2022-2023學(xué)年貴州省貴陽市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)測試試題（含答案）

2022-2023學(xué)年貴州省貴陽市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.（甲）文中所謂的“分杯之語”，在（乙）文中具體是指什么？摘出有關(guān)文字，并翻譯為現(xiàn)代漢語。

2.及知政事，卒無所建明，時論不之許。

3.閱讀短文，回答下列問題。

岳飛字鵬舉，相州湯陰①人。世為農(nóng)，父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之;貰其財者不責(zé)償。飛生時，有大禽若鵠，飛嗚室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃②，水暴至，母姚氏抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好左氏春秋、兵法。弩八石。學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎。”

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不人口者三日。家無姬侍。吳介素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時?”卻不受，介益敬服。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不受錢，武臣不惜死，天下太平矣。”[注]①湯陰：今河南北部湯陰縣。②內(nèi)黃：地名，今河南北部。

對下列句子中劃線詞語的解釋，錯誤的一項是()A.沈厚寡言沈：通“沉”B.朔望設(shè)祭于其冢朔望：每月C.飛至孝至：極，最D.貰財者不責(zé)償責(zé)：要求

4.作者用曹操的典故，其用意是()

A.贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。B.同情曹操不遇于時。C.慨嘆人生無常。D.借曹操自比，表明自己被貶的心志

5.閱讀下面文字，回答問題。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

對下列句中加點字解釋有誤的一項是()A.非抗于九國之師也抗：高，強B.度長絜大絜：衡量C.一夫作難而七廟隳隳：毀滅D.行軍用兵之道兵：兵器

二、閱讀理解(5題)6.下列關(guān)于第三段畫線的“這一難關(guān)”分析正確的一項是()

A.如何去除掉血紅蛋白分子對體內(nèi)器官產(chǎn)生的毒性。

B.如何阻止血紅蛋白分子通過血管襞滲透到周圍的組織細(xì)胞中。

C.如何用遺傳或化學(xué)方法改變血紅蛋白分子的性質(zhì)。

D.如何提取和分離每個血細(xì)胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。

7.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。”這是因為什么?(限用原文回答)

8.本文提到的有關(guān)漁釣的詩文，涉及到哪幾方面的內(nèi)容?

9.

大量失血會引起人體極度缺氧，從而導(dǎo)致休克及主要器官停止活動。醫(yī)生們可以通過注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓，使心臟跳動，但這些并不能提供人體必需的氧。輸血雖能解決這一問題，然而其不利條件也是顯而易見的：首先用血必須與受血者的血型一致，驗血也浪費了寶貴的時間;其次，輸血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染;第三，備用血液的有效期只有28~42天。由于上述原因，血庫的血液總是供不應(yīng)求;近年來，由于艾滋病的威脅，志愿獻(xiàn)血者的隊伍日益萎縮。

長期以來，科學(xué)家們一直在進(jìn)行血液替代品的研制。這種血液替代品既不會傳染疾病，也沒有血型匹配的問題;而且從理論上說，它的保存期可長達(dá)一年之久。但事實證明，這是一件探其困難的事。在研制血液替代品的進(jìn)程中，科學(xué)家所面臨的主要障礙是如何提取和分離每個細(xì)胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。因為當(dāng)血紅蛋白分子從一層保護(hù)性細(xì)胞膜內(nèi)分離出來之后，輸入人體時往往會通過血管壁滲透到周圍的組織細(xì)胞中，除非用遺傳或化學(xué)方法改變它們的性質(zhì)，否則這些分子幾乎對體內(nèi)任何器官都會產(chǎn)生毒性損害。為克服這一難關(guān),科學(xué)家采取了種種方法。最近，美國諾思菲爾德實驗室的科學(xué)家經(jīng)長期研究和無數(shù)挫敗后，研制出一種廉價、充足、可靠的血紅蛋白替代品一一“多血紅素”。他們從過期的血液中分離出紅細(xì)胞，從中提取血紅蛋白分子并設(shè)法將其聯(lián)成稱為“聚合體”的長鏈，長鏈的結(jié)構(gòu)可使這些血紅蛋白群難以通過血管壁。最后的步驟則是提純和裝瓶，使它長久保存。目前，這種“多血紅素”己經(jīng)獲準(zhǔn)在人體進(jìn)行試驗，一旦通過最后測試，“多血紅素”制品可望盡早面世。下列對第一段畫線的“上述原因”表述不正確的一項是()A.備用血液的有效期非常短。

