甘肅省民樂(lè)市級(jí)名校2022年中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A在班主任的帶領(lǐng)下，同學(xué)們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B這首詞用語(yǔ)自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫(xiě)作功力。C共振以曲線的形式變化著，感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D寧?kù)o致遠(yuǎn)是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)。2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)

2、是（）A作為九年級(jí)的學(xué)生，我們目前最重要的當(dāng)務(wù)之急是做好復(fù)習(xí)備考。B農(nóng)民工返鄉(xiāng)和大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題，引起了全社會(huì)的關(guān)注。C社區(qū)希望通過(guò)多種渠道，大力開(kāi)展法制教育，防止青少年不違法犯法。D我校開(kāi)展人人爭(zhēng)當(dāng)“最美中學(xué)生”，以提升學(xué)生的精神品質(zhì)。3下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A脊梁（j） 醇香（chn） 奸佞（nn） 熙來(lái)攘往（rng）B裊裊（nio） 貯蓄（ch） 溪澗（jin） 笑容可掬（j）C狼藉（j） 坍塌（tn） 黯然（n） 根深蒂固（d）D攢聚（zn） 虔誠(chéng)（qin） 翱翔（o） 鞭辟入里（b）4填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）某校師生野營(yíng)訓(xùn)練來(lái)到村里， ，

3、， ， ，和村民一道投入搶收戰(zhàn)斗。就像勇猛的戰(zhàn)土一樣不顧一天行軍的疲勞馬上扔下背包聽(tīng)到大雨即將來(lái)臨的廣播ABCD5按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。_，思而不學(xué)則殆。_，禪房花木深。春蠶到死絲方盡，_。_，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。_，飛鏡又重磨。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？_。陸游在游山西村一詩(shī)中，描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光并蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句是_，_。6名著積累。經(jīng)典名著中有不少性格鮮明的女性形象，她們成為文學(xué)作品中獨(dú)特的風(fēng)景。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)從優(yōu)缺點(diǎn)兩個(gè)方面分析人物形象?；㈡ぃ橊勏樽樱┒輯I（鋼鐵是怎樣煉成的）二、閱讀7閱讀下面的文字，完成后面小題 甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆

4、錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余

5、則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。乙濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”?？蛦?wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事

6、朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！弊陨僦晾?，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱為太史公，不以姓氏。A每假借于藏書(shū)之家 假：借B援疑質(zhì)理 援：引C間召問(wèn)群臣臧否 臧否：善惡，優(yōu)劣D濂惟舉其善者曰 舉：選拔，舉用2下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（ ）A或遇其叱咄 而或長(zhǎng)煙一空B其不善者，不能知也。 其恕乎！己所不欲，勿施于人C誠(chéng)然，卿不朕欺 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D以中有足樂(lè)者 以是人多以書(shū)假余3下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文起

7、筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時(shí)求學(xué)的情形，著重寫(xiě)求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時(shí)求師的情形，著重寫(xiě)“叩問(wèn)”之難；然后寫(xiě)從師求教道路之辛苦和求學(xué)時(shí)粗劣的衣食和簡(jiǎn)樸的生活。B甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C（乙）中寫(xiě)皇帝對(duì)宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠(chéng)實(shí)、正直的品格，甲文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長(zhǎng)的品格。4把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?閱讀

8、下面兩篇文言文，完成下列小題。（甲）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，

9、滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（乙）答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。1對(duì)下列

10、句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A射者中，弈者勝 射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲B頹然乎其間者 頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C曉霧將歇 歇：消散D五色交輝 輝：光彩2對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（ ）A野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰花兒開(kāi)放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也山上的野味，胡亂地?cái)[放在前面，原來(lái)是太守在宴請(qǐng)百姓。C山川之美，古來(lái)共談山和水的美麗，自古以來(lái)（人們）都在談?wù)摗夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍傍晚太陽(yáng)落山之后，潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。3下列對(duì)兩篇選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲乙兩文都體現(xiàn)了

11、儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，正如尚書(shū)所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”乙文傳達(dá)作者與自然相融合的志趣，體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B甲乙兩文都善于抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。同是寫(xiě)山水，甲文用“蔚然而深秀”寫(xiě)山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來(lái)的氣勢(shì)。乙文用“高峰入云”寫(xiě)山之“高”，用“清流見(jiàn)底”表現(xiàn)水清水凈的特點(diǎn)。C甲乙兩文體裁不同，表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂(lè)”的政治理想。乙文是回復(fù)朋友的一封書(shū)信，表達(dá)的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的自信。D甲乙兩文都

