羅馬人的法律-PowerPointPresentati

TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!“輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！”第3課羅馬人的法律古羅馬圓圓形劇場(chǎng)場(chǎng)羅馬萬(wàn)神神廟你對(duì)意大大利最感感興趣的的是什么么?“世界上上有很多多美好的的詞匯，，可以分分配給歐歐洲各個(gè)個(gè)城市，，例如精精致、深深樸、繁繁麗、暢暢達(dá)、古古典、新新銳、寧寧謐、舒舒適、奇奇異、神神秘、壯壯觀、肅肅穆……其中有不不少城市市還因?yàn)闉轱L(fēng)格交交叉而不不愿意固固守一個(gè)個(gè)詞，產(chǎn)產(chǎn)生角逐逐。只有一個(gè)個(gè)詞，它它們不會(huì)會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)爭(zhēng)到了也也不受用用，它靜靜靜安踞踞在并不不明亮的的位置上上，留給給那唯一一的城市市。這個(gè)詞叫叫偉大，這個(gè)城市市叫‘羅馬’-----余秋雨《行者無疆疆》起源習(xí)慣法《十二銅表表法》發(fā)展公民法萬(wàn)民法成熟自然法不斷發(fā)展展走向成熟熟從習(xí)慣法法到成文文法：平平民和貴貴族斗爭(zhēng)爭(zhēng)國(guó)家發(fā)展展疆域域擴(kuò)大羅馬法的的形成過過程羅馬國(guó)家家的發(fā)展展過程羅馬的兩兩條線索索羅馬共和國(guó)元首制羅馬帝國(guó)國(guó)從公民法法到萬(wàn)民民法：對(duì)對(duì)外擴(kuò)張張的結(jié)果果2.習(xí)慣法口耳相傳傳，人們們接受并并默認(rèn)為為社會(huì)生生活中相相互關(guān)系系的行為為規(guī)則沒有固定定的成文文形式,具有很大大的隨意意性和不不確定性性，易被被少數(shù)人人把持注意一第一一部成文文法1.起源:繼承希臘臘文明;領(lǐng)土擴(kuò)張張;最為系統(tǒng)統(tǒng)完備的的法律系系統(tǒng)3.《十二銅表表法》標(biāo)志著羅羅馬成文文法的誕誕生

