人教版八年級下語文知識點歸納

最新人教版八年級下語文知識點歸納最新人教版八年級下語文知識點歸納小恒、（我的母親）作者是學(xué)者胡適文章選自（胡適自傳）。文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達(dá)了對母親的深切懷念和感謝之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己辭讓，寬容善待，很有剛氣。3、（我的第一本書）選自（文化名人憶學(xué)生時代）(下)，作者牛漢“我的第一本書〞指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱苦，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書〞也是本文的敘事線索。作者寫“第一本書〞的態(tài)度：崇敬，珍愛。父親：知書識理，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，溫和藹良，理解孩子，樂于助人，尊重孩子的友誼，對孩子負(fù)責(zé)4、（列夫?托爾斯泰）節(jié)選自（三作家），作者茨威格是奧地利小講家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫〞，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間彌漫著作者的無限崇敬與贊美之情。5、（再塑生命）節(jié)選自（假設(shè)給我三天光明），作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文教師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱苦而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命〞從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命〞的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上〞，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫順和同情〞但是，在莎利文教師的教育下，“我〞的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由〞。6、（雪）選自魯迅的散文詩集（野草）作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種安然平靜恬靜的美雖然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。7、（雷電頌）選自郭沫若的歷史劇（屈原）這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民-統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對國民-專制統(tǒng)治的真實意愿課文選的（雷電頌）是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇單獨，一是對風(fēng)、雷、電的等待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的氣力。2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。5)、小島：象征一個理想的社會。8、（短文兩篇）中的（日）和（月）選自散文集（龍?虎?狗），作者巴金，主要作品有（激流三部曲）(（家）（春）（秋）)（愛情三部曲）(（霧）（雨）（電）)（日）通過“飛蛾撲火〞“夸父逐日〞兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了本人寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿嚴(yán)寒寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。（月）通過“我〞對嚴(yán)寒月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的嚴(yán)寒和毫無生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。9、（海燕）是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲（童年）（在人間）（我的大學(xué)），長篇小講（母親），劇本（小市民）等（海燕）是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲〞（春天的旋律）的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌〞全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際英勇歡樂的形象的描寫，深入反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝〞象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)〞象征反革命勢力。10、（組歌）選自（淚與笑），作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集（淚與笑）（先知）（沙與沫）等組歌共包括五首散文詩，即（浪之歌）（雨之歌）（美之歌）（花之歌）和（幸福之歌）（浪之歌）用海浪自述的口氣，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。（雨之歌）用擬人手法，以雨的自述的形式，描繪了雨滴在大自然中的運行、變化經(jīng)過，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的襟懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。11、（敬畏自然）是一篇議論性的散文，選自（大自然的智慧），作者嚴(yán)春友全文運用了層層推進(jìn)、水到渠成的闡述方法從否認(rèn)“征服自然〞的口號開始，運用總括與詳細(xì)展開相結(jié)合，巧妙運用比照的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然〞的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然〞，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，由于人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分〞，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。12、（羅布泊，消失的仙湖）節(jié)選自（善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)禍憂思錄），作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔比照，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為毀壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念浸透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。13、（旅鼠之迷）作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁衍能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁衍并非年年如此，一旦繁衍太多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。14、（大雁歸來）節(jié)選自（沙鄉(xiāng)年鑒）(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運動的圣書〞)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，以為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借本人的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛〞字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動物，珍愛野生動物〞就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。15、（喂——出來）選自（不速之客——星新一短篇小講選），作者星新一，日本當(dāng)代科幻小講作家，以微型小講，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小講，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小講揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小講的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式構(gòu)造耐人尋味，發(fā)人深省。16、（云南的歌會）是一篇極富情趣的散文作者沈從文，湖南鳳凰人，當(dāng)代作家、歷史文物研究家文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不一樣第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人;第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環(huán)境;第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面字里行間彌漫著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊揚生活的美妙，人生的美妙在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出17、（端午的鴨蛋）作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在構(gòu)造上根據(jù)“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋〞這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午〞的氣氛，再通過講鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋〞，著重寫“鴨蛋絡(luò)子〞，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故土的熱愛。18、（吆喝）選自（北京城雜憶），作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動詼諧的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，根據(jù)從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。