關(guān)于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作文

對于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作文對于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作文5/5對于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作文對于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典作文中國，一個擁有五千年歷史的國家;一個擁有傳統(tǒng)文化的國家;一個擁有數(shù)億人的國家;中國歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時間長河的積累積淀，已經(jīng)是特別之多了。中國的傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)民間藝術(shù);傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜愛的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。節(jié)日，這個詞語對我們?nèi)A夏子女來說特別熟習(xí)，由于一年四時都有很多的節(jié)日、比方傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜愛的節(jié)日，由于它是能夠讓全部的親人聚會，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人流如潮，每個商鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飛揚，全部的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的淺笑，眼睛里包括著濃濃的關(guān)愛之意，這時，在廣場上每個人都會取出很多的煙花、爆竹來放。在夜晚時，一同沖上深黑的天空，爆發(fā)出五彩繽紛的光彩，仿佛彩虹般漂亮。漂亮極了。到了夜晚8點春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這天人們會、吃元宵，猜字謎。還會到公園里觀禮。重陽節(jié)，是陰歷九月九日，對于這其中國的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉(xiāng)兄弟想念的感情詩。那是唐代時期王維的詩：獨在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。每當(dāng)是重陽節(jié)時，就會想起王維那種想念他老村夫、兄弟的狀況，讓我也不由地感想起來。中國的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個都有故事，陳述了節(jié)日的根源。每個節(jié)日都是我們中華民族的珍寶，它論述了中華民族先人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠圓滿的記著這些節(jié)日了。每個人都差不多都感覺中國的節(jié)日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節(jié)日。比方圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，但是在他們心中能否是有想過，自己能否是中國人，能否能忘本。也許在他們心中已經(jīng)沒存內(nèi)心的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿他人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。自然，不是必然要抵制外國文化，只需我們能夠取其精髓，棄其糟耙，為自己所用，這是能夠的，能夠讓我們借鑒識人的優(yōu)點，來填補己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更為圓滿。道德是一個底線，提示我們做人的道理。我們?nèi)祟悶楹握驹谑称锋滍敹?，就是我們心中有那份道德。學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都恪守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友善，友情小手鎖的牢。愛惜動物放心上，建立新風(fēng)我做到。這是一首文明禮貌歌。禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。它的意義是：人與人之間和平共處意念和行為，是言談舉止對他人的尊敬與友善的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的各行各業(yè)之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，品性等。一個好的禮貌態(tài)度，留下的感覺是不同樣樣的。在小時候，父親母親老是說見到人必然要叫。小時候的我天真燦爛，很聽父親母親的話，一見到認(rèn)識的人就會叫個不斷，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。此刻的我已經(jīng)是一個高二的學(xué)生了，此刻的我已經(jīng)變得不愛叫人了。只有在父親母親的強迫下才會張口叫人，一般的時候也就會見到熟人材叫一聲，這仍是老媽向來在我耳邊絮叨的緣由，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學(xué)校老師教育我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，碰到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時辰切記自己是一名學(xué)生，好勤學(xué)習(xí)，每日向上。但是此刻的我，總感覺自己是一個小大人了，嘴邊向來掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學(xué)笑話，會感覺自己仍舊是一個長不大的少兒子。這也是現(xiàn)代社會上青少年的通病。中國現(xiàn)代社會科技飛快發(fā)展，各樣商品日趨更新。但是，很多東西已經(jīng)在人們的心中失掉。但是，有好就有壞，人也有好人，比方說：“感人中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的典范。為何他們都會被很多的人切記，就是由于他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是由于這份心他們能夠做出讓人恭順的事，戰(zhàn)勝困難獲得成功。從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分難得的東西—謙遜、待人友善，更是有著自己的道德底線。時辰要求自己做到心中的最好。中國的傳統(tǒng)文化有很多，但是禮貌是我們每個人必然具備的，它代表了我們中華民族的公民精神，代表了中國人的驕傲!禮貌不用開銷，卻能博得全部，禮貌能使有禮貌的人歡喜，也是那些受人禮貌相待的人歡喜!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來連續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德。中國的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說不完，今日我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝修匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝修形式，大概上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六種類。圖案紋樣裝修于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感覺生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)辦出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝修形式表此刻陶瓷器物上，在西安半坡舊址出土一件繪有優(yōu)良的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精選。陶器上的紋飾表現(xiàn)了尊長們對于自然和人自己察看的結(jié)果，陶工們對于點、線、面的嫻熟交融，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審美感，不單表示了他們對于自然和人類自己有了必然的認(rèn)識，并且還表示了自然界已經(jīng)走開了他們的原貌，增添了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和恭敬。商、周時代是以青銅器為時代標(biāo)記的歷史階段，這一時期的陶瓷紋飾和青銅器飾相像，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相聯(lián)合，逗人喜愛。追憶中國歷史各個時期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝修有兩大特點：一類是以合適陶瓷器皿進步行工藝變換表現(xiàn)形式;另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿進步行工藝變換表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么風(fēng)趣啊!陶瓷仍是我國最為大的創(chuàng)辦呢!我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧沈陽，兩地的傳統(tǒng)風(fēng)俗有些不同樣。昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包很多食材，“今日什么節(jié)日?”我有點好奇，“明日冬至，就是大冬，俗語說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，因此我們今夜包餃子吃，明日清晨吃湯圓!”“哦，耶!”我快樂地喝彩起來，“我們家真好，南方北方的風(fēng)俗都有呢!外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道?！帮溩悠の胰?，這個我拿手”，爸爸自告?zhèn)溆碌溃皽珗A的豆沙餡兒仍是我來!”外公歡喜地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，但是買不到的好吃哦!”“呵呵”下午，寫完作業(yè)，我忽然聞到了很甜美的滋味，到達廚房一看，果真是外公把豆沙熬好了，好香啊!我急不可以待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的，我才不受騙呢!我也來包!”全部準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是同樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，但是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，總結(jié)的正確”，外公贊嘆道，“寓意也都是希望一家人聚會會圓，把幸福和祝愿跟著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道?！班?，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今日這是我為大家做的菜湯圓哦”，“