高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中測(cè)試5

PAGE20高一語(yǔ)文第一學(xué)期期中測(cè)試試卷說(shuō)明：本場(chǎng)考試時(shí)間150分鐘。一、語(yǔ)言文字應(yīng)用（37分）1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．粗獷（uàng） 折本（shé）纖巧（iān）遒勁有力（jìn）B．契約（qì） 悄然（qiǎo）攢蹙（cuán）鮮為人知（iān）C．衽席（rèn） 勉強(qiáng)（qiǎng）礦藏（cáng）按捺不住（nà）D．恪守（è） 巷道（iàng）剎車(chē)（sh?。╀廴婚L(zhǎng)逝（è）2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）A．恣意狼籍平心而論餓莩遍野B．抹煞搭訕至高無(wú)尚省吃減用C．嚙噬寥廓興災(zāi)樂(lè)禍完美無(wú)暇D．掂念沉湎立竿見(jiàn)影劍拔駑張3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是（）（3分）A．經(jīng)過(guò)媒體連篇累牘的報(bào)道，山西省新塔礦業(yè)有限公司尾礦庫(kù)特別重大潰壩事故造成260多人死亡的真相才被逐步揭露出來(lái)。B．他們推出的這一套裝用色大膽，色彩對(duì)比鮮明，金銀復(fù)合線的刺繡成為濃郁色彩中的點(diǎn)睛之筆，真可謂光彩絢爛、金碧輝煌。C．旅居國(guó)外已三十年的劉老先生思念故土親人。最近，他寫(xiě)信給家鄉(xiāng)的政府部門(mén)，表達(dá)他安土重遷的愿望。D．生活中遭受不如意的時(shí)候，自己首先要善于化解，用良好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既不怨天尤人，也不自暴自棄，要爭(zhēng)取做最好的自己。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．不過(guò)，這個(gè)悲劇的原因，是由于父母與子女之間有時(shí)不能像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)勗斐傻?。B．國(guó)慶長(zhǎng)假期間，為了確保將旅客送達(dá)目的地，我市長(zhǎng)途汽車(chē)運(yùn)輸公司的200多輛汽車(chē)、300多名工作人員放棄休假，始終堅(jiān)守在各自的崗位上。C．我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的。D．十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽、引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)。5下列各組句子中都含有通假字的一組是（）（3分）①人非生而知之者，孰能無(wú)惑②自余為僇人，居是州，恒惴栗③相與枕藉乎舟中，不知東方之既白④君子生非異也，善假于物也⑤意有所極，夢(mèng)亦同趣⑥東望武昌，山川相繆A．①②⑤B．②③⑥C．②④⑤D．③④⑥6下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．位卑則足羞，官盛則近諛諛：奉承B．至則披草而坐，傾壺而醉披：分開(kāi)C．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谜茫呵宄﨑．是造物者之無(wú)盡藏也藏：珍藏7下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終B．然后知吾向之未始游，游于是乎始C．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣D．縈青繚白，外與天際，四望如一8下列各組句子中加點(diǎn)字的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．于其身也，則恥師焉/三人行，則必有我?guī)烞．小學(xué)而大遺/其隙也，則施施而行，漫漫而游C．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)D．今其智乃反不能及/無(wú)論魏晉，乃不知有漢9下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）（3分）例句：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A．句讀之不知，惑之不解B．以為凡是州之山水有異態(tài)者C．不拘于時(shí)，學(xué)于余D．月出于東山之上10下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”，指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂(lè)》六種經(jīng)書(shū)，其中《樂(lè)》已失傳。B．韓愈，唐朝著名的文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一。蘇東坡稱他為“文起八代之衰”，有《河?xùn)|先生集》傳世。C．老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，中國(guó)現(xiàn)代作家。作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等，曾獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。D．赫爾曼·黑塞是瑞士籍德國(guó)人，1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《彼得·卡門(mén)青》、《荒原狼》。11閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）既

