《浣溪沙》教學(xué)反思（通用9篇）

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詩詞中隱藏著豐富的精神養(yǎng)分，它對(duì)青少年成長有著不行低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演化和淵源。詩詞深邃的語言，不僅可以培育學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增加學(xué)生的感受力和想像力?！朵较场肥瞧吣昙?jí)上冊(cè)語文課本第一單元誦讀觀賞中的一首詞。這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，詞的上片是描寫清泉寺的美麗景色，下片由景綻開爭(zhēng)論。體現(xiàn)了作者酷愛生活、樂觀曠達(dá)的人生看法。

愛好是最好的老師，我覺得一堂課的導(dǎo)入最簡(jiǎn)單讓學(xué)生確定這節(jié)課是否情愿去聽，所以導(dǎo)入的設(shè)計(jì)我選擇了一副對(duì)聯(lián)“一門詞客三父子，天下文章八大家”，讓學(xué)生揣測(cè)里面涉及到了哪些古代文學(xué)家。同學(xué)們對(duì)這個(gè)很感愛好，由此引入對(duì)“蘇軾”這個(gè)作者的了解。同時(shí)由于學(xué)生以前未曾普遍的接觸詞，因此對(duì)于詞這種詩歌的體裁還不怎么了解。所以在設(shè)計(jì)課件時(shí)用提綱式整理出詞的一些基本常識(shí)：朝代、別稱、形式、基本流派、主要代表人物……，讓學(xué)生們清楚的駕馭一些基本的文學(xué)常識(shí)。同時(shí)希望引起同學(xué)們的回憶，想到以前曾經(jīng)粗略接觸的一些詞，果真，在問同學(xué)們了解有哪些詞牌名時(shí)，“如夢(mèng)令、水調(diào)歌頭、清平樂、念奴嬌……”學(xué)生們都從記憶的寶庫中翻出了這些詞牌名，回答的興致很高。

在新授詞的時(shí)候，我結(jié)合了當(dāng)時(shí)詞人寫詞的背景，這是詞人被貶黃州時(shí)寫的。假如是你會(huì)是怎么樣的心情呢？而詞人又是怎么樣的？從而激起同學(xué)閱讀的新奇心，在初讀時(shí)，我要求每組同學(xué)舉薦一名朗讀最好的同學(xué)展示閱讀。同學(xué)們大都能讀準(zhǔn)字音，同時(shí)流暢朗讀，但由于未能完全的駕馭詞意，在感情處理方面還欠缺了些。緊接著我讓小組合作，結(jié)合書下注釋及自己的理解，用現(xiàn)代漢語把這首詞的字面意思說出來。同學(xué)們主動(dòng)思維，但也有個(gè)別詞意不能正確理解，我稍作點(diǎn)撥，學(xué)生大致弄懂了詞意。可這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是我從“意象”入手，讓同學(xué)們找出上闋描寫的景物，并體會(huì)這些景物所傳達(dá)出來的詩人的心情，正所謂“一切景語皆情語”?？墒浅橄笏季S難以進(jìn)入學(xué)生的腦海中去，我確定設(shè)計(jì)“想象畫面，描繪美景”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用美麗的語句描述上闋的寫景畫面，這種想象及詞句的再創(chuàng)建，我覺得它有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)性思維，用藝術(shù)的通感刺激到學(xué)生，從而迸發(fā)出審美創(chuàng)建的火花。這個(gè)時(shí)候，我再請(qǐng)同學(xué)們帶著愉悅的心情輕松朗讀上闋，學(xué)生們朗讀時(shí)的感情處理顯得“游刃有余”。

賞析了上闋的美麗畫面，我又帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心，去感受他的那份豪邁與樂觀。同時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們?cè)俅胃惺芴K軾當(dāng)時(shí)的政治不如意，體會(huì)他人生的波折，在這種境況下的蘇軾能發(fā)出“休將白發(fā)唱黃雞”的心聲，的確值得我們敬佩。此時(shí)的同學(xué)們?cè)俅卫首x下闋，那種激揚(yáng)的高亢的聲調(diào)就簡(jiǎn)單把握了。當(dāng)然歷史上這種“年老志氣盛”的人還有許多，也能涉及一二讓學(xué)生了解。從而激發(fā)學(xué)生一種主動(dòng)向上的心情和酷愛生活的人生觀，此時(shí)我因勢(shì)利導(dǎo)地問“應(yīng)不應(yīng)當(dāng)珍惜美妙時(shí)間，應(yīng)不應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)？”同學(xué)們異口同聲的回答“應(yīng)當(dāng)”。這份心情的帶動(dòng)下，我布置了三分鐘背誦這首詞的作業(yè)，忽然教室里同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的背誦起來，達(dá)成的效果特別好。

