高一語文必修二專題三、四測試卷 人教版高一必修二

1、高一語文必修二專題三、四測試卷 人教版高一必修二高一語文必修二專題三、四測試卷 I卷（30分） 一、（21分，每小題3分） 1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（） A監(jiān)生（jin）寒暄(xun)拓片(tu)間或(jin) B新正(zhng)恫嚇(h)桌帷(wi)蹙宿（c） C炮烙（po）歆享(xn)熾熱(ch)敕造(ch) D盤螭(ch)廊廡(w)黼黻(f)韶光(sho) 2.下列各句中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（） A作者自以為寫得出神入化，但從現(xiàn)在看起來,是連一點(diǎn)新奇氣息也沒有的。 B他們倆分別將近十年，想不到竟在這里萍水相逢，禁不住喜極而泣。 C成績暫時(shí)較差的同學(xué)，不應(yīng)該妄自菲薄

2、，甘居下游，應(yīng)奮起直追。 D在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖孫兩人翠翠和她的爺爺。 3.下列各句中沒有語病的一句是（） A、青藏鐵路這條穿越世界屋脊的“雪域天路”被人們描繪成“商貿(mào)金橋、藏旅坦途、文化通衢”，它為青藏高原架起了通往祖國各地的橋梁。 B、在嫦娥一號衛(wèi)星繞月飛行期間，可能會(huì)遭遇兩次月食，不僅無法得到太陽能電池充電，而且還將經(jīng)受溫度急劇下降的考驗(yàn)。 C、導(dǎo)致目前中國經(jīng)濟(jì)流動(dòng)性過剩的主要原因有兩個(gè)：一是因?yàn)橥鈪R儲(chǔ)備增長過快，二是因?yàn)槊涝倪^量發(fā)行導(dǎo)致了美元的泛濫和全球流動(dòng)性過剩。 D、中國國防科工委官員介紹說，中國地球資源衛(wèi)星的成功發(fā)射、應(yīng)用及運(yùn)行，使得世界上許多國家對中國的地球衛(wèi)

3、星表示了濃厚的興趣。 4.下列各項(xiàng)中文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（） A.紅樓夢是曹雪芹在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”寫出的不朽的浪漫主義巨著，又名石頭記。作品以林黛玉為中心人物，以林黛玉進(jìn)賈府為貫穿線索，深入剖析了造成寶玉和黛玉悲劇的社會(huì)根源。 B.魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)史上的泰斗，用短短的一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，其中小說集有吶喊彷徨故事新編，我們所學(xué)過的小說孔乙己社戲故鄉(xiāng)祝福均選自小說集吶喊。 C.聽聽那冷雨的作者余光中，臺(tái)灣詩人，散文家，1928年出生于臺(tái)灣金門，代表作有鄉(xiāng)愁望鄉(xiāng)的牧神等。 D.2007年賀歲大片墨攻取材于諸子百家中“墨家學(xué)派”“非攻”理念，片中劉德華扮演

4、的“墨者格離”帶領(lǐng)人民抵御齊國軍隊(duì)的侵略，取得了反侵略戰(zhàn)爭的勝利。 5.下列各句中與例句句式相同的一項(xiàng)是（） 例：戍卒叫，函谷舉。 A.而為秦人積威之所劫 B.賂秦而力虧，破滅之道也 C.趙嘗五戰(zhàn)于秦 D.秦人不暇自哀，而后人哀之 6.下列各句中詞類活用與例句相同的一組是（） 例：義不賂秦 A.以事秦之心禮天下之奇才 B.朝歌夜弦，為秦宮人 C.小則獲邑，大則得城 D.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽 7.下列各句中不含通假字的一組是（） A.失其所與，不知； B.行李之往來，共其乏困，君亦無所害。 C.召有司案圖，指從此十五都與趙 D.臣頭今與璧俱碎于柱矣 二、閱讀下面的文字，完成8-10題。 文與

5、可畫筼筜谷偃竹記 蘇軾 竹之始生，一寸萌耳，而節(jié)葉具焉；自蜩腹蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者內(nèi)外不一心手不相應(yīng)不學(xué)之過也故凡有見于中而操之不熟者平居自視了然而臨事忽焉喪之豈獨(dú)竹乎？子由為墨竹賦以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。

6、與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材?！笔看蠓騻髦?，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可，竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令