然徐敬亞既然／前，不見(jiàn)岸／后，也遠(yuǎn)離了岸／既然／腳下踏著波瀾／又注定終生戀著波瀾／既然／能托起安眠的礁石／已沉入海底／既然／與彼岸尚遠(yuǎn)／隔一海蒼天／那么，便把一生交給海吧／交給前方?jīng)]有標(biāo)出的航線！A．詩(shī)人認(rèn)為人生如前也無(wú)岸，后也無(wú)岸的大海。而且，能給人以暫息的礁石也沉入海底，前方連航標(biāo)線也沒(méi)有了。詩(shī)的開(kāi)篇便暗示了人生的坎坷與艱險(xiǎn)。B．那么，人生因此是否迷茫了呢詩(shī)人給了我們答案。這首詩(shī)不僅體現(xiàn)了詩(shī)人自己的人生體驗(yàn)，而且也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活本身的宏觀的、哲理的思考。C．四個(gè)“既然”組成排比句式，音節(jié)和諧自然，意象鮮明、具體。如“岸”指目標(biāo)，“波瀾”指生活的坎坷、艱險(xiǎn)等。D．這首詩(shī)和陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》中的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”一樣，同樣是站在人生和歷史的長(zhǎng)河中，同樣是站在自身的人生體驗(yàn)的角度來(lái)審視世界，確立了同樣的生活態(tài)度。12請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)段的橫線處仿寫(xiě)語(yǔ)句。要求句式相同或相近，內(nèi)容與上下文連貫。4分羅斯福雖然邁不開(kāi)癱瘓的下肢，卻用智慧帶領(lǐng)美國(guó)走上了一條強(qiáng)國(guó)之路；海倫?凱勒雖然看不見(jiàn)絢麗的色彩，▲；▲，卻用音符為我們譜寫(xiě)了一曲壯美的贊歌；因此，身殘志堅(jiān)之人，也能用己之長(zhǎng)為社會(huì)做出杰出的貢獻(xiàn)。二、文言文閱讀閱讀下面兩段文言文，完成13～15題。（9分）（甲）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎”問(wèn)其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。蘇軾《后赤壁賦》13對(duì)下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．是歲十月之望。望：農(nóng)歷每月十五B．而江山不可復(fù)識(shí)矣識(shí)：認(rèn)識(shí)C．攀棲鶻之危巢危：危險(xiǎn)D．反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行動(dòng)14下列加點(diǎn)字與“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．箕畚運(yùn)于渤海之尾B．假舟楫者非能水也C．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師D．適有孤鶴，橫江東來(lái)。（乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭（hàngdàng），天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”張岱《湖心亭看雪》15下列對(duì)兩篇文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．《后赤壁賦》寫(xiě)月夜之游，集中描繪了斷岸、高山、明月、巉巖、草木，景色由清幽轉(zhuǎn)為峭拔。《湖心亭看雪》重在寫(xiě)雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫無(wú)雕琢之感，給人以清新淡雅的感覺(jué)。B．《后赤壁賦》最后描述詩(shī)人夢(mèng)中看見(jiàn)道士化鶴的場(chǎng)景，顯現(xiàn)文章奇想聯(lián)翩、妙趣橫生的藝術(shù)特色?！逗耐た囱分械摹耙缓邸薄ⅰ耙稽c(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！钡葦?shù)量詞運(yùn)用，很能表現(xiàn)出作家另一種簡(jiǎn)練、寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。C．《湖心亭看雪》通過(guò)對(duì)湖心亭賞雪巧遇一事的描寫(xiě)，表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情懷。《后赤壁賦》則借助于驚險(xiǎn)迷離的景物描寫(xiě)，很大程度反映了詩(shī)人不怕困難、勇于擔(dān)當(dāng)、積極為國(guó)為民的高尚品德。D．《湖心亭看雪》記述作者以小舟獨(dú)往湖心亭的所見(jiàn)所聞，是在大雪三日后的某個(gè)清晨（也有一說(shuō)，是在傍晚八點(diǎn)多鐘），而《后赤壁賦》所寫(xiě)清幽峭拔的赤壁之景，則肯定在秋末冬初的某個(gè)明月之夜。16將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①顧安所得酒乎（2分）▲②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?。?分）▲③是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（2分）▲三、詩(shī)歌鑒賞17．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）齊安郡晚秋①〔唐〕杜牧柳岸風(fēng)來(lái)影漸疏，使君家似野人居。云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來(lái)初?？蓱z赤壁爭(zhēng)雄渡，唯有蓑翁坐釣魚(yú)?！咀ⅰ竣冽R安郡，即黃州。此詩(shī)為杜牧受權(quán)貴排擠，謫任黃州刺史時(shí)作。