)社會(huì)人端正自我修養(yǎng)和品格及高尚道德情操的必備要素。只有學(xué)習(xí)才能更好的利用，讓禮儀滲透到我們生活中。再次，積極參與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)和提高公關(guān)意識(shí)，運(yùn)用所學(xué)禮儀。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生活動(dòng)中一道最靚麗的風(fēng)景線，也是我們提前踏入社會(huì)的準(zhǔn)備，通過(guò)與人交往，運(yùn)用禮儀，更好的展現(xiàn)自己，同時(shí)讓自己全面發(fā)展。讓我們?cè)谖刺と肷鐣?huì)之前，形成良好的公關(guān)意識(shí)，掌握必要的公關(guān)禮儀知識(shí)。三．結(jié)語(yǔ)中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)公共關(guān)系禮儀實(shí)務(wù)這門(mén)課。參考文獻(xiàn)：【1】金正昆編著.公關(guān)禮儀.陜西師范大學(xué)出版社【2】周思敏.社交禮儀藝術(shù)【3】金正昆.禮儀金說(shuō)【4】張錦貴.如何處理人際關(guān)系

第三篇：公共關(guān)系禮儀論文經(jīng)過(guò)24個(gè)課時(shí)的《社交禮儀》學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。特別是通過(guò)易老師生動(dòng)有趣的講解以及理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，讓我們?cè)凇渡缃欢Y儀》課堂上學(xué)到了很多，也感受了很多。我相信在課堂上積累的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是我人生中的一批巨大財(cái)富，也可能是指向我成功彼岸的指南針。不積硅步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河，只有通過(guò)在課堂上對(duì)知識(shí)點(diǎn)的一步步積累以及在日常生活中的運(yùn)用實(shí)踐，不斷修正自己的不足，積累正確的經(jīng)驗(yàn)，才能很好的掌握禮儀這門(mén)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體。我們所學(xué)的《社交禮儀》涉及各個(gè)方面：個(gè)人禮儀，公共禮儀，交往禮儀，通聯(lián)禮儀，應(yīng)酬禮儀，聚會(huì)禮儀，餐飲禮儀等等。通過(guò)這些禮儀方面的學(xué)習(xí)，我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。而中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)該是現(xiàn)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)。因此社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義，現(xiàn)代大學(xué)生，不能不學(xué)社交禮儀，不可不接受社交禮儀教育。社交禮儀教育有利于大學(xué)生建立與他人良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)大學(xué)生的社交能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣，讓文明之花在校園綻放。下面我將從在課堂上學(xué)到的幾個(gè)印象比較深刻的禮儀知識(shí)來(lái)講述平常間我們要特別注意的一些小細(xì)節(jié)：一、儀表禮儀方面主要從以大學(xué)生的發(fā)型為例，易老師設(shè)置了一個(gè)以鑒賞同學(xué)之間不同類型的發(fā)型這樣一個(gè)小環(huán)節(jié)，讓我們了解到，現(xiàn)今的時(shí)代雖然是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，同時(shí)又是一個(gè)講究美的時(shí)代。大學(xué)生的發(fā)型除個(gè)人偏好可適當(dāng)兼顧外，最重要的是要考慮個(gè)人條件和所處場(chǎng)合，應(yīng)顯示出年輕人的朝氣蓬勃、青春靚麗的風(fēng)貌。