《紅燭 》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、聞一多紅燭聞一多(1899.11.241946.7.15)本名聞家驊，字友三，中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。著有詩(shī)集紅燭死水。犧牲后全部著作由朱自清編成聞一多全集。前期后期提倡新格律詩(shī)，主張理性節(jié)制情感的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化，為了實(shí)現(xiàn)這一理論原則，新月派詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上做了有益的嘗試，首先是客觀抒情詩(shī)的創(chuàng)作，即變“直抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對(duì)象化。然后再用想象來(lái)裝成那模糊影像的輪廓，把主觀情緒化為具體形象。反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。新月派提出了健康、尊嚴(yán)的

2、原則，堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的純?cè)姷牧?chǎng)，講求本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的嚴(yán)謹(jǐn)，但詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。了解“新月詩(shī)派”【新月派】現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)栃略录绊?。該?shī)派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受身為中國(guó)人受到的歧視，寫(xiě)過(guò)許多篇愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。紅燭是聞一多的第一本詩(shī)集(紅燭)的序詩(shī)。這本詩(shī)集編人了他從“五四運(yùn)動(dòng)到留美初期的部分作品，于1923年9月出版。序詩(shī)的寫(xiě)作是在這個(gè)時(shí)間以前。其時(shí)，詩(shī)人身在遠(yuǎn)離祖國(guó)的大洋彼岸，這個(gè)被“五四”運(yùn)動(dòng)的洪流沖激過(guò)的、從“世家望族、書(shū)香門(mén)弟”里掙脫的書(shū)生，與當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)

3、的青年知識(shí)分子一樣，面臨著歷史的抉擇，思考著人生和自我的價(jià)值。有人說(shuō)，紅燭的情感始終是在“抑揚(yáng)”錯(cuò)雜中起伏。詩(shī)歌的九個(gè)章節(jié)中，哪幾個(gè)章節(jié)是“揚(yáng)”？又哪幾個(gè)章節(jié)是“抑”？四揚(yáng)三抑歌詠“紅”的本色抒寫(xiě)“燒”的困頓頌揚(yáng)“光”的意義展望“花”的快樂(lè)點(diǎn)明紅燭的精神本質(zhì)追思“淚”的價(jià)值感嘆“果”的“灰心”在這四“揚(yáng)”三“抑”中，詩(shī)人提出了哪幾個(gè)問(wèn)題？一、為什么是紅的燭火？二、為什么要燒蠟成灰才能放出光？三、為什么要流淚？犧牲與奉獻(xiàn)的本心這正是自然的方法，是蠟燭生命所在為不能更好地奉獻(xiàn)犧牲流淚 為培育出慰藉的花兒流淚 第1節(jié) 紅的本色詩(shī)人啊，吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？詩(shī)人？指的是所有愿意為時(shí)代挺身的人

4、吐！體現(xiàn)出忘我的奉獻(xiàn) 第2節(jié) 燒的困頓為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤，矛盾！沖突！一誤再誤指什么？須燒蠟成灰，才放光出。矛盾！沖突！為什么犧牲自我才能實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的目標(biāo)； 作者的深思第3節(jié) 光的意義哪個(gè)詞最能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光的意義的認(rèn)識(shí)發(fā)生的根本性轉(zhuǎn)變？不誤，不誤！須燒蠟成灰，才放光出。自然的方法？蠟燭本就為燃燒而誕生，這就是蠟燭的天賦使命！第3、4節(jié) 光的意義哪個(gè)詞最能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光的意義的認(rèn)識(shí)發(fā)生的根本性轉(zhuǎn)變？不誤，不誤！須燒蠟成灰，才放光出。自然的方法？蠟燭本就為燃燒而誕生，這就是蠟燭的天賦使命！一種“不可為而為之”的道德主張，紅燭燃罷光更輝，是一種為民主自由的理想而獻(xiàn)身的大愛(ài)第5、6節(jié)

5、 淚的價(jià)值第5、6節(jié) ？第7節(jié) 花的快樂(lè)第8節(jié) 果的灰心第9節(jié) 紅燭精神紅燭是一首詠物詩(shī)，借“紅燭”抒何懷？言何志？紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明徹底犧牲自我紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受各種痛苦紅燭以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的價(jià)值訴求，追尋將個(gè)體無(wú)私奉獻(xiàn)于不美好的時(shí)代的決心“蠟炬”與“紅燭” 文藝評(píng)論中總能看到一個(gè)術(shù)語(yǔ)，叫“意象解構(gòu)”，它指的是詩(shī)人經(jīng)常將一個(gè)完整的意象，分解成幾個(gè)不同的部分來(lái)表情達(dá)意。 結(jié)合詩(shī)句嘗試比較它們的象征意義是否相同。同一物象，被不同的情感或哲理包裹，會(huì)變成不同的意象探究：聞一多筆下的“燭”和李商隱筆下的“燭”有何異同點(diǎn)？ 無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲

6、方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。同：燭身成灰 蠟油化淚探究：聞一多筆下的“燭”和李商隱筆下的“燭”有何異同點(diǎn)？ 無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。異：1.成灰原因不同李詩(shī)：為相思而煎熬聞詩(shī)：為光明而獻(xiàn)身 異： 2.眼淚內(nèi)涵不一李詩(shī)：相思傷懷之淚聞詩(shī)：奉獻(xiàn)抗?fàn)幹疁I蠟炬象征著因不能承受相思之苦而陷入悲傷無(wú)法自拔的忠貞紅燭象征著為了拯救世人而主動(dòng)犧牲自我的理想人格的化身探究：聞一多筆下的“燭”和李商隱筆下的“燭”有何異同點(diǎn)？ 紅燭與詩(shī)人的相似之

7、處1.奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)之心2.都曾迷茫，而后堅(jiān)定信念3.都以喚醒麻木愚昧的國(guó)人，并帶領(lǐng)他們反抗斗爭(zhēng)為己任4.都受到阻撓5.都具有實(shí)干精神，堅(jiān)定地為理想付出，不計(jì)較后果紅燭是一首詠物詩(shī)，借“紅燭”抒何懷？言何志？紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明徹底犧牲自我紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受各種痛苦紅燭以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的價(jià)值訴求，追尋將個(gè)體無(wú)私奉獻(xiàn)于不美好的時(shí)代的決心聞一多在詩(shī)的格律中提出了著名的三美主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。音樂(lè)美繪畫(huà)美建筑美宣揚(yáng)格律，聲稱(chēng)“詩(shī)所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律”音節(jié)和韻腳的和諧又構(gòu)成了詩(shī)的音樂(lè)美，成為詩(shī)的基本動(dòng)力。主要是指詩(shī)的詞藻的選用, 即詩(shī)歌語(yǔ)言要求美麗，富有色彩，講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性。主要是指