羅馬人的法律

文檔編碼:CZ2E10T6L1Z8——HJ8I8H9N5T5——ZO9H1R2R8S4專題六3羅馬人的法律1．（2022· 四川文綜· 9）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法；關(guān)于該法的表述,錯(cuò)誤選項(xiàng)〔 〕A．它是古羅馬習(xí)慣法的匯編C．它是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的寫照B．它限制了貴族的權(quán)力

D．它不屬于羅馬公民法【考點(diǎn)】羅馬法——《十二銅表法》【解析】《十二銅表法》是以往羅馬習(xí)慣法的匯編,故 法》限制了貴族的專橫,打破了他們對(duì)法律學(xué)問(wèn)的壟斷,故A項(xiàng)正確,不符合題意；《十二銅表 B項(xiàng)正確,不符合題意；《十二銅表法》的內(nèi)容涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面,與羅馬人的社會(huì)生活息息相關(guān),故C項(xiàng)正確,不符合題意；羅馬共和國(guó)建立于公元前509年,《十二銅表法》頒布于公元前449年,說(shuō)明其屬于公民法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意；【答案】D2．（2022· 廣東文綜· 18）《十二銅表法》中說(shuō)： “以后凡人民會(huì)議的全部準(zhǔn)備都應(yīng)具有法律效力；”對(duì)此懂得正確選項(xiàng) 〔 〕A．奴隸參與了立法 B．習(xí)慣法的內(nèi)容被摒棄C．貴族對(duì)法律的壟斷被打破D．成文法的規(guī)定不能轉(zhuǎn)變【考點(diǎn)】羅馬法——《十二銅表法》

【解析】《十二銅表法》是一部典型的公民法,奴隸沒(méi)有公民權(quán),不行能參與立法,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》基本上是過(guò)去未成文的習(xí)慣法的匯編, “習(xí)慣法的內(nèi)容被擯棄”的 說(shuō)法不符合史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“以后凡人民會(huì)議的全部準(zhǔn)備都應(yīng)具有法律效力”可知,人民會(huì)議的全部準(zhǔn)備都應(yīng)具有法律效力,貴族再也不能像過(guò)去那樣任憑說(shuō)明習(xí)慣法,貴族對(duì)法律的壟斷的局面被打破, 故C項(xiàng)正確；隨著羅馬社會(huì)的進(jìn)展,羅馬法也是在不斷進(jìn)展和完善的,“成文法的規(guī)定不能轉(zhuǎn)變”的說(shuō)法過(guò)于確定,故 D項(xiàng)錯(cuò)誤；【答案】C3．（2022·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷文綜·32）圖6為古羅馬正義女神像；它表達(dá)了羅馬法的諸多原就,如高擎的秤表達(dá)的是裁量公平,手握利劍表達(dá)的是法律的強(qiáng)制力；據(jù)此,雙眼蒙布所表達(dá)的原就是,法官審案應(yīng)〔〕-1-A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象困惑洞悉事實(shí)真相D．排除一切干擾遵從民眾意愿【考點(diǎn)】羅馬法——司法公平原就

【解析】雙眼蒙布所表達(dá)的是司法公平的原就；法官審案主要依據(jù)法律判定,而非道德良 知,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法官審案?jìng)?cè)重聽(tīng)取證人證言,并不能保證司法公平,故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；正 義女神雙眼蒙布表達(dá)出,法官在審案時(shí)要抵抗各種利益或情感的誘惑,以洞悉事實(shí)真相,來(lái)作出公平的判決,故C項(xiàng)正確；法官審案遵從民眾意愿,也不能保證司法公平,故D項(xiàng)錯(cuò)誤； 【答案】C

4．（2022·江蘇單科· 14）“萬(wàn)民法吸取了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā) 生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī),主要涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整；”對(duì)材料懂得正確選項(xiàng)〔〕A．萬(wàn)民法繼承了公民法的具體內(nèi)容C．公民法忽視了財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的規(guī)定B．萬(wàn)民法是公民法的適時(shí)革新

D．公民法是萬(wàn)民法的組成部分【考點(diǎn)】羅馬法——羅馬法的起源與進(jìn)展（萬(wàn)民法）【解析】“清除了形式主義的羅馬市民法”,說(shuō)明在具體內(nèi)容上沒(méi)有完全繼承,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法是適用于帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律,隨著版圖的拓展,僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法己無(wú)法應(yīng)對(duì)新變化,所以“吸取了??的羅馬市民法的規(guī)范、??其他各民族的規(guī)