7、予作洋州三十詠，筼筜谷其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。 元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。 【注釋】蜩(tio)腹蛇蚹（f）：蟬腹上的橫紋，蛇腹上的橫鱗。竹初生時(shí)為筍，其狀似蜩腹蛇蚹。掃取：畫得。籜（tu）龍：筍。 8對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A而讀書者與之與：贊同B襪材當(dāng)萃于子矣萃：聚集 C蘇子辯矣辯：辯駁D廢卷而哭失聲廢：放下 9下列句子中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是（） A今畫者乃節(jié)節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之 今

8、其智乃反不能及 B庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之 賂秦而力虧 C及與可自洋州還，而予為徐州 耳得之而為聲 D因?yàn)樗嫻o筜谷偃竹遺余 然后踐華為城，因河為池 10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A文章開頭引述了文與可的一大段畫論。作者意在通過對文與可繪畫理論的推崇來表達(dá)自己對文與可的懷念之情。 B文中寫到“襪材萃于子”“萬尺竹之辯”“太守饞筍”等，這些調(diào)侃打趣戲笑，恰好反映了作者與文與可親密無間的深摯感情。 C文中敘寫文與可拒人求畫、以絹為襪和轉(zhuǎn)薦他人之事，表現(xiàn)了文與可的淡泊率真。作者是在頌揚(yáng)文與可的道德人品。 D本文為悼念亡友之作，可第二段盡是戲笑，看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上是以樂寫哀，與

9、下文的“哀哭”映照，更表達(dá)了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。 II卷（130分） 三（31分） 11.給下面一段文字用“/”斷句。（6分） 夫既心識(shí)其所以然而不能然者內(nèi)外不一心手不相應(yīng)不學(xué)之過也故凡有見于中而操之不熟者平居自視了然而臨事忽焉喪之豈獨(dú)竹乎？ 12.翻譯下列各句（9分） 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。(3分) 城入趙而璧留秦；城不入，城請完璧歸趙。(3分) 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？(3分) 13.閱讀下面的元曲，解答問題。（8分） 念奴嬌.驛中言別鄧剡 水天空闊，恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁！銅雀春情，金人

10、秋淚，此恨憑誰雪！堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。 這首詞是鄧剡被俘后寫給友人的，詞的韻腳（押韻的字）借自蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古。請結(jié)合這兩首詞的具體語句，找出它們共同的押韻的字。（4分） 答： 同樣是即景生情，蘇軾所看到和所想到的是“，”；而鄧剡一路看到的是“”的頹敗景象。同樣是面對滔滔江水，蘇軾聯(lián)想到的是三國周瑜大敗曹操的豪邁，而鄧剡只能發(fā)出“”的哀嘆?？舌囏卟⒉蝗恢挥薪^望的情緒，“”運(yùn)用了藺相如完璧歸趙和諸葛亮嚇走司馬懿的典故。人雖死，氣猶在。盡管此詞是寫在國破家亡身死之際

11、，依然有一股雄壯之氣貫穿頭尾，不愧是悲壯詩詞的杰作。（4分） 14.名句默寫（8分） ，棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。 使天下之人，不敢怒而敢言，。 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，。 元嘉草草，封狼居胥，。 ，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。 四、閱讀下面文章，完成1518題。（20分） 只有扇子崖 蘇葉 (1)我游山水，頂怕看見帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它們。我心郁悶，好好一座山，一經(jīng)御駕禪封，沒奈何地連身份都改變，仿佛成了一塊護(hù)王權(quán)、安四邦的大鎮(zhèn)石。而名人又好捧它，僧人亦愛噪它。后世代代恭它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往樹枝上拴紅繩兒求福求祿而外，只是一個(gè)大祭壇吧?失了

12、本性的土石，哪里真還有什么蒼野雄秀可言?這幾千級的盤山道，不過是“平步青云”的爬梯罷了。 (2)心思忤慢，所以，我登南天門，天門霧障不為我開。我去仙人橋，仙橋云亂不為我渡。東岳大帝不向我顯圣，泰山老母也不為我超度。只有舍身崖不懷好意地招我前往，那萬仞深淵，黑風(fēng)如簇，陰凄凄不是玩兒的。 (3)便玩碧霞祠，便鬧丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻魯臺(tái)。玩鬧笑嘲中，誰知道我的落寞? (4)想不到會(huì)有一個(gè)扇子崖。 (5)一面峭壁，絕立于萬斛青翠之上。半幅殘旗，嘯傲于深山密林之中。遠(yuǎn)離了帝王冠蓋，疏棄了名士題詠。腳下不要招搖的店幌，身邊沒有謁拜的游人。蟬聲躲在綠得浸人的樹陰里，一聲急，一聲慢，鑿著空涼的石道。而這

