“白色瘟疫”-肺結(jié)核75張課件

“白色瘟疫”——肺結(jié)核21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端?！鞍咨烈摺薄谓Y(jié)核“白色瘟疫”——肺結(jié)核21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。分枝桿菌屬包頭醫(yī)學(xué)院于敬達(dá)結(jié)核分枝桿菌結(jié)核病是一種古老的疾病。從新石器時(shí)代人類的遺骨和古代木乃伊的骨關(guān)節(jié)的病理組織中,已發(fā)現(xiàn)人類在史前時(shí)代已患過(guò)結(jié)核病。研究的背景：民俗民謠音樂(lè)作為藝術(shù)文化的一種重要形式，不同國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)表現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格。我國(guó)《學(xué)校藝術(shù)教學(xué)工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族和地方藝術(shù)文化傳統(tǒng)，提高文化藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。遼寧本溪這塊熱土歷史悠久，民俗民謠文化豐富多彩，具有濃郁地方特色的民俗民謠藝術(shù)文化在民間廣為流傳，如評(píng)書、二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、秧歌、鄉(xiāng)村樂(lè)隊(duì)、喜歌等，以家鄉(xiāng)特有的文化底蘊(yùn)在這里醞釀生根。由于時(shí)代發(fā)展的今天通俗流行的音樂(lè)重金屬元素占據(jù)初中生音樂(lè)思想意識(shí)，初中學(xué)生對(duì)地方民俗民謠音樂(lè)有抵觸現(xiàn)象，這確實(shí)透視出本地區(qū)音樂(lè)教學(xué)與民俗民謠音樂(lè)傳承之間存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化理解每況愈下。農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)融合民俗民謠音樂(lè)元素，更好的開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)和文化資源作為學(xué)校音樂(lè)課改校本課程的開發(fā)和研究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗民謠多元文化的接納與包容意識(shí)。因此，迫切需要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)音樂(lè)文化教學(xué)融合鄉(xiāng)土的民俗民謠傳統(tǒng)文化熏陶。提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是學(xué)生自身發(fā)展的需要，是民族復(fù)興的需要，是中國(guó)文化走向世界的需要。研究的意義及價(jià)值：中共十六大報(bào)告中曾指出的：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教學(xué)全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。因?yàn)椤爸挥忻褡宓?，才是世界的”。地方民俗民謠音樂(lè)文化是歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富綜合的具體體現(xiàn)，是各地音樂(lè)文化的重要組成部分。進(jìn)行地方的民俗民謠音樂(lè)教學(xué)不僅是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要，也是進(jìn)行民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的需要。大教學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)“生活即教育”，本地區(qū)民俗民謠音樂(lè)文化就是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗形式生活化，讓鮮活生動(dòng)的文化來(lái)達(dá)到教化的目的。挖掘、傳承、弘揚(yáng)本溪音樂(lè)文化，給我校音樂(lè)課堂注入鮮活的文化靈魂。我們農(nóng)村學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)文化傳遞功能。讓農(nóng)村學(xué)生體驗(yàn)挖掘，收集民俗民謠音樂(lè)文化的全過(guò)程，從而使學(xué)生對(duì)民俗民謠感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，上升到理性認(rèn)識(shí)，真正讓學(xué)生喜愛(ài)家鄉(xiāng)的民俗民謠，在音樂(lè)課堂上達(dá)到順暢民俗文化，傳唱民謠精髓的目的。國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：20世紀(jì)80年代，世界各國(guó)音樂(lè)教學(xué)浪潮迭起，不同國(guó)家，地區(qū)之間的民俗文化差異顯著。音樂(lè)課程資源的開發(fā)與研究已成為世界各國(guó)音樂(lè)教學(xué)研究的新熱點(diǎn)之一。世界各國(guó)研究成果瀏覽電子資源庫(kù)可以發(fā)現(xiàn)，大量的研究以高校校園涉及理論與實(shí)踐的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，且以教育調(diào)查，教學(xué)實(shí)踐等進(jìn)行研究得出結(jié)論的的占大多數(shù)，研究的結(jié)果較為客觀、可信。由于我國(guó)音樂(lè)課程資源的開發(fā)、利用起步較晚，特別是地方音樂(lè)資源的開發(fā)、利用較為薄弱。從目前檢索收集到的資料看，我國(guó)民俗民謠音樂(lè)教學(xué)的研究主要以理論思辨為主，針對(duì)民俗民謠研究具體實(shí)施欠缺，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)缺乏地方音樂(lè)文化的挖掘，音樂(lè)教學(xué)缺少民族和地方特色。