12、具有語(yǔ)言凝練生動(dòng)的特點(diǎn)。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫(huà)了亭子像鳥(niǎo)展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢(shì)。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”用筆洗練，從時(shí)空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機(jī)。9文言文閱讀瀧岡阡表(節(jié)選)歐陽(yáng)修修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀，曰：毋以是為我累。故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：此死獄也，我求其生不得爾！吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，則死者

13、與我皆無(wú)恨也；矧求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也！夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。回顧乳者，抱汝而立于旁，因指而嘆曰：術(shù)者謂我歲行在戌將死。使其言然，吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之?！碧蛉斯€仁愛(ài)而有禮，自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過(guò)之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。”其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！碧蛉耸毓?jié)自誓：母親決心守寡，不再嫁人。太夫人，歐陽(yáng)修的母親鄭氏。長(zhǎng)：扶養(yǎng)。俾(b)：使。官書(shū)：官府的文書(shū)。這里指刑獄案件。求其生不得：指無(wú)法免除他的死刑。矧(shn)：況且。術(shù)者謂我歲行在戌將死：算命

14、的人說(shuō)我在歲星行經(jīng)戌年的時(shí)候就要死去。自其家少微時(shí)：從我家貧窮地位低時(shí)。過(guò)之：超過(guò)這個(gè)限度。茍合：無(wú)原則地附和。修貶夷陵：歐陽(yáng)修為范仲淹辯護(hù)，由參知政事(副宰相)被貶為夷陵(今湖北宜昌)知縣。故：通“固”，原本。1對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A毋以是為我累 (牽累)B此死獄也，我求其生不得爾 (監(jiān)獄)C因指而嘆曰 (于是)D吾不及見(jiàn)兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之 (成人)2下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是 ( )A B C D 3請(qǐng)用“/”給畫(huà)線的語(yǔ)句斷句。(斷兩處) 喜 賓 客 其 俸 祿 雖 薄 常 不 使 有 馀4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。吾于汝父，知其一二，以有待

15、于汝也。吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷往返。10閱讀下文，完成下列小題。食物應(yīng)帶來(lái)快樂(lè)，而非恐慌1968年，新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表的一封來(lái)信，揭開(kāi)了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的“味精恐慌”，持續(xù)至今，足有半個(gè)世紀(jì)之長(zhǎng)。我們習(xí)慣了從負(fù)面角度討論食物：這個(gè)不該吃，那個(gè)吃了后悔，這個(gè)是邪惡的誘惑，那個(gè)不健康這種做法的后果比放縱自己饕餮更糟。我們?cè)跒槭澄锟鄲赖耐瑫r(shí)，也把本應(yīng)充滿安慰和歡樂(lè)的時(shí)刻變成恐懼與焦慮的源泉。新聞報(bào)道引起的食品恐慌，是難以快樂(lè)進(jìn)食的一種現(xiàn)象；過(guò)分擔(dān)憂食物可能帶來(lái)的危害，由此引發(fā)的恐慌

16、卻是連續(xù)性的，涉及的范圍也不止于調(diào)料這些小配品。小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右，比其他任何食物多得多。近年來(lái)，小麥中的麩質(zhì)成了一些人的眼中釘。在美國(guó)，只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品。2015年，帶有無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍?？墒侨藗兓蛟S不知道，價(jià)格更貴的無(wú)麩質(zhì)面包，其纖維含量是普通面包的一半，含糖量卻是普通面包的兩倍。更為關(guān)鍵的是無(wú)麩質(zhì)飲食會(huì)導(dǎo)致身體缺乏維生素B、葉酸和鐵。因?yàn)榛乇芰艘粯邮澄?，你得再補(bǔ)充更多樣的維生素劑量，還要擔(dān)心血糖升高，這在飲食配比中，真可謂得不償失。試

17、想，再去為尋找哪種維生素B、哪種維生素C更安全而煞費(fèi)苦心，為治療可能的糖尿病而奔走不迭，這不又是一種連續(xù)不斷的恐懼？因?yàn)檫@些不同類型的恐慌，本質(zhì)都同各種疾病聯(lián)系在一起，從頭疼到哮喘，哪一點(diǎn)都正中人類心理的要害。就像開(kāi)頭所說(shuō)的“反味精文化”，直到今天，許多人仍然堅(jiān)信味精等于毒藥，是否有科學(xué)依據(jù)，人們似乎并不關(guān)注。在面對(duì)食物的恐慌中，人們可以不看科學(xué)數(shù)據(jù)；也容易誤解科學(xué)研究；即便有更準(zhǔn)確的研究成果，人們也寧可堅(jiān)持固有觀念，久久不愿更新。這種即使有了醫(yī)學(xué)根據(jù)，也會(huì)被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進(jìn)食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來(lái)作例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問(wèn)題。鹽在加工食品中被過(guò)度使用也是事