B.用血必須與受血者的血型一致，驗血也浪費了寶貴時間。

C.驗血易引起病毒感染，甚至艾滋病傳染。

D.注射生理鹽水或蛋白質(zhì)溶液暫時維持病人的血壓，使心臟跳動，但這些并不能提供人體所必需的氧。

10.選文第⑦段引用語言學(xué)界一位有影響專家的話，有哪些作用?

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.第④段可以刪掉嗎?請簡述理由。(3分)

12.閱讀下面的文字，完成問題。在綠蔭掩映的小院里韓少華⑴我的中學(xué)時代，是在母?！本┒卸冗^的。每當(dāng)我回憶起那段生活，就想起學(xué)校的那個綠蔭掩映的小院來了。⑵那是住校同學(xué)的“家”，我的幾乎所有的課余時間都是在那兒度過的；而只要我回憶起怎么學(xué)語文來，話頭就離不開那個小院。⑶小時候曾立志當(dāng)個建筑師，經(jīng)常到學(xué)校圖書館借閱建筑學(xué)方面的普及讀物和一些畫冊，但也喜歡讀點兒文學(xué)書籍，以至跟管理圖書的一位姓劉的老師（可惜我已記不起他的名字）很熟悉。我所謂的“讀”，有時候是認(rèn)真的，有時候卻無非是翻一翻，看看有趣的故事而已?？晌铱偼涣四且惶?，圖書館的劉老師，在路過我的宿舍窗前的時候，發(fā)現(xiàn)我正病在床上，就進(jìn)來看我，還給我留下一本《現(xiàn)代中國散文抄》，讓我在病讀讀，可以少一點兒寂寞。他還說：“要是覺得特別喜歡哪篇，你就輕聲念一念；念的時候，腦子里還要做兩件事：一件是按著文章里寫的樣子，去想你自己也在文章里頭，如同親臨其境似的；另一件是想你的面前坐著一個好朋友，正在聽你讀文章，要盡力讀得讓人家好懂，就像跟他說心里話一樣。這么試一試，你一定會有新的感受……”⑷沒想到，那就是我跟文學(xué)結(jié)下不解之緣的一個新的開端。⑸當(dāng)時，我隨手翻開那本書，看到了巴金的一篇《繁星》。于是，我試著輕聲地讀起來，并同時想象著——我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。⑹初讀的時候，并沒有什么特別的感受；但是，幾天以后，我的病好了，在一個周末的夜晚，我斜倚著小院里的一棵老樹，無意中望見滿天繁星的時候，我竟不覺輕聲誦讀起來：“我爰月夜，但我也愛星天……”⑺我讀著，好像那繁星更亮了，離我更近了，似乎在傾聽著我的誦讀，如同好朋友那樣；我讀著，特別是讀到“如今在海上，每晚和繁星相對”“我躺在艙面上，仰望天空”“船在動，星也在動”的時候，我真覺得地上那斑駁的樹影，就是起伏的浪濤；而頭頂上方那躲在枝葉空隙里眨著眼的星星，離我越來越近，越覺得“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的”——我仿佛已經(jīng)走進(jìn)書里去，去親身感受里面所描述的情景和氛圍。⑻我記得，那正是1948年的夏天。⑼到了那年寒假，我竟有機會接觸到了一批解放區(qū)的文學(xué)作品：《地雷陣》《呂梁英雄傳》《白毛女》……當(dāng)時我正在讀初三。那是解放前最陰暗的時期。一位在二中任歷史課的老師，姓榮，把一口袋書籍存在我家。許是由于我的家庭當(dāng)時還有些保護(hù)色彩吧——那些口袋里的書，竟頓時為我打開了一個新的天地。每當(dāng)我展開書頁，不知不覺地用起那種隨讀隨想象的法子來，在我的眼前，便真的活躍著李勇、王大春等這樣一些生龍活虎的人物形象，甚至隨著他們的命運而悲歡，既落過淚，也笑出過聲。也就在那時候，我一下子覺得文學(xué)真是美妙極了，它可以讓我的心向著現(xiàn)實與歷史敞開，又把整個世界都擁抱到我的胸前。⑽解放以后，我依然在那小院出出進(jìn)進(jìn)。不過，我已不再是學(xué)生，而是一名語文教師了。我也把昔日老師教給我的那種讀書方法，再教給我的學(xué)生，讓他們也在那綠陰掩映的小院里去輕聲誦讀，去大膽想象和聯(lián)想，讓自己的心靈更充實，更開闊。⑾至于我自己拿起筆來給讀者寫東西的時候，也還是一直在借助于想象和聯(lián)想。我寫的，都是在我眼前浮現(xiàn)著的；我寫的，都是為著那些如與我促膝而對的讀者。他們正期望著我，那目光，也如閃閃的星。（1988年初冬，抄于北京）本文生動地敘述了作者學(xué)會讀書，愛上閱讀的三個階段經(jīng)歷，請結(jié)合文章概括。（1）__________（2）__________（3）__________

