2022屆廣西南寧青秀區(qū)四校聯(lián)考中考猜題語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是A“說(shuō)”是古代的一種文體，這種文體寫(xiě)法靈活自由，可議論，也可記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，如韓愈的馬說(shuō)和周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)。B陸蠡的囚綠記是一篇詠物抒情散文，借窗前的一株堅(jiān)持尋找陽(yáng)光的常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情，頌揚(yáng)了忠貞不屈的民族氣節(jié)。C屠格涅夫的蔚藍(lán)的王國(guó)、高爾基的海燕和魯迅的雪這些散文詩(shī)，既有散文的靈便和自由，又有詩(shī)歌的特質(zhì)和神韻，本質(zhì)上還屬于詩(shī)歌。D小說(shuō)以刻畫(huà)人物形象為中心。如契訶夫變色龍中的奧楚蔑洛夫、吳敬梓筆下的范進(jìn)、朱自清背影中的“父親”，都是通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)的，并以此表現(xiàn)作品主題。2下面有關(guān)表述

3、不正確的一項(xiàng)是（ ）A葉圣陶，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之、童話集稻草人等。B老師提問(wèn)：“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣？”小華回答：“驚蟄和春分?！盋“別在那兒偷偷笑了！”、“好在天無(wú)絕人之路！”這兩個(gè)句子的語(yǔ)氣完全相同。D“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。”這個(gè)句子是因果復(fù)句。3（題文）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管。 ， 。 ， ， 。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪

4、分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安拿監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患A B C D4請(qǐng)選出下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞讀音完全正確的一組（）A娉婷（pn） 妖嬈（ro） 搖曳（y） 自慚形穢（hu）B驚駭（hi） 箴言（zhn） 遁詞（dn） 孜孜不倦（z）C陰晦（hu） 恣睢（su） 拮據(jù)（j） 前仆后繼（f）D寬宥（yu） 濡養(yǎng)（r） 棧橋（jin） 走投無(wú)路（tu）5下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A著眼（zho） 蝙蝠（bin） 比較（jio） 吹毛求疵（c

5、h）B憎恨（zng） 差使（chi） 祈禱（q） 畸形（q）C氣氛（fn） 堵塞（s） 戛然而止（ji） 熾熱（ch）D狡黠（ji） 迸濺（bng） 粗獷（kung） 誨人不倦（hu）6閱讀下面材料，按要求作答。2017年某區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文期末統(tǒng)考學(xué)生作文失分原因統(tǒng)計(jì)表項(xiàng)目名稱具體內(nèi)容所占比例內(nèi)容中心、選材58.26%語(yǔ)言語(yǔ)句、表達(dá)技巧24.91%結(jié)構(gòu)條理、詳略10.13%文面卷面、字體6.70% (1)從表中數(shù)據(jù)可以得出一個(gè)結(jié)論：_根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，請(qǐng)你對(duì)該區(qū)即將參加2018年中考的學(xué)生提兩點(diǎn)建議。_7默寫(xiě)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_。（白居易錢(qián)塘湖春行）_，卻疑春色在鄰家。（王架雨晴）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_。（

6、劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）_，身世浮沉雨打萍。（文天祥過(guò)零丁洋）草色煙光殘照里，_。（柳永蝶戀花）8名著閱讀(1)下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A西游記中觀音菩薩領(lǐng)如來(lái)法旨，在去東土尋找取經(jīng)人的路上，先后收服沙悟凈、豬悟能、小白龍、孫悟空，為唐僧取經(jīng)路上陸續(xù)收徒埋下了伏筆。B駱駝祥子中劉四爺因嫌棄祥子是個(gè)臭拉車(chē)的，并且懷疑祥子是因?yàn)樨潏D他的錢(qián)財(cái)而娶虎妞，在壽誕之日與虎妞爭(zhēng)吵至鬧翻。C蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在極度困難條件下，創(chuàng)作鋼鐵是怎樣煉成的。作品塑造的保爾柯察金這個(gè)青年英雄形象，激勵(lì)了一代又一代青年向善向美。D童年中，專橫而殘暴的外祖母，經(jīng)常辱罵和毒打孩子們。如阿廖沙在表