首先，易老師從同學(xué)中挑選了幾位具有不同發(fā)型的女生來(lái)到大家面前，然后請(qǐng)一位學(xué)生對(duì)臺(tái)上的每一位女生都進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)她們的發(fā)型給人的感覺(jué)是如何，最后總結(jié)了禮儀方面對(duì)于發(fā)型上的一些要求，特別是對(duì)于可以擁有好多發(fā)型的女孩子來(lái)說(shuō)尤為重要?？偟膩?lái)說(shuō)，修飾頭發(fā)，應(yīng)注意的問(wèn)題有四個(gè)方面：一是勤于梳洗，二是長(zhǎng)短適中，三是發(fā)型得體，四是美化自然。發(fā)型不僅要美觀大方，而且還要自然，不宜雕琢痕跡過(guò)重，或是不合時(shí)宜。二、舉止禮儀方面：舉止禮儀是自我心誠(chéng)的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。體態(tài)舉止具有傳遞信息的作用，一個(gè)講究禮儀的大學(xué)生就要學(xué)會(huì)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言表示自尊和他尊。在與人交往中的基本禮儀舉止包括站姿、坐姿、走姿、表情談吐等動(dòng)作，因此為了讓我們有更深的了解，易老師設(shè)置了一個(gè)小小的實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓我們?nèi)嗟膶W(xué)生都一個(gè)個(gè)在教室里走了一遍，站擺了一下站姿，做了坐姿的動(dòng)作還有蹲下拾文件這一連串的動(dòng)作。針對(duì)每一個(gè)人不同的問(wèn)題一一做出評(píng)價(jià)和指正，讓我們每個(gè)人對(duì)自己平常間的行資、站姿、坐姿和蹲姿有了更清楚的認(rèn)識(shí)。在這樣一個(gè)小訓(xùn)練的過(guò)程中改正做得不足的地方，收獲了很多。1.行姿對(duì)行姿總的要求是：輕松、矯健、優(yōu)美、勻速。行走時(shí)，應(yīng)以正確的立姿為基礎(chǔ)，并且要全面、充分地兼顧以下六個(gè)方面：一是全身挺直，案首挺胸；二是起步前傾，重心在前；三是腳步前伸，步幅適中；四是直線前進(jìn)，自始至終；五是雙肩平穩(wěn)，兩臂擺動(dòng)；六是全身協(xié)調(diào)，勻速前進(jìn)。每個(gè)人走路的姿勢(shì)或多或少都有一點(diǎn)不同，易老師對(duì)行姿比較正確的同學(xué)予以夸獎(jiǎng)，對(duì)還存在一些不足地方的同學(xué)予以了指正。2.站姿男生站立時(shí)，要端正、莊重，具有穩(wěn)定感。當(dāng)你端立于人前時(shí)，從正面看去，以鼻為點(diǎn)向地面作垂直線，兩側(cè)的人體均衡對(duì)稱。古人所說(shuō)的“立如松”，就是指站姿的挺拔與穩(wěn)定。端正穩(wěn)定的站姿，表現(xiàn)作為男生特有的堅(jiān)定沉著的性格與信心。女生站立時(shí)，講究挺直、舒展，古人常常用“亭亭玉立”來(lái)形容女性身材的美好。但是無(wú)論男生還是女生保持正確優(yōu)雅的站姿，還應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是身體輕松自如，全身肌肉特別是上身肌肉微微放松，手臂自然下垂，足跟自然相靠，輕松自然地展示人體各部位之間的和諧。二是站立時(shí)要微微收腹，使胸部挺起，臀部上提，大腿肌肉出，一定程度的緊張。3.坐姿這是靜態(tài)造型的藝術(shù)氣質(zhì)，要坐出文雅的姿。男生坐姿，要軀干正直，肩平頭正，腰貼椅，兩腿自然彎曲，雙腳并列地面，四肢擺放不宜開(kāi)得太大，以形成一種端正規(guī)矩、平穩(wěn)、舒適的坐姿，即所謂的“坐如鐘”。女生的坐相則更能顯示一個(gè)人的風(fēng)度和修養(yǎng)，女生落座時(shí)動(dòng)作要輕緩，從容大方。4.蹲姿蹲的基本方法有三：方法一，是單膝點(diǎn)地式。方法二，是雙腿交叉式。方法三，是雙腿高低式。而在公共場(chǎng)所下蹲，有三條禁忌：其一，面對(duì)他人。其二，背對(duì)他人。其三，雙腿交叉。三、公共禮儀方面的座次安排座次安排是我上《社交禮儀》課程印象最深刻的禮儀知識(shí)，易老師講解得非常清楚到位，還結(jié)合了幾次座次安排的小訓(xùn)練，讓我們?cè)诶碚撀?lián)系實(shí)際的過(guò)程中學(xué)會(huì)了在不同場(chǎng)合應(yīng)如何安排座位。從司機(jī)和主人兩個(gè)不同的身份詳細(xì)講解了有關(guān)座次、舉止、上下車順序三個(gè)方面的問(wèn)題。一開(kāi)始接觸這么多，自己還是有點(diǎn)模糊的，特別是有些跟我們平常間慣性思維有反差的時(shí)候，很容易混淆。但是通過(guò)易老師的幾次小訓(xùn)練，讓我們自己安排座次，理論聯(lián)系了實(shí)際，對(duì)座次的安排才有了清晰的思維。