研究農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)融合民俗民謠文化只有少數(shù)研究者投以關(guān)注的目光，較少有學(xué)者參加研究隊(duì)列，全國(guó)核心期刊也少有音樂(lè)教學(xué)滲透民俗民謠文化方面的論述。筆者認(rèn)為，以農(nóng)村民俗民謠音樂(lè)文化為切入點(diǎn)，站在優(yōu)秀教育專家的高位，著力突破地方民俗民謠音樂(lè)文化融合音樂(lè)教學(xué)的研究，有著深刻的歷史意義和不可估量的文化價(jià)值。實(shí)施音樂(lè)教學(xué)民俗民謠的有機(jī)結(jié)合：1.確定目標(biāo)和依據(jù)通過(guò)研究，以“民俗民謠文化”為依托，結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化資源，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩饺诤厦袼酌裰{音樂(lè)文化，有效實(shí)施民俗民謠音樂(lè)文化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，汲取精髓，提升音樂(lè)素養(yǎng)。提高學(xué)生對(duì)“民俗民謠音樂(lè)”的鑒賞和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段和途徑獲得民俗民謠音樂(lè)文化信息，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法，形成有特點(diǎn)的個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。在了解欣賞學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，分析我校音樂(lè)教育教學(xué)現(xiàn)狀，宣傳民俗民謠音樂(lè)知識(shí)，發(fā)揮師生的創(chuàng)造潛能，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的實(shí)踐體驗(yàn)，形成適合我校特色的音樂(lè)教學(xué)。2.學(xué)科教學(xué)與收集、挖掘民俗民謠二者有機(jī)結(jié)合調(diào)查了解本地區(qū)民俗民謠發(fā)展情況，對(duì)即將失傳的民謠進(jìn)行搶救和發(fā)掘；透視和補(bǔ)救學(xué)生慣性漠視鄉(xiāng)土音樂(lè)的現(xiàn)狀；通過(guò)收集、實(shí)踐、篩選、整理四個(gè)實(shí)踐過(guò)程，轉(zhuǎn)變激活音樂(lè)教學(xué)。在音樂(lè)實(shí)踐中融合民俗民謠音樂(lè)文化。組織參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如“每周一歌”，“鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)音展演”，“校園民族風(fēng)音樂(lè)文化講演”等，逐步滲透地方民俗民謠音樂(lè)文化（如：東北大秧歌，二人轉(zhuǎn)小調(diào)，節(jié)日祝福民歌民謠等），寓教于樂(lè)感染學(xué)生民俗民謠音樂(lè)的熏陶。在學(xué)科教學(xué)中融合民俗民謠音樂(lè)文化。利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，彌補(bǔ)音樂(lè)教學(xué)需求，把課外實(shí)踐策略地轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)正能量的滲透。3.綜合性內(nèi)容提高要求將音樂(lè)教學(xué)作為融合地方民俗民謠文化的平臺(tái)，并確實(shí)收到實(shí)效。讓過(guò)程體驗(yàn)作為提高農(nóng)村學(xué)生對(duì)民俗民謠音樂(lè)鑒賞和創(chuàng)造的主要學(xué)習(xí)方式，利用各種渠道（如，調(diào)查、采風(fēng)、音像、雜志、網(wǎng)絡(luò)等）廣泛收集做鋪墊，吸取精華，棄其糟粕，使經(jīng)典音樂(lè)為學(xué)生樂(lè)于接受，易于傳唱，拓展音樂(lè)文化教學(xué)空間也是研究的實(shí)質(zhì)所在，具有鮮明時(shí)代烙印，亟待深入發(fā)掘，具有較高的社會(huì)價(jià)值和實(shí)施的可行性，對(duì)于新課程背景下區(qū)域性音樂(lè)文化教學(xué)的開發(fā)和利用提供了有益的參考價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)。我們音樂(lè)教育者應(yīng)擔(dān)當(dāng)一個(gè)重要的角色。地方與學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族傳統(tǒng)文化，開發(fā)具有地區(qū)民俗和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源，也是補(bǔ)充完善音樂(lè)教學(xué)中民俗民謠的缺失，使教材內(nèi)容來(lái)源于生活，從而豐富了教材內(nèi)容的多元化。農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教學(xué)融合民俗民謠音樂(lè)元素并繼承和發(fā)展我國(guó)的民族音樂(lè)文化，必須依靠教育，依靠我們廣大音樂(lè)老師的不斷努力，把中國(guó)優(yōu)秀民族的、地方的音樂(lè)介紹給學(xué)生，使學(xué)生了解我國(guó)民族地方音樂(lè)，引導(dǎo)他們正確地去欣賞音樂(lè)，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化的感情和民族自豪感。近年來(lái)，無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算題在中考中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高.其實(shí)，無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算并不是真的沒(méi)有數(shù)據(jù)，而是要學(xué)生通過(guò)閱讀分析，找出隱含在題目中的數(shù)據(jù)，進(jìn)而進(jìn)行計(jì)算.用具體的數(shù)據(jù)作答純文字描述的題目，許多學(xué)生會(huì)束手無(wú)策.現(xiàn)舉例說(shuō)明解決無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算題常用的方法.