19、（春酒）作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年〞“吃春酒〞“吃會酒〞幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。20、（俗世奇人）是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小講課文節(jié)選了其中的（泥人張）和（好嘴楊巴）（泥人張）通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的侮辱能鎮(zhèn)靜自如，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他擅長后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵（好嘴楊巴）中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思巧妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且詼諧傳神，極富表現(xiàn)力。八年級語文下冊知識點歸納人教版議論文的三要素論點、論據(jù)、論證。初二語文下冊知識點：論證方法道理論證、舉例論證、比照論證、引用論證、比喻論證。初二語文下冊知識點：論證方式立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。)初二語文下冊知識點：常見題型及答題技巧①、舉例論證：通過舉詳細(xì)的事例加以論證，進(jìn)而使論證更詳細(xì)、更有講服力。格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……(概括事例)證實了……(假如有分論點，則寫出它證實的分論點，否則寫中心論點)，進(jìn)而使論證更詳細(xì)更有講服力。②、道理論證：通過講道理的方式證實論點，使論證更概括更深化。格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，進(jìn)而使論證更概括更深化。③、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證實，使論證生動形象、粗淺易懂。格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證實了……的觀點，進(jìn)而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、粗淺易懂。④、比照論證：比照論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。格式：使用了比照論證的論證方法，將……和……加以比擬，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點。⑤、引用論證：引用論證比擬復(fù)雜，這與詳細(xì)的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要詳細(xì)分析。如引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)，能夠加強(qiáng)論證的講服力和性;引用名人佚事、奇聞趣事，能夠加強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證實……的觀點，使論證更有講服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)2、分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型答題要點二個方面：(1)、明確論據(jù)類型;(2)、詳細(xì)分析作用。這個題目就其本質(zhì)是考察論據(jù)與論點的關(guān)系，無論是與中心論點與分論點的關(guān)系，都是證實與被證實的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：這是……論據(jù)，在文中起著證實……(論點，如假如有分論點，則寫出它證實的分論點，否則寫中心論點。)補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意下面二個方面：(1)、看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，能夠準(zhǔn)備“勤奮〞、“處世〞等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長名言或不熟悉的名人事例。3、明確文章的中心論點中心論點是議論文的靈魂。全文的一切闡述，都是圍繞中心論點展開的，明確了中心論點，才能了解作者的見解和所要解決的問題。能夠從下面幾個角度尋找或概括中心論點：(1)分析論點所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點;開始，有的文章在開始直接提出中心論點，然后逐層闡述;中間，有的文章在闡述經(jīng)過中提出中心論點，這種情況較少;結(jié)尾，有的文章通過闡述，在文章結(jié)尾處歸納出全文的中心論點。(2)分清論題和論點。論題是作者所要議論的問題，它是一個范圍。論點是作者對所闡述問題的看法和主張。論點應(yīng)該是一個表述完好的判定句或表態(tài)明確的句子。(3)分析材料和觀點的關(guān)系。材料包括道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等，是用來闡述觀點、為觀點服務(wù)的，要么是由材料引出觀點，要么是觀點統(tǒng)率材料。所以，能夠由二者的關(guān)系歸納概括論點。當(dāng)然，有的議論文既有中心論點，還有分論點，那么有些材料就有可能是用來闡述分論點的，但所有的分論點都是說明中心論點的。4、分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的構(gòu)造：提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先〞、“然后〞、“接著〞、“最后〞一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目，尤其要注意開始結(jié)尾的表述。開始的內(nèi)容有：(1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面，要詳細(xì)回答出提出中心論點或引出論題的詳細(xì)方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。結(jié)尾的內(nèi)容：(1)、深化中心論點，提出……的結(jié)論;(2)、重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點;(3)、發(fā)出……的號召或勸勉人們……;(4)、補充論證了……。(有時候會考察這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。)做這個題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論詳細(xì)化地陳述出來。如（人的高貴在于靈魂）一文，我們能夠這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦〞提出中心論點“人的高貴在于靈魂〞，然后舉阿基米德、王爾德事例證實了“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富〞，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求〞的勸勉。5、議論文語言特點分析：議論文語言特點分析的角度比擬固定，只要二個角度：(1)語言特點;(2)語體特點。做這類題目，要把握語言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡明平實、形象生動、詼諧幽默、含蓄委婉、富有文采等)。而語體特點，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個字做文章就能夠了。一個應(yīng)十分注意的事項就是做這類的題目一定要有詳細(xì)文句支撐，也就是用文章中的詳細(xì)例句為例子進(jìn)行分析。6、議論文寫作特點分析議論文寫作特點分析的角度比擬多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等(1)、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點談，那就是形象生動;如排比，加強(qiáng)了文章論證的氣勢;如引用古詩文，使文章富有文采等。(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。(3)、寫作手法比擬固定，常見的就是：(1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);(2)、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有詳細(xì)文句支撐，也就是用文章中的詳細(xì)例句為例子進(jìn)行分析。7、文段構(gòu)造作用：(1)、引出(全)下文;(2)、總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征詳細(xì)加答。如開始段作用往往起著引出中心論點(論題)，那么，我們能夠參考下面的二個詳細(xì)答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①、開始通過寫……的事例，提出中心論點……(或引出……的論題)。②、開始通過引用名言，提出中心論點……(或引出……的論題)。③開始通過引用名人趣事(或……的奇聞趣事)，提出中心論點……(或引出……的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，加強(qiáng)了闡述的趣味性。人教版八年級下冊語文知識點歸納第一部分二種語言類型：白話、書面語。二種論證方式：立論、駁論。二種講明語言：平實、生動。二種講明文類型：事理講明文、事物講明文。二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--襯托人物心情，渲染氣氛。社會環(huán)境描寫--交代時代背景。二種論據(jù)形式：事實論據(jù)、道理論據(jù)。第二部分三種感彩：褒義、貶義、中性。小講三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小講主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端/發(fā)展//結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會環(huán)境。)議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。議論文構(gòu)造三部分：提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結(jié)論)。三種講明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。語言運用三原則：簡明、連貫、得體。第三部分四種文學(xué)體裁：小講、詩歌、戲劇、散文。四種論證方法：舉例論證、道理論證、