醫(yī)學整體觀辨證論治共43張課件

醫(yī)學整體觀辨證論治6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。醫(yī)學整體觀辨證論治醫(yī)學整體觀辨證論治6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。7、心急吃不了熱湯圓。8、你可以很有個性，但某些時候請收斂。9、只為成功找方法，不為失敗找借口(蹩腳的工人總是說工具不好)。10、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因為，請記住，除了在腦海中，恐懼無處藏身。--戴爾．卡耐基。第二節(jié)中醫(yī)學理論體系的主要特點(一)整體觀念●整體觀念的概念?整體觀念,是中醫(yī)學關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認識。1.人體是一個有機整體(1)生理上的整體性?五臟一體觀:構(gòu)成人體的各個組成部分在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的;?形神一體觀:人的形體與精神是相互依附、不可分割的語文綜合性學習是新課程改革的一大亮點，也是語文教學的一個新課題，它以語文學科為核心，注重語文學科與其他學科、學生生活、社會生活之間的整體聯(lián)系，從學生的興趣和需求出發(fā)，以活動為主要形式，綜合運用各種學科知識、技能和學習方式，培養(yǎng)學生運用知識解決問題的能力。一、語文綜合性學習的內(nèi)涵“綜合性”有兩點寓意：一是把聽、說、讀、寫融于一體，提高學生的書面表達能力和口語交際能力；二是突出學習的探究性，培養(yǎng)學生收集資料、篩選信息與研究問題的能力。綜合性學習體現(xiàn)了語文綜合化和生活化的教學理念，是對“大語文”教育觀的踐行，是因材施教、實施差異化教育的必然選擇，更是對教學資源和地區(qū)資源的有效開發(fā)和利用。二、語文綜合性學習的特點1.注重實踐性和開放性語文綜合性學習具有開放性、引導(dǎo)性、示例性和可選擇性等特點，因此在學習中，教師要引導(dǎo)學生自主設(shè)計、自主探究，發(fā)現(xiàn)和利用生活中的語文學習資源，開展自主學習活動。傳統(tǒng)的閱讀教學過于依賴課本內(nèi)容，把語文學習當作閱讀教學，在課堂按部就班地組織教學過程，完全背離了語文教學的宗旨，而語文綜合性學習能有效糾正語文教學中的這種錯誤傾向。2.教育目標具有生成性和多層性教師不能把學習活動的過程只看作實現(xiàn)目標的途徑和手段，而應(yīng)在活動過程中發(fā)掘教育價值，及時評價學生在活動中的言行，激勵和督導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開展活動，而不只是在活動結(jié)束后來辨別優(yōu)劣。三、語文綜合性學習的實施過程一般來說，綜合性學習要經(jīng)歷五個階段：準備階段、指導(dǎo)階段、實踐體驗階段、交流分享階段和評價階段。1.準備階段在這個階段，教師要做好統(tǒng)籌安排時間、引導(dǎo)學生明確專題方向、開設(shè)講座、組織參觀等各項準備。同時，學生也要做好保持一份渴望探究的心情、擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛、具有一種與人合作的愿望、顯現(xiàn)一股學習知識的熱情等方面的準備。這是一種意識性較強的準備，能提高學生綜合學習的自主性和主動性。2.指導(dǎo)階段教師首先要指導(dǎo)學生確定選題，讓學生了解學習的基本程序，幫助學生建立合作小組，指導(dǎo)學生制定合作計劃；然后，再因地制宜地指導(dǎo)學生收集資料，掌握收集資料、分析資料的方法以及研究報告的書寫格式。3.實踐體驗階段這個階段是學生自主活動的階段，即學生自主開展語文活動或研究的階段。學生根據(jù)自己對生活的觀察、思考，自主決定學習內(nèi)容、確定研究主題、編制計劃和方案、展開研究、撰寫研究報告。在這個階段中，教師主要起觀察、幫助、提醒和督促的作用。需要注意的是，當個別能力較差的學生不能獨立完成課題時，教師應(yīng)發(fā)揮調(diào)控者和組織者的作用，鼓勵他們克服自卑心理，主動尋找合作伙伴，共同完成課題。4.交流分享階段交流是合作學習的一種方式，學生之間的交流包括活動成功的喜悅、研究成果、失敗的體驗和對整個學習過程的反思。