課堂教學(xué)結(jié)束后，我們初一年級(jí)語文組對(duì)我的這節(jié)課做出評(píng)價(jià)，大家都認(rèn)同了我的“以讀促學(xué)、以寫促解、以情促背”授課思路及形式，同時(shí)也特別真誠的給我提出了不少建議：比如在請(qǐng)同學(xué)們用美麗語句描述畫面的時(shí)候，可以提點(diǎn)同學(xué)們一些寫景的著力點(diǎn)和寫作方法、在知道同學(xué)們初讀時(shí)，老師可以有感情的朗讀給同學(xué)們做一個(gè)展示、可以再介紹蘇軾的一些詩句讓學(xué)生更深化的了解蘇軾的那種曠達(dá)主動(dòng)的人生看法……。聽了大家的建議，我受益頗多，假如當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)課堂流程時(shí)再多些思索，信任課堂的亮點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)的更多，師生間的互動(dòng)會(huì)更協(xié)調(diào)流暢。

今后的古典詩詞教學(xué)我將接著探究，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式下激發(fā)學(xué)生深厚的學(xué)習(xí)愛好，讓學(xué)生有奇妙的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并能夠喜悅地走向勝利。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇2

現(xiàn)在的學(xué)生許多都不喜愛古詩文，或者說根本就不喜愛古典閱讀，這樣下去，便會(huì)導(dǎo)致淺薄和輕浮，另外讓學(xué)生在有限的時(shí)間真正進(jìn)入文化層面探究，也是有肯定難度，所以在課堂上首先想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，鼓動(dòng)他們綻開聯(lián)想，體會(huì)詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀、品嘗，思索相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩詞的意境美和內(nèi)涵美是特別重要的。另外詩詞教學(xué)，教會(huì)學(xué)生閱讀、觀賞理解詩詞的方法，也是教學(xué)的關(guān)鍵。我這節(jié)課在這幾個(gè)方面都做得很不錯(cuò)，其中我覺得以下幾點(diǎn)特殊值得我學(xué)習(xí)。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)潔

從課始的音樂《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過的一些詞牌的由來，從回顧學(xué)習(xí)詩詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo)，從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟，這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡(jiǎn)約，實(shí)不簡(jiǎn)潔，時(shí)時(shí)到處都在緊扣教學(xué)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，體現(xiàn)出我奇妙敏捷，簡(jiǎn)練明快的教學(xué)風(fēng)格。

二、注意朗讀，凸顯詩詞教學(xué)的語文味

在本課中，我采納讀的方法許多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長，聲聲含情。在讀的過程當(dāng)中，不僅教學(xué)生做到眼中有景，還要求學(xué)生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時(shí)，我首先讓學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問學(xué)生：“說說你聽到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生用你的朗讀來將你眼中，心中的景致表現(xiàn)出來。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也許多，有個(gè)別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特殊是配樂貫穿課堂，使學(xué)生朗讀詩詞更有感情，創(chuàng)設(shè)的情境特別好，幾個(gè)梯度下來，學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長了。學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進(jìn)。不難看出學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，課堂的語文味非常深厚。

三、注意學(xué)習(xí)方法的滲透

在本節(jié)課的教學(xué)中，語文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo)，如：音調(diào)的問題，語速的問題，邊讀邊想象等，還有學(xué)習(xí)詩詞的方法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問道：“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢？”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩詞的方法，并在接下里的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)以致用。

四、注意積累拓展

為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來的主動(dòng)的斗志、豁達(dá)的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放，我還出示了的蘇軾和其他詩人一些代表這種人生看法的詩句，如《卜算子》《念奴嬌赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等，這些詩句不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，更為學(xué)生走出課堂，走進(jìn)詩詞世界奠定了基礎(chǔ)。