7、哥的慫恿下把桌布染上顏色，被她用樹(shù)枝抽打得失去了知覺(jué)。(2)金圣嘆評(píng)點(diǎn)水滸傳中林沖這個(gè)人物時(shí)說(shuō)他是個(gè)“狠角色”，也有人認(rèn)為林沖“忍”字當(dāng)頭性格懦弱。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)故事情節(jié)說(shuō)說(shuō)林沖性格中懦弱和忍讓的表現(xiàn)。二、閱讀9閱讀下面的古詩(shī)，完成下列小小題 寒塘（唐）趙嘏曉發(fā)梳臨水， 寒塘坐見(jiàn)秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限， 一雁度南樓。（1）詩(shī)的一、二句表現(xiàn)了秋水_的特點(diǎn)。 （2）請(qǐng)從內(nèi)容、情感的角度，在下面三首詩(shī)中選擇與寒塘相近的一首，并簡(jiǎn)述理由 ABC與夏十二登岳陽(yáng)樓（唐）李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。聞 雁（唐）韋應(yīng)物故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨

8、夜，高齋聞雁來(lái)。秋 夕（唐）杜牧銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?0翻譯前兩句文言文，用“| ”為第三句劃分停頓：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也11（四）閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^(guò)中秋節(jié)舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品。周禮中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員

9、都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的東京夢(mèng)華錄里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！彼稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^(guò)，在廣東潮汕各地，有“男

10、不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈。武林舊事里記載：“此夕浙江放一點(diǎn)紅羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間”簡(jiǎn)直如仙界一般了。時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的夢(mèng)粱錄、周密的武林舊事、孟元老的東京夢(mèng)華錄、金盈之的醉翁談錄、明代田汝成的西湖游覽志會(huì)、劉侗的帝京景物略、張岱的陶庵夢(mèng)憶等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)

11、間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C東京夢(mèng)華錄醉翁談錄中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3文章第段中寫(xiě)道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際

12、，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）12議論文閱讀成功的秘訣古往今來(lái)，成功始終是一個(gè)繞不開(kāi)的話題，采擷成功的花朵，是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的秘訣是什么呢？有人認(rèn)為，成功要有鴻鵠之志；有人認(rèn)為，成功要得到命運(yùn)的垂青其實(shí)，要成功一定要有自信。自信是對(duì)前途充滿必勝的信念。堅(jiān)信“有志者，事竟成”的項(xiàng)羽，做出了破釜沉舟的壯舉，孤軍突進(jìn)，一舉擊潰秦軍主力，創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”的軍事神話。堅(jiān)信不走尋常 路才有光明前途的李娜，義無(wú)反顧地踏上了職業(yè)化的道路，一路走來(lái)，先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后，徹底打破了歐美選手對(duì)四大滿貫賽事的統(tǒng)治局面，成為亞洲網(wǎng)壇一姐。堅(jiān)信付出終有回報(bào)的阿寶、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地

13、登上了央視舞臺(tái)，借助星光大道這一平臺(tái)，成為家喻戶曉的草根明星。所以，要想成功就要自信果斷，就要明確自己的夢(mèng)想。自信是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著的追求。水滴石穿，繩鋸木斷。當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，并腳踏實(shí)地不懈奮斗，他一定會(huì)收獲輝煌的成功，至少會(huì)書(shū)寫(xiě)一段無(wú)悔的人生。正如居里夫人曾 對(duì)友人所說(shuō)的那樣，“我們必須要有恒心無(wú)論代價(jià)有多大，這種事情必須做到”。為了改變新中國(guó)的貧油面貌，李四光風(fēng)餐露宿，披荊斬棘，足踏千山，腳涉萬(wàn)水，風(fēng)塵苦旅 30 載，相繼發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田、華北油田等多處油田，并成功預(yù)見(jiàn)了今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田，成為共和國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家。為了解決億萬(wàn)生命的吃飯問(wèn)題，袁隆平廢寢忘食、潛心鉆研，以稻田