四、交往禮儀方面的握手易老師給我們大家講解了握手的禮儀，不同的握手給人以不同的感受，最有禮節(jié)性的握手讓人感到溫暖，給人帶來(lái)快樂(lè)。并且親自和幾位學(xué)生握了下手，給我們示范了正確的握手方式。握手時(shí)身體要稍微傾斜，面帶微笑，自然大放去握對(duì)方的手，這一肌膚的接觸，可以拉近彼此的距離，然后再用語(yǔ)方的技巧與他人溝通。例如適度地稱贊對(duì)方，每個(gè)人都希望別人贊美自己的優(yōu)點(diǎn)。如果我們能夠發(fā)掘?qū)Ψ降膬?yōu)點(diǎn)，進(jìn)行贊美，他會(huì)很樂(lè)意與你多交往。但是贊美要適度，要有具體內(nèi)容，絕不能曲意逢迎，真誠(chéng)的贊美往往能獲得出乎意料的效果。上面這四個(gè)方面是給我印象最深刻的，讓我切實(shí)體會(huì)了禮儀的一些知識(shí)。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場(chǎng)合，送禮要有講究……讓他人感到舒適，感到被尊重。就像做算術(shù)題一樣6789加9876，可能有時(shí)候會(huì)在一個(gè)位置上算錯(cuò)，但是，不是每一個(gè)部位都錯(cuò)，這說(shuō)明主流是好的，小的細(xì)節(jié)可以糾正。真的非常感謝老易師這樣細(xì)心的講解，通過(guò)社交禮儀的學(xué)習(xí)我懂得如何與別人溝通，在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德。如何更好地提高自己各個(gè)方面的修養(yǎng)，如何介紹自己，如何處理好上下級(jí)關(guān)系，如何在舞會(huì)上脫穎而出，如何給領(lǐng)導(dǎo)發(fā)短信，如何主持一個(gè)聚會(huì)等等，這些使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，而且使我認(rèn)識(shí)到在人際交往中有很多重要的原則要遵守?？傊瑢W(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。學(xué)會(huì)禮儀，駕馭禮儀，才會(huì)成為一個(gè)交際高手。享受禮儀，品味禮儀，才會(huì)成為一個(gè)有內(nèi)涵有品味人士！

第四篇：有關(guān)公共關(guān)系與商務(wù)禮儀論文有關(guān)公共關(guān)系與商務(wù)禮儀論文公共關(guān)系與商務(wù)禮儀有相同之處，但就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是不同的。當(dāng)初松花江水受到污染以后，由于缺乏明確的信息,當(dāng)?shù)乜赡馨l(fā)生地震的謠言四起,引起市民恐慌,紛紛購(gòu)買(mǎi)食物和瓶裝水。...而當(dāng)?shù)卣谠噲D通過(guò)放出水庫(kù)的水掩飾污染物的同時(shí)，吉林省的官員當(dāng)眾否認(rèn)有任何污染物泄漏。與此同時(shí)，有毒的苯和硝基苯正流向人口眾多的農(nóng)業(yè)區(qū)和松原市，而該市的官員卻向四十萬(wàn)飲松花江水的居民隱瞞了這一秘密。直到六天后吉林才告知省政府下游哈爾濱的危險(xiǎn)，而哈市政府一直拖延到兩天才以停水檢修的名義告知市民。真相是在事件發(fā)生十天后，即11月23日才公之於眾，而那些似是而非的謠傳早已在哈市內(nèi)漫天飛，引起市民恐慌。公關(guān)的重要功能之一就是溝通與協(xié)調(diào)好各種人際關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展的目標(biāo)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分----孔子儒學(xué)的核心內(nèi)容就是探討如何處理好人與人之間的關(guān)系的。從這一根本點(diǎn)上講，公關(guān)與儒學(xué)是相通的，這便為公關(guān)在中國(guó)的傳播提供了有利的土壤和水分。但并非說(shuō)公關(guān)在中國(guó)古代早已有之了，而是說(shuō)公關(guān)要中國(guó)國(guó)情化，有某些有利條件，即中國(guó)傳統(tǒng)文化中某此方面為它提供了豐富的思想養(yǎng)料。也許“公共關(guān)系”、“傳播”與“交際”、“拉關(guān)系”、“拉拉扯扯”在詞義上容易產(chǎn)生混淆，也許在公共關(guān)系實(shí)踐中確實(shí)出現(xiàn)過(guò)偏差，從這門(mén)學(xué)科引入我國(guó)之日起，對(duì)它的疑惑和誤解就沒(méi)有停止過(guò)。