13、一扇斷壁懸崖，卻沉默著，披了滿身犀利，削立在酷烈的陽光下。 (6)這獨(dú)立特行的風(fēng)姿，難道果真只是古老的地殼運(yùn)動(dòng)偶然形成的?就算如此，扇子崖當(dāng)初也必定結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地死過一回。死在巖板的崩裂時(shí)，死在熔漿的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷與野火、風(fēng)壓與雪埋的撕裂毀滅中!而又悄然突兀，拔地崛起，剮卻了血肉，聚一身筋骨聳向天際! (7)想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧?想必是，每一聲呼吸都是粗硬的吧?想必是，每一個(gè)眼神，每一顆牙齒，都是譏鋒冷硬的吧? (8)然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只見石縫里纖細(xì)的青草拂著我的腳背；巖畔邊立著靦腆的野花。清秀的藤蘿在陡壁上為我寫了一首詩；就是從碎巖中犟出來的枝葉，也都

14、沒有一點(diǎn)點(diǎn)疾言厲色。一一莫不是，這才叫英雄本色?剛可觸天，柔可覆地。于絕處活，死而后生。傲兀的靈魂里，蘊(yùn)蓄的是深沉、仁愛、細(xì)致的感情。 (9)怔忡著，我上到崖頂。這么高，卻沒有凌危負(fù)險(xiǎn)的感覺，倒像是坐在萬山編織的搖籃里。原來，這崢嶸的崖是不孤獨(dú)的。深NT，身背后，有山連綿，有峰座座。喊一聲，便有四面回音；望一眼，就有萬樹回眸。青天如帳，白云似舟。烏鴉在腳下盤旋，蒼松從腋下斜出。好風(fēng)撲面，林濤送歌?？v目山下，汶河羞澀，彎曲中繞良田千頃：小米黃了，高粱紅了，大蔥綠了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的漿汁灌滿了，小孩子牽著斜陽回家了我的落寞隨風(fēng)散去，人，如煙了 (10)忽有一只蝴蝶蹁躚而來，黑翅，帶金星

15、點(diǎn)兒。如葉，如花，如扇，在我身邊盤桓不去。在這樣高的崖頂，這不是沒有原由的吧? (11)7月15日深夜，曲終人散。我獨(dú)留泰山。倒在床上，靜聽夜半對山亭中傳來搖鐘的嗡嗚，撿拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖!含著溫靜的微笑，它劈面而站，越見清晰，讓人無可忘卻。然而，是夜，霧太重，石太涼，階太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有機(jī)緣再飛崖上? (12)但我又何必惆悵?我已得著了那一份特別的精神理想。我雖不崢嶸，亦無峻峭，可誰說我不也是一柄小小的扇子?只要不甘心被別人捏在手中翻撲流螢，即使不能助老人清幽，添弱者風(fēng)涼，枯竹一把，就是填塞在農(nóng)舍的灶下，去催響一壺泥水也是快意的啊! (選自蘇葉散文

16、自選集，有刪改) 15作者在第(3)段說：“玩鬧笑嘲中，誰知道我的落寞?”作者因何“落寞”?在尾端中說“我已得著了那一份特別的精神理想”，這份“精神理想”是什么?(6分) 16作者筆下的扇子崖具有怎樣的特征?請加以概括。(6分) 17第(9)段寫一只蹁躚而來的蝴蝶有什么作用?(3分) 18請參考下面的材料，對本文作一番探究，然后回答問題。(5分) 王國維：“有有我之境，有無我之境。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去，有我之境也。采菊東籬下，悠然見南山，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?人間詞話) 叔本華：“在抒情詩和抒情的心境中，主