總之，我值得我學(xué)習(xí)的地方許多。對(duì)這堂課，我也有一些個(gè)人的看法，我覺得在最終的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好，老師的語言鋪墊不到位，事先設(shè)計(jì)好的沒完成。學(xué)生的心情沒有帶動(dòng)起來，導(dǎo)致課堂上的氛圍沒有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的安排不夠科學(xué)，前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過多，老師在導(dǎo)學(xué)過程中的語言也較繁瑣，奢侈了一些時(shí)間，導(dǎo)致檢測(cè)、仿寫這一環(huán)節(jié)沒有得到落實(shí)。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇3

初次嘗試古詩詞教學(xué)，收獲頗豐。這收獲，包括個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)所達(dá)到的教學(xué)效果，讓我體驗(yàn)到了些許勝利的愉悅，讓我對(duì)這個(gè)以前所懼怕的“未知的領(lǐng)域”不再望而卻步，而更多的，則是通過這節(jié)課中暴露出來的問題和聽課老師們給我的珍貴看法和建議，我有了更多的思索，明確了可以努力的方向。

《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州之后的作品，這首詞上闋寫景，下闋抒懷。上闋主要是對(duì)意境的品嘗，為了讓學(xué)生深切體會(huì)到詞中的景，我采納了聽、讀、想象結(jié)合的方法，通過范讀、觀賞音樂、想象畫面等途徑，學(xué)生還是比較到位地融入了情境。而對(duì)于下闋的抒情，的確是教學(xué)的難點(diǎn)，也沒有達(dá)到讓學(xué)生站在主體地位去感受、表達(dá)和感悟的目的。用姜老師的話說，就是“把語文課上成了思想品德課”。而如何把這樣說理性的抒情內(nèi)容上得“有理好玩”，正是我最須要去思索和解決的'問題。

《九年義務(wù)教化語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主子”、“要注意培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣”、“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”；鑒于以上要求，我認(rèn)為“古詩詞的教學(xué)就是要注意培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新探究的實(shí)力，使學(xué)生終身受益。反觀我的課堂，下闋的教學(xué)完全是“植入式”的，沒有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到孩子手上，所以孩子的感悟不深，課堂也出現(xiàn)了“萬馬齊喑”的現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)為要讓課堂變得更加“有情好玩”，可以從以下方向去努力。

一．通過課前設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生都有好勝之心，在預(yù)習(xí)時(shí)拋下一兩個(gè)能勾起學(xué)生愛好的問題，不僅為學(xué)生的預(yù)習(xí)供應(yīng)了方向，也能激發(fā)他們的求知欲，更能讓課堂中的學(xué)生思想更加集中，思維更加活躍，氣氛也會(huì)隨之熱情起來。

二．充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。在教學(xué)《浣溪沙》時(shí)，我也運(yùn)用了對(duì)比觀賞的方法，把陳著的《續(xù)侄溥賞酴勸酒》和白居易的《醉歌》拿來與蘇軾的詞對(duì)比，意在突出蘇軾對(duì)于“時(shí)間一去不復(fù)返”的特別解讀，體會(huì)蘇軾豁達(dá)的襟懷。但是效果卻不明顯，緣由是，這三首詩詞的解讀，完全是我一個(gè)人在做，我把我的理解一股腦兒灌輸給學(xué)生，而沒有留時(shí)間給學(xué)生，讓他們自己去品析。假如讓他們依據(jù)對(duì)詩詞的理解談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，暢所欲言，課堂效果確定會(huì)更好。

三．運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)古詩詞教學(xué)情境，可以更有效地提高教學(xué)效果。在傳統(tǒng)的教學(xué)手段中融入音樂、錄音、錄像、動(dòng)畫等，營造出與古詩詞內(nèi)容相吻合的情境、氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生品讀的愛好，使他們的身心沉醉于古詩詞的美妙境界，達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。