有人甚至作出這樣的推斷：“公共關(guān)系＝美女＋交際”，“公共關(guān)系＝公關(guān)小姐”，“公共關(guān)系＝不正之風(fēng)”。由于缺乏系統(tǒng)的理論研究與指導(dǎo)，公共關(guān)系人員在利用媒介進(jìn)行傳播的過(guò)程中，也往往帶有很大的盲目性，這就在一定程度上影響了宣傳效果。在公共關(guān)系開(kāi)課之前，看著課表中的公共關(guān)系學(xué)，心中很不是滋味，都即將大學(xué)畢業(yè)的人了，還學(xué)這種無(wú)聊的課程，簡(jiǎn)直就是在浪費(fèi)自己的青春。想象中，公共關(guān)系學(xué)應(yīng)該是以研究人際關(guān)系、人際交往、公關(guān)禮儀乃至“拉關(guān)系”、“走后門(mén)”之類的實(shí)踐性極強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，這些實(shí)踐行為與社會(huì)現(xiàn)象的理論描述對(duì)我們會(huì)有什么幫助？我想，帶來(lái)的只能是紙上談兵與沉悶乏味，這種所謂的“學(xué)科”能否登上大雅之堂成為一門(mén)學(xué)科值得思考。然而，當(dāng)自己無(wú)意之中翻開(kāi)課本看時(shí)，意料之外是羞愧與驚喜，羞愧的是自己的無(wú)知與自以為是，驚喜的是自己又長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。管理職能論”、“傳播溝通論”、“社會(huì)關(guān)系說(shuō)”、“塑造形象說(shuō)”、“決策咨詢說(shuō)”、“輿論說(shuō)”、“技術(shù)說(shuō)”、“協(xié)調(diào)平衡說(shuō)”、“科學(xué)與藝術(shù)說(shuō)”……從不同角度對(duì)公共關(guān)系學(xué)的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵進(jìn)行的理論概括與描述，一方面讓自己驚嘆于學(xué)者們洞察事物的能力與思考的深度，另一方面開(kāi)始糾正先入為主的那份存留腦海的錯(cuò)誤意識(shí)，對(duì)公共關(guān)系淺顯狹隘的的理解與看法被對(duì)博大精深的管理科學(xué)與藝術(shù)的感嘆所代替。本人對(duì)信息科學(xué)饒有興趣，并即將攻讀情報(bào)學(xué)碩士學(xué)位，對(duì)于信息管理科學(xué)，總自以為有較多了解，從信息資源的基礎(chǔ)理論，到信息傳遞、信息組織、信息檢索、信息分析與預(yù)測(cè)，從電子商務(wù)、電子政務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)學(xué)，從宏觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀信息經(jīng)濟(jì)學(xué)到信息產(chǎn)業(yè)（部門(mén)）經(jīng)濟(jì)學(xué)，從科學(xué)學(xué)到軟科學(xué)研究，從管理學(xué)基礎(chǔ)理論到數(shù)理分析統(tǒng)計(jì)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至貨幣金融證券信息理論均有一定了解與接觸，自認(rèn)為已經(jīng)形成一個(gè)寬廣的基礎(chǔ)知識(shí)體系，然而翻閱《實(shí)用公共關(guān)系學(xué)》后感慨萬(wàn)千——學(xué)海無(wú)涯，要學(xué)的、值得學(xué)的太多。以競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)學(xué)為例，一直沉迷于對(duì)提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的思考，總喜歡從競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的角度去想象企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力，認(rèn)為好的方法是建立有效的競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)系統(tǒng)，不斷收集有關(guān)企業(yè)本身以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的信息情報(bào)，運(yùn)用信息情報(bào)分析與預(yù)測(cè)的方法提供決策之用，以確定組織競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。但從沒(méi)有放寬思維去從其他角度思考企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的有效措施。而公共關(guān)系學(xué)的學(xué)習(xí)讓自己大開(kāi)眼界，公共關(guān)系是一種“管理職能、經(jīng)營(yíng)策略、傳播行為及現(xiàn)代交往方式”。無(wú)論是對(duì)于組織還是對(duì)于個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的提高，都擁有無(wú)庸質(zhì)疑的力量。

