2022年西雙版納市中考語文四模試卷含解析及點睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．把下列句子組成語段，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ倬拖顸S牛，肚子里沒有青草，拿什么反芻？②網(wǎng)絡(luò)時代，點擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門，而在雜多的信息當(dāng)中飛來飛去的眼球，其實并未收獲幾多真知。③文化的發(fā)展繁榮離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。④缺乏這種自覺的所謂知識分子，充其量不過是“知道分子”而已。⑤網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場。⑥胸?zé)o點墨，何以自覺？A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤2．下列句子有語病的一項是（）A．“字”算是一個文字化石，從古到今，字形都沒有多大變化。B．中美是世界上兩個最重要的經(jīng)濟體，如果發(fā)生爭端，將不利于全球經(jīng)濟。C．漢水女神的美麗傳說就發(fā)生在襄陽漢江流域的解佩渚，由此演變而來的穿天節(jié)至今仍在襄陽民間有聲有色地開展。D．我們要打通“讀”“寫”，把具體的方法和步驟落實到實際操作層面，解決國內(nèi)語文教育“考試中作文半壁江山，教學(xué)中作文無法可依”。3．下列說法不正確的一項是（）A．《儒林外史》是吳敬梓的長篇諷刺小說，小說通過貫穿全篇的完整情節(jié)，描繪了土林的“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害，寄托了作者對理想社會的追求。B．對于教育孩子，傅雷有自己獨到的見解，他認(rèn)為做人是第一原則，所以他在《傅雷家書》中不僅與兒子談藝術(shù)修養(yǎng)，也善于引導(dǎo)兒子如何做人。C．《海底兩萬里》中人物寥寥，有名有姓的只有四個半，即船長尼摩、自然科學(xué)家阿龍納斯、仆人康塞爾捕鯨手尼德·蘭，“亞伯拉罕.林肯”號驅(qū)逐艦長法拉格特只在小說開頭部分曇花一現(xiàn)，姑且算半個。D．“人活著，不應(yīng)該追求生命的長度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量”，這一句話出自奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。4．下面詞語中書寫完全正確的一項是（）A．詰責(zé)更勝一籌禁錮恪盡職守B．褻瀆龍吟鳳穢清洌通宵達旦C．闌語相得益彰混淆翻來復(fù)去D．愜意神秘莫測沉緬斷壁殘園5．下列各項分析錯誤的一項是A．調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個句子的主干。）C．每一個青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠大理想，并為之不畏艱險，奮力拼搏，“吃一塹，長一智”就是這個道理。（分析：此句中“吃一塹，長一智”不合語境。）D．《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）6．閱讀下面材料,完成后面小題近年來，未成年人獨自乘坐網(wǎng)約車遭險事件頻發(fā)。為此，2018年10月,滴滴出行APP內(nèi)增加了“請勿讓未成年人獨自乘車”的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。2019年1月1日——31日，平臺共接到1058個電話問詢“為何未成年人無法獨自叫車”，問詢者以16至18歲為主。未成年人能否獨自乘坐網(wǎng)約車，這一話題引起人們熱議。下表是“滴滴出行”發(fā)起的關(guān)于“未成年人能否獨自乘坐網(wǎng)約車及理由”的調(diào)查。針對未成年人獨自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會各界紛紛發(fā)聲。網(wǎng)友：在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進度實時推送給家長。未成年人打車時，系統(tǒng)應(yīng)自動分配評價服務(wù)好、服務(wù)時間長的網(wǎng)約車司機。黃女士(家長)：我在日本留學(xué)，在日本，孩子很小就自己坐車上下學(xué)，確實不能把孩子當(dāng)個寶，但也要建立完善的安全體制。楊博雷(徫師)：讓未成年人能夠搭乘網(wǎng)約車，我們可以對司機采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識別，可以做指紋，檢驗他的真實身份。陳城(新聞特約評論員)：從長遠來看，針對未成年人的乘車保護，還應(yīng)該放大到法律層面。僅僅加強對司機的審核，只針對出行領(lǐng)域，也未必能百分之百解決問題。只有在各個領(lǐng)域都切實保護好未成年人的安全，樹立起對侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會共識，才稱得上真正的安全。1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了未成年人乘車安全而增設(shè)的。B．滴滴平臺接到1058個“為何未成年人無法獨自叫車”電話中，問詢者以未成年人為主。C．有家長認(rèn)為日本孩子能自己坐車上下學(xué)，在完善的安全體制下中國孩子也可以獨自乘車。D．引起人們廣泛關(guān)注的未成年人能否獨自乘坐網(wǎng)約車這個問題，需要社會各界共同來解決。2．閱讀（材料二），請簡要概括你從該調(diào)查表中獲得的結(jié)論。3．閱讀（材料三），針對未成年人獨自乘坐網(wǎng)約車的安全問題，社會各界有哪些建議？請簡要概括。7．請在下面橫線上填上相應(yīng)的句子。海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）__________，于我如浮云。（《論語·述而》）__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）但愿人長久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜憶舍弟》）秋草獨尋人去后，__________。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）云橫秦嶺家何在，__________。（韓愈《左遷藍關(guān)示侄孫湘》）李白的《行路難》（其一）表現(xiàn)了詩人身處逆境仍樂觀進取的人生態(tài)度的詩句是：__________，__________。