一、極值法極值法是一種特殊的思想方法，主要特點(diǎn)是“抓兩邊，定中間”.把研究的對(duì)象和問(wèn)題，從原有的范圍縮小到較小的范圍或者個(gè)別情形.其基本的解題思路是把混合物成分的含量以兩種極端情況考慮，由此推算判斷各部分在整體中所占比例.STHZ例1STBZ已知Fe2O3在高爐中有下列反應(yīng)：Fe2O3+3COFY（=高溫FY）2FeO+3CO2，反應(yīng)形成的固體混合物中（Fe2O3、FeO）鐵元素和氧元素的質(zhì)量比m（Fe）DK∶m（O）不可能是（）.A.21DK∶9B.21DK∶7.5C.21DK∶6D.21DK∶8解析：由于沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)，F(xiàn)e2O3和FeO可以是任意比例.通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)e2O3和FeO的含氧量不同.那么，混合物中鐵元素和氧元素的質(zhì)量比就存在兩種極限情況：全是Fe2O3或者全是FeO.當(dāng)混合物全是Fe2O3時(shí)，鐵元素和氧元素的質(zhì)量比為21DK∶9.當(dāng)混合物全是FeO時(shí)，鐵元素和氧元素的質(zhì)量比為21DK∶6.由Fe2O3和FeO按任意比例組成的混合物中，鐵元素和氧元素的質(zhì)量比都應(yīng)介于這兩種極限情況之間，因而選擇A、C.點(diǎn)評(píng)：當(dāng)選擇題或者填空題中出現(xiàn)要求兩種物質(zhì)或元素質(zhì)量可能的比例或者比例的取值范圍時(shí)，通常可以運(yùn)用極值法，取兩端的極限情況，確定所求比例的取值范圍.二、差量法差量法是利用化學(xué)反應(yīng)中的“增減量”解題的一種方法.解題的關(guān)鍵在于找出始態(tài)和終態(tài)的某些量的變化.對(duì)于固體和液體來(lái)說(shuō)，通常是質(zhì)量的變化.對(duì)于氣體來(lái)說(shuō)，可以是質(zhì)量差，也可以是同溫同壓條件下的體積差.STHZ例2STBZ把盛有等質(zhì)量的鹽酸的兩個(gè)等質(zhì)量的燒杯分別置于托盤天平的兩端，分別在兩燒杯中各放入一定量的鐵粉和碳酸鈣粉末，完全溶解后，天平仍保持平衡，則所加入的鐵粉和碳酸鈣粉末的質(zhì)量比是多少？解析：反應(yīng)前后天平都保持平衡狀態(tài)，其含義就是完全反應(yīng)后，天平兩端增加或者減少的質(zhì)量相同.要寫出兩邊發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)方程式，借助反應(yīng)方程求解.分別寫出化學(xué)反應(yīng)方程式：Fe+2HClFY=FeCl2+H2↑，CaCO3+2HClFY=CaCl2+H2O+CO2↑，標(biāo)出各物質(zhì)的相對(duì)質(zhì)量，得出溶液凈增加量分別為56-2=54和100-44=56.設(shè)加入的鐵粉和碳酸鈣粉末質(zhì)量分別為x、y，兩邊的溶液凈增質(zhì)量為m.則有：（56x）=（56m），（100y）=（56m）.聯(lián)立可解得（xy）=（392675），即所加入的鐵粉和碳酸鈣粉末的質(zhì)量比是392DK∶675.點(diǎn)評(píng)：用差量法解決問(wèn)題時(shí)，一定要抓住反應(yīng)的始末狀態(tài)，找出其中的變化的量.本題中溶液質(zhì)量的變化就是加入物質(zhì)和產(chǎn)生的氣體的質(zhì)量差.三、等量代換法等量代換法是指把題目中的所求量代換成已知量進(jìn)行求解.關(guān)鍵是要找出已知量和所求量之間的關(guān)系.常用于求混合物中某一元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，當(dāng)無(wú)法直接求解時(shí)，可以先求出該化合物中另一元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，根據(jù)兩種元素之間的比例關(guān)系，確定所求元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù).STHZ例3STBZ若干克Cu粉和Fe粉的混合物，與足量鹽酸反應(yīng)后，過(guò)濾，將濾渣在空氣中充分加熱，加熱后產(chǎn)物的質(zhì)量恰好等于原混合物的質(zhì)量，則原混合物中Fe的百分含量為（）.A.20%B.40%C.50.4%D.80%解析：本題涉及多個(gè)反應(yīng)過(guò)程，且沒(méi)有提供數(shù)據(jù)，直接根據(jù)化學(xué)反應(yīng)方程式計(jì)算顯然比較麻煩.分析可知，經(jīng)過(guò)一系列反應(yīng)后，加熱后的產(chǎn)物為CuO.由于產(chǎn)物與原Cu粉和Fe粉的混合物質(zhì)量相等，顯然是氧元素和鐵元素在質(zhì)量上發(fā)生了等量代換.求原混合物中Fe的百分含量，即求CuO中氧元素的百分含量，為（1680）×100%=20%.因此，原混合物中Fe的百分含量為20%.答案為A.點(diǎn)評(píng)：解答這類題目，要抓住一點(diǎn)：物質(zhì)改變，質(zhì)量未變.抓住反的始末狀態(tài)，找出等量代換的兩個(gè)變量，將物質(zhì)變化時(shí)相互關(guān)聯(lián)的等量關(guān)系用相關(guān)量代替，可以簡(jiǎn)化計(jì)算過(guò)程，使問(wèn)題迎刃而解.總之，解決無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算題，大多還是類比有關(guān)化學(xué)方程式的計(jì)算題的解題思路和方法.遵循“解”“設(shè)”“寫”“找”“列”“算”“答”的步驟.根據(jù)自己的理解找準(zhǔn)關(guān)系式是解決這類問(wèn)題的關(guān)鍵.“白色瘟疫”——肺結(jié)核21、靜念園林好，人間良可辭?！鞍咨?分枝桿菌屬包頭醫(yī)學(xué)院于敬達(dá)分枝桿菌屬2結(jié)核分枝桿菌結(jié)核病是一種古老的疾病。從新石器時(shí)代人類的遺骨和古代木乃伊的骨關(guān)節(jié)的病理組織中,已發(fā)現(xiàn)人類在史前時(shí)代已患過(guò)結(jié)核病。結(jié)核分枝桿菌3結(jié)核分枝桿菌視中國(guó)醫(yī)史中,結(jié)核病最早記載于《內(nèi)經(jīng)》并形容為“虛癆”之癥。古代文獻(xiàn)有提及肺癆為癆蟲于肺所致,但能確定致病的成因。結(jié)核分枝桿菌4結(jié)核分枝桿菌19世紀(jì),結(jié)核病在歐洲和北美大肆流行,散布到社會(huì)的各個(gè)階層,生活困頓的人群成了結(jié)核病的溫床。