18、實(shí)。問(wèn)題在于，吃鹽過(guò)少可能和吃得過(guò)多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒(méi)有高血壓的人來(lái)說(shuō)尤其如此。專家一直在推介最低的建議攝入量，可這些數(shù)字人們?nèi)s往往忽視。信息社會(huì)高速發(fā)展，人們對(duì)食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢(shì)，對(duì)不同食品的恐慌紛至沓來(lái)，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會(huì)把另一樣?xùn)|西當(dāng)做恐慌的焦點(diǎn)。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來(lái)是肉.有人說(shuō)，大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘。所有打著“科學(xué)”的旗號(hào)進(jìn)行的對(duì)食物的排斥，那些導(dǎo)致我們恐懼某些食物的研究，如果我們?cè)敢庾屑?xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要不是

19、極端膳食，就會(huì)是安全的，很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒(méi)有害。給不出理由也要刻意回避某些食物，無(wú)緣無(wú)故就懼怕食物，這都是不科學(xué)的，這種偏執(zhí)會(huì)讓食物變得嚇人。食物應(yīng)該帶來(lái)快樂(lè)，而非恐慌。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，在不患得患失的前提下實(shí)現(xiàn)更健康的飲食是完全有可能的。如果非要說(shuō)你的飲食中有一項(xiàng)需要去掉，那應(yīng)該是“恐懼”。1食物給我們帶來(lái)了哪些恐慌？請(qǐng)結(jié)合本文所舉實(shí)例，分條概括。_，例如“味精”；_，例如“無(wú)麩質(zhì)食品”；_，例如“鹽”；_，例如“紅肉”。2結(jié)合第段的內(nèi)容，分析列數(shù)字和作比較兩種說(shuō)明方法在文中的作用。3請(qǐng)你運(yùn)用本文所讀到的知識(shí)，解決樂(lè)樂(lè)同學(xué)家遇到的困感。樂(lè)樂(lè)的奶奶年紀(jì)大、血壓高，卻愛(ài)吃重鹽重味精的飯菜：

20、樂(lè)樂(lè)只喜歡吃肉，不喜歡吃素萊，常常直接吃多根火腿腸充饑；樂(lè)樂(lè)的媽媽是名醫(yī)生，總喜歡在吃飯時(shí)給全家人補(bǔ)充醫(yī)學(xué)知識(shí)，告訴大家就餐禁忌。樂(lè)樂(lè)的爸爸看了上面這篇說(shuō)明文后，該怎么說(shuō)服家人？11閱讀下面文章，完成后面小題薔薇四月天武晴中國(guó)的大，并不僅僅是國(guó)土，連人連風(fēng)景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民憑欄處亦有無(wú)限江山。一枚草葉，一朵野花，凡生在中國(guó)，便有乾坤萬(wàn)象。薔薇這般好名字的植物，單單是在口里念念，就能聞得見(jiàn)香氣。一等她舒葉吐花，天地間全然是陽(yáng)光月光的流瀉，風(fēng)風(fēng)雨雨的豪華，山河照影，遍天遍地都是人間的好日月。薔薇開(kāi)花的時(shí)候，蕩蕩的油菜花已經(jīng)在前頭為她鋪排了場(chǎng)面，眼前青綠肥厚的菜籽莢如舞者的手臂

21、，一個(gè)接一個(gè)搭在前者肩上，順著四月的方向前傾，迎接一個(gè)大季節(jié)到來(lái)。麥子已經(jīng)抽穗，青青的麥芒槍刺一般好看地亮出來(lái)，天地間沒(méi)有比麥子更好看的儀仗，更有詩(shī)意的軍威，更漂亮的容顏。湘戲里描述相府千金的出行是“八個(gè)丫鬟前頭走，八個(gè)丫鬟后面跟，八個(gè)丫鬟左邊站，八個(gè)丫鬟右邊行，小姐攢成菊花心?！贝税泔L(fēng)光與薔薇相比，遠(yuǎn)不如星星之于月亮。她這般汪汪漾漾地在原野上開(kāi)起來(lái)，好像還未來(lái)得及準(zhǔn)備停當(dāng)，田埂水壩，高坡低洼到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無(wú)礙。羽狀的復(fù)葉間開(kāi)滿了硬幣大小的單瓣花朵，有白色的，也有淡紅色的，香氣深穩(wěn)清潔，行于繁華而不失開(kāi)天辟地的簡(jiǎn)約清揚(yáng)。有戶庭的親切，但絕非庭院之