13.通讀全文，簡要概括文中三位大師各自的幽默特點。

14.下列對于“撲灰”的理解和推斷不正確的一項是A.撲灰是高密年畫藝人至今仍在使用的一種傳統(tǒng)繪畫技藝。

B.古代的畫工如果離開粉本，就無法運用撲灰的技藝作畫。

C.山東高密的畫工直接在粉本上創(chuàng)作年畫的技藝傳之久遠(yuǎn)。

D.成語“九朽一罷”表明山東高密年畫撲灰技藝歷史悠久。

15.閱讀下面的文字，完成1～3題。

意境是山水畫的靈魂，意境就是景與情的結(jié)合。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，它當(dāng)然包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，感動不了自己，更感動不了別人。古詩里往往有很好的意境，如李白的《送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這四句詩完全描寫自然的景象，卻使人深深體會詩人深厚的友情。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有了意境，就有了靈魂。

山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有對事物的認(rèn)識全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景就是為了寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里是很明確的。無論寫詩還是作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入。毛澤東《沁園春》開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的高度境界。山水畫不強調(diào)“光”，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，在山水畫家看來，早晨八點鐘或中午十二點，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上畫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。一位畫家出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更加鮮明，木然地畫畫是畫不出好畫的。一個山水畫家對所描繪的景物，一定要有強烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫家沒有深刻感受，沒有表達(dá)自己親身感受的強烈愿望，總是重復(fù)別人的，就不會有意境的獨創(chuàng)性。

畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠;意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。

(摘編自李可染《山水畫的意境》)

1.下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項是A.意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。

B.意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。

C.意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境地長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。

D.山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。

四、文言文閱讀(5題)16.下面對文章巾有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.在對滕王閣景色正面描寫中，將秋日特有的清寒景色以非常感性的為食精確地描繪出來。在這樣的口光水色中，滕王閣靜靜面對高入云霄的翠峰，四周是架空的閣萱丹漆，鮮艷欲滴，恍如畫中。

B.第三節(jié)開首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說身處滕王閣之高，點出了滕王閣的高度，因為站在滕王閣上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。

C.“所賴君子見機，達(dá)人知命”，寫出了作者那種既存希望卻又失望的無奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時的迷惘心態(tài)可謂是一覽無余。

D.作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興，陡然引出自己“途坎坷的感慨，衷達(dá)了作者報國無門卻壯志不墜、笑對人生的執(zhí)著態(tài)度。

E.這篇序文，實際是4篇四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。

17.下列各組句中劃線的詞，意義用法相同的一組是()A.楚令因以梁瓜之美晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