范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī), 主要涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整” ,故B項(xiàng)正確；“萬(wàn)民法??主要涉及全部權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整” ,這些內(nèi)容的調(diào)整從側(cè)面證明了公民法沒(méi)有“忽視”全部權(quán)和債務(wù)等方面,故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法不斷進(jìn)展,

3世紀(jì),隨著帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在,萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范疇

內(nèi)一切自由民的法律,因與“萬(wàn)民法吸取了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范”不符,

故D項(xiàng)錯(cuò)誤；-2- 【答案】B

5．（2022· 重慶文綜·9）426年,羅馬帝國(guó)頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成 文法無(wú)明確規(guī)定時(shí),就依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀(jì)之交）的法律著述來(lái)解決 ——如 他們的著述觀點(diǎn)有分歧,就以多數(shù)為準(zhǔn)；如不能形成多數(shù),就以伯比尼安（五大法學(xué)家之

一）的觀點(diǎn)為準(zhǔn)；如伯比尼安未有看法表示,就由執(zhí)法者自行選擇；這就材料說(shuō)明在當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)司法裁判中〔〕A．執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán)C．貴族意志等同于法律條文B．五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上D．五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力6．（2022· 北京文綜·37）（36分）歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化材料一 漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一；秦漢時(shí)期,漢字形成統(tǒng)一的書(shū)寫規(guī)范；官學(xué)、書(shū)院、私塾大都使用漢語(yǔ),科舉考試亦然；魏孝文帝改革將漢語(yǔ)作為“正音” ；清朝確立在全國(guó)的統(tǒng)治后,很快將漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言；日本等周邊國(guó)家的語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)影響；拉丁語(yǔ)最初是古羅馬人的語(yǔ)言；公元1世紀(jì),標(biāo)準(zhǔn)拉丁語(yǔ)形成,與希臘語(yǔ)等一起成為羅馬帝國(guó)學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言；羅馬帝國(guó)解體后,拉丁語(yǔ)的日?？谡Z(yǔ)功能逐步丟失,成為一種書(shū)面語(yǔ)言； 17世紀(jì)末期以前,西歐的學(xué)術(shù)著作大都使用拉丁文撰寫,意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上,進(jìn)展出自己的民族語(yǔ)言；（1）閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),概括上述兩種語(yǔ)言文字進(jìn)展演化的異同； （8分）【考點(diǎn)】（1）古代中國(guó)漢字的形成演化；古代羅馬的政治 ——拉丁語(yǔ)【解析】（1）第一小問(wèn)相同,由材料一兩段話的第一句可知,兩種語(yǔ)言都?xì)v史悠久,經(jīng)受了變遷；“官學(xué)、書(shū)院、私塾大都使用漢語(yǔ)” ,“成為羅馬帝國(guó)學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言” ,可見(jiàn)它們是文明的載體,表達(dá)在典籍與文化訓(xùn)練中； “日本等周邊國(guó)家的語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)影響” ,“意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上,進(jìn)展出自己的民族語(yǔ)言”說(shuō)明它們對(duì)周邊國(guó)家民族語(yǔ)言產(chǎn)生了影響；其次小問(wèn)不同,“羅馬帝國(guó)解體后,拉丁語(yǔ)的日?？谡Z(yǔ)功能逐步丟失,成為一種書(shū)面語(yǔ)言” ,說(shuō)明拉丁語(yǔ)逐步變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言,而漢語(yǔ)始終作為通用語(yǔ)言使用至今；【答案】（1）同：兩種語(yǔ)言歷史悠久,歷經(jīng)變遷；都是東西方文明的重要載體,表達(dá)在典

籍與文化訓(xùn)練等方面；都形成了各自的文化圈,對(duì)周邊國(guó)家民族語(yǔ)言產(chǎn)生了影響； （6分） 異：漢語(yǔ)作為通用語(yǔ)言使用至今,而拉丁語(yǔ)逐步變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言； （2分）