22、物。她是大野之花，需要養(yǎng)在天光地氣中。我小時(shí)候常是蹲下來(lái)看，絕少去采摘，并不僅僅因?yàn)樗写獭５t的薔薇是接近于桃的，然桃花里有人，可以插瓶裝點(diǎn)，相與相攜。薔薇不能，就像日月，可以從門窗里照進(jìn)來(lái)，但不可以關(guān)進(jìn)屋內(nèi)，能關(guān)進(jìn)屋里，收進(jìn)箱籠里的，肯定不是日月。后來(lái)走進(jìn)戶庭與城市的粉團(tuán)薔薇，十姊妹以及香水薔薇等都是它的變異。真正的野薔薇依然駐守在原野上，花瓣隨風(fēng)落進(jìn)溝渠河塘，在清亮水面上飄泊、流泄，有一種迷惘。像家里來(lái)了客，小孩子玩疲憊了，被大人抱到床上去睡，醒來(lái)時(shí)客人已經(jīng)走了，地也掃干凈了。又比如到中飯的時(shí)辰，趕集的大人還沒(méi)有回來(lái)，站在門口張望的孩子就到大路上去接。卻沒(méi)有接到，只得一步三回頭的回轉(zhuǎn)來(lái)，

23、心里的感覺(jué)就像這水面上漂著的薔薇。趙州和尚說(shuō)：“老僧不在明白里”，這真是句好話，天地悠悠，浩浩陰陽(yáng)，誰(shuí)在明白里？還不都是在不明白里，漸漸地、忽然地明白起來(lái)。就算堯舜也不能從娘胎里下來(lái)就決定去做千古賢君，秦始皇也不會(huì)一出生就清楚自己要掃六合，無(wú)數(shù)的革命先烈也不可能一開(kāi)始就決心要建立一個(gè)新中國(guó)，他們的偉大是一旦明白了一個(gè)時(shí)代的大事，就去承擔(dān)并做成這件大事。世間的好，全在有一個(gè)好的糊涂，因?yàn)闆](méi)有邪念的緣故。薔薇也不在明白里，它的花是沒(méi)有準(zhǔn)備的，只開(kāi)了個(gè)大概，開(kāi)著開(kāi)著忽然明白了這個(gè)季節(jié)，明白了自己在這個(gè)季節(jié)里的位置。她是這個(gè)季節(jié)里的一朵花，是這個(gè)季節(jié)里的一頁(yè)錦繡，雖不能嫣然百媚，但清潔單純之極，有著一

24、音的大氣，至正極美。樂(lè)器的磬、缶、鼓、筑都是一音，連佛也以一音演說(shuō)法。薔薇就是日月山河中的一音，恒久地響在這個(gè)季節(jié)里，有著無(wú)盡的余地給世人穿行逗留，云日回照里，人人都是四月天里的花與葉。（注：“一音”，佛教稱佛說(shuō)法之音）1作者筆下的薔薇有哪些特性？2首段為什么從中國(guó)國(guó)土風(fēng)景談起？3本文主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？請(qǐng)選擇其中一種簡(jiǎn)要分析。4這篇散文語(yǔ)言很有特點(diǎn)，請(qǐng)你任選一處作簡(jiǎn)要賞析。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求答題。材料一慕課是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種大規(guī)模開(kāi)放的在線課程開(kāi)發(fā)模式，每一個(gè)有提升愿望的人，都可以在這里學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)質(zhì)的大學(xué)課程。它所開(kāi)設(shè)的文化類課程更能激發(fā)中小學(xué)生的求知欲，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)

25、自身興趣在網(wǎng)上通過(guò)注冊(cè)、選修課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。材料二來(lái)自云南個(gè)舊中學(xué)年僅13歲的王洵，是一個(gè)古文字謎。除了在校日常學(xué)習(xí)課程外，他還堅(jiān)持通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)“慕課”學(xué)習(xí)大季課程古文字學(xué)。2016年，王洵的古文字學(xué)成績(jī)被“慕課”(武漢大學(xué))評(píng)為“優(yōu)秀”。材料三下面是某班為學(xué)生提供的慕課學(xué)習(xí)流程圖。閱讀材料一和材料二，寫(xiě)出兩條你的探究結(jié)果。閱讀材料三，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向該班學(xué)生介紹慕課學(xué)習(xí)的流程，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 在我們成長(zhǎng)過(guò)程中，有過(guò)許多撩撥心弦的記憶：親人的呵護(hù)、師長(zhǎng)的教誨、同伴的啟迪、書(shū)香的熏陶這些記憶如同呵護(hù)的

