兒童相見(jiàn)不相識(shí)

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篇一：兒童相見(jiàn)不相識(shí)

謎語(yǔ)大全：兒童相見(jiàn)不相識(shí)（猜一電影名）

兒童相見(jiàn)不相識(shí)（打一電影名）

謎底：小將，怪客，人生

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之小知識(shí):猜謎方法的具體玩法.謎語(yǔ)的猜法多種多樣，對(duì)比常見(jiàn)的有二十多種。屬于會(huì)意體的有會(huì)意法、反射法、借扣法、側(cè)扣法、分扣發(fā)、溯源法；屬于增損體的有加法、減法、加減法；屬于離合體的有離底法、離面法；屬于象形體的有象形法、象畫(huà)法；屬于諧音體的有直諧法、間諧法；屬于綜合體的有對(duì)比法、擬人法、擬物法、問(wèn)答法、運(yùn)典法。

將謎面提醒的部分字的筆劃予以增加或?qū)⒛承┳窒嗉?，?lái)扣合謎底。L例如：好山好水（打二字）崔，淮）這里“好〞扣“佳〞，“好山〞及“佳山〞，自身相加得“崔〞；“好水〞及“佳水〞，自身相加成“淮〞。為你精心推薦：

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篇二：兒童相見(jiàn)不相識(shí)

兒童教育名人名言

1、聰慧屬于成人，單純屬于兒童。蒲柏

2、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他此后以后一生都沒(méi)有思想的能力。盧梭

3、有些人，特別是兒童，往往在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一方法也與醫(yī)治其他毛病的方法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克

4、兒童不是用規(guī)矩可以教得好的，規(guī)矩總是會(huì)被他們忘掉的。習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很簡(jiǎn)單地自然地就能發(fā)生作用了。洛克

5、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿(mǎn)種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。布萊爾

7、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。假如教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好模范，激勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛楚和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地漸漸消失。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

8、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感想到的教育力量。馬卡連柯

9、兒童可怕的重要基礎(chǔ)既然是痛楚，鍛煉兒童使他們不可怕不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛楚。洛克兒童相見(jiàn)不相識(shí)。

10、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。兒童相見(jiàn)不相識(shí)。

11、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是假如他們無(wú)時(shí)不刻和四處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。林格倫

12、兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒

13、兒童有無(wú)抱負(fù)，這無(wú)關(guān)緊要，可成年人則不可胸?zé)o大志。喬吉霍蘭

14、兒童幼小的心靈是十分細(xì)嫩的器官。冷酷的開(kāi)端會(huì)把他們的心靈扭曲成奇形怪狀。一顆受了傷害的兒童的心會(huì)萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅(jiān)硬，一樣布滿(mǎn)深溝。卡森麥卡

15、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光?？涿兰~斯

16、空想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，馥郁妖艷不下于鮮花，漿汁的飽滿(mǎn)不亞于未曾到口的美果。這便是所謂空想和空想的樂(lè)趣。巴爾扎克

17、即使是最好的兒童，假如生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。馬卡連柯

18、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知

19、家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園。愛(ài)默生

20、假使自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了可怕，或者使他不聽(tīng)可怕心的勸說(shuō)，這種心理便應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)當(dāng)使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。洛克

21、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知

22、教育兒童通過(guò)周邊世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、良善和誠(chéng)懇，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基

23、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)惜兒童。蘇霍姆林斯基

24、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基

25、教育中應(yīng)當(dāng)盡量激勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)當(dāng)盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)盡量多些。斯賓塞

26、禮貌是兒童和青年都應(yīng)當(dāng)特別提防地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克

27、戀愛(ài)的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻上學(xué)去一般滿(mǎn)臉悔恨。莎士比亞

28、每一個(gè)決心獻(xiàn)