17、觀的心情，意志的影響，把它的色彩染上所見的環(huán)境。每當(dāng)我們純粹客觀的靜觀心境，從而能夠喚起一種幻覺，仿佛只有物而沒有我存在的時(shí)候，一物與我就完全融為一體。”(世界是意志和表象) 你認(rèn)為文中作者所寫的“扇子崖”，是“有我之境”，還是“無我之境”?為什么? 五、語言表達(dá)（9分） 19、針對下面兩種情形，用一句話寫出你自己的看法，不超過40個(gè)字。（4分） （1）早晨，上班高峰，總會(huì)有幾個(gè)精神矍鑠但步履略顯蹣跚的老人晨練歸來，也吃力地?cái)D上公共汽車。于是，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)身邊站著老人的年輕人毫不猶豫地起身讓座，緊接著鄰近的幾個(gè)年輕人也都自覺地讓出座位，老人們滿意地道謝落座，車廂里一片暖意融融 （2）有時(shí)，并不是

18、上班高峰，車上也不是很擁擠，只有一兩位白發(fā)老人上車，而最靠近老人的座位上的年輕人卻不知何時(shí)已閉上眼睛“熟睡”了，于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那附近座位上的人或把頭靠在車窗上，或低垂著頭，幾乎都在“熟睡”之中，老人尷尬而無奈地倚靠在座位旁，車內(nèi)的站立者們只有無言地苦笑搖頭 答： 40 20、請?jiān)谙旅娴臋M線上分別填寫適當(dāng)?shù)木渥?，組成一段完整的文字。（5分） 兒時(shí)，只要聽到一聲媽媽的呼喚，就破涕為笑了。青年時(shí)，只要聽到一聲戀人的呼喚，就轉(zhuǎn)愁為喜了。中年時(shí)，。老年時(shí)，。在人生之路的跋涉中，這一聲聲的呼喚是春天的鮮花，是，是秋天的果實(shí)，是，是一支最甜美的歌，是。. 21.作文(70分) 請以“季節(jié)的聲音”為題，寫一篇

19、不少于800字的記敘文。 要求：自定文意。文體特征鮮明。 高一第三次質(zhì)量檢測語文學(xué)科參考答案 1.c2.b3.選A解析B、將“嫦娥一號衛(wèi)星”放在句首；C、刪去兩個(gè)“因?yàn)椤?；D、項(xiàng)語序不當(dāng)，“應(yīng)用及運(yùn)行”應(yīng)改為“運(yùn)行及運(yùn)用”。 4.d5.b6.c7.D8C9.A10.C 11夫既心識(shí)其所以然而不能然者/內(nèi)外不一/心手不相應(yīng)/不學(xué)之過也/故凡有見于中而操之不熟者/平居自視了然而臨事忽焉喪之/豈獨(dú)竹乎 12.如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？ 附：文言文參考譯文： 竹子開始生出時(shí)，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態(tài)，直至象劍拔出鞘一

20、樣長到八丈高，都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動(dòng)手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學(xué)習(xí)的過錯(cuò)。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？ 子由寫了篇墨竹賦，把它送給與可，說：

21、“丁廚子，是殺牛的，但講求養(yǎng)生的人從他的行動(dòng)中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊(yùn)。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊(yùn)，并且也得到了他的方法。 與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹?zhàn)鲆m子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當(dāng)洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州的蘇軾，你們可去求他畫。做襪子的材料

22、會(huì)聚集到您那里去了?！毙拍┯謱懥艘皇自姡拇蟾乓馑颊f：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長?！蔽覍εc可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動(dòng)筆，希望得到這些絹罷了?！迸c可無話可答，就說：“我的話錯(cuò)了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實(shí)它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長?！迸c可笑起來說：“蘇先生真會(huì)說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊?！奔窗阉嫷墓o筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可還令我作洋州三十詠，筼筜谷是其中之一。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？估計(jì)太守清貧貪饞，把

23、渭水邊上千畝竹林都吃進(jìn)了肚里?！迸c可當(dāng)天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。 元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅筼筜谷偃竹，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)?、車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。 13.解析：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月 解析：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！薄盎某穷j壁”“恨東風(fēng)不借、世間英物?！?“睨柱吞嬴，回旗走懿” 14.略15作者看到泰山由于受到帝王禪封，成為眾人求神祈福的大祭壇，失去了土石的本性，令自己很失望，因而“落寞”。從扇子崖的精神提升了自己的精神：不屑流俗，不甘平庸，即使遭磨難也要傲然崛起，即使靈魂傲兀也要充滿情感，是剛?cè)嵯酀?jì)、充滿仁愛的（6分，每問各3分。意思