而且是當(dāng)時(shí)造成死亡的主要原因,被人們稱為“巨大的白色瘟疫”。結(jié)核分枝桿菌5結(jié)核分枝桿菌◆許多當(dāng)年杰出的人物罹患結(jié)核病:席勒、勃朗寧、梭羅等。結(jié)核病的流行甚至影響了詩(shī)人和藝術(shù)家的思想◆|fwintercomes,canspringbefarbehind?結(jié)核分枝桿菌6結(jié)核分枝桿菌◆德國(guó)科學(xué)家RobertKoch在1882年發(fā)現(xiàn)了結(jié)核病的致病細(xì)菌—結(jié)核桿菌。并證明了這種微生物是可以在培養(yǎng)基里培養(yǎng)出來(lái)的。這一發(fā)現(xiàn)使得結(jié)核的實(shí)驗(yàn)研究成為現(xiàn)實(shí)。結(jié)核分枝桿菌7世界結(jié)核病防治現(xiàn)狀●自發(fā)現(xiàn)MB以來(lái),全球約有兩億人死于TB,且疫情發(fā)展日趨嚴(yán)重。WH0已將TB作為重點(diǎn)控制的傳染病之并于1995年起將每年的3月24日定為“世界防治結(jié)核病日”,以提醒公眾加深對(duì)TB的認(rèn)識(shí)。世界結(jié)核病防治現(xiàn)狀8據(jù)H0預(yù)計(jì),目前全球約20億人已感染了MTB?！羧颥F(xiàn)有TB病人2000萬(wàn)。◆TB的死亡將達(dá)歷史最高水平,全球每天有8000人死于TB,每年約300萬(wàn)人死于TB。特別是在發(fā)展中國(guó)家,TB的形勢(shì)尤其嚴(yán)峻,全球98%的TB死亡和95%的新發(fā)TB都是在發(fā)展中國(guó)家據(jù)H0預(yù)計(jì),目前全球約20億人已感染9Tuberculosis.2000Etimatedincidentrtes(pcrI0ooo)Tuberculosis.200010我國(guó)屬于全球22個(gè)TB高負(fù)擔(dān)國(guó)家之一,TB的患病人數(shù)在世界各國(guó)中居于第2位。我國(guó)TB的流行具有“五多一高”的特點(diǎn):◆MTB感染人數(shù)多?！衄F(xiàn)患肺TB病人多?！鬞B死亡人數(shù)多?！衲退嶵B人多?！艮r(nóng)村TB人多。傳染性肺TB患者疫情居高不下。我國(guó)屬于全球22個(gè)TB高負(fù)擔(dān)國(guó)家之一,TB的11“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件12“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件13“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件14“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件15“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件16“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件17“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件18“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件19“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件20“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件21“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件22“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件23“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件24“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件25“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件26“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件27“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件28“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件29“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件30“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件31“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件32“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件33“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件34“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件35“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件36“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件37“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件38“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件39“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件40“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件41“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件42“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件43“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件44“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