26、春風(fēng)，關(guān)愛(ài)的雨露，友善的陽(yáng)光，滋養(yǎng)著我們心靈的成長(zhǎng)和心智的成熟。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述文字的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“成長(zhǎng)路上的陽(yáng)光”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感； 不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)；文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；不少于600字。參考答案一、積累1、B【解析】本題考查詞語(yǔ)的意思與用法。A自出心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B矯揉造作：形容過(guò)分做作，極不自然。用在此處與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤；C五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D寧?kù)o致遠(yuǎn)：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念

27、所左右，靜思反省，才能樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。使用正確。故選B。2、B【解析】A. 重復(fù)啰嗦，“最重要”和“當(dāng)務(wù)之急”重復(fù)，應(yīng)去掉其中一個(gè)；B.沒(méi)有語(yǔ)病。C. 邏輯錯(cuò)誤，把“不”去掉。D. 成分殘缺，在“最美中學(xué)生”后加“的活動(dòng)”。3、C【解析】A. 脊梁（j）奸佞（nng）。B.貯蓄（zh）笑容可掬（j）。D. 攢聚（cun）鞭辟入里（p）。4、C【解析】此題考查的是句子的排序。解答此類試題時(shí)，先通讀幾個(gè)句子，確定之間的內(nèi)在聯(lián)系。要求排序的四個(gè)句子的舉動(dòng)都是因?yàn)橹薪淮氖录钠鹨颍缓蟆巴度霊?zhàn)斗”又和前文中的“戰(zhàn)士”連接緊密。所以正確的排序?yàn)?。故選C。5、（1）學(xué)而不思則罔 （2）曲徑通幽處 （3）

28、蠟炬成灰淚始干 （4）遙憐故園菊 （5）一輪秋影轉(zhuǎn)金波 （6）一蓑煙雨任平生 （7）山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村。 【解析】默寫(xiě)題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“罔”“幽”“炬”“遙”“蓑”幾個(gè)詞的寫(xiě)法。6、示例：優(yōu)點(diǎn)：她很有能力，爽快利落。劉四的車廠基本上是靠虎妞來(lái)打理的，這也是她父親希望能夠把她一直留在身邊的主要原因；她敢作敢為，敢于大膽追求個(gè)人幸福，對(duì)祥子的愛(ài)雖然霸道但卻是真真切切的。缺點(diǎn)：她霸道潑辣，貪吃懶惰、好逸惡勞、心理變態(tài)。用欺詐手段控制了祥子，又不惜與有錢的生父劉四決裂。優(yōu)點(diǎn)：

29、善良大方熱情。在池塘邊第一次遇到正在釣魚(yú)的保爾，把牛虻這部小說(shuō)介紹給保爾看，教訓(xùn)維克多，把剛離開(kāi)監(jiān)獄的保爾留在家里。缺點(diǎn)：有強(qiáng)烈的小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，貪圖安逸生活。與保爾關(guān)系破裂，筑路時(shí)再見(jiàn)保爾，形同陌路?！窘馕觥看祟}考查的是對(duì)名著中人物形象的理解。駱駝祥子是人民藝術(shù)家老舍（舒慶春）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)?；㈡?shū)中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和車廠，廠主劉四爺?shù)呐畠?。長(zhǎng)的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，因此嚇住了男人，成了沒(méi)人敢娶的老姑娘。她是個(gè)辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。在和祥子的愛(ài)情糾葛中，一直處于主動(dòng)地位，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。身上有

30、很多階級(jí)剝削的色彩，既有許多舊社會(huì)惡俗，也是社會(huì)的犧牲品。鋼鐵是怎樣煉成講述了主人公保爾柯察金從一個(gè)在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗畢生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程。冬妮婭是保爾初戀對(duì)象，是一個(gè)林務(wù)官的女兒；純潔善良，美麗動(dòng)人。她曾把牛虻這部小說(shuō)介紹給保爾看。這部書(shū)啟發(fā)了他的思想。冬妮婭是在偶然的相遇里認(rèn)識(shí)保爾柯察金的，由于他的倔強(qiáng)和熱情，她不自覺(jué)地喜歡他，但由于階級(jí)出身的關(guān)系，她沒(méi)有和當(dāng)時(shí)許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)，保爾因此放棄了他們的感情。據(jù)此概括作答。二、閱讀7、1D2B3A4(1)有時(shí)遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也

31、不敢辯說(shuō)。(2)于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),并直呼宋濂的字說(shuō)道:如果沒(méi)有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了【解析】1D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確。“濂惟舉其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測(cè)語(yǔ)氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤?A“少時(shí)求師”對(duì)選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時(shí)借書(shū)抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句

