綜合探究三：探尋絲綢之路課件

“其先天馬子也”——《史記》“西域多善馬，馬汗血?！?/p>

探尋絲綢之路獨(dú)立探究1、對照張騫出使西域地圖，張騫出使西域的起點(diǎn)：___________,終點(diǎn)_______；漢代絲綢之路的起點(diǎn)：___________,終點(diǎn)_______；你發(fā)現(xiàn)：______________________________________。

2、對照世界地形圖,你發(fā)現(xiàn)絲綢之路自東向西依次經(jīng)過了哪些地形區(qū)？____________________________________。

3、對照亞洲分區(qū)圖,你發(fā)現(xiàn)絲綢之路經(jīng)過的境外國家有：_____________________________________________。

4、分別用三個詞來表達(dá)三次對比給你帶來的感受:___________、___________、____________。天山山脈塔克拉瑪干沙漠艱險意大利阿富汗、烏茲別克斯坦、巴基斯坦、印度、伊朗、伊拉克、土耳其、意大利等。多元文化的交融探討：絲路何以通暢？閱讀下列材料，分析絲路得以暢通的原因。材料一：建元三年（公元前138年），……張騫出使西域……公元前119年，張騫再次出使西域聯(lián)絡(luò)烏孫……此后中西交通暢通，貿(mào)易大盛。

——《中國古代史》外交上：派張騫兩次出使西域。

材料二漢武帝時期，反擊匈奴戰(zhàn)爭……決定性的大規(guī)模戰(zhàn)役有三次……第二次戰(zhàn)役，在公元前121年。……漢武帝派霍去病出擊，……大破匈奴軍，殺匈奴3萬多人……這次戰(zhàn)役后，漢先后在這里置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，歷史上稱“河西四郡”。第三次戰(zhàn)役發(fā)生在公元前118年，漢武帝集中10萬騎兵，由大將軍衛(wèi)青和驃騎將軍霍去病率領(lǐng)，……大敗匈奴，凱旋而歸。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴力量大大削弱，已無力大舉南下?！吨袊糯贰奋娛律希号尚l(wèi)青、霍去病攻打匈奴。行政上：設(shè)“河西四郡”進(jìn)行管理。懸泉置驛站此項(xiàng)措施便利了貿(mào)易往來與對外交流，有效地保護(hù)了絲綢之路的通暢。長城對于漢朝向西開拓推進(jìn)和保障絲綢之路通暢起到了關(guān)鍵的作用絲綢之路的通暢推動了沿線區(qū)域的經(jīng)貿(mào)發(fā)展以及民族融合，同時也穩(wěn)定了長城沿線地區(qū)的社會秩序。絲路通暢經(jīng)貿(mào)發(fā)展民族融合社會穩(wěn)定漢王朝大一統(tǒng)保障促進(jìn)鞏固推動分析：發(fā)行《驛使圖》紀(jì)念郵票的依據(jù)驛使圖《中國郵政儲蓄銀行成立》的郵票驛使圖犁耕圖牧馬圖龜茲婦女采桑圖甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時期（220—420）墓室中出土的磚壁畫揚(yáng)場圖提取墓磚壁畫中的歷史信息，說說絲路通暢后河西地區(qū)人民生活發(fā)生了哪些變化？（提示：可從衣、食、住、行等方面）

揚(yáng)場圖沒有以過多的筆墨去刻畫正在揚(yáng)場的主要人物，而是把焦點(diǎn)集中在麥垛及場院中啄食的雙雞。這不僅襯托出一派豐收的氣象，而且生動地反映了當(dāng)時嘉峪關(guān)地區(qū)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。犁耕圖反映了當(dāng)時使用的一種農(nóng)具。西漢時期鐵犁已廣泛使用。漢武帝時搜粟都尉趙過發(fā)明了耦犁，可以用二牛三人一組耕地，大大提高了耕田的效率。其操作方法是一人牽牛，一人掌犁轅，以調(diào)節(jié)耕地的深淺，一人扶犁。此后，耦犁構(gòu)造有所改進(jìn)，出現(xiàn)了活動式犁箭以控制犁地深淺，不再需人掌轅。駛牛技術(shù)的嫻熟，又可不再需人牽牛。從漢代墓葬壁畫和畫像磚中的牛耕圖及陪葬的牛、犁明器看，從西漢晚期起，二牛三人的耕作方法已逐漸為一人扶犁并駛二牛的方法所取代。圖3-39就反映了這種二牛一人的耕作方法。龜茲婦女采桑圖十分逼真地描繪了當(dāng)時勞動婦女采桑養(yǎng)蠶的場面。漢代是我國桑蠶業(yè)發(fā)展的繁盛時期。這一壁畫說明，這一地區(qū)當(dāng)時桑蠶業(yè)也相當(dāng)繁榮，受中原地區(qū)農(nóng)業(yè)文明影響較深。尋訪：漢代絲路古鎮(zhèn)龜茲地處絲綢之路上的中西交通要沖。龜茲古國是古代西域之大國，它扼守絲綢之路北道中段之咽喉，連接?xùn)|西方之貿(mào)易，傳載東西方之文明，在世界經(jīng)濟(jì)、文化歷史上占據(jù)著重要的位置。

龜茲故城位于新疆庫車縣城西約兩公里的皮朗村。龜茲國，是中國古代西域大國之一。絲路古鎮(zhèn)——龜茲樓蘭樓蘭古今滄桑巨變

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，是絲綢之路上的必經(jīng)之地，公元前后與漢朝關(guān)系密切。樓蘭原是一個隨水而居的半耕半牧的小部落。絲綢之路開通夢中樓蘭后，域外文明尤其是漢文明傳入樓蘭才加速了樓蘭人發(fā)展城市文明。文獻(xiàn)中，樓蘭最早見于司馬遷的《史記》：“樓蘭、姑師邑有城郭，鹽澤?！睒翘m“出玉，多茵葦、怪柳、胡楊、白草，民隨畜牧逐水草，有驢馬、囊駝?！薄稘h書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百。”【文獻(xiàn)資料】今日樓蘭：蠻荒中的佛塔滄海桑田今日的樓蘭：今日的樓蘭：寂靜的天堂來水減少和河道的不穩(wěn)定，導(dǎo)致下游許多古遺址廢棄的事情。

但是樓蘭人為大興土木以及其奇特墓葬形式“太陽墓”，砍伐了大量樹木，最終帶來了生態(tài)惡化。“太陽墓”外表奇特而壯觀，圍繞墓穴的是一層套一層的共七層由細(xì)而粗的原木。木樁由內(nèi)而外，粗細(xì)有序。圈外又有呈放射狀四面展開的列木，整個外形酷似一個太陽，據(jù)今年年初的資料，在已發(fā)現(xiàn)的七座墓葬中，成材原木達(dá)一萬多根，數(shù)量之多，令人咋舌。值得一提的是，用發(fā)掘于樓蘭的盧文字書寫的律法中，有這樣的律條：“凡砍伐一棵活樹者罰馬一匹，伐小樹者罰牛一頭，砍倒樹苗者罰羊兩頭”?！?/p>