件45“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件46“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件47“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件48“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件49“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件50“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件51“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件52“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件53“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件54“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件55“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件56“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件57“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件58“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件59“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件60“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件61“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件62“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件63“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件64“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件65“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件66“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件67“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件68“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件69“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件70“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件71“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件72“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件73“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件7426、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！7526、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐亍鞍咨烈摺薄谓Y(jié)核21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端?！鞍咨烈摺薄谓Y(jié)核“白色瘟疫”——肺結(jié)核21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。分枝桿菌屬包頭醫(yī)學(xué)院于敬達(dá)結(jié)核分枝桿菌結(jié)核病是一種古老的疾病。從新石器時(shí)代人類的遺骨和古代木乃伊的骨關(guān)節(jié)的病理組織中,已發(fā)現(xiàn)人類在史前時(shí)代已患過(guò)結(jié)核病。研究的背景：民俗民謠音樂(lè)作為藝術(shù)文化的一種重要形式，不同國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)表現(xiàn)出迥然不同的風(fēng)格。我國(guó)《學(xué)校藝術(shù)教學(xué)工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族和地方藝術(shù)文化傳統(tǒng)，提高文化藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。遼寧本溪這塊熱土歷史悠久，民俗民謠文化豐富多彩，具有濃郁地方特色的民俗民謠藝術(shù)文化在民間廣為流傳，如評(píng)書、二人轉(zhuǎn)、東北大鼓、秧歌、鄉(xiāng)村樂(lè)隊(duì)、喜歌等，以家鄉(xiāng)特有的文化底蘊(yùn)在這里醞釀生根。由于時(shí)代發(fā)展的今天通俗流行的音樂(lè)重金屬元素占據(jù)初中生音樂(lè)思想意識(shí)，初中學(xué)生對(duì)地方民俗民謠音樂(lè)有抵觸現(xiàn)象，這確實(shí)透視出本地區(qū)音樂(lè)教學(xué)與民俗民謠音樂(lè)傳承之間存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化理解每況愈下。農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)融合民俗民謠音樂(lè)元素，更好的開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)和文化資源作為學(xué)校音樂(lè)課改校本課程的開發(fā)和研究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗民謠多元文化的接納與包容意識(shí)。因此，迫切需要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)音樂(lè)文化教學(xué)融合鄉(xiāng)土的民俗民謠傳統(tǒng)文化熏陶。