32、是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)?！吧保荷袂閼B(tài)度?！跋ぁ保喝?。“微”：如果沒(méi)有?！白铩保杭幼铩！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為

33、輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文： 我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買書(shū)來(lái)閱讀，常常向藏書(shū)的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)

34、著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙幔闹┯矂?dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一

35、起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過(guò)他人的失誤 。所住的居室，署名“溫樹(shù)”。若客人有問(wèn)起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！?。太祖閑時(shí)召宋濂詢問(wèn)群臣的善惡優(yōu)劣, 宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣, 并說(shuō):“ 善良的人與我交朋友, 我了解他們, 而對(duì)那些不善之人, 我不了解他

36、們!”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言,太祖大怒, 以此詢問(wèn)廷臣的看法。有的指著茹太素的上書(shū)說(shuō):“ 這是不敬, 是誹謗,是違法?！碧鎲?wèn)宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的, 陛下現(xiàn)在剛敞開(kāi)言路, 怎么能給他定以大罪呢?”不久, 太祖翻閱茹太素的上書(shū), 覺(jué)得有不少可取之處, 于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn), 并直呼宋濂的字說(shuō)道:“如果沒(méi)有景濂, 我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場(chǎng)稱贊宋濂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)最上等的是圣人, 其次是賢人, 再次為君子。宋景濂為朕效力十九年, 從未說(shuō)過(guò)一句假話, 也從未譏諷別人的短處, 始終如一, 他豈只是君子, 還真可以說(shuō)是賢人了。”宋濂從少年時(shí)代直到老年，沒(méi)有一天離開(kāi)

37、書(shū)本，對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有不精通的。屢次被推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫登門索要詩(shī)文者, 接踵而至。甚至外國(guó)前來(lái)進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲, 多次問(wèn)起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“ 太史公”, 而不稱其姓氏。8、1D2C3A【解析】1此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。D：輝：輝映。故選D。2此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。A：野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面

38、前的，這是太守的酒宴??；D：傍晚太陽(yáng)快要落山時(shí)，潛游水中的魚(yú)兒競(jìng)相跳出水面。故正確的是C。3此題考查的是對(duì)文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內(nèi)容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又

39、最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；

40、野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的

41、。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。9、1B2D3喜 賓 客 / 其 俸 祿 雖 薄 / 常 不 使 有 馀4（1）我對(duì)你父親，了解他的一些好品德，因而對(duì)你有所期待。（2）我的兒子不會(huì)無(wú)原則地附和官場(chǎng)，現(xiàn)在過(guò)簡(jiǎn)樸的生活就是準(zhǔn)備將來(lái)遭到患難時(shí)過(guò)苦日子啊。（3）看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山

42、谷,那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返?！窘馕觥?B對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤。此死獄也，我求其生不得爾：這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。所以“獄”：案子。2D句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同。都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”之意。A“做，擔(dān)任”/“成為”。B“因?yàn)椤?“把”。C“對(duì)”/“在”。3本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有 馀。譯為：（你父親）愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。

43、翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“于”：對(duì)?！按保浩诖?。（2）“茍合”：茍且附和。“所以”：用來(lái)。（3）“戾”：至?！跋ⅰ保菏蛊较ⅰ！敖?jīng)綸”：籌劃、治理。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代

44、漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我不幸，四歲時(shí)父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)：“你父親為官清廉，樂(lè)于助人，又愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾，說(shuō)：不要讓錢財(cái)使我受累!他去世后，沒(méi)有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢?我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來(lái)嘆氣。我問(wèn)他，就說(shuō)：這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到我問(wèn)：可以為死囚找生路嗎?他說(shuō)：想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和

45、我就沒(méi)有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾?，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?他回頭看見(jiàn)奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說(shuō)：算命的說(shuō)我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見(jiàn)兒子長(zhǎng)大成人了，將來(lái)你要把我的話告訴他?！?太夫人恭敬、儉約、仁愛(ài)又有禮儀教養(yǎng)從我們家道中落以后，她就以儉約的原則持家，后來(lái)家境富裕了，也不許花費(fèi)過(guò)多，她說(shuō)：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過(guò)那可能要遭受的患難。”后來(lái)，我被貶夷陵，太夫人言笑如常，說(shuō)：“你的家本來(lái)就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子。你能安樂(lè)對(duì)待，我也能安樂(lè)?！?/p>