歐陽修《醉翁亭記》寫“山間之四時”中夏天景色的句子是：__________。8．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評價，選擇其一，為這個人物制作一張讀書卡片。（人物一）他想不到做官，發(fā)財，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。（人物二）他堅毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生?？ㄆ?人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動的故事或細(xì)節(jié)(20字以內(nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀9．閱讀下面兩首詩，完成題目。春日京中有懷杜審言今年游寓獨游秦，愁思看春不當(dāng)春。上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營前葉漫新。公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。注：京中：指西京長安。游寓（yù）：寓寄他鄉(xiāng)。秦：指長安。（1）《春日京中有懷》首聯(lián)中“______”三個字，將詩人______情懷表現(xiàn)得既含蓄又充沛。（2）《春日京中有懷》和《夜雨寄北》在寫法上有何相似之處，請簡要分析。10．文言文閱讀孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！鄙辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．往之女家女：女兒 B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難C．賢者能勿喪耳喪：喪失 D．行拂亂其所為拂：違背2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．丈夫之冠也聞之于宋君B．以順為正者以君為長者C．由是則生而有不用也入則無法家拂士D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也3．對畫線語句的翻譯正確的一項是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認(rèn)為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B．三段短文都運用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。11．閱讀下面的文章，完成后面小題讀書人是幸福人謝冕我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善;雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福人。1．2．讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的觀點是什么?3．4．文章第一段的結(jié)尾說“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文，談?wù)劇熬竦牟黄降取斌w指的是哪些內(nèi)容。5．6．文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸?！北憩F(xiàn)在哪些方面?7．8．讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點，談?wù)勗鯓訉Υ白x書”這一問題。12．閱讀下面的文章，完成下列小題?！耙а馈笔且环N修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。23年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實。習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊時，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人。一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進辦公室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡；。拿出不達目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅勁的意志，知難而進、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定。（《人民日報》2018年05月15日，有刪改）1．文章③～⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？2．本文主要運用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。3．簡要分析第③段的論證思路。4．模仿第⑥段畫線句的句式，給本段補充一個論據(jù)。13．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?，他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當(dāng)初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當(dāng)時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?，那么我們的定力就會擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應(yīng)它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、語言表述14．立德中學(xué)開展以“保護環(huán)境——從垃圾分類開始”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。如圖是九年級(8)班同學(xué)繪制的“生活垃圾分類處理流程圖”。請用一段簡明的文字介紹這個流程圖,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過80字。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。