作為一個(gè)擁有悠久歷史的大國，優(yōu)秀詩篇合著中華民族的脈搏，時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國人的靈魂，滋養(yǎng)著國人的性情。所以，古詩詞在語文教學(xué)中有著特別重要的地位。讓古詩詞教學(xué)課堂更加“有理好玩”，任重而道遠(yuǎn)。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇4

晏殊是北宋文壇上與歐陽修同日而語的聞名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣贊揚(yáng)他的詞：“晏元獻(xiàn)、歐陽文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤秀潔，亦無其比?！比欢脑~大多數(shù)寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長，純凈雅致、雍容和緩，語言清麗淡雅，溫潤秀潔，因此頗有花間遺風(fēng)，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會(huì)為官之道，雖有一腔才華，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱忱忠君愛民，踐行儒家“修身、齊家、治國平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風(fēng)骨頌，他的一生太過平坦，恒久奉行中庸之道，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能，重視獎(jiǎng)掖后進(jìn)的品德也為世人所歌頌和贊許。大抵因?yàn)榻?jīng)常沉醉于這種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美無思，所以在流傳的過程中慢慢也被教坊冷落，漸漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因?yàn)榈莱隽俗匀焕砣ず腿耸伦冞w而喜聞樂見，代代相傳，歷久彌新。

講授這一節(jié)課時(shí)，先給學(xué)生介紹晏殊的生平和作品風(fēng)格以及藝術(shù)成就，接著導(dǎo)入新課，康橋朗誦的視頻深深感染了學(xué)生，學(xué)生也在對(duì)其本人的經(jīng)驗(yàn)和詞風(fēng)的理解基礎(chǔ)上，能夠仿照著去朗誦。自讀了之后，老師做簡(jiǎn)潔指導(dǎo)，如第一句讀出那種敘事的平和語調(diào)，其次句讀出那種物是人非的惆悵，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識(shí)、驚異疑慮，最終一句讀出孤獨(dú)孤獨(dú)惆悵之感。許多人都知道在宋朝的時(shí)候有一項(xiàng)巨大的改革就是慶歷新政，一共歷經(jīng)了一年零四個(gè)月，雖然它的結(jié)果是失敗的，但是它的動(dòng)身點(diǎn)卻是好的。

晏殊雕像

許多人都說，晏殊是這場(chǎng)改制中的幕后領(lǐng)導(dǎo)人，要說起晏殊和慶歷新政的關(guān)系，還要說晏殊的一生了，晏殊五歲就會(huì)作詩，他一生不論是在做官還是做人的方面，他都有自己的特點(diǎn)和特色，在許多人看來他是一個(gè)神童，在年少時(shí)期就已經(jīng)被人舉薦給朝廷了。他主要是為朝廷引進(jìn)了一大批有才能的人，范仲淹就得到過晏殊的提拔，其實(shí)晏殊他的女婿也和這場(chǎng)新政有著不行磨滅的聯(lián)系，他的女婿是當(dāng)時(shí)和范仲淹一起提出這場(chǎng)新政的富弼，富弼當(dāng)時(shí)寫了一篇文章給晏殊看，晏殊特殊喜愛，覺得他是一個(gè)特殊有用而且牢靠的人才，便把女兒許配給了他，范仲淹看到富弼之后特殊興奮，他覺得他們兩志趣相投，并且也覺得富弼是一個(gè)有用之才，就帶著他一起進(jìn)行這場(chǎng)新政。然而富弼是當(dāng)時(shí)的宰相，他和范仲淹走得很近，就引起了宋仁宗的留意，宋仁宗覺得他們結(jié)交為黨朋黨，歷代的皇上是特殊不樂意看到這種狀態(tài)的，而且當(dāng)時(shí)慶歷新政已經(jīng)遭到了一大批的反對(duì)派的反對(duì)，所以借由范仲淹和富弼等人的關(guān)系，來結(jié)束了這場(chǎng)新政?？偟膩砼c晏殊和慶歷新政沒有特殊必定的聯(lián)系，反倒是他的女婿，和這一場(chǎng)新政有著密不行分的關(guān)系。