第五篇：公共關(guān)系與禮儀1500字論文中華民族素有“禮儀之幫”的美譽(yù)，可謂歷史悠久，我國(guó)歷史上第一位禮儀專家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人：“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ)。但是身居禮儀之邦，知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，這些我們一直在傳頌的又有多少人注意到了？不可否認(rèn)，那些忽視它的人中也包括我自己。或許也因?yàn)檫@樣我會(huì)選擇學(xué)習(xí)“公共關(guān)系與社交禮儀”，學(xué)習(xí)一些做人之道。而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)高校的形象。在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀如同春風(fēng)與美酒，滋潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的情感，化解了人與人之間的矛盾，使人們彼此尊重，相互理解，達(dá)成共識(shí)。禮儀在協(xié)調(diào)人際關(guān)系方面有著難以估量的作用。隨著改革開(kāi)放的擴(kuò)大和深入，人與人交往也不斷的加深。人與人的相識(shí)是借助禮貌禮儀開(kāi)始。社交活動(dòng)中，每個(gè)人總是以一定的儀表、裝束、言談舉止及某種行為出現(xiàn)的。得體大方的衣著、良好的精神面貌、溫文爾雅的談吐、定會(huì)給人留下深刻美好的印象，從而取得信任，建立友誼，有效的進(jìn)行社交活動(dòng)。在社交活動(dòng)中，禮儀不僅起著媒介的作用，而且起著“粘合”和“催化”的作用，對(duì)于表達(dá)感情，增進(jìn)了解，樹(shù)立形象是少的?？傊?，公關(guān)禮儀是一種學(xué)問(wèn)，我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的作用.如何使自己的氣質(zhì)更高雅、形象更出眾/?如何使自己得體而又自如的參加會(huì)議、出席社交活動(dòng)？學(xué)習(xí)專業(yè)的公關(guān)禮儀知識(shí)，幫助了我們提升整體形象，做到舉止優(yōu)雅大方，更好地展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力。讓我們更多自信、更好形象、相信在未來(lái)能讓我們贏得更多求職、升遷、交友、合作的機(jī)會(huì)！首先,我覺(jué)的談話在公關(guān)方面很重要，應(yīng)做到四點(diǎn)======其次,在儀表方面我們應(yīng)該注重些什么呢。對(duì)于年齡來(lái)說(shuō)，不同年齡的人有不同的穿著要求，年輕人應(yīng)穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現(xiàn)出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現(xiàn)出成熟和穩(wěn)重。對(duì)于不同體型，不同膚色的人，就應(yīng)考慮到揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇合適的服飾。職業(yè)的差異對(duì)于儀表的協(xié)調(diào)也非常重要。比如，教師的儀表應(yīng)莊重，學(xué)生的儀表應(yīng)大方整潔，醫(yī)生的穿著也要力求顯得穩(wěn)重而富有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，儀表也要與環(huán)境相適應(yīng)，在辦公室的儀表與在外出旅游時(shí)的儀表當(dāng)然不會(huì)相同。在校的大學(xué)生，說(shuō)實(shí)話，握手的機(jī)會(huì)不是很多，如何握手，誰(shuí)先伸手，這是很重要的，比如你去見(jiàn)一位長(zhǎng)者，你要先自我介紹，等長(zhǎng)者先伸手后你再去握，和女士交往，要女士先伸手，你再去握，這樣能避免你伸手對(duì)方不愿意握的尷尬境地。