試卷上，我們填寫答案；生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，有優(yōu)劣之別，有時答案又不止一個。有些人，為了獲取答案，窮其一生；有些時候，獲取答案的過程比答案本身更有價值……請以“答案”為題，寫一篇文章。（要求）①字?jǐn)?shù)600字以上。②除詩歌外，文體不限，立意自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】試題分析：一般來說，語段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時間關(guān)系：從早到晚，從過去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個別，由個別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進行合理的排序?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。2、D【解析】試題分析：缺賓語，在“無法可依”加“的問題”。掌握常見的病句的類型和特點。并能分析其原因。3、A【解析】

A錯誤，《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，是由眾多故事連綴而成。4、A【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。A項正確。BCD三項修改為：B.龍吟鳳噦；C.翻來覆去；D.沉湎斷壁殘垣。5、D【解析】

試題分析：D項，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列?！对狸枠怯洝返淖髡呤欠吨傺?，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。6、1．A2．結(jié)論一：贊成“未成年人能獨立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢結(jié)論二：無論是否贊成,大部分理由都與網(wǎng)約車司機有關(guān)3．(1)改進網(wǎng)約車系統(tǒng)。(2)加強對網(wǎng)約車司機的審查。(3)在法律層面保護未成年人乘車安全?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料內(nèi)容分析選項。A項錯誤。結(jié)合“‘請勿讓未成年人獨自乘車’的提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)。”滴滴出行APP內(nèi)的未成年人乘車提醒、確認(rèn)環(huán)節(jié)，是為了不讓未成年人獨自乘車安全而增設(shè)的。2．要求學(xué)生仔細(xì)分析表格內(nèi)容。注意兩個百分比和原因。結(jié)合57%和43%分析可以得出結(jié)論：贊成“未成年人能獨立乘坐網(wǎng)約車”的人略占優(yōu)勢。結(jié)合原因分析：一個共同點都是與網(wǎng)約車的司機有關(guān)。3．要求學(xué)生仔細(xì)分析材料三。結(jié)合“在網(wǎng)約車系統(tǒng)層面綁定親屬關(guān)系，每次將打車進度實時推送給家長。未成年人打車時，系統(tǒng)應(yīng)自動分配評價服務(wù)好、服務(wù)時間長的網(wǎng)約車司機?！狈治龅贸觯焊倪M網(wǎng)約車系統(tǒng)；結(jié)合“我們可以對司機采取更嚴(yán)格的審查，按照我們公務(wù)員錄取標(biāo)準(zhǔn)的這種政審條件，我覺得每一個出來的都是精英，現(xiàn)有技術(shù)可以做人臉識別，可以做指紋，檢驗他的真實身份?！狈治龅贸觯杭訌妼W(wǎng)約車司機的審查；結(jié)合“只有在各個領(lǐng)域都切實保護好未成年人的安全，樹立起對侵犯未成年人權(quán)益零容忍的社會共識，才稱得上真正的安全。”分析得出：在法律層面保護未成年人乘車安全。7、江春入舊年不義而富且貴沉舟側(cè)畔千帆過千里共嬋娟無家問生死寒林空見日斜時雪擁藍關(guān)馬不前長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。佳木秀而繁陰【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“藍”“滄”“陰”等字詞的書寫。8、示例：祥子；祥子的買車夢想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個積極向上，勤奮上進的好青年?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過這人生的起落，祥子由開始時的發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，逐漸走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國作家。小說記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨的時光。小說最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀9、（1）獨游秦獨在異鄉(xiāng)為異客的寂寥（2）兩首詩都運用了虛實相生（或虛實結(jié)合）的寫法?！洞喝站┲杏袘选吩娙藢崒憽敖衲暧卧ⅹ氂吻亍钡拈L安景物及睹物感懷的惆悵心緒，虛寫想象中洛陽友人賞春歡宴的情景，運用這一虛筆來反襯自己的孤寂，突出對友人懷念的深沉和思?xì)w之切?！兑褂昙谋薄吩娙藢崒憽鞍蜕揭褂隄q秋池”的眼前之景，虛寫將來回家與親人團聚后剪燭西窗、共話今宵的情景，以想象未來團聚的歡樂來襯托自己思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀，更顯得思念情深?！窘馕觥?/p>