第3、第8表債全全人人可可將無力力償還的的債務(wù)人，交付法法庭判決決，直到到將其戴戴上足枷枷、手銬銬、甚至至殺死或或賣之為為奴。第11表禁止止貴族與與平民通通婚。——摘編自《十二銅表表法》假如你生生活在這這個(gè)時(shí)候候的羅馬馬，你會(huì)會(huì)有什么么感想？？（你的身身份可能能是貴族族、平民民或奴隸隸）是平民與與貴族斗斗爭(zhēng)的結(jié)結(jié)果,內(nèi)容廣泛泛，條文文清晰，，一定程程度上限限制了貴貴族的特特權(quán)，保保護(hù)了平平民的權(quán)權(quán)利，但但維護(hù)的的仍是奴奴隸主貴貴族的權(quán)權(quán)利《十二銅表表法》頒布了，，在社會(huì)會(huì)上引起起了強(qiáng)烈烈的反響響，人們們議論紛紛紛情景創(chuàng)設(shè)設(shè)1.公民法適用共和和國(guó)時(shí)期期的公民民，用來來調(diào)整羅羅馬公民民之間的的關(guān)系，，被稱為為公民法法范圍:僅限于羅馬公民民局限:狹隘性二從治治"公民民"到治治"萬(wàn)民民"羅馬帝國(guó)國(guó)的疆域域屋大維公元前27年屋大維維建立羅馬馬帝國(guó)羅馬帝國(guó)國(guó)建立者者屋大維維的顧問問叫苦不不迭：““麻煩就就在于人人口眾多多，管理理事務(wù)繁繁雜……，所以統(tǒng)統(tǒng)治起來來困難至至極”版圖擴(kuò)大大后的帝帝國(guó)統(tǒng)治治階級(jí)遇遇到了怎怎樣的麻麻煩？思考：2.萬(wàn)民法在古羅馬馬對(duì)外擴(kuò)擴(kuò)張的過過程中，，逐漸形形成普遍遍適用于于羅馬統(tǒng)統(tǒng)治范圍圍內(nèi)一切切自由民民的法律律，即““萬(wàn)民法法”范圍帝國(guó)境內(nèi)內(nèi)各民族族以及外外邦自由由民注重調(diào)解解貿(mào)易以以及財(cái)產(chǎn)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)濟(jì)糾紛內(nèi)容簡(jiǎn)潔靈活活、實(shí)用用有效操作3.自然法整個(gè)法律律科學(xué)的的思想基基礎(chǔ)和各各種具體體法規(guī)的的指導(dǎo)原原則。在自然法法體系之之下，人人人生而而平等都都享有某某些基本本權(quán)利標(biāo)志著羅羅馬法學(xué)學(xué)的高度度成熟我認(rèn)為法法源于自自然，而而“自然然賦予所所有人理理性”，，所以也也賦予所所有人““法”；；自然界界存在著著一些普普遍的法法則，如如理性、、自由、、平等、、正義等等，這些些原則永永恒不變變，這些些原則也也必須體體現(xiàn)在法法律中—羅馬法學(xué)學(xué)家西塞塞羅自然法之之父羅馬法法習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法自然法（理念））核心內(nèi)容容財(cái)產(chǎn)神圣圣不可侵侵犯實(shí)質(zhì)維護(hù)奴隸隸主貴族族利益誕生發(fā)展羅馬不是是一日建建成的發(fā)展演變內(nèi)容備注早期習(xí)慣法誕生成文法日益發(fā)展《十二銅表表法》包括公法與私法、民法與刑法、繼承與遺囑等一定程度上限制貴族特權(quán)，保護(hù)平民利益公民法：適用范圍僅限于羅馬公民萬(wàn)民法：適用于羅馬境內(nèi)各族人民自然法：成熟標(biāo)志隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變，萬(wàn)民法出現(xiàn)未被政府府明確認(rèn)認(rèn)而被一一般人接接受，并并默認(rèn)為為社會(huì)生生活中人人與人相相互關(guān)系系之規(guī)則則的法律律具有很強(qiáng)強(qiáng)的彈性性和不確確定性德國(guó)著名名法學(xué)家家耶林在在其著名名著作《羅馬法的的精神》中說：““羅馬帝帝國(guó)曾經(jīng)經(jīng)三次征征服世界界，第一一次以武武力，第第二次以以宗教（（天主教教），第三次以以法律，武力因因羅馬帝帝國(guó)的滅滅亡而消消失，宗宗教隨著著人民思思想覺悟悟的提高高、科學(xué)學(xué)的發(fā)展展而縮小小了影響響，唯有法律律征服世世界是最最為持久久的征服服”三持久久統(tǒng)治的的維系條條大路路通羅馬馬（一）總總體作用用和影響響１作用用：維系系和穩(wěn)定定了帝國(guó)國(guó)的統(tǒng)治治２地位：歐歐洲歷史史上最早的一套系系統(tǒng)完備備的法律律體系３影響：它它的很多多原則和和制度對(duì)對(duì)近代歐歐美資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)產(chǎn)生了重重要的影影響（二）維維系羅馬馬帝國(guó)統(tǒng)統(tǒng)治中的的作用：：⑴為執(zhí)政政提供法法律依據(jù)據(jù)，穩(wěn)定定社會(huì)秩秩序。⑵維護(hù)奴奴隸制度度，保護(hù)護(hù)統(tǒng)治階階級(jí)利益益。⑶順應(yīng)社社會(huì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的發(fā)展展和變化化，對(duì)公公民平等等權(quán)利予予以理論論上的承承認(rèn)，對(duì)對(duì)私有財(cái)財(cái)產(chǎn)加以以保護(hù)。。⑷帝國(guó)把把羅馬法法律和政政治制度度推向帝帝國(guó)各地地，進(jìn)一一步鞏固固了帝國(guó)國(guó)的統(tǒng)治治基礎(chǔ)。。（三）深深遠(yuǎn)影響響羅馬法是是古代西西方最發(fā)發(fā)達(dá)、最最完備的的法律體體系。全面地維維護(hù)了生生產(chǎn)資料料的私有有制，促促進(jìn)了奴奴隸制經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展。。恩格斯斯說：““羅馬法法是第一一個(gè)世界界性的法律””，是““充分預(yù)預(yù)料到現(xiàn)現(xiàn)代私有有制的法法律”“私有財(cái)產(chǎn)產(chǎn)是神圣圣不可侵侵犯的權(quán)權(quán)利，除非由于于合法認(rèn)認(rèn)定的公公共需要要的明顯顯要求，，并且在在事先公公平補(bǔ)償償?shù)臈l件件下，任任何人的的財(cái)產(chǎn)不不能被剝剝奪?！薄薄▏?guó)《人權(quán)宣言言》“我們認(rèn)認(rèn)為下面面這些真真理是不不言而喻喻的：一切人生生來就是是平等的的，他們被被造物主主賦予他他們固有有的，不不可轉(zhuǎn)讓讓的權(quán)利利，其中中有生命命、自由由及追求求幸福的的權(quán)利。?！薄绹?guó)《獨(dú)立宣言言》

近代歐洲洲都以羅馬法法為基礎(chǔ)礎(chǔ)，制定了了本國(guó)的的法律制制度，如如《德國(guó)民法典典》、《拿破侖法法典》等都以羅羅馬法為為法律藍(lán)藍(lán)本?，F(xiàn)現(xiàn)在世上許多多國(guó)家的的陪審制制度、律律師制度度、訴訟訟原則都都淵源于羅羅馬法。公認(rèn)的的法學(xué)理理論、法法制民主主原則也也均發(fā)端于羅羅馬法。“法律律面前人人人平等””的原則則也成了了法治建建設(shè)永恒恒的價(jià)值值觀。羅馬法廣義狹義形式整體結(jié)構(gòu)構(gòu)習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法公民法成文法：：《十二銅表表法》習(xí)慣法核心：私有財(cái)產(chǎn)產(chǎn)神圣不不可侵犯犯實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸隸主階級(jí)級(jí)的利益益小結(jié)材料1、法是一一種自然然的權(quán)利利，是理理智的人人的精神神和理性性，是衡衡量正義義與非正正義的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)……自然法是是整個(gè)法法律科學(xué)學(xué)的思想想基礎(chǔ)和和各種具具體法規(guī)規(guī)的指導(dǎo)導(dǎo)原則，，它高于于一切人人定法和和人為權(quán)權(quán)力?！ü帕_馬馬）西塞塞羅材料2、因?yàn)榉ǚㄗ跃龀?，皇帝帝“欽定定”法律律，皇權(quán)權(quán)置于法法律之上上，法律律對(duì)皇權(quán)權(quán)約束作作用微乎乎其微。?！@遺風(fēng)流流傳至今今即權(quán)大于法法，有法法不依，，擬法不不嚴(yán)，徇徇情枉法法?！分傥摹吨袊?guó)人走走