慶歷新政的背景

慶歷新政的背景是相當(dāng)困難的，北宋宋仁宗慶歷年間社會(huì)沖突不斷激化，在表面上一片太平盛世下其實(shí)隱藏著巨大的危機(jī)，而且這樣的危機(jī)已經(jīng)威逼到北宋政權(quán)的統(tǒng)治根基，概括起來這些危機(jī)總體來說一是積貧積弱，二是內(nèi)憂外患。正因?yàn)槿绱?，以范仲淹、歐陽修為代表的一批有識(shí)之士提出一系列的改革措施，歷史上稱為慶歷新政。

慶歷新政的主導(dǎo)者宋仁宗

慶歷新政的背景之一就是積貧積弱，這是導(dǎo)致北宋中期社會(huì)危機(jī)重重的根本緣由。北宋開國之初，吸取了唐末五代滅亡的教訓(xùn)，用杯酒釋兵權(quán)解除了地方節(jié)度使的兵權(quán)，避開對(duì)中央政府產(chǎn)生威逼。但代價(jià)就是政府允許這些開國功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官，進(jìn)入北宋中期的慶歷年間，這種恩蔭做官的人數(shù)越來越多，不僅導(dǎo)致正?？婆e的官員沒有職位支配，而且導(dǎo)致大量的冗官，造成中央財(cái)政的極大困難。

慶歷新政的背景之二就是內(nèi)憂外患，北宋社會(huì)的土地兼并現(xiàn)象很嚴(yán)峻，而政府又不加以抑制，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距越來越大，一般老百姓的負(fù)擔(dān)很重，失去生活保障，因此各地不斷爆發(fā)農(nóng)夫起義，政府只好疲于應(yīng)付。而且當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)空前嚴(yán)峻，西夏、遼國不斷對(duì)北宋構(gòu)成威逼，而北宋的幾場(chǎng)對(duì)外作戰(zhàn)都以失敗告終，最終都以貢獻(xiàn)大量歲幣了結(jié)，這就造成冗費(fèi)現(xiàn)象。

為了應(yīng)對(duì)這樣的危機(jī)，正是在這樣的背景下，爆發(fā)了慶歷新政。

慶歷新政的中心內(nèi)容

慶歷三年，公元1043年，因?yàn)樵磺皝砬蠛?，雙方的沖突有所緩和，北宋朝廷于是有精力起先對(duì)內(nèi)改革。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派起先著手改革，范仲淹提出十項(xiàng)改革措施，稱為條陳十事，這構(gòu)成了慶歷新政的中心內(nèi)容。

慶歷新政

慶歷新政的中心內(nèi)容便是范仲淹提出的條陳十事，詳細(xì)包括三方面的內(nèi)容，一是澄清吏治，包括明黜涉、抑僥幸、精貢舉、擇長官、均公田。這些措施主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上日益嚴(yán)峻的土地兼并和冗員現(xiàn)象提出的。二是富國強(qiáng)兵，詳細(xì)內(nèi)容包括厚農(nóng)桑、減徭役、修武備。這主要是針對(duì)北宋積貧積弱和冗兵現(xiàn)象提出的。三是厲行法制，這是針對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷政令朝令夕改，威信不高的狀況提出的。

范仲淹提出的條陳十事便是慶歷新政的中心內(nèi)容，可以看出，這十項(xiàng)改革措施針對(duì)性特別強(qiáng)，可以說是針砭時(shí)弊、切中要害，特別具有可行性，可以說就是完全針對(duì)北宋社會(huì)的弊端和沖突提出的，而且在改革初期，范仲淹等人也是切實(shí)貫徹執(zhí)行的，因此取得良好的效果。一時(shí)間朝廷風(fēng)氣為之變更，一派政治清明，欣欣尚榮的局面，受到百姓的歡迎。但是這十項(xiàng)措施并不完全實(shí)施，所遇到的阻礙特別巨大，雖然只是封建體制的自我改良，但是由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部沖突重重，最終還是失敗了。

本詞沒有背景，但從晏殊一生的經(jīng)驗(yàn)來看，他門下的弟子才華出眾者甚多，如范仲淹、王安石、韓琦、富弼、歐陽修等等，他們大都在朝廷為官，或許經(jīng)綸之余總有閑情，欣逢俊侶、共酌春釀、同品新詞的聚會(huì)，開心之情總是令人難忘的，可是，好景不長，隨著慶歷新政的失敗，門下之人相繼被貶，那么再也沒有那種眾星拱月般的存在感了，再也沒有那種飲酒作樂的歡愉生活了，于是孤身一人在這暮春季節(jié)傷春悼時(shí)，獨(dú)自哀傷了。