其實，無論交流什么，都是一種分享、一種思維的碰撞、一種心靈的互動。在綜合性學習中，教師要引導(dǎo)學生注重學習過程，而不是學習結(jié)果；注重知識能力的綜合運用，而不是掌握了多少知識；注重親身感受和體驗，而不是被動地接受他人的經(jīng)驗；注重全員參與，而不只是少數(shù)人參與。5.評價階段評價包括教師評價和學生評價。教師對于評價是否重視，將直接影響學生參與活動的質(zhì)量。教師的評價應(yīng)以鼓勵為主，學生的評價包括自我評價和相互評價。學生可以圍繞下列問題進行評價：能否積極主動參與、能否注意合作、能否根據(jù)已有的材料形成自己的觀點、能否主動發(fā)現(xiàn)問題和探索問題、能否綜合運用知識解決實際問題、能否充分展示與交流學習成果等。函數(shù)是高中數(shù)學中一個非常重要的內(nèi)容之一，貫穿整個高中數(shù)學學習，乃到一生的數(shù)學學習過程.然而函數(shù)這部分知識在教學中又是一大難點.這主要是因為概念的抽象性，學生理解起來不容易，接受起來就更難.函數(shù)成了高一新生進入高中的一條攔路虎.有些學生高中畢業(yè)了，對函數(shù)這個概念也沒有理解透徹.突破了它后面的學習就容易了.所以在函數(shù)概念的教學上要下足功夫，爭取不讓學生吃夾生飯.我注意對知識進行重組，努力去揭示函數(shù)概念的本質(zhì)，使學生真正理解它，覺得它有用，而樂于學習它.本班學生思維活躍，課堂上能從多個不同的角度積極提出問題，并解決問題，全員參與，熱情高漲.應(yīng)當說在學生的共同努力下，本節(jié)課比較好地完成了預(yù)定的教學目標，給我留下較深印象的有以下幾處：一、設(shè)置問題情境，激發(fā)學生的學習興趣首先復(fù)習初中函數(shù)的定義，強調(diào)變量之間的依賴關(guān)系，接著提出問題：在這個定義下，y=5是函數(shù)嗎？大部分學生認為它不是函數(shù)，有的說：它只是一個式子，而沒有自變量；有的說：5沒有發(fā)生變化.用已有概念不太容易回答的問題，引發(fā)學生的認知沖突.學生學習熱情高漲，學習積極性和主動性得到了充分調(diào)動，急于解決問題.二、探究課本三個實例，概念形成提出問題2：你從例題中了解到哪些信息？自變量、因變量的取值范圍是什么？自變量與因變量有何關(guān)系？問題情景的設(shè)置應(yīng)形成逐層深入環(huán)環(huán)相扣的問題鏈，以問題解決為線索，引導(dǎo)學生主動討論、積極探索.學生獨立思考2～3分鐘，然后分組討論、交流，討論、整理出本組同學所想到的各種想法.實際問題引出概念，激發(fā)學生學習興趣，給學生思考、探索的空間，讓學生體驗數(shù)學發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程，提高分析和解決問題的能力.通過小組討論、自主回答，不同層次的學生選取適合自己的問題，同分享團隊協(xié)作的喜悅成果，調(diào)動了學生的積極性.體現(xiàn)學生學習方式的變革，倡導(dǎo)自主學習、合作學習、探究學習的學習方式；體現(xiàn)“以人為本”思想，強調(diào)課堂教學的有效性，不僅強調(diào)在實踐中完成學生自身知識的建構(gòu)，并要求在完成學習任務(wù)的同時有所感悟、有所創(chuàng)造.在這一環(huán)節(jié)中，我主要是通過表格、解析式刻畫變量之間的對應(yīng)關(guān)系，關(guān)注自變量和因變量的范圍，逐步使學生體會兩個集合之間的對應(yīng)關(guān)系，了解函數(shù)概念的本質(zhì)，同時也為下節(jié)課函數(shù)的表示法做好鋪墊.在整個交流中，我既有對正確認識的贊賞，又有對錯誤見解的分析.師生互動，抓住函數(shù)概念這一重點，舉出實例來突破理解對應(yīng)法則f這一難點.函數(shù)是一個系統(tǒng)，而不只是一個單純的式子.它由定義域、值域、對應(yīng)法則三要素組成.我形象地將這一系統(tǒng)比喻成計算機，輸入的數(shù)集為定義域，輸出的數(shù)集為值域.讓學生看得見、摸得著，把抽象的函數(shù)概念形象化，效果很好.三、師生合作，總結(jié)歸納函數(shù)定義最后歸納出函數(shù)定義，并在全班交流.學生自己探究數(shù)學結(jié)論，使學生嘗試用集合與對應(yīng)的語言進行描述，通過學生的觀察、嘗試、討論來歸納結(jié)論，體現(xiàn)了學生自主探究的學習方式.