（1）《春日京中有懷》詩以平緩的語氣敘述起，“今年游寓獨游秦”，扣住題目的“京中”簡潔地交代了宦游的時間、地點，勾勒出了整首詩的背景?；掠螌υ娙藖碚f本為平常事，而今年所不同的是“獨游秦”?！蔼氂吻亍比?，將詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的寂寥情懷表現(xiàn)得既充沛又含蓄。（2）本題考查對詩歌寫作手法的分析?！洞喝站┲杏袘选吩娙藢崒憽敖衲暧卧ⅹ氂吻亍钡拈L安景物及睹物感懷的惆悵心緒，“公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓”，頸聯(lián)描繪了詩人想象中洛陽友人賞春歡宴的情景。他們在南橋群游興盡而歸，又在西第集宴豪飲。這歡暢的場面，正與自己“獨游秦”形成鮮明的對照。詩人運用這一虛筆來反襯自己的孤寂，突出對友人懷念的深沉和思?xì)w之切。李商隱《夜雨寄北》實寫“巴山夜雨漲秋池”的眼前之景，虛寫將來與家人團聚后的情景，以此表達對遠方家人的深摯思念。兩首詩都運用了虛實結(jié)合的寫法。10、1．A2．B3．C4．D【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點?！军c睛】甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。11、1．2．讀書人是(世間)幸福人。3．4．是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無法擁有，這便是文中所說的“精神的不平等”。5．6．讀書可以使人們增廣知識;受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。7．8．一定要好讀書，讀好書;讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學(xué)者、老師推薦的書。博覽才能廣收?！窘馕觥?．2．本題考查學(xué)生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。仔細(xì)閱讀文章可以看出，作者開門見山提出論點“讀書人是世間幸福人”。3．4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀文章，結(jié)合第二段“人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界……具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性”等句子來提煉作答即可。點睛：提取并概括文章信息時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達。5．6．本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解提取能力。解答時需要結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶”“一個人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”“這就是讀書使人向善……這就是讀書使人避惡”等句子提取概括解答即可。7．8．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。結(jié)合生活實際，從“熱愛讀書、閱讀經(jīng)典”等角度來談即可。12、1．①“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌；②“咬牙”彰顯的是智慧；③“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)。2．舉例論證，文章第③段舉了習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點，使論證更具體、更具說服力。3．首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一分論點，然后通過道理論證和舉例論證，舉了習(xí)近平總書記的例子，論證了這一觀點，最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。4．示例：沒有王進喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，要在梳理文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出每段的中心句。文章的③～⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住這三個中心句，進行綜合即為答案。據(jù)此理解作答。2．試題分析：此題考查對論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文，本文主要運用的論證方法是舉例論證。比如：文章第③段列舉了習(xí)近平總書記當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點，使論證更具體、更具說服力。再如：第⑤段列舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神，“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸，成就無悔的人生的例子，真實具體地論證了“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點，增強文章的說服力。點睛：常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。3．試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時要在梳理文章層次的基礎(chǔ)上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類表思路的詞語，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。細(xì)讀文章第③段，文段首括句提出分論點“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌，然后先道理論證，再舉出習(xí)近平的例子進行論證，最后得出結(jié)論：一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。據(jù)此概括作答。4．試題分析：本題考查圍繞論點選擇事實論據(jù)的能力和仿寫能力。認(rèn)真讀第⑥段劃線句子，分析句子特點：兩個分句內(nèi)容上都是列舉事實，我們補充的論據(jù)也應(yīng)該是事實論據(jù)；兩個句子結(jié)構(gòu)上都采用“沒有……就沒有……”的句式，我們仿寫的句子也應(yīng)該采用這種句式。比如：沒有王進喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇；沒有愛迪生面對失敗的一次次“咬牙”，就沒有發(fā)明成功后的喜悅；沒有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒有史學(xué)巨著《史記》的問世。13、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對他前后變化進行對比，具體有力地強調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！军c睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）