離騷 完整版課件

你知道端午節(jié)的由來嗎？

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

減字木蘭花·競渡

黃裳

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標第一歸。屈子行吟圖

程十發(fā)畫傅抱石·屈子行吟圖屈原簡介

屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原的一生少年時代——初登政壇

——草擬《憲令》——

自疏漢北

——再度使齊

———三閭大夫——臥轍死諫——流放江南——澤畔行吟——懷石投江屈原主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”（圣君賢相，民本思想）。內(nèi)政方面：贊助懷王，議論國事，應(yīng)對賓客；外交方面：參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。后被奸臣陷害，兩次被罷官，先后流放到漢北、江南。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。3懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於（Wū）之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚簽訂盟約，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢(Yǐng)都，到了漢北。屈原被貶離開國都

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

世界“四大文化名人”1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學家哥白尼，法國的文學家拉伯雷，古巴的作家和民族運動領(lǐng)袖何塞·馬蒂一道，成為世界和平理事會決定當年紀念的世界四大文化名人。

屈原的作品屈原作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《漁父》、

《招魂》等，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原作品簡介1、《離騷》——敘述了屈原的家世出身和政治理想，傾吐了詩人的愛國信念和苦悶心情；2、《九歌》——由《國殤》等11篇組成，吸取楚地民間的神話故事寫成的祭神組曲；3、《九章》——由《涉江》等9篇組成，寫屈原被放逐的經(jīng)歷、處境和悲憤心情；4、《天問》——全篇由四言的疑問組成，對自然現(xiàn)象、神話傳說和古代史事提出了百多個問題，表現(xiàn)屈原追求真理的執(zhí)著精神。屈原在文學史上的地位屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風、騷”?！帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。漢代以來，屈原在中國歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛國精神，不屈不撓的斗爭精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。二是他用畢生心血寫成的20多首詩歌，成為中國文學史上的瑰寶，世界文學殿堂的精品。

1、天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人。2、沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。3、何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應(yīng)識九歌心。4、志潔行廉，忠君愛國真氣節(jié)；辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩篇。5、哀怨托離騷，生面獨開詩賦主；孤忠報楚國，余風波及漢湘人。6、大節(jié)仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩；

修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。幾副對聯(lián)《楚辭》一、運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》；二、漢代劉向?qū)⑶?、宋玉以及他們的模擬者的作品16篇輯成《楚辭》；三、后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是《楚辭》的代表作，共373句，2464個字，是我國古代最長的抒情詩。《離騷》代表了《楚辭》的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。

“風騷”一詞，泛指文學，原指《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集?！对娊?jīng)》和《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風，“風騷”也因此成為文學的代名詞。

風騷楚辭的形式特點：一、句式不整齊，每句字數(shù)可長可短，以六言、七言為主；二、每首詩的句數(shù)不受限制，可多可少；三、用韻不嚴格；四、句中或句末多加語氣助詞“兮”這一類字。離騷1、“離騷者，猶罹憂也?！?/p>

——司馬遷2、“離猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也?！?/p>

——班固3、“離，別也；騷，愁也?！?/p>

——王逸4、楚地的古樂曲名。課文朗讀長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

我低頭長嘆息，眼淚擦不干，我哀憐著人民的生活多么艱苦。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

我雖然崇尚美德而約束自己啊，可早上進諫而晚上即遭貶黜。修姱：修潔而美好。鞿羈：喻指束縛、約束。謇：句首語氣詞。誶：諫諍。替：廢棄、貶斥。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。說到頭是我自己心甘而情愿，縱使是死上多回我也不肯悔改。申：重復(fù)，再三。攬：采集。蕙纕、攬茝：比喻高尚的德行。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

我怨恨你懷王如此的荒唐，始終是不肯洞鑒我的心意。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。許多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。眾女：喻指許多小人。蛾眉：喻指高尚德行。謠諑：造謠，誹謗。淫：淫蕩。靈修：神仙，這里指楚懷王。浩蕩：荒唐，沒有準則。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

世俗本來是適合于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。

固：本來。偭：背向，引申為違背。錯：通“措”，措施。繩墨：比喻準則。周容：茍合取容。度：法度，準則。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

我煩悶失意啊，只有我在此時走投無路。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

我就是突然死去而魂離魄散，也決不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。

忳：憂悶。侘傺：失意的樣子。窮困：走投無路。溘死：突然死去。溘：突然，忽然。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

鷹和雕不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？哪有圓鑿和方枘能夠相合的??？哪有道不同能夠相安的？鷙：兇猛的鳥。鳥：這里指一般的鳥。方：方枘。圜：通“圓”，圓鑿。周：合。孰：何。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

我受著委屈壓抑著意志啊，忍受著責罵和侮辱。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白而獻身正道啊，本來是古代圣賢所推重的。

尤：責罵。攘，忍受。詬：侮辱。伏：守，保持。第一部分：述懷，揭示“朝誶而夕替”之因，表達“雖九死其猶未悔”的意志。第一部分：線索：誶替內(nèi)容：直言進諫替而不悔

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。

掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠。

相道：觀察、選擇道路。延：久久。佇：久立。復(fù)路：回原路。及：趁著。行迷：走迷了路。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息。

進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。步：緩行。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。入：被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：未出仕前的服飾，比喻原先的志向。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。芰荷：荷葉。芙蓉：荷花。茍：只要。信：確實。芳：美好。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。高、長：形容詞用作動詞，加高、加長。岌岌：高聳的樣子。陸離：修長的樣子。芳：芳香。澤：光澤。昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。忽然回頭放眼遠眺啊，將去看看四方廣大的土地。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。反顧：回頭看。游目：放眼觀看。四荒：指遼闊大地。繽紛：繁多。彌：更加。章：通“彰”，明顯。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。人生各有各的樂趣啊，我獨愛美，并且習以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性。以為常：認為是常態(tài)。懲：受創(chuàng)而改變。第二部分：反省，表現(xiàn)為追求美政、美德“雖體解吾猶未變”的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國情懷。第二部分：線索：誶替退往內(nèi)容：直言進諫替而不悔謹慎審度斗志彌堅情感波瀾：跌宕起伏賞析重點句子：

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

賞析重點句子：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。1、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

2、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：1、剛正不阿，一身正氣：2、疾惡如仇，不同流合污：

3、潔身自好，自我完善：

4、堅持真理，獻身理想：

5、憂國憂民，熱愛祖國：

1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。2、固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。3、何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。說說下列詩句是如何構(gòu)成對偶的。1、一個完整詩句里上下句構(gòu)成對偶。2、兩個完整詩句的上下句分別構(gòu)成對偶，叫錯綜對。3、一個完整詩句里上下句構(gòu)成對偶。4、上下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上下句之間也構(gòu)成對偶。5、一個完整詩句里上下句構(gòu)成對偶。1、“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。2、“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)喻自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比喻朝臣對自己的造謠中傷。3、“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比喻詩人自己和周圍群小。4、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比喻詩人的美德。5、“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比喻詩人的品德更加高潔。找出運用比興手法的句子，并簡要分析。

思考題：節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷其未遠”，前后是否有矛盾？第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠了他。雖然遭到來自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅，毫無變通、退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是對這種心志的表白。第二節(jié)里寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革?！盎谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠”是就在政治活動中的進退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此，前后并不矛盾。①押韻。本詩隔句用韻。如“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝”里，“替”“茝”是韻腳。這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性？②在句中普遍使用“兮”字。

“兮”用在上下句中間，增加了停頓，增強了詩歌的節(jié)奏感。③大量使用對偶句。④多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。屈子祠懷念屈原屈原墓