14、為家園，視秧苗為親人，白首不墜青云之志，浮華難動(dòng)濟(jì)世之心，為中國(guó)和世界糧食生產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。為了弘揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)和諧中國(guó)，郭明義幾十年如一日，愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作一絲不茍；無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人雪中送炭。在他的感召下，雷鋒精神在大江南北薪盡火傳，而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以，若想成功就得堅(jiān)韌執(zhí)著，就要忠于自己的夢(mèng)想。歷史上無(wú)數(shù)成功的事例和經(jīng)驗(yàn)證明了自信之于成功的重要，然而，盲目的自信是自負(fù)，要不得。前秦苻堅(jiān)，過(guò)于自信，剛愎自用，導(dǎo)致 80 萬(wàn)大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗，他自己也身中流箭，倉(cāng)皇逃回北方。驕傲自滿，毫無(wú)自知之明，怎能不吞下失敗的苦果？真正的自信，應(yīng)當(dāng)建立在

15、對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)時(shí)勢(shì)清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。青年朋友，愿你選定目標(biāo)，堅(jiān)定信念，鍥而不舍地去奮斗，早日踏上成功之路。1對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是 A成功的秘訣B自信是成功的第一秘訣C自信是成功的基石D我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自信的精神2下列各選項(xiàng)中，最適合作為文章第段事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是 A劉禹錫受挫于政治革新活動(dòng)，甘居陋屋，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，再寂寥的秋天，在他的眼 里只有浮云飄幻的開(kāi)闊。B堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，全情打造了一個(gè)浪漫瑰麗的詩(shī)歌世界，流芳百世，光耀千秋。C毛澤東在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)時(shí)，特意到長(zhǎng)沙街頭的菜市場(chǎng)讀書(shū)，身邊人來(lái)人往、嘈雜不堪，他始終不為所動(dòng)。D約翰納什在事

16、業(yè)如日中天的時(shí)候患精神分裂癥，憑自己的意志抗?fàn)帲髞?lái)獲得了 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。3文章第段的作用是什么？13閱讀下面的文字，完成小題。書(shū)院，祠堂還是合族祠廣州陳氏書(shū)院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書(shū)院的性質(zhì)和功能，人們往往會(huì)簡(jiǎn)單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書(shū)的書(shū)院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實(shí)上，陳氏書(shū)院既沒(méi)有傳統(tǒng)書(shū)院的功能，也不同于明清時(shí)期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。那么，明清時(shí)期廣州的合族祠與書(shū)院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所。而清代廣州城中眾多的姓氏書(shū)院，它們

17、有書(shū)院之名，而無(wú)書(shū)院之時(shí)。至于建造的目的，有材料提到：“書(shū)院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來(lái)暫寓?！币簿褪钦f(shuō)，以書(shū)院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時(shí)暫時(shí)居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時(shí)期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點(diǎn)時(shí)，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時(shí)也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來(lái)造作的。這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂

18、建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過(guò)共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營(yíng)私，蠢國(guó)害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人，龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響，這更成為官府禁祠的直接原因。自乾隆中期開(kāi)始，合族祠因?yàn)椤鞍殉衷A事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動(dòng)。乾隆二十九年（176

19、1 年），皇帝專門(mén)發(fā)布上諭，要求各地對(duì)行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無(wú)論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)曲江侯書(shū)院圖記記載：“乾隆三十七年，巡擾張彭祖以城內(nèi)合族祠類(lèi)多把持訟事、扶眾抗官，奏請(qǐng)一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書(shū)院，我祠之以書(shū)院名亦由于此，故祠制也?！币虼耍宕鷱V州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于廣州陳氏書(shū)院實(shí)錄）鏈接材料：陳氏書(shū)院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開(kāi)，建筑面積超過(guò) 6100 平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門(mén)、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的