（1）研讀詩(shī)歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化。（4分）▲（2）尾聯(lián)是如何運(yùn)用對(duì)比手法的詩(shī)人的用意何在（4分）▲四、名句名篇默寫(xiě)。18補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（8分）①恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，▲。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）②蟹六跪而二螯，▲，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）③故不積跬步，▲；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子《勸學(xué)》）④古之學(xué)者必有師。師者，▲。（韓愈《師說(shuō)》）⑤巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，▲，今其智乃反不能及。（韓愈《師說(shuō)》）⑥▲，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）⑦寄蜉蝣于天地，▲。（蘇軾《赤壁賦》）⑧茍利國(guó)家生死以，▲。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）五、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～22題。（22分）靜靜的經(jīng)典袁躍興①梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)……”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這“靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)”，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。②在我的書(shū)案上，靜靜放著三卷我所喜愛(ài)閱讀的書(shū)——蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書(shū)，實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。③蒙田的熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫(xiě)意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書(shū)中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí)，我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。④出于喜愛(ài)，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書(shū)，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國(guó)藩論讀書(shū)時(shí)所說(shuō)：“且茍能發(fā)奮自立……即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書(shū)……茍不能發(fā)奮自立……即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦睾伪負(fù)駮r(shí)”看來(lái)，無(wú)法靜靜閱讀，原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題，靈魂變得不再寧?kù)o，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經(jīng)典的“靜靜的書(shū)”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去⑤經(jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂；經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息……⑥我喜歡卡萊爾的這句話：“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代，我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人?！蔽蚁耄喿x經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”……19本文的“閱讀經(jīng)典”和赫爾曼·黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的主張，有何共同之處（4分）▲▲20在第四段，作者說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……”，造成這種閱讀困難的原因是什么他又是如何解決這一問(wèn)題的（6分）①▲②▲21解釋文章最后兩小節(jié)中劃線的關(guān)鍵詞和句子（6分）①對(duì)“經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)”中“幸?！币辉~的正確理解是▲②卡萊爾的“一個(gè)在開(kāi)始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人”這句話的意思是▲22作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，請(qǐng)分別指出來(lái)。（6分）①▲②▲③▲六、作文23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