讓他們通過實踐來進一步體驗到在集合對應(yīng)觀下的函數(shù)內(nèi)涵，從特殊到一般，揭示數(shù)學通常的發(fā)現(xiàn)過程，給學生“數(shù)學創(chuàng)造”的體驗.這種引出概念的方式自然而又易于學生接受和形成概念.通過教師的再提煉又得到觀點，再揭示近代函數(shù)定義的本質(zhì)：在講解概念時，在多媒體上有意識地用不同顏色的字體，突出強調(diào)重點，調(diào)動學生的非智力因素理解概念.在這個近代函數(shù)定義下，完成提出的問題，y=5是函數(shù)，大家有種恍然大悟的感覺，解決課前提出的問題，覺得學有所用.四、對練習題的設(shè)計由淺入深，層層遞進，突出本節(jié)課的重點，突破難點，知識應(yīng)用的目標落實得比較好總體來說，這堂課較好地使學生在學習中完成了“引起關(guān)注――激發(fā)熱情――參與體驗”的過程.倡導(dǎo)課前預(yù)習，先學后教，以學定教，學生能課前自主解決的內(nèi)容課堂不講，增加課堂容量，追求課堂教學效益的最大化；引導(dǎo)學生學會閱讀教材、理解教材，體會數(shù)學概念的形成過程，由具體實例到抽象知識再用抽象知識解決具體問題的認知過程，注重培養(yǎng)學生的自學能力和良好的學習習慣.但也存在一些不足：1.語言方面還不夠精練，喜歡用口頭禪，愛重復(fù)嗦生怕學生不懂，隨口加一些不嚴格的內(nèi)容.其實知識點夠不夠精簡好記，重點難點學生是很輕松地懂了，還是說模模糊糊腦袋都懵了，這全在于老師在備課和上課上下的功夫，在于老師自己想透了沒，找到合適的講授或類比方法沒.突破完全在一瞬間一個簡單的道理，所以在課下要下工夫，找到突破難點的好方法.2.由于學生提前預(yù)習，先學后教，課堂教學中知識缺乏系統(tǒng)性、完整性；課堂容量大，時間有些緊，課堂留白不足.3.在學生回答問題時，應(yīng)該關(guān)注學生所表現(xiàn)出來的態(tài)度，用恰當?shù)恼Z言給予肯定和鼓勵，使不同層次的學生獲得不同的成功體驗，從而增強信心，激發(fā)學生學習的興趣.在今后的教學中要不斷地反思與探索，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，使自己更為成熟和完善，更好地服務(wù)于學生.醫(yī)學整體觀辨證論治6、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后第二節(jié)中醫(yī)學理論體系的主要特點(一)整體觀念●整體觀念的概念?整體觀念,是中醫(yī)學關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認識。第二節(jié)中醫(yī)學理論體系的主要特點1.人體是一個有機整體(1)生理上的整體性?五臟一體觀:構(gòu)成人體的各個組成部分在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的;?形神一體觀:人的形體與精神是相互依附、不可分割的1.人體是一個有機整體●五臟一體觀?人體由五臟(心、肝、脾、肺、腎)腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)、形體(筋、脈、肉、皮、骨)官竅(目、舌、口、鼻、耳、前陰、后陰月)等構(gòu)成?各個臟腑組織器官在結(jié)構(gòu)上彼此銜接溝通。它們以五臟為中心,通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于腑臟,外絡(luò)于肢節(jié)”的聯(lián)絡(luò)作用,構(gòu)成了心、肝、脾、肺腎五個生理系統(tǒng)?！裎迮K一體觀人體生理系統(tǒng)簡表心系統(tǒng):心一小腸一脈一舌一手少陰心經(jīng)一手太陽小腸經(jīng)肝系統(tǒng):肝一膽一筋一目一足厥陰肝經(jīng)一足少陽膽經(jīng)脾系統(tǒng):脾一胃一肉一口一足太陰脾經(jīng)一足陽明胃經(jīng)肺系統(tǒng):肺一大腸一皮一鼻一手太陰肺經(jīng)一手陽明大腸經(jīng)腎系統(tǒng):腎一膀胱一骨一耳及二陰一足少陰腎經(jīng)一足太陽膀胱經(jīng)人體生理系統(tǒng)簡表●人體是一個有機整體??