上片詞因今思昔，追憶難忘的團(tuán)聚，感嘆時(shí)間的易逝。一曲新詞酒一杯，詞人自飲自吟，借酒消愁愁更愁，眼前的孤寂孤獨(dú)可觸，可見，這是詞人感情的第一個(gè)層面。其次句運(yùn)用互文的修辭，天氣和亭臺(tái)都和去年是一樣的，然而物是人非，看著夕陽緩緩沉下，不覺暮年已至，更覺韶光易逝，聚散無定。

下闋描寫落花歸燕，抒發(fā)傷春懷人感慨?；淙ナ菬o法變更的自然規(guī)律，因此無可奈何。燕歸來是失而復(fù)得的補(bǔ)償和心靈上的安慰，然而昔人已杳不行尋，空留景色照舊，可去年亭臺(tái)的團(tuán)聚又在何處？花開花落和燕子歸來意味著春秋的更迭，年華的流失，歲月不居，又怎能不益發(fā)覺得這縈繞夢(mèng)魂的思念度日如年??！這是詞人的第三層感慨。然他的愁悶終無人能解，只好獨(dú)自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了。

學(xué)生在理解了詞的意思之后就是感悟賞析了，感悟這首詞講了什么？描繪了什么樣的意象？想表達(dá)什么感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這些核心的問題。亦可以就自己對(duì)詩歌的理解，來說說詞中的煉字煉句，主旨情趣等等，學(xué)生在經(jīng)過探討和老師的點(diǎn)撥之后，紛紛能說出自己的見解，再賞析到最終的名句時(shí)，時(shí)間不夠，最終留作學(xué)生自己下去之后查閱的一個(gè)難點(diǎn)，留待下節(jié)課的溝通，學(xué)生愛好盎然，頓覺這節(jié)課的點(diǎn)撥引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的求知心理。

這一節(jié)課，讀花去了很長時(shí)間，尤其是學(xué)生有感情的朗誦，選取了兩組，男女生，他們能夠很好的把握感情，并且協(xié)作默契，的確在朗誦上能夠漸入佳境，因此漸漸培育學(xué)生有感情地讀，尤其是在理解了之后身臨其境去品嘗的時(shí)候的確能夠在讀上出彩，讀出了味道，自然也就品出了味道，詩歌的美也自然把握得比較到位了。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇5

我對(duì)傳統(tǒng)詩歌教學(xué)模式有自己的困惑。傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)基本是一種誦讀加老師解讀賞析的教學(xué)，詩詞學(xué)習(xí)課堂，由老師范讀或聽朗誦錄音起先，接下來分析詩詞內(nèi)容，這中間也有叫學(xué)生來賞析，但基本是老師把自己對(duì)詩歌的解讀講解給學(xué)生，然后再以誦讀結(jié)束。這種教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解、對(duì)詩歌意境的體悟、對(duì)詩歌情感的把握等狀況，老師都不能清楚地知曉駕馭，學(xué)生仍舊是被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體性沒有得到體現(xiàn)，或者說根本不行能發(fā)揮全體學(xué)生的主動(dòng)性，這樣的教學(xué)效果總是不如人意。

有了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，就有可能解決這一問題，我想在傳統(tǒng)誦讀的基礎(chǔ)上，利用教學(xué)平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)詩歌的真實(shí)理解得以呈現(xiàn)，不管他的理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個(gè)人的解讀，他在試著走近詩歌。假如在主觀理解的基礎(chǔ)上，他能得到老師有針對(duì)性的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，那么他接下來的進(jìn)一步鑒賞也必將會(huì)成為他個(gè)人的主動(dòng)思索。在這樣的學(xué)習(xí)過程里，學(xué)生始終是處在一種主動(dòng)自發(fā)的狀態(tài)中，學(xué)習(xí)效果就比只聽老師賞析要好。