46、10、1 新聞報(bào)道引起對(duì)食品的恐慌 對(duì)主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌 食物攝入過(guò)少或過(guò)多都有危險(xiǎn)的恐慌 此起彼伏、更替不息的恐慌 2“列數(shù)字”示例：“小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏”“至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品”等語(yǔ)句，運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明小麥在食物占比中的重要性，說(shuō)明小麥過(guò)敏的人其實(shí)很少，卻有相當(dāng)多的人對(duì)其產(chǎn)生恐慌?！白鞅容^”示例：用“不到1%的人患有小麥過(guò)敏”與“至少有五分之一的美國(guó)人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無(wú)麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體

47、地說(shuō)明人們對(duì)食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來(lái)更多的危害。3示例：對(duì)樂(lè)樂(lè)的奶奶說(shuō)：“高鹽食物會(huì)讓血壓更高，你可要為了身體把口味變淡些”；對(duì)樂(lè)樂(lè)說(shuō)：“食物都有營(yíng)養(yǎng)，要合理配比，葷素搭配，才有利于身體發(fā)育”；對(duì)樂(lè)樂(lè)的媽媽說(shuō)：“食物應(yīng)該帶來(lái)快樂(lè)，而非恐慌，幫助家人改變不良的飲食習(xí)慣，不要增加他們的恐懼”；告訴全家人：“只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，要相信很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒(méi)有害”?！窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀你文本，結(jié)合提示，從文本中找到答案即可。第一空結(jié)合“新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表的一封來(lái)信，揭開(kāi)了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的味精恐慌”得出

48、：新聞報(bào)道引起對(duì)食品的恐慌；第二空結(jié)合“在美國(guó)，只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品。2015年，帶有無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍?！钡贸觯簩?duì)主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌；第三空結(jié)合“這種即使有了醫(yī)學(xué)根據(jù)，也會(huì)被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進(jìn)食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來(lái)做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問(wèn)題。問(wèn)題在于，吃鹽過(guò)少可能和吃得過(guò)多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒(méi)有高血壓的人來(lái)說(shuō)尤其如此?！钡贸觯菏澄飻z入過(guò)少或過(guò)多都有危險(xiǎn)的恐慌；第四空結(jié)合“人們對(duì)食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢(shì)，對(duì)不同

49、食品的恐慌紛至沓來(lái)，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會(huì)把另一樣?xùn)|西當(dāng)作恐慌的焦點(diǎn)。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來(lái)是肉有人說(shuō)，大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘?！钡贸觯捍似鸨朔?、更替不息的恐慌。2要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。結(jié)合文本內(nèi)容分析別分析列數(shù)字和作比較的作用。“小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過(guò)敏”“至少有五分之一的美國(guó)人經(jīng)常選擇無(wú)麩質(zhì)食品”等語(yǔ)句，運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明小麥在食物占比中的重要性，說(shuō)明小麥過(guò)敏

50、的人其實(shí)很少，卻有相當(dāng)多的人對(duì)其產(chǎn)生恐慌；用“不到1%的人患有小麥過(guò)敏”與“至少有五分之一的美國(guó)人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無(wú)麩質(zhì)標(biāo)簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無(wú)麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說(shuō)明人們對(duì)食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來(lái)更多的危害。3要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分別建議。對(duì)奶奶建議的內(nèi)容結(jié)合“我們可以拿鹽來(lái)做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會(huì)導(dǎo)致心臟病等問(wèn)題。鹽在加工食品中被過(guò)度使用也是事實(shí)。問(wèn)題在于，吃鹽過(guò)少可能和吃得過(guò)多同樣危險(xiǎn)，對(duì)大部分沒(méi)有高血壓的人來(lái)說(shuō)尤其如此?！?；對(duì)樂(lè)樂(lè)的建議可以結(jié)合“大量攝入紅肉制品與患癌的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)，其實(shí)，如果每天

51、多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)不到0.5%；即使如此，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)也不是板上釘釘。”；對(duì)媽媽的建議結(jié)合“如果我們?cè)敢庾屑?xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要不是極端膳食，就會(huì)是安全的，很多被妖魔化的食物對(duì)我們沒(méi)有害。給不出理由也要刻意回避某些食物，無(wú)緣無(wú)故就懼怕食物，這都是不科學(xué)的，這種偏執(zhí)會(huì)讓食物變得嚇人?！?1、1出場(chǎng)風(fēng)光，汪汪漾漾開(kāi)遍原野；花繁葉茂，香氣深穩(wěn)清潔；執(zhí)著堅(jiān)守，勇敢擔(dān)當(dāng)；清潔單純，至正純美。2為薔薇的出場(chǎng)鋪設(shè)了中國(guó)大好河山的壯闊背景，襯托薔薇的盛大氣勢(shì)無(wú)限豪氣。同時(shí)表達(dá)對(duì)中國(guó)一草一木的贊頌，引薔薇出場(chǎng)。3托物言志、對(duì)比、類比；運(yùn)用托物言志手法，借助薔薇這一具體形象來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)執(zhí)著堅(jiān)守、清

