三星堆導(dǎo)游詞

1、三星堆導(dǎo)游詞三星堆導(dǎo)游詞一各位游客：你們好，歡迎你們抵達(dá)德陽旅游，我是你們的導(dǎo)游。四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河波折淌過，在三星堆村形成一月牙般彎道月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆與之相望，此即清嘉慶漢州志記錄的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地出名中外的三星堆原址。三星堆原址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、連續(xù)時間最長，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化原址。1988年1月被國務(wù)院宣告為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三星堆原址的發(fā)現(xiàn)純屬有時，但對三星堆原址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年連續(xù)不斷。1929年的一個春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁掏溝渠時發(fā)現(xiàn)一坑精良的玉石器，因其濃厚的古蜀地

2、域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛及其助手林名均首次對三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成就獲適當(dāng)時旅居日本的郭沫若先生的高度議論。由此拉開了對三星堆半個世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。今后40、50、60年代，四川考古界連續(xù)不斷地在三星堆這片土地上勤奮耕種、探賾索隱。1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學(xué)歷史系聯(lián)合對三星堆原址進(jìn)行大規(guī)模考古發(fā)掘，揭示出大片房屋原址并進(jìn)行了航拍。但真實(shí)使三星堆名揚(yáng)四海的則是1986年79月兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件國寶重器的轟然顯世，震撼了世界。英國獨(dú)立報(bào)撰文說三星堆的發(fā)現(xiàn)“比出名的中國兵馬俑更要非同凡響。”后不久，中國考古學(xué)會理事長

3、蘇秉琦先生親臨三星堆原址考察并將其定性為“古文化、古城、古國原址”。前長張愛萍將軍在參觀了三星堆兩坑出土文物后，更是滿懷熱情地?fù)]筆題下了“酣睡數(shù)千年，一醒驚天下”的頌詞。1989年，四川考古部門對三星堆進(jìn)行解剖，證明系由人工夯筑而成;1990年，發(fā)掘東城墻局部并獲確認(rèn)，同時發(fā)現(xiàn)3000多年前的土坯磚;1992年，試掘西城墻并獲確認(rèn);1994年，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘南城墻。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三面城墻包圍，北以鴨子河為天然屏障，其面積高出3平方公里，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕有的。三星堆原址文化距今48002800年，連續(xù)時間近2000年，即從新石器時代后期連續(xù)至商末周初，

4、這把四川的歷史向前推進(jìn)了1000多年，同時，三星堆文化有著鮮亮的地域特色，其陶器以高柄豆、底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像今天我國北方地域用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日自己喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在原址也有很多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認(rèn)為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，特別是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達(dá)159厘米，厚1。8厘米，寬22厘米，其加工精良，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精良玉器，在國內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一

5、件，但在三星堆的發(fā)掘中，又很少工具類的文物出土，當(dāng)時也缺乏比玉石更硬的金屬，那么這些玉器是怎樣加工的呢？在三星堆的兩個祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的本源和作用在學(xué)術(shù)界有多種見解，有的認(rèn)為是經(jīng)過貿(mào)易而來，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生計(jì)，其證物主若是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大批的半化石狀烏木，單體巨大。但無論其本源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳飾耳飾，看來我們的先人很愛美的。除了這些青銅造像外，還有好多用祭祀的尊、等，有形態(tài)各異的各種動植物造型，其中被譽(yù)為寫實(shí)主義杰作的青銅雞、有在全國范圍

6、內(nèi)首次出土的青銅太陽形器等一大批優(yōu)選文物。它們皆與中原文化有顯然差異，這表示三星堆文化不但是古蜀文化的典型代表，亦是長江上游的一個古代文明中心，從而再次雄辯地證了然中華文明的起源是多元一體的。不但這樣，三星堆文物還填補(bǔ)了中國考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白。使得世界對中國古代文明需重新議論，三星堆文物中，高達(dá)3。95米、集“扶?！薄敖尽薄叭裟尽钡榷喾N神樹功能于一身的青銅神樹，其共分三層，有九枝，每個枝頭上立有一鳥，它不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。被譽(yù)為銅像之王的青銅立人像、有面具之王美譽(yù)、作為“縱目”的蜀人先祖蠶叢偶像的青銅縱目面具，長達(dá)1。42米、作為權(quán)杖法杖的金杖，其