上這一課的指導(dǎo)思想有些亂，是兩種教學(xué)思想在沖撞，既希望學(xué)生在課上充分發(fā)揮自主，想讓他們放開來談，適當(dāng)加以引導(dǎo)推動(dòng)，又沒有擺脫自己的舊觀念，總想把自己的一些既有結(jié)論給學(xué)生，拉著學(xué)生往自己的設(shè)計(jì)好模子里走。教什么和引導(dǎo)什么、學(xué)什么和還需駕馭什么，這兩點(diǎn)在課上體現(xiàn)的不明顯。老師的引導(dǎo)作用沒有體現(xiàn)充分。

對(duì)于整合后的語文教學(xué)，不同文體的教學(xué)有什么特點(diǎn)，自己相識(shí)不清。比如帶思辨性的散文、文學(xué)色調(diào)很濃的小說和科學(xué)學(xué)問偏重的文章的教學(xué)，在虛擬和現(xiàn)實(shí)課堂里教學(xué)的呈現(xiàn)方式和古代詩歌教學(xué)一樣嗎？如何充分的發(fā)揮虛擬和現(xiàn)實(shí)課堂相連接和優(yōu)勢(shì)，達(dá)到古代詩歌教學(xué)的最佳效果？這個(gè)“宋詞學(xué)習(xí)”的教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分利用了二者結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，還有沒有更好的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到更好更多的收獲，我現(xiàn)在還沒有想明白。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇6

詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?！耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)的內(nèi)容。這的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按般狀況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象旦進(jìn)詩的眼中，就會(huì)蒙上層主觀彩，這就是古說的“登則情滿于，觀海則意溢于海。”因此詩詞的意象就是詩的思想感情與客觀物象的協(xié)作，意境則是詩通過種種意象的創(chuàng)建和組合所構(gòu)成的種充溢詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩眼和中的世界的，在教讀詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)通過對(duì)意象的分析加豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩的情感。

詩詞中隱藏著豐富的精神養(yǎng)分，它對(duì)青少年成長有著不行低估的作。詩詞不僅可以使學(xué)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語化，且可以使學(xué)了解民族語的演化和淵源。詩詞深邃的語，不僅可以培育學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增加學(xué)的感受和想像。詩詞想像的思維式以及詩詞審美的再創(chuàng)建性，有助于開發(fā)學(xué)創(chuàng)性思維，它的“暗性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，樂美可以時(shí)常刺激學(xué)在靈迸發(fā)審美創(chuàng)建的花。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇7

現(xiàn)在的學(xué)許多都不喜愛古詩，或者說根本就不喜愛古典閱讀，這樣下去，便會(huì)導(dǎo)致淺薄和輕浮，另外讓學(xué)在有限的時(shí)間真正進(jìn)化層探究，也是有定難度，所以在課堂上先想方法調(diào)動(dòng)學(xué)的主動(dòng)性，動(dòng)他們綻開聯(lián)想，體會(huì)詩詞的語美和意境美。在教學(xué)中堅(jiān)持誦讀、品嘗，思索相結(jié)合原則讓學(xué)真正體會(huì)到詩詞的意境美和內(nèi)涵美是常重要的。另外詩詞教學(xué)，教會(huì)學(xué)閱讀、觀賞理解詩詞的法，也是教學(xué)的關(guān)鍵。我這節(jié)課在這個(gè)都做得很不錯(cuò)，其中我覺得以下點(diǎn)特殊值得我學(xué)習(xí)。

、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)潔

從課始的樂《剪梅》的導(dǎo)到了解所學(xué)過的些詞牌的由來，從回顧學(xué)習(xí)詩詞的三讀法到結(jié)理解詞句意思的種法，從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo)，從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟，這些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡(jiǎn)約，實(shí)不簡(jiǎn)潔，時(shí)時(shí)到處都在緊扣教學(xué)標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)標(biāo)服務(wù)，體現(xiàn)出我奇妙敏捷，簡(jiǎn)練明快的教學(xué)風(fēng)格。