B.梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之乃不知有漢無論魏晉

C.因具以聞楚王因人之力而敝之

D.楚王聞之，怒然愧臣之壯也，猶不如人

18.下列句子中，直接表現(xiàn)楊維岳忠義大節(jié)的一組是()①以維岳故貰之，是以私愛而撓公法也②即毀家以為士民倡③北面痛哭，累晝夜不能寢食④避將何之?吾死耳⑤乃作不髡永訣之辭以見志⑥聞?wù)吣粸橹魈?A.①⑤⑥B.①③⑤C.②③④D.②④⑥

19.閱讀下面文言文，完成下題。李廌傳李廌，字方叔，其先自鄆徙華。廌六歲而孤，能自奮立，少長，以學(xué)問稱鄉(xiāng)里。謁蘇軾于黃州，贄文求知。軾謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢，拊其背曰：“子之才，萬人敵也，抗之以高節(jié)，莫之能御矣?！睆D再拜受教。而家素貧，三世未葬，一夕，撫枕流涕曰：“吾學(xué)忠孝焉，而親未葬，何以學(xué)為!”旦而別軾，將客游四方，以蕆其事。軾解衣為助，又作詩以勸風(fēng)義者。于是不數(shù)年，盡致累世之喪三十余柩，歸窆華山下，范鎮(zhèn)為表墓以美之。益閉門讀書，又?jǐn)?shù)年，再見軾，軾閱其所著，嘆曰：“張耒、秦觀之流也?！编l(xiāng)舉試禮部，軾典貢舉，遺之，賦詩以自責(zé)。呂大防嘆曰：“有司試藝，乃失此奇才耶!”軾與范祖禹謀曰：“廌雖在山林，其文有錦衣玉食氣，棄奇寶于路隅，昔人所嘆，我曹得無意哉!”將同薦諸朝，未幾，相繼去國，不果。軾亡，廌哭之慟，曰：“吾愧不能死知己，至于事師之勤，渠敢以生死為間!”且作文祭之曰：“皇天后土，鑒一生忠義之心;名山大川，還萬古英靈之氣?！痹~語奇壯，讀者為悚。廌喜論古今治亂，條暢曲折，辯而中理。當(dāng)喧溷倉卒間，睥睨而起，落筆如飛馳。元祐求言，上《忠諫書》《忠厚論》，并獻(xiàn)《兵鑒》二萬言論西事。朝廷擒羌酋鬼章，將致法，廌深論利害，以為殺之無益，愿加寬大，上納其言。廌中年絕進(jìn)取意，始定居長社，縣令李佐及里人買宅處之。卒，年五十一。

(取材于《宋史·李廌傳》，有刪改)

8.下列語句中，劃線的詞解釋不正確的一項是A.而家素貧，三世未葬素：向來B.將客游四方，以蕆其事蕆：完成，解決C.鄉(xiāng)舉試禮部，軾典貢舉典：主持，主管D.詞語奇壯，讀者為悚悚：恐懼

20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補寫完整。（1）滄海月明珠有淚，__________。（李商隱《錦瑟》）（2）想當(dāng)年，__________，氣吞萬里如虎。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

23.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

30.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

參考答案

1.（原文）吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（譯文）我的父親就是你的父親，如果必然要蒸你的父親，那么希望能分給我一杯肉湯。

2.等到他處理政務(wù)時，最終卻沒有什么建樹，當(dāng)時的評論并不稱許他。

3.B望：月中

4.C

5.D

6.D7.杜鵑在人們心中成為了愛的象征，民族感情的象征。

8.以漁為隱詩漁家生活詩諷刺名利詩。

9.D10.點明中心(揭示主題)：照應(yīng)題目(點題)。11.不可以刪掉，理由：此段內(nèi)容照應(yīng)上文第②段現(xiàn)代人執(zhí)著收藏及第③段我們今天仍對宋徽宗的藝術(shù)造詣懷有敬意的內(nèi)容，并為第⑥段文化通過文物一代代傳承的主旨升華做鋪墊。(3分)可以刪掉，理由：從上下文看沒