7、器身上刻有精良和奇特的紋飾，兩只相向的鳥，兩背相對的魚，并在魚的頭部和鳥的頸部壓一只箭狀物，同時有充滿奇特笑容的人頭像。器身滿飾圖案的玉邊璋以及數(shù)十件與真人頭部大小相似的青銅人頭像，俱是前所未見的，作為集群展現(xiàn)的稀世之珍，而在青銅器冶鑄方面，范鑄法和分鑄法的使用，以鉛錫銅為主的三元合金的冶煉，表示在商周時期，三星堆古蜀國即已有高度發(fā)達(dá)的青銅文明，有力地反駁了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的錯誤。的確，古史關(guān)于古蜀歷史的記錄如千里挑一，楊雄蜀王本紀(jì)也可是搜羅了一些關(guān)于古蜀歷史的傳說，難以勾勒出古蜀歷史的大體輪廓。對今天研究三星堆文化及巴蜀文化擁有重要參照價(jià)值的山海經(jīng)魯迅先生都視之為“蓋古之巫書也”

8、，所以，先人治古蜀歷，多半只能上溯至春秋戰(zhàn)國時期，就連年代較為長久的唐代大詩人李白，也只能發(fā)出“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”的喟嘆。可是，自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，因三星堆而成為信史，史載在蜀地先后稱王的有蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開通，三星堆最為旺盛的時期大概屬魚鳧王時期，魚鳧，即俗稱的魚老鴰，三星堆原址出土有大批的鳥及鳥形器，其喙部多如同魚鷹者，很可能就是魚鳧的象征或其族徽。別的，三星堆除了沒有發(fā)現(xiàn)可識讀的文字，已建立了城市、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器，并有了大型的宗教祭祀場所，這些都是早期國家產(chǎn)生的標(biāo)志因素，已有研究成就表示，兩坑本為祭祀的產(chǎn)物，三星堆的三個土堆亦很可能是人工夯筑的祭壇，三星堆

9、流行諸神敬重并以太陽神敬重為主神敬重，這樣大批的充當(dāng)商品流通媒介錢幣的海貝，象征財(cái)富的象牙等等，都表示了在商周時期，三星堆古蜀國已擁有較為富強(qiáng)的綜合實(shí)力和相對牢固獨(dú)立的政治地位。一句話，古蜀國的源泉及其中心，因三星堆而獲取確證。三星堆文物魅力無量，內(nèi)涵豐厚，極具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，此后接踵到法國、英國、丹麥、日本、美國等國展出，所到之處，人頭攢動，觀者如潮。所以，我們毋需思疑，三星堆文物是擁有世界影響的文物，屬世界文化遺產(chǎn)范圍。盡管三星堆還有好多未解之謎，但陪同著三星堆文物的影響日異月新，對三星堆文化的研究漸成一門顯學(xué)，我們相信隨著對

10、三星堆不斷的發(fā)掘研究，謎底終有揭開的一天，奇特夢幻的三星堆古蜀國亦終將再現(xiàn)于世人眼前，三星堆文物也必然以其無量的魅力，閃耀出迷人的光彩。三星堆導(dǎo)游詞二各位游客，現(xiàn)在你們腳下的這塊黃土地，即是3000多年前：古蜀國的國都所在地。而現(xiàn)在，則是“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”三星堆原址。在這個原址中，近幾十年來出土了數(shù)以萬計(jì)的各種文物，特別是1986年7月至9月，兩個大型祭祀坑的接踵發(fā)現(xiàn)，上千件地坑寶藏的出土，如平川春雷，石破天驚，震撼了全國，驚動了世界。此后，我們在原址的一角，建起了這座大型的現(xiàn)代歷史博物館，就是為了讓這批中華古代文明的瑰寶，可以獲取充分展現(xiàn)。讓來自五洲四海、周圍八方的朋友領(lǐng)悟這批人類文化

11、遺產(chǎn)的絢爛光彩?，F(xiàn)在，請大家隨我步入這座融原始意味和現(xiàn)代氣味于一體的藝術(shù)殿堂，去回顧一次古蜀歷史，去作一次美的巡禮。序展三星堆文物，是擁有世界影響的文物。在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值，且最富賞析性的文物群之一，在世界文化遺產(chǎn)中也應(yīng)屬于頂尖級其余范圍。三星堆原址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，的確無疑地證了然三千年前古蜀國的存在;使自古以來真?zhèn)文娴墓攀袷穫髡f，所以而成為信史。古蜀史的源泉及古蜀國的中心，亦因三星堆而獲取確認(rèn)。三干多年以前的古蜀文化和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平其實(shí)不落后于中原地域，也有了的確的實(shí)證。本擺設(shè)的主旨即是發(fā)掘文物內(nèi)涵，再現(xiàn)歷史真實(shí)。序展則是擺設(shè)的前奏和