20、格局。門(mén)前留有寬闊廣場(chǎng)，過(guò)去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有 6 院 8 廊 19 座建筑，大小建筑之間墻體均用活動(dòng)隔扇。慶典之時(shí)，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開(kāi)放的建筑特點(diǎn)。徜徉書(shū)院之中，最吸引眼球的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕、門(mén)窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（選自劉小芳宗族中國(guó)的歷史鏡面）1閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A書(shū)院本來(lái)是人們讀書(shū)的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。B祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場(chǎng)所，明末清初在廣

21、東鄉(xiāng)村普遍存在。C合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D精美的雕塑是陳氏書(shū)院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。2下列對(duì)材料中“陳氏書(shū)院”的表述，符合文意的一項(xiàng)是A陳氏書(shū)院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。B當(dāng)年陳氏書(shū)院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。C陳氏書(shū)院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開(kāi)展活動(dòng)。D陳氏書(shū)院不取名為“大宗祠”是因?yàn)閺那≈衅陂_(kāi)始合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建。3第段引用了哪些材料？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并分析其作用。三、語(yǔ)言表述14刪改下面一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，使之

22、對(duì)仗工整。上聯(lián)：茍有恒，何必要三更才入眠五更就忙著起床下聯(lián)：最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒改過(guò)上聯(lián)： 四、寫(xiě)作15作文。請(qǐng)以“知己”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文體不限，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D錯(cuò)誤，朱自清的背影是散文，不是小說(shuō)。2、C【解析】C錯(cuò)誤，“別在那兒偷偷笑了！”是祈使語(yǔ)氣，“好在天無(wú)絕人之路！”是感嘆語(yǔ)氣。3、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項(xiàng)正

23、確，本題可以按照總分總的順序排序，存在問(wèn)題監(jiān)管和執(zhí)法達(dá)到效果。4、B【解析】A項(xiàng)，“娉”讀“png”；“曳”讀“y”； C項(xiàng)，“據(jù)”讀“j”；“仆”讀“p”；D項(xiàng)，“宥”讀“yu”；“?！弊x“zhn”。故選B。5、C【解析】C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為： A.著眼（zhu） 吹毛求疵（c）；B. 祈禱（q） 畸形（j）；D.狡黠（xi） 迸濺（bng） 粗獷（gung）。6、（1）學(xué)生在內(nèi)容項(xiàng)（中心、選材）上失分最多，在文面（整齊、清楚）上失分最少。 （2）示例：寫(xiě)作要確定好中心，立意力求深刻；寫(xiě)作要選好素材，避免落入俗套；寫(xiě)作要圍繞中心選材。 【解析】本題考查學(xué)生表文轉(zhuǎn)換的基本能力?；卮鸨绢}要

24、注意圖表的主題，這個(gè)圖表是對(duì)考生作文失分的原因進(jìn)行的隨機(jī)抽查結(jié)果。其次是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，“中心、選58.26%”從數(shù)據(jù)對(duì)比之下可知，考生作文失分主要在思想內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)兩方面。如此，對(duì)將要參加中考的同學(xué)提出的建議就應(yīng)該針對(duì)這兩方面進(jìn)行。如確定好中心，選好的素材，典型素材等。7、誰(shuí)家新燕啄春泥 蜂蝶紛紛過(guò)墻去 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 山河破碎風(fēng)飄絮 無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意 【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題

25、時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！把唷薄白摹薄靶酢薄瓣@”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、 (1)D(2)示例:妻子遭到調(diào)戲,林沖本要懲治惡人,但一看是高太尉養(yǎng)子高衙內(nèi)，雖然怒火中燒，還是強(qiáng)忍了下來(lái)。林沖被高俅設(shè)計(jì)陷害,誤闖白虎節(jié)堂,惹上官司，發(fā)配滄州，也沒(méi)有反抗,有忍和懦弱的一面。發(fā)配前休妻，也表現(xiàn)出性格中的懦弱和忍讓。發(fā)配途中，董超、薛霸受高俅指使，對(duì)林沖各種折磨(炎熱天氣中，不顧林沖棒瘡發(fā)作，逼迫林沖快走。村中客店，灌醉林沖,燒開(kāi)水燙傷林沖雙腳。四更早起，讓被燙傷雙腳的林沖穿新草鞋，使林沖鮮血淋漓，走不動(dòng)),林沖一再忍受,也是一種懦弱?！窘馕觥浚?）D.童年中，專橫而殘暴的是外祖父。故選D。（