提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是學(xué)生自身發(fā)展的需要，是民族復(fù)興的需要，是中國(guó)文化走向世界的需要。研究的意義及價(jià)值：中共十六大報(bào)告中曾指出的：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教學(xué)全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。因?yàn)椤爸挥忻褡宓?，才是世界的”。地方民俗民謠音樂(lè)文化是歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富綜合的具體體現(xiàn)，是各地音樂(lè)文化的重要組成部分。進(jìn)行地方的民俗民謠音樂(lè)教學(xué)不僅是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要，也是進(jìn)行民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的需要。大教學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)“生活即教育”，本地區(qū)民俗民謠音樂(lè)文化就是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗形式生活化，讓鮮活生動(dòng)的文化來(lái)達(dá)到教化的目的。挖掘、傳承、弘揚(yáng)本溪音樂(lè)文化，給我校音樂(lè)課堂注入鮮活的文化靈魂。我們農(nóng)村學(xué)校要充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)文化傳遞功能。讓農(nóng)村學(xué)生體驗(yàn)挖掘，收集民俗民謠音樂(lè)文化的全過(guò)程，從而使學(xué)生對(duì)民俗民謠感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，上升到理性認(rèn)識(shí)，真正讓學(xué)生喜愛(ài)家鄉(xiāng)的民俗民謠，在音樂(lè)課堂上達(dá)到順暢民俗文化，傳唱民謠精髓的目的。國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：20世紀(jì)80年代，世界各國(guó)音樂(lè)教學(xué)浪潮迭起，不同國(guó)家，地區(qū)之間的民俗文化差異顯著。音樂(lè)課程資源的開發(fā)與研究已成為世界各國(guó)音樂(lè)教學(xué)研究的新熱點(diǎn)之一。世界各國(guó)研究成果瀏覽電子資源庫(kù)可以發(fā)現(xiàn)，大量的研究以高校校園涉及理論與實(shí)踐的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，且以教育調(diào)查，教學(xué)實(shí)踐等進(jìn)行研究得出結(jié)論的的占大多數(shù)，研究的結(jié)果較為客觀、可信。由于我國(guó)音樂(lè)課程資源的開發(fā)、利用起步較晚，特別是地方音樂(lè)資源的開發(fā)、利用較為薄弱。從目前檢索收集到的資料看，我國(guó)民俗民謠音樂(lè)教學(xué)的研究主要以理論思辨為主，針對(duì)民俗民謠研究具體實(shí)施欠缺，課堂教學(xué)與課外活動(dòng)缺乏地方音樂(lè)文化的挖掘，音樂(lè)教學(xué)缺少民族和地方特色。研究農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)融合民俗民謠文化只有少數(shù)研究者投以關(guān)注的目光，較少有學(xué)者參加研究隊(duì)列，全國(guó)核心期刊也少有音樂(lè)教學(xué)滲透民俗民謠文化方面的論述。筆者認(rèn)為，以農(nóng)村民俗民謠音樂(lè)文化為切入點(diǎn)，站在優(yōu)秀教育專家的高位，著力突破地方民俗民謠音樂(lè)文化融合音樂(lè)教學(xué)的研究，有著深刻的歷史意義和不可估量的文化價(jià)值。實(shí)施音樂(lè)教學(xué)民俗民謠的有機(jī)結(jié)合：1.確定目標(biāo)和依據(jù)通過(guò)研究，以“民俗民謠文化”為依托，結(jié)合當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化資源，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩饺诤厦袼酌裰{音樂(lè)文化，有效實(shí)施民俗民謠音樂(lè)文化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，汲取精髓，提升音樂(lè)素養(yǎng)。提高學(xué)生對(duì)“民俗民謠音樂(lè)”的鑒賞和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段和途徑獲得民俗民謠音樂(lè)文化信息，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法，形成有特點(diǎn)的個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。在了解欣賞學(xué)習(xí)本土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，分析我校音樂(lè)教育教學(xué)現(xiàn)狀，宣傳民俗民謠音樂(lè)知識(shí)，發(fā)揮師生的創(chuàng)造潛能，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的實(shí)踐體驗(yàn)，形成適合我校特色的音樂(lè)教學(xué)。2.學(xué)科教學(xué)與收集、挖掘民俗民謠二者有機(jī)結(jié)合調(diào)查了解本地區(qū)民俗民謠發(fā)展情況，對(duì)即將失傳的民謠進(jìn)行搶救和發(fā)掘；透視和補(bǔ)救學(xué)生慣性漠視鄉(xiāng)土音樂(lè)的現(xiàn)狀；通過(guò)收集、實(shí)踐、篩選、整理四個(gè)實(shí)踐過(guò)程，轉(zhuǎn)變激活音樂(lè)教學(xué)。在音樂(lè)實(shí)踐中融合民俗民謠音樂(lè)文化。組織參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如“每周一歌”，“鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)音展演”，“校園民族風(fēng)音樂(lè)文化講演”等，逐步滲透地方民俗民謠音樂(lè)文化（如：東北大秧歌，二人轉(zhuǎn)小調(diào)，節(jié)日祝福民歌民謠等），寓教于樂(lè)感染學(xué)生民俗民謠音樂(lè)的熏陶。