在學(xué)習(xí)了“人際關(guān)系與公共禮儀”之后，簡(jiǎn)單掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，小小的滿足了我走向社會(huì)的需要，從某種意義上講這也培養(yǎng)了我適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高了我社會(huì)心理承受力。為以后的生活奠定了基礎(chǔ)。所以，可以說(shuō)生活中的禮儀規(guī)范是我們每一個(gè)人步入社會(huì)，提升自己高品質(zhì)生活的啟蒙課，更是社會(huì)和睦和諧的必要保證“不學(xué)禮，無(wú)以立”已成為人們的共識(shí)。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活?？傊?，公關(guān)禮儀是一種學(xué)問(wèn)，我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長(zhǎng)中發(fā)揮重要的作用.。最后我,想對(duì)老師說(shuō)一句,您辛苦了!感謝您,讓我收益匪淺。關(guān)于公關(guān)禮儀的論文摘要：公關(guān)禮儀是企業(yè)形象、文化、員工素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，沒(méi)有規(guī)范的禮儀就不能把企業(yè)的形象塑造和文化表達(dá)提升到一個(gè)滿意的位置。企業(yè)形象是指人們通過(guò)企業(yè)的各種標(biāo)志而建立起來(lái)的對(duì)企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心，良好的公關(guān)禮儀有助于建立良好的人際關(guān)系，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，并有利于提高企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，它是影響企業(yè)成敗的重要因素。關(guān)鍵詞：公關(guān)禮儀；企業(yè)形象；企業(yè)理念隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)地位，獨(dú)樹(shù)一幟，不斷發(fā)展壯大的因素有很多，其中，良好的企業(yè)形象會(huì)起到非常重要的作用。從某種意義上說(shuō)，現(xiàn)代的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是一種形象競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)樹(shù)立良好形象的因素有很多，如高素質(zhì)的員工、高質(zhì)量的服務(wù)以及每一位員工的禮儀修養(yǎng)也會(huì)起到十分重要的作用。一、公關(guān)禮儀的定義與內(nèi)容（一）公關(guān)禮儀的定義“禮”是一種道德規(guī)范：尊重?！皟x”就是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的道德規(guī)范的外在表現(xiàn)形式之一，是人際交往中以約定俗成的程序、方式來(lái)表示尊重對(duì)方的過(guò)程和手段。禮儀是塑造個(gè)人形象的藝術(shù)，公關(guān)禮儀是企業(yè)公關(guān)人員在公共關(guān)系活動(dòng)中應(yīng)遵循的禮貌禮節(jié)和行為規(guī)范，公關(guān)禮儀所塑造的是企業(yè)的形象。（二）現(xiàn)代企業(yè)公關(guān)禮儀的內(nèi)容在現(xiàn)代企業(yè)中，公關(guān)人員必須掌握的禮儀有形象修飾禮儀、服飾禮儀、行為舉止禮儀、電話禮儀和宴會(huì)禮儀等。二、企業(yè)形象的內(nèi)涵與外延（一）企業(yè)形象的內(nèi)涵企業(yè)形象是指人們通過(guò)企業(yè)的各種標(biāo)志（如產(chǎn)品特點(diǎn)、行銷策略、人員風(fēng)格等）而建立起來(lái)的對(duì)企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。企業(yè)形象是企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式，它是社會(huì)公眾與企業(yè)接觸交往過(guò)程中所感受到的總體印象。