由意大利北部的某個(gè)小鎮(zhèn)進(jìn)入阿爾卑斯山，你會(huì)看到這樣一個(gè)溫馨的提示：慢慢走，請(qǐng)欣賞！美國(guó)哲學(xué)家、作家愛(ài)默生曾說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！逼鋵?shí)不僅是自然界的美麗風(fēng)景，書(shū)籍中美好的思想和每一條真理，在生活中，值得我們停留的東西也很多很多……請(qǐng)以“停留”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?；驍⑹鲎约旱慕?jīng)歷，或抒發(fā)自己的內(nèi)心感情，或闡發(fā)自己的思想觀點(diǎn)。【注意】①題目自擬；②立意自定；③文體不限。

答題紙選擇題（請(qǐng)務(wù)必將本試卷所有單項(xiàng)選擇題的答案填入下表中）題號(hào)1234567891011131415答案12．仿寫(xiě)句子（每個(gè)句子2分，共4分）

16．文言翻譯（共6分）⑴（2分）⑵（2分）⑶（2分）17．詩(shī)歌鑒賞（共8分）（1）（4分）

（2）（4分）

18．名句填空（8分）1234567819．（4分）

20．（6分）①

②21．（6分）①

②

22．（6分）①②③

23．作文（60分）請(qǐng)寫(xiě)在答題紙指定的位置

參考答案1．C（衽席已改成（rèn））（A．粗獷guǎng）遒勁有力（jìng），B．鮮為人知（iǎn），D．巷道（hàng））2．A（B．至高無(wú)上省吃儉用C．幸災(zāi)樂(lè)禍完美無(wú)瑕D．惦念劍拔弩張）3．D（A．連篇累牘：形容文字冗長(zhǎng)啰嗦。B．金碧輝煌：形容精美華麗，光彩奪目，多用于建筑、陳設(shè)、珠寶等，不能用于服裝。C．安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。）4．D（A．句式雜糅，“……原因，是由于……”B．搭配不當(dāng)，“汽車(chē)……放棄休假”C．成分殘缺“它不是那種……職業(yè)”）5．C6．D（藏：寶藏）7．A（遨游：游歷；B．于是：從此；C．一般人；D．與天交會(huì)）8．D（A．表轉(zhuǎn)折/表承接，B．表轉(zhuǎn)折/表修飾，C．指示代詞“這些”/助詞）9．B（A．賓語(yǔ)前置句，C．被動(dòng)句，D．狀語(yǔ)后置句）10．B（B．《河?xùn)|先生集》是柳宗元的作品集）11．D（D．《既然》一詩(shī)并無(wú)“站在歷史的長(zhǎng)河中”）12．（每個(gè)句子2分，共4分）示例：卻用文字為我們創(chuàng)造了一個(gè)光明的世界貝多芬雖然聽(tīng)不到動(dòng)人的旋律（內(nèi)容符合即可）13．C（危：高處）14．B（名詞作動(dòng)詞用，游泳之意；A名詞作狀語(yǔ)“用箕畚”C形容詞移動(dòng)用法“以……為恥”D方位名詞作狀語(yǔ)：向東）15．C（《后赤壁賦》反映了詩(shī)人較為濃重的對(duì)人世不可琢磨的虛無(wú)色彩。）16．共6分①不過(guò)（只是）到哪里去弄到酒呢（關(guān)鍵詞：顧、安……乎，每句1分，共2分）②不要說(shuō)公子您癡，還有比公子您更癡的人!（關(guān)鍵詞：似，句意通順，共2分）③因此，學(xué)生不一定（永遠(yuǎn)）不如老師，老師不一定（樣樣都）比學(xué)生賢能。（關(guān)鍵詞：不必、于，2分）17．①頷聯(lián)中詩(shī)人游賞山水，吟嘯抒懷，看似閑適自得；但頸聯(lián)中雨夜人散，酒醒聞雁，詩(shī)人倍感孤獨(dú)寂寞。（感情2分，分析2分，共4分）②以當(dāng)年英雄在赤壁爭(zhēng)雄，和如今只有蓑翁坐此釣魚(yú)進(jìn)行對(duì)比。用以表達(dá)自己雖有建功立業(yè)的雄心，卻壯志難酬的不平之意。（解說(shuō)2分，用意2分，共4分）18．每句1分，共8分①揮斥方遒②非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者③無(wú)以至千里④所以傳道受業(yè)解惑也⑤君子不齒⑥舞幽壑之潛蛟⑦渺滄海之一粟⑧豈因禍福避趨之19．黑塞倡導(dǎo)人們讀經(jīng)典是因?yàn)樗侨藗儷@得教養(yǎng)的一條重要途徑；而本文作者向我們?cè)敿?xì)表明了閱讀經(jīng)典的作用，即：讓人能在平靜之中，完成某種精神層面上的深刻思考與高尚追求，從而獲得教養(yǎng)。（提示：本文作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典的好處一定要說(shuō)出來(lái)，該文是對(duì)黑塞文章觀點(diǎn)的補(bǔ)充）（4分）20．①一是今天的商業(yè)化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題，曾一度失去寧?kù)o。（每點(diǎn)2分，共4分）②努力使自己的心寧?kù)o下來(lái)，并用自己的思想思考問(wèn)題。（提示：可從文中找到根據(jù)，做適當(dāng)概括，意思對(duì)即可）（2分）21．①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖與力量。（提示：關(guān)鍵是在心靈或精神上得益）（3分）②不讀經(jīng)典的人，在這個(gè)喧鬧、嘈雜的年代，不能算是一個(gè)真正的人。（提示：關(guān)鍵要扣住“不能保持平靜”的原因與“真正的人”）（3分）22．①閱讀蒙田的書(shū)，追求他那種“熱愛(ài)生命、享受人生、睿智寫(xiě)意的人生”。②閱讀尼采的書(shū)，體會(huì)他的“孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)以及生命的悲情和激情”。③閱讀雅斯貝爾斯文集，努力追尋他那樣的“一種清醒的、理性的批判意識(shí)”。（提示：關(guān)鍵看作者對(duì)閱讀對(duì)象的認(rèn)識(shí)，可用文中原話）（每點(diǎn)2分，共6分）

參考譯文：（甲）這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互應(yīng)答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚我們?cè)趺炊冗^(guò)呢”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)（只是）到哪里去弄到酒呢”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