在學(xué)科教學(xué)中融合民俗民謠音樂(lè)文化。利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源，彌補(bǔ)音樂(lè)教學(xué)需求，把課外實(shí)踐策略地轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)正能量的滲透。3.綜合性內(nèi)容提高要求將音樂(lè)教學(xué)作為融合地方民俗民謠文化的平臺(tái)，并確實(shí)收到實(shí)效。讓過(guò)程體驗(yàn)作為提高農(nóng)村學(xué)生對(duì)民俗民謠音樂(lè)鑒賞和創(chuàng)造的主要學(xué)習(xí)方式，利用各種渠道（如，調(diào)查、采風(fēng)、音像、雜志、網(wǎng)絡(luò)等）廣泛收集做鋪墊，吸取精華，棄其糟粕，使經(jīng)典音樂(lè)為學(xué)生樂(lè)于接受，易于傳唱，拓展音樂(lè)文化教學(xué)空間也是研究的實(shí)質(zhì)所在，具有鮮明時(shí)代烙印，亟待深入發(fā)掘，具有較高的社會(huì)價(jià)值和實(shí)施的可行性，對(duì)于新課程背景下區(qū)域性音樂(lè)文化教學(xué)的開發(fā)和利用提供了有益的參考價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)。我們音樂(lè)教育者應(yīng)擔(dān)當(dāng)一個(gè)重要的角色。地方與學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族傳統(tǒng)文化，開發(fā)具有地區(qū)民俗和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源，也是補(bǔ)充完善音樂(lè)教學(xué)中民俗民謠的缺失，使教材內(nèi)容來(lái)源于生活，從而豐富了教材內(nèi)容的多元化。農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教學(xué)融合民俗民謠音樂(lè)元素并繼承和發(fā)展我國(guó)的民族音樂(lè)文化，必須依靠教育，依靠我們廣大音樂(lè)老師的不斷努力，把中國(guó)優(yōu)秀民族的、地方的音樂(lè)介紹給學(xué)生，使學(xué)生了解我國(guó)民族地方音樂(lè)，引導(dǎo)他們正確地去欣賞音樂(lè)，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)民族音樂(lè)文化的感情和民族自豪感。近年來(lái)，無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算題在中考中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高.其實(shí)，無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算并不是真的沒(méi)有數(shù)據(jù)，而是要學(xué)生通過(guò)閱讀分析，找出隱含在題目中的數(shù)據(jù)，進(jìn)而進(jìn)行計(jì)算.用具體的數(shù)據(jù)作答純文字描述的題目，許多學(xué)生會(huì)束手無(wú)策.現(xiàn)舉例說(shuō)明解決無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算題常用的方法.一、極值法極值法是一種特殊的思想方法，主要特點(diǎn)是“抓兩邊，定中間”.把研究的對(duì)象和問(wèn)題，從原有的范圍縮小到較小的范圍或者個(gè)別情形.其基本的解題思路是把混合物成分的含量以兩種極端情況考慮，由此推算判斷各部分在整體中所占比例.STHZ例1STBZ已知Fe2O3在高爐中有下列反應(yīng)：Fe2O3+3COFY（=高溫FY）2FeO+3CO2，反應(yīng)形成的固體混合物中（Fe2O3、FeO）鐵元素和氧元素的質(zhì)量比m（Fe）DK∶m（O）不可能是（）.A.21DK∶9B.21DK∶7.5C.21DK∶6D.21DK∶8解析：由于沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)，F(xiàn)e2O3和FeO可以是任意比例.通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)e2O3和FeO的含氧量不同.那么，混合物中鐵元素和氧元素的質(zhì)量比就存在兩種極限情況：全是Fe2O3或者全是FeO.當(dāng)混合物全是Fe2O3時(shí)，鐵元素和氧元素的質(zhì)量比為21DK∶9.當(dāng)混合物全是FeO時(shí)，鐵元素和氧元素的質(zhì)量比為21DK∶6.由Fe2O3和FeO按任意比例組成的混合物中，鐵元素和氧元素的質(zhì)量比都應(yīng)介于這兩種極限情況之間，因而選擇A、C.點(diǎn)評(píng)：當(dāng)選擇題或者填空題中出現(xiàn)要求兩種物質(zhì)或元素質(zhì)量可能的比例或者比例的取值范圍時(shí)，通?？梢赃\(yùn)用極值法，取兩端的極限情況，確定所求比例的取值范圍.二、差量法差量法是利用化學(xué)反應(yīng)中的“增減量”解題的一種方法.解題的關(guān)鍵在于找出始態(tài)和終態(tài)的某些量的變化.對(duì)于固體和液體來(lái)說(shuō)，通常是質(zhì)量的變化.對(duì)于氣體來(lái)說(shuō)，可以是質(zhì)量差，也可以是同溫同壓條件下的體積差.STHZ例2STBZ把盛有等質(zhì)量的鹽酸的兩個(gè)等質(zhì)量的燒杯分別置于托盤天平的兩端，分別在兩燒杯中各放入一定量的鐵粉和碳酸鈣粉末，完全溶解后，天平仍保持平衡，則所加入的鐵粉和碳酸鈣粉末的質(zhì)量比是多少？解析：反應(yīng)前后天平都保持平衡狀態(tài)，其含義就是完全反應(yīng)后，天平兩端增加或者減少的質(zhì)量相同.要寫出兩邊發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)方程式，借助反應(yīng)方程求解.分別寫出化學(xué)反應(yīng)方程式：Fe+2HClFY=FeCl2+H2↑，CaCO3+2HClFY=CaCl2+H2O+CO2↑，標(biāo)出各物質(zhì)的相對(duì)質(zhì)量，得出溶液凈增加量分別為56-2=54和100-44=56.