企業(yè)形象能否真實(shí)地反映企業(yè)的精神文化，以及能否被社會(huì)各界和公眾輿論所理解和接受，它在很大程度上取決于企業(yè)自身的主觀努力。企業(yè)形象是企業(yè)自身的一項(xiàng)重要的無(wú)形資產(chǎn)，它代表著企業(yè)的信譽(yù)、產(chǎn)品質(zhì)量、人員素質(zhì)等。塑造企業(yè)形象雖然不一定能馬上給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，但它能創(chuàng)造良好的社會(huì)效益，獲得社會(huì)的認(rèn)同，最終會(huì)收到由社會(huì)效益轉(zhuǎn)化而來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。它是一筆重大且長(zhǎng)遠(yuǎn)的無(wú)形資產(chǎn)的投資。未來(lái)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不僅僅是產(chǎn)品的品質(zhì)、品種之戰(zhàn)，更重要的是企業(yè)的形象之戰(zhàn)。因此，塑造企業(yè)形象逐漸成為企業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略。（二）企業(yè)形象的外延一個(gè)企業(yè)良好的形象主要表現(xiàn)在：科學(xué)的企業(yè)理念、企業(yè)環(huán)境形象、產(chǎn)品形象、領(lǐng)導(dǎo)和員工的形象。1.科學(xué)的企業(yè)理念是塑造企業(yè)形象的靈魂當(dāng)前，企業(yè)理念已深入人心，并在悄悄地引起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理觀念的革命。在這種情況下，許多企業(yè)都制定了本企業(yè)的口號(hào)，來(lái)反映企業(yè)的理念，顯示企業(yè)的目標(biāo)、使命、經(jīng)營(yíng)觀念和行動(dòng)準(zhǔn)則，并通過(guò)口號(hào)鼓勵(lì)全體員工樹(shù)立企業(yè)的良好形象。例如，海爾集團(tuán)“日事日畢、日清日高”和“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”的口號(hào)，三洋制冷有限公司“創(chuàng)先無(wú)止境的改善”的口號(hào)等，都充分說(shuō)明了精神理念在企業(yè)中的重要性。實(shí)踐證明，培育和弘揚(yáng)企業(yè)精神是塑造企業(yè)良好形象的一種有效形式，對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用不可低估。2.優(yōu)美的環(huán)境是塑造企業(yè)良好形象的外在表現(xiàn)企業(yè)環(huán)境是企業(yè)文化最基本的反映，如果說(shuō)企業(yè)是職工勞動(dòng)和生活的地方，那么就要有一個(gè)適合職工勞動(dòng)和生活的環(huán)境，使職工能夠合理、安全、文明地進(jìn)行勞動(dòng)和生活，建設(shè)優(yōu)美的企業(yè)環(huán)境，營(yíng)造富有詩(shī)意的工作氣氛是塑造企業(yè)形象的重要組成部分。3.優(yōu)質(zhì)的`產(chǎn)品形象是塑造企業(yè)良好形象的首要任務(wù)產(chǎn)品形象是企業(yè)形象的綜合體現(xiàn)和縮影。企業(yè)生存發(fā)展的出路往往取決于企業(yè)的產(chǎn)品所帶來(lái)的社會(huì)效益。首先，企業(yè)要塑造優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品形象，就要把質(zhì)量視為企業(yè)的生命。產(chǎn)品的好壞不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且還關(guān)系到企業(yè)的聲譽(yù)，是企業(yè)文化最直接的反映。抓好產(chǎn)品形象這個(gè)重點(diǎn)，就能帶動(dòng)其他形象的同步提升。其次，要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，創(chuàng)品牌，增強(qiáng)企業(yè)的知名度，創(chuàng)造出企業(yè)的最佳效益。品牌是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，品牌的價(jià)值能使企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)迅速增加。同時(shí)，要加強(qiáng)產(chǎn)品的對(duì)外宣傳，富有個(gè)性的宣傳是塑造企業(yè)形象的重要手段。