、注意朗讀，凸顯詩詞教學(xué)的語味

在本課中，我采讀的法許多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上；讀得意味深長，聲聲含情。在讀的過程當(dāng)中，不僅教學(xué)做到眼中有景，還要求學(xué)做到中有情。如在理解上闋詞的意境時(shí)，我先讓學(xué)由朗讀然后范讀并問學(xué)：“說說你聽到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學(xué)初步理解的基礎(chǔ)上，勵(lì)學(xué)你的朗讀來將你眼中，中的景致表現(xiàn)出來。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也許多，有個(gè)別讀，齊讀，師范讀，師合作讀。師的范讀也給孩很好的范作，特殊是配樂貫穿課堂，使學(xué)朗讀詩詞更有感情，創(chuàng)設(shè)的情境常好，個(gè)梯度下來，學(xué)已經(jīng)把這古詞讀得余韻悠長了。學(xué)在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進(jìn)。不難看出學(xué)的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，課堂的語味分深厚。

三、注意學(xué)習(xí)法的滲透

在本節(jié)課的教學(xué)中，語具性標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)有序。既有朗讀法的細(xì)致指導(dǎo)，如：調(diào)的問題，語速的問題，邊讀邊想象等，還有學(xué)習(xí)詩詞的法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)次閱讀時(shí)問道：“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢？”接著就引導(dǎo)學(xué)回顧種理解詩詞的法，并在接下的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)學(xué)以致。

四、注意積累拓展

為了幫助學(xué)更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來的主動(dòng)的志、豁達(dá)的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放，我還出了的蘇軾和其他詩些代表這種看法的詩句，如《算》《念奴嬌·壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等，這些詩句不僅加深了學(xué)對(duì)本的理解，更為學(xué)出課堂，進(jìn)詩詞世界奠定了基礎(chǔ)。

總之，我值得我學(xué)習(xí)的地許多。對(duì)這堂課，我也有些個(gè)的看法，我覺得在最終的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好，老師的語鋪墊不到位，事先設(shè)計(jì)好的沒完成。學(xué)的心情沒有帶動(dòng)起來，導(dǎo)致課堂上的氛圍沒有達(dá)到潮。再者時(shí)間的安排不夠科學(xué)，前的導(dǎo)課題花時(shí)間過多，老師在導(dǎo)學(xué)過程中的語也較繁瑣，奢侈了些時(shí)間，導(dǎo)致檢測(cè)、仿寫這環(huán)節(jié)沒有得到落實(shí)。

《浣溪沙》教學(xué)反思篇8

初次嘗試古詩詞教學(xué)，收獲頗豐。這收獲，包括個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)所達(dá)到的教學(xué)效果，讓我體驗(yàn)到了些許勝利的愉悅，讓我對(duì)這個(gè)以前所懼怕的“未知的領(lǐng)域”不再望卻步，更多的，則是通過這節(jié)課中暴露出來的問題和聽課師們給我的珍貴看法和建議，我有了更多的思索，明確了可以努的向。《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州之后的作品，這詞上闋寫景，下闋抒懷。上闋主要是對(duì)意境的品嘗，為了讓學(xué)深切體會(huì)到詞中的景，我采了聽、讀、想象結(jié)合的法，通過范讀、觀賞樂、想象畫等途徑，學(xué)還是較到位地融了情境。對(duì)于下闋的抒情，的確是教學(xué)的難點(diǎn)，也沒有達(dá)到讓學(xué)站在主體地位去感受、表達(dá)和感悟的的。姜師的話說，就是“把語課上成了思想品德課”。如何把這樣說理性的抒情內(nèi)容上得“有理好玩”，正是我最須要去思索和解決的問題。

《九年義務(wù)教化語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)是語學(xué)習(xí)的主”、“要注意培育學(xué)主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣”、“學(xué)語教學(xué)應(yīng)當(dāng)于促進(jìn)學(xué)的發(fā)展，為他們的終學(xué)習(xí)、活和作奠定基礎(chǔ)”；鑒于以上要求，我認(rèn)為“古詩詞的教學(xué)就是要注意培育學(xué)主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新探究的能，使學(xué)終受益。反觀我的課堂，下闋的教學(xué)完全是“植式”的，沒有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到孩上，所以孩的感悟不深，課堂也出現(xiàn)了“萬馬齊喑”的現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)為要讓課堂變得更加“有情好玩”，可以從以下向去努。

．通過課前設(shè)疑，激發(fā)學(xué)