設(shè)加入的鐵粉和碳酸鈣粉末質(zhì)量分別為x、y，兩邊的溶液凈增質(zhì)量為m.則有：（56x）=（56m），（100y）=（56m）.聯(lián)立可解得（xy）=（392675），即所加入的鐵粉和碳酸鈣粉末的質(zhì)量比是392DK∶675.點(diǎn)評(píng)：用差量法解決問(wèn)題時(shí)，一定要抓住反應(yīng)的始末狀態(tài)，找出其中的變化的量.本題中溶液質(zhì)量的變化就是加入物質(zhì)和產(chǎn)生的氣體的質(zhì)量差.三、等量代換法等量代換法是指把題目中的所求量代換成已知量進(jìn)行求解.關(guān)鍵是要找出已知量和所求量之間的關(guān)系.常用于求混合物中某一元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，當(dāng)無(wú)法直接求解時(shí)，可以先求出該化合物中另一元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，根據(jù)兩種元素之間的比例關(guān)系，確定所求元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù).STHZ例3STBZ若干克Cu粉和Fe粉的混合物，與足量鹽酸反應(yīng)后，過(guò)濾，將濾渣在空氣中充分加熱，加熱后產(chǎn)物的質(zhì)量恰好等于原混合物的質(zhì)量，則原混合物中Fe的百分含量為（）.A.20%B.40%C.50.4%D.80%解析：本題涉及多個(gè)反應(yīng)過(guò)程，且沒(méi)有提供數(shù)據(jù)，直接根據(jù)化學(xué)反應(yīng)方程式計(jì)算顯然比較麻煩.分析可知，經(jīng)過(guò)一系列反應(yīng)后，加熱后的產(chǎn)物為CuO.由于產(chǎn)物與原Cu粉和Fe粉的混合物質(zhì)量相等，顯然是氧元素和鐵元素在質(zhì)量上發(fā)生了等量代換.求原混合物中Fe的百分含量，即求CuO中氧元素的百分含量，為（1680）×100%=20%.因此，原混合物中Fe的百分含量為20%.答案為A.點(diǎn)評(píng)：解答這類題目，要抓住一點(diǎn)：物質(zhì)改變，質(zhì)量未變.抓住反的始末狀態(tài)，找出等量代換的兩個(gè)變量，將物質(zhì)變化時(shí)相互關(guān)聯(lián)的等量關(guān)系用相關(guān)量代替，可以簡(jiǎn)化計(jì)算過(guò)程，使問(wèn)題迎刃而解.總之，解決無(wú)數(shù)據(jù)計(jì)算題，大多還是類比有關(guān)化學(xué)方程式的計(jì)算題的解題思路和方法.遵循“解”“設(shè)”“寫”“找”“列”“算”“答”的步驟.根據(jù)自己的理解找準(zhǔn)關(guān)系式是解決這類問(wèn)題的關(guān)鍵.“白色瘟疫”——肺結(jié)核21、靜念園林好，人間良可辭?！鞍咨?6分枝桿菌屬包頭醫(yī)學(xué)院于敬達(dá)分枝桿菌屬77結(jié)核分枝桿菌結(jié)核病是一種古老的疾病。從新石器時(shí)代人類的遺骨和古代木乃伊的骨關(guān)節(jié)的病理組織中,已發(fā)現(xiàn)人類在史前時(shí)代已患過(guò)結(jié)核病。結(jié)核分枝桿菌78結(jié)核分枝桿菌視中國(guó)醫(yī)史中,結(jié)核病最早記載于《內(nèi)經(jīng)》并形容為“虛癆”之癥。古代文獻(xiàn)有提及肺癆為癆蟲于肺所致,但能確定致病的成因。結(jié)核分枝桿菌79結(jié)核分枝桿菌19世紀(jì),結(jié)核病在歐洲和北美大肆流行,散布到社會(huì)的各個(gè)階層,生活困頓的人群成了結(jié)核病的溫床。而且是當(dāng)時(shí)造成死亡的主要原因,被人們稱為“巨大的白色瘟疫”。結(jié)核分枝桿菌80結(jié)核分枝桿菌◆許多當(dāng)年杰出的人物罹患結(jié)核病:席勒、勃朗寧、梭羅等。結(jié)核病的流行甚至影響了詩(shī)人和藝術(shù)家的思想◆|fwintercomes,canspringbefarbehind?結(jié)核分枝桿菌81結(jié)核分枝桿菌◆德國(guó)科學(xué)家RobertKoch在1882年發(fā)現(xiàn)了結(jié)核病的致病細(xì)菌—結(jié)核桿菌。并證明了這種微生物是可以在培養(yǎng)基里培養(yǎng)出來(lái)的。這一發(fā)現(xiàn)使得結(jié)核的實(shí)驗(yàn)研究成為現(xiàn)實(shí)。結(jié)核分枝桿菌82世界結(jié)核病防治現(xiàn)狀●自發(fā)現(xiàn)MB以來(lái),全球約有兩億人死于TB,且疫情發(fā)展日趨嚴(yán)重。WH0已將TB作為重點(diǎn)控制的傳染病之并于1995年起將每年的3月24日定為“世界防治結(jié)核病日”,以提醒公眾加深對(duì)TB的認(rèn)識(shí)。世界結(jié)核病防治現(xiàn)狀83據(jù)H0預(yù)計(jì),目前全球約20億人已感染了MTB?！羧颥F(xiàn)有TB病人2000萬(wàn)?！鬞B的死亡將達(dá)歷史最高水平,全球每天有8000人死于TB,每年約300萬(wàn)人死于TB。特別是在發(fā)展中國(guó)家,TB的形勢(shì)尤其嚴(yán)峻,全球98%的TB死亡和95%的新發(fā)TB都是在發(fā)展中國(guó)家據(jù)H0預(yù)計(jì),目前全球約20億人已感染84Tuberculosis.2000Etimatedincidentrtes(pcrI0ooo)Tuberculosis.200085我國(guó)屬于全球22個(gè)TB高負(fù)擔(dān)國(guó)家之一,TB的患病人數(shù)在世界各國(guó)中居于第2位。我國(guó)TB的流行具有“五多一高”的特點(diǎn):◆MTB感染人數(shù)多。◆現(xiàn)患肺TB病人多。◆TB死亡人數(shù)多?！衲退嶵B人多。◆農(nóng)村TB人多。傳染性肺TB患者疫情居高不下。我國(guó)屬于全球22個(gè)TB高負(fù)擔(dān)國(guó)家之一,TB的86“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件87“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件88“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件89“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件90“白色瘟疫”——肺結(jié)核75張課件91“白色瘟疫”——肺結(jié)