26、2）考查對(duì)人物形象的分析。林沖性格中懦弱和忍讓表現(xiàn)，如：高俅的干兒子欺負(fù)林娘子的時(shí)候，被魯達(dá)知道了，魯達(dá)要去找人算賬，但是林沖知道高俅是高官，不好惹，便忍讓；林沖被差官押解過(guò)程中差點(diǎn)被害，魯智深救下了他，要?dú)蓚€(gè)公人，林沖極力阻擋。這時(shí)他還是忍，不想反抗。到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來(lái)了幾個(gè)“尷尬人”，于是買(mǎi)了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過(guò)去了；滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢(qián)”。還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。這些都表現(xiàn)了林沖性格中的懦弱和忍讓。寫(xiě)出其中兩個(gè)即可。

27、二、閱讀9、（1）寒冷（2）B內(nèi)容上，兩首詩(shī)都寫(xiě)出了環(huán)境的凄寒（或渲染了濃重的秋意），都有“雁”這一意象；情感上，兩首詩(shī)都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)情懷和無(wú)限悵惘之情?！窘馕觥浚?）讀懂詩(shī)句大意是作答的關(guān)鍵?！皶园l(fā)梳臨水”對(duì)著水梳妝，說(shuō)明秋水清澈的特點(diǎn)；“寒塘坐見(jiàn)秋”中的“寒”字點(diǎn)明了主題，當(dāng)然說(shuō)的是秋水冰冷的特點(diǎn)了。（2）要求從內(nèi)容、情感的角度，從題干三首詩(shī)中選擇與寒塘相近的一首進(jìn)行分析。要考慮到寒塘是通過(guò)“寒塘坐見(jiàn)秋”中的“寒”字寫(xiě)出了情感基調(diào)，“一”字寫(xiě)出了雁的孤單，而“雁度南樓”又是寫(xiě)孤雁向南方飛去，使孤身在外的詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，從而表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之情。所以可選聞雁一詩(shī)，因?yàn)閮墒自?shī)在內(nèi)容和感情

28、基調(diào)一致。如內(nèi)容上都寫(xiě)出了環(huán)境的凄寒和描寫(xiě)“雁”這一意象的角度作答。情感上可從都表達(dá)了作者在異鄉(xiāng)孤獨(dú)迷茫的情懷的角度作答。10、陛下也應(yīng)親自思慮謀劃，以便（向他們）詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理，明察和采納正直的進(jìn)言。在春冬兩個(gè)季節(jié)，就有白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著兩岸山林的影子。知不足|然后能自反也|知困|然后能自強(qiáng)也【解析】考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：咨諏（zu）善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理。諏，詢問(wèn)。察納：認(rèn)識(shí)采納。

29、察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水?；厍宓褂埃夯匦那宀?，倒映出（山石林木）的倒影。本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。這句話意思是：知道自己學(xué)業(yè)的不足，這樣以后才能自我反??；感到困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì)。據(jù)此可斷句為：知不足|然后能自反也|知困|然后能自強(qiáng)也。11、1B2皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3示例：人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以

30、前淡薄了：雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種宮餅”?！八未显系臇|京夢(mèng)華錄里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡诙巍八稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜

31、月的風(fēng)俗?！钡诙巍八纬闹星镏?，還有賞燈的習(xí)俗。”提取中秋習(xí)俗即可。3考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。現(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌?，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。12、1B2B3論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得?！睂?duì)上文進(jìn)行了補(bǔ)充論證，使論點(diǎn)更明確，論證更嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的理解與掌握。A有誤，“成功的秘訣”是短語(yǔ)，不是一句完整的話；C有誤，“自信是成功的基石”與題目不一致。D有誤，“我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自信的精神”不能揭示論點(diǎn)“成功的秘訣”。2本