12、序言。這里我們使主體展品“人面鳥身”青銅立雕造像和置于此后的三星堆原址的巨幅航攝電影有機(jī)組合，來反響“土地與人民”、“人民與文化”的深刻命題。而以這個人首鳥身像作為典型器物徽標(biāo)，置于初步，藉以表現(xiàn)萬物有靈，人神互通，天人合一的古蜀時代特色。博物列要表的主之一就是人與神。第一元三星伴月的古蜀文明第一雄踞西南（古城、古國）本列旨在大概勾勒古蜀史的大體廓，明空框架及向關(guān)系。第一，址全景模型向大家清楚地示出三星堆址的全貌。其中有、西、南三面城和北面的子河所成的中心地域城區(qū)，城區(qū)里有出名的人文景三星堆和月亮灣;有世矚目的一、二號大型祭祀坑此后，由一批能反響代序列的陶器合和大批的助照片，板和翔的考古料，雄

13、地了然里是古代蜀國的一其中心都邑，古蜀史曾在里張開特別煌的一葉。最后，列通與同代中原地域?qū)φ眨嵌阎纺Ｖ氪?，出土器物之精良，足以三星堆一，是人早期文明社會初始段在西南地域所建立的一座古城，致使古代王國。迪香格里拉游蜀南竹海游九寨溝（五彩池站到海）游海螺溝游第二物天府（、商）本列主要反響三星堆古蜀國在和商方面的重要成就。在各位眼前所展現(xiàn)的一大批陶容器，客地真地明一點(diǎn)。大批的家養(yǎng)物骨和塑造聽話的家養(yǎng)物造型，明當(dāng)?shù)纳陴B(yǎng)已擁有必然的模，而正是展旺的志之一。而大陶盆、大陶缸、大陶罐等糧食容器和形制各異，用途不一的酒器，則直接表示了當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了較高的生產(chǎn)水平和收入水平。釀酒的出現(xiàn)，說明已經(jīng)有

14、了糧食節(jié)余。再從大批海貝、象牙的出土，雕花漆品的發(fā)現(xiàn)和衣飾復(fù)雜的青銅雕像等情況來看，當(dāng)時已存在比較明細(xì)的社會分工，商品的生產(chǎn)和交換發(fā)展，達(dá)到了較高的程度。第三組鏤石琢玉（制玉）三星堆的玉石器群，與青銅器變相輝映，共同構(gòu)成了三星堆文明及其文化藝術(shù)的最高成就。各位觀眾，在你們眼前“矗立”的，由三塊巨石壘成的這座“玉山”，請大家用手去感覺一下上面這些清楚的切割印跡，這即是三千多年前古代留下的手跡了。我們展柜里光彩燁然，晶瑩剔透的玉石器，就是取材于這種原料?，F(xiàn)在，請大家閱讀展柜中蔚為大觀的玉石器集群。先請欣賞這件巨大無朋的邊璋，它寬約22厘米，長度快要1。6米，上下端還有殘損，估計(jì)應(yīng)再加幾十厘米。器身

15、有鏤刻的線條紋飾。這么大的邊璋，目前只是一件，可謂“邊璋之王”了。再請欣賞這件大石壁，直徑約70厘米，厚近7厘米，重達(dá)百斤以上，兩三個人搬起來也很費(fèi)力。這么大的石壁實(shí)屬罕有，可謂“石壁之最”了?？偟恼f來，三星堆原址包括兩坑出土的數(shù)以百計(jì)的玉石器，大體可分為禮器、兵器、用具、樂器、雜器、飾品以及人物及動物造型等種類，其中以禮器及具禮儀用途的兵器和屬于祭祀用品的工具居多。三星堆蔚為大觀的玉石器群的發(fā)現(xiàn)，把人們的注意力引向中國的西南地域，引向了充滿奇特色彩的三星堆古蜀國。第四組化土成器（制陶）本組擺設(shè)展現(xiàn)三星堆古蜀國在制陶工藝方面獲取的成就。觀眾們，請仔細(xì)觀看這一大批應(yīng)接不暇、形態(tài)各異的陶器。無論是小