人體以五臟為中心,由經(jīng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)六腑、形體官竅,構(gòu)成心、肝、脾、肺、腎五個生理系統(tǒng),而它們之間,又通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的溝通聯(lián)絡(luò)作用,構(gòu)成一個在結(jié)構(gòu)上完整統(tǒng)一的整體。每個生理系統(tǒng)中的任何一個局部,都是整體的一個組成部分。精、氣、血、津液分布、貯藏、代謝或運行于各個臟腑形體官竅中,支撐了它們各自的功能并使它們之間密切配合,相互協(xié)調(diào),共同完成人體的各種生理機能,從而維持了五個生理系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)有序。人體的臟腑組織器官在心的主持下,協(xié)調(diào)一致共同完成機體統(tǒng)一的機能活動。因此,人體又是一個以心為主導(dǎo),各臟腑密切協(xié)作的有機整體●人體是一個有機整體?●形神一體觀?形體,是指構(gòu)成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、五體和官竅及運行或貯藏于基中的精、氣、血、津液等。神,有廣義與狹義之分:廣義的神,是指人體生命活動的總體現(xiàn)或主宰者:狹義的神,是指人的精神意識思維活動.包括情緒、思想、性格等系列心理活動形神一體觀,即是形體與精神的結(jié)合與統(tǒng)一。在活的機體上,形與神是相互依附,不可分高的。形是神的藏舍之處,神是形的生命體現(xiàn)。神不能離開形體而單獨存在,有形才能有神,形健則神旺。而神一旦產(chǎn)生,就對形體起著主宰作用。形神統(tǒng)一是生命存在的保證?！裥紊褚惑w觀(2)病理上的整體性中醫(yī)學在分析病證的病理機制時,著眼于整體,著眼于局部病變引起的整體性病理反映.把局部病理變化與整體病理反映統(tǒng)一起來。既重視局部發(fā)生病變的臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅,又不忽視病變之臟府經(jīng)絡(luò)對其他臟腑經(jīng)絡(luò)的影響?局部病變大都是整體生理杋能失調(diào)在局部的反映;臟腑之間,在生理上既然是協(xié)調(diào)統(tǒng)一、密切配合的,在病理上也必然是相互影響的;形神統(tǒng)一的整體,因而形與神在病理上也是相互影響的。調(diào)理五臟精氣血可調(diào)節(jié)人之心理異常如逍遙散、柴胡疏肝散可治療精神亢奮或抑郁。(2)病理上的整體性(3)診治上的整體性?人體的局部與整體是辯證統(tǒng)一的。通過觀察分析形體、官竅、色脈等外在的病理表現(xiàn),推測內(nèi)在臟腑的病理變化一由外察內(nèi)(視其外應(yīng),以知其內(nèi)臟)。驗舌與面部色診都是中醫(yī)學整體診病思想的具體體現(xiàn)強調(diào)在整體層次上對病變部分進行調(diào)節(jié)。治內(nèi)愈外。如瀉心火治療口舌生瘡。下病上取。如灸百會治療小兒腹瀉。上病下取。如藥敷涌泉治療眩暈(3)診治上的整體性2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性人類生活在自然界中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件。大自然存在的陽光、空氣、水、溫度、磁場、引力生物圈等,構(gòu)成了人類賴以生存、繁衍的最佳環(huán)境。同時,自然環(huán)境的變化又可直接或間接地影響人體的生命活動,這種人與自然環(huán)境鳥息相關(guān)的認識,即天人一體”的整體觀天整個“自然環(huán)而包括氣候和地域環(huán)境。若天3與起”相對而言,則主指“氣候”。2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性(1)自然環(huán)境對人體生理的影響氣候變化對人體生理的影響?一年氣侯變化:春溫、夏熱、秋涼、冬寒生物變化春生、夏長、秋收、冬藏人體生理出現(xiàn)相應(yīng)的適應(yīng)性調(diào)節(jié)日之內(nèi)的晝夜晨昏變化,對人體生理也有不同影響,而人體也要與之相適應(yīng)。(1)自然環(huán)境對人體生理的影響醫(yī)學整體觀辨證論治共43張課件醫(yī)學整體觀辨證論治共43張課件醫(yī)學整體觀辨證論治共43張課件醫(yī)學整體觀辨證論治共43張課件醫(yī)學整體觀辨證論治共43張課件