（從其他角度回答,言之成理,酌情給分）-3-7．（2022·天津文綜·12）（22分）古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn),然而兩者的歷史進(jìn)展可做 一些比較；閱讀材料,回答疑題；歷史時(shí)期古代中國(guó)古代羅馬①公元前5世紀(jì)～秦國(guó)商鞅變法（前356年）羅馬制定《十二銅表法》前4世紀(jì)（前451年）②公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（前221年）羅馬統(tǒng)一意大利③公元前2世紀(jì)～西漢、東漢王朝強(qiáng)大時(shí)期（前270年左右）羅馬強(qiáng)大時(shí)期公元2世紀(jì)（前202年～公元184年）（前201年～公元192年）④公元3世紀(jì)漢末紛亂、三國(guó)鼎立（184～280年）羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”（192～284年）西晉統(tǒng)一王朝（280～316年）⑤公元4世紀(jì)羅馬帝國(guó)中興（284～336年）北方少數(shù)民族南下中原羅馬帝國(guó)首都東遷（330年）東晉南遷（317～420年）日耳曼人入侵（375年起）⑥公元5～6世紀(jì)北方十六國(guó)時(shí)期（308～439年）羅馬帝國(guó)東西分裂（395年）南北朝相持（420～589年）西羅馬帝國(guó)滅亡（476年）隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)（589年）歐洲日耳曼人小國(guó)林立——吳于廑、齊世榮主編《世界史》,白壽彝主編《中國(guó)通史》 （1）依據(jù)材料,概括①至⑤各個(gè)時(shí)期古代中國(guó)和古代羅馬的歷史特點(diǎn)； （7分） （2）比較①至⑤時(shí)期兩國(guó)歷史進(jìn)展的特點(diǎn),你發(fā)覺(jué)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變 化節(jié)奏,你又有哪些發(fā)覺(jué)？在此基礎(chǔ)上,你有何進(jìn)一步的理論熟識(shí)？（ 8分） （3）第⑥時(shí)期中國(guó)和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國(guó)顯現(xiàn)這一走向的 主要緣由；（7分）

【考點(diǎn)】（1）秦中心集權(quán)制度的形成；漢到元政治制度的演化；古代羅馬的政治制度；羅馬法

（2）秦中心集權(quán)制度的形成；漢到元政治制度的演化；古代羅馬的政治制度；羅馬法 （3）漢到元政治制度的演化；古代羅馬的政治制度

【解析】（1）由材料①中古代中國(guó)商鞅變法和古羅馬制定《十二銅表法》可以看出該時(shí)期 的歷史特點(diǎn)為兩者都制定法律；由材料②階段關(guān)鍵詞“統(tǒng)一”可以看出,該時(shí)期的階段-4-特點(diǎn)是國(guó)家統(tǒng)一；由材料③中關(guān)鍵詞“強(qiáng)大”可以概括其特點(diǎn)為兩者進(jìn)入強(qiáng)大時(shí)期；由材料④中兩個(gè)階段“紛亂”到“統(tǒng)一”,“危機(jī)”到“中興”可以概括其特點(diǎn)為兩者都出現(xiàn)紛亂、分裂或危機(jī),但都走向了統(tǒng)一或中興； 由材料⑤中“南下”“十六國(guó)”“入侵”“分裂”可以概括其特點(diǎn)為兩者都有其他民族大規(guī)模遷入,走向分裂；（2）第一小問(wèn)現(xiàn)象,對(duì)第一設(shè)問(wèn)的特點(diǎn)概括可以看出兩者特殊相像；其次小問(wèn)發(fā)覺(jué),從縱始終看兩者的變化軌跡類似,都顯現(xiàn)出政治統(tǒng)一和分散交替的軌跡；第三小問(wèn)熟識(shí),由此題前兩問(wèn)可以得出熟識(shí),即人類歷史進(jìn)展是有共同性的；（3）第一小問(wèn)不同,由材料⑥中“相持”到“統(tǒng)一”,“滅亡”到“小國(guó)林立”總結(jié)出其不同；其次小問(wèn)緣由,從主要政治制度角度考慮,即中心集權(quán)制度的建立,促進(jìn)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和進(jìn)展；【答案】（1）特點(diǎn)：①兩者都制定了法律；②兩者都實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一；③兩者都進(jìn)入強(qiáng)大時(shí)期；④兩者都顯現(xiàn)紛亂、分裂或危機(jī),但都走