4.清正的領(lǐng)導(dǎo)形象是塑造企業(yè)良好形象的關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)中的主導(dǎo)作用和示范作用是領(lǐng)導(dǎo)形象的具體體現(xiàn)，也是塑造企業(yè)良好形象的關(guān)鍵，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要將自己塑造成為具有高品位的文化素養(yǎng)和現(xiàn)代管理理念的企業(yè)家，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，同時(shí)也要把握好企業(yè)文化的方向和基本原則，在學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。5.敬業(yè)的職工形象是塑造企業(yè)良好形象的重要基礎(chǔ)職工的整體形象是企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)的具體體現(xiàn)，培養(yǎng)職工的愛(ài)崗敬業(yè)精神，創(chuàng)造一種有利于各類人才脫穎而出的環(huán)境和平等、團(tuán)結(jié)、和諧、互助的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力，從而以職工良好的精神風(fēng)貌贏得良好的社會(huì)形象和聲譽(yù)。三、公關(guān)禮儀對(duì)于企業(yè)形象的重要性公關(guān)社論對(duì)企業(yè)形象的塑造作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（一）公關(guān)禮儀對(duì)塑造個(gè)人自身形象與企業(yè)形象都起到積極作用公關(guān)禮儀是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個(gè)人形象和企業(yè)形象兩個(gè)方面。公關(guān)人員與公眾見(jiàn)面時(shí)適當(dāng)?shù)皿w的衣著裝扮、言談舉止往往會(huì)形成公關(guān)活動(dòng)的“光環(huán)”.恰到好處的禮儀不僅令公眾產(chǎn)生信任和好感，而且還會(huì)使合作過(guò)程充滿和諧。相反，假如公關(guān)人員蓬頭垢面，缺乏素養(yǎng)，公眾便會(huì)聯(lián)想到企業(yè)的整體素質(zhì)低下，不會(huì)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和實(shí)力基礎(chǔ)。（二）公關(guān)禮儀可以協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的關(guān)系公關(guān)禮儀可以使全體員工團(tuán)結(jié)協(xié)作，提高工作效率，保質(zhì)保量地完成任務(wù)，進(jìn)而提高企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的生存和發(fā)展力。反之，假如員工不遵循公關(guān)禮儀，他們之間的沖突、矛盾就會(huì)增多，就不能很好地協(xié)作配合，遇事推諉扯皮，不僅降低工作效率，而且還會(huì)影響企業(yè)目標(biāo)的實(shí)施，甚至?xí)＜捌髽I(yè)的生存。（三）公關(guān)禮儀可以密切與外部公眾的關(guān)系良好的外部關(guān)系可以獲得公眾對(duì)企業(yè)的認(rèn)可和好評(píng)，從而創(chuàng)造出有利于自身發(fā)展的最佳環(huán)境。在企業(yè)與外部公眾的交往活動(dòng)中，公關(guān)禮儀起到潤(rùn)滑劑的作用。它不僅可以鞏固現(xiàn)有的公眾關(guān)系，還可以廣結(jié)良緣，拓展更多的新關(guān)系，得到更多的認(rèn)同和幫助，創(chuàng)造出良好的生存與發(fā)展環(huán)境。（四）公關(guān)禮儀是企業(yè)形象的一種宣傳公關(guān)禮儀的組織與實(shí)施必須與企業(yè)形象的戰(zhàn)略保持一致。企業(yè)通過(guò)公關(guān)禮儀活動(dòng)向公眾展示各方面的形象，以感召公眾，使公眾認(rèn)同企業(yè)，并對(duì)企業(yè)產(chǎn)生信任和好感，從而提高企業(yè)在社會(huì)上的地位和聲譽(yù)。只有樹(shù)立良好的企業(yè)形象，才能實(shí)現(xiàn)公共關(guān)系和企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。四、