32、題考查的是事實(shí)論據(jù)。A有誤，劉禹錫的例子可用來(lái)證明不怕挫折，甘居陋屋，胸懷坦蕩的論點(diǎn)。C有誤，毛澤東的例子可用來(lái)證明不為外部環(huán)境干擾，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。D有誤，這個(gè)例子可以證明頑強(qiáng)的意志。3本題考查的是語(yǔ)段的作用。首先要明確這段論證了什么內(nèi)容，然后結(jié)合全文的行文思路進(jìn)行分析，可以從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌冉獯??！叭欢逼鸬睫D(zhuǎn)折的作用，從反面來(lái)論述的，論證了“盲目的自信是自負(fù)，要不得?！笔拐撟C更完善。13、1B2D3材料：引用了皇帝發(fā)布的諭令，廣東發(fā)布的政策，曲江侯疏遠(yuǎn)圖記的記載，以及東地區(qū)對(duì)合族祠的各式命名。作用：直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達(dá)的語(yǔ)言含蓄典雅，簡(jiǎn)潔凝練。為文中“各合族祠不以大宗祠為名

33、，而以書(shū)院書(shū)室”試館為名，是因?yàn)榍≈衅陂_(kāi)始，合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點(diǎn)提供確鑿有力的論據(jù)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，富有啟發(fā)性?！窘馕觥?本題考查對(duì)文段信息的篩選。在文章找到選項(xiàng)所在的地方即可。A.第段中“書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試，應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所”可以找到。B.第段中：“明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍”，而不是選項(xiàng)中的“廣東鄉(xiāng)村”。C. 第段中：“這種祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的”可以找到。D.鏈接材料最后一段：“徜徉書(shū)院之中，最吸引人的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門(mén)窗木雕，階前石雕都有

34、著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。”可以找到。故選B。2本題考查對(duì)文段文段信息的篩選與理解。A.增改條件。鏈接材料原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體?！倍皇沁x項(xiàng)中的“陳氏書(shū)院的三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體?！盉.過(guò)于絕對(duì)。原文第三段可以看出，陳氏書(shū)院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。C.偷換主語(yǔ)。原文第段：“合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響?！辈皇顷愂蠒?shū)院。D.原文第段原文： “清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的。”陳氏書(shū)院建于這段時(shí)期，選項(xiàng)正確。故選D。3本題主要考查內(nèi)容概括，把握文章

35、內(nèi)容。一問(wèn)，可提取相關(guān)語(yǔ)句分析。如“乾隆二十九年（1761 年），皇帝專門(mén)發(fā)布上諭”是說(shuō)引用了皇帝發(fā)布的諭令，“廣東隨后就要求：無(wú)論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”是說(shuō)廣東發(fā)布的政策，還可直接提取“又據(jù)曲江侯書(shū)院圖記記載”，“清代廣州城中的合族祠而鮮有題為大宗祠的”等句整理。二問(wèn)，作用：諭令和政策中的語(yǔ)言含蓄典雅，簡(jiǎn)潔凝練。為文中“各合族祠不以大宗祠為名，而以書(shū)院書(shū)室試館為名，是因?yàn)榍≈衅陂_(kāi)始，合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點(diǎn)提供確鑿有力的論據(jù)。答作用，必須聯(lián)系上下文的內(nèi)容，切忌斷章取義。三、語(yǔ)言表述14、茍有恒，何必三更眠五更起?！窘馕觥吭囶}分析：注意對(duì)聯(lián)的要求是字?jǐn)?shù)相同、詞性一致、結(jié)構(gòu)相同，然后注意押韻，從音韻的角度注意仄起平收，“仄”可以理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的三、四聲，“平”可以理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的一、二聲。此題依據(jù)下聯(lián)，可將上聯(lián)改為：茍有恒，何必三更眠五更起。點(diǎn)睛：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第