52、潔單純、有恒久影響力的美好精神品質(zhì)的贊頌和追求，含蓄巧妙，富有感染力。對(duì)比襯托。第二段用油菜花和麥子的出場(chǎng)與薔薇出場(chǎng)作對(duì)比，襯托薔薇出場(chǎng)氣勢(shì)盛大。類比手法。第三段以日月類比薔薇，來(lái)表現(xiàn)薔薇養(yǎng)在天光地氣中的高貴之氣；第四段以堯舜、秦始皇和革命先烈類比薔薇，來(lái)表現(xiàn)薔薇心有迷惘但一往無(wú)前執(zhí)著堅(jiān)守的擔(dān)當(dāng)，這樣類比，使得表達(dá)更淺顯更形象。4示例：她這般汪汪漾漾地在原野上開(kāi)起來(lái)，好像還未來(lái)得及準(zhǔn)備停當(dāng)，田埂水壩，高坡低洼到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無(wú)礙。運(yùn)用擬人，直接用“她”這一人稱代詞，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了薔薇汪汪漾漾地開(kāi)在原野上的浩浩聲勢(shì)，而且用了多個(gè)四字詞語(yǔ)，顯得文辭典

53、雅，簡(jiǎn)潔有力。【解析】1本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合題意，抓住關(guān)鍵句子回答?！巴敉粞卦谠吧祥_(kāi)起來(lái)”寫(xiě)出薔薇出場(chǎng)風(fēng)光，汪汪漾漾開(kāi)遍原野；“羽狀的復(fù)葉間開(kāi)滿了硬幣大小的單瓣花朵”“香氣深穩(wěn)清潔”寫(xiě)出薔薇花繁葉茂，香氣深穩(wěn)清潔；“真正的野薔薇依然駐守在原野上”寫(xiě)出薔薇執(zhí)著堅(jiān)守，勇敢擔(dān)當(dāng)；“清潔單純之極，有著一音的大氣，至正極美”寫(xiě)薔薇清潔單純，至正純美。2本題考查文章開(kāi)頭的作用。要先熟知開(kāi)頭的作用：1.總領(lǐng)全文；2.設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；3.為下文做鋪墊，引起下文情節(jié)；4、與下文相照應(yīng)；5、點(diǎn)明主旨(中心)；6、渲染氣氛；7、交代起因?！爸袊?guó)的大，并不僅僅是國(guó)土，連人連風(fēng)景都

54、是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民憑欄處亦有無(wú)限江山。一枚草葉，一朵野花，凡生在中國(guó)，便有乾坤萬(wàn)象”等濃墨重彩地描寫(xiě)了中國(guó)大好河山的壯闊背景，引出下文“薔薇這般好名字的植物，”，結(jié)合“單單是在口里念念，就能聞得見(jiàn)香氣。一等她舒葉吐花，天地間全然是陽(yáng)光月光的流瀉，風(fēng)風(fēng)雨雨的豪華，山河照影，遍天遍地都是人間的好日月”可知，中國(guó)大好河山的壯闊背景襯托出薔薇的盛大氣勢(shì)和無(wú)限豪氣；另外，“連人連風(fēng)景都是大的”“一枚草葉，一朵野花，凡生在中國(guó)，便有乾坤萬(wàn)象”表達(dá)對(duì)中國(guó)一草一木的贊頌，為引出薔薇做鋪墊。3本題考查把握表現(xiàn)手法的能力。散文寫(xiě)法一般有托物言志、對(duì)比、借景抒情、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、鋪墊、照應(yīng)等。

55、本文描寫(xiě)了薔薇的形象，贊美了其執(zhí)著堅(jiān)守，勇敢擔(dān)當(dāng)，清潔單純，至正純美等優(yōu)秀品質(zhì)，其實(shí)是借此含蓄巧妙地表現(xiàn)作者對(duì)執(zhí)著堅(jiān)守、清潔單純、有恒久影響力的美好精神品質(zhì)的贊頌和追求，是托物言志的寫(xiě)法；第段，“薔薇開(kāi)花的時(shí)候，蕩蕩的油菜花已經(jīng)在前頭為她鋪排了場(chǎng)面”“麥子已經(jīng)抽穗，青青的麥芒槍刺一般好看地亮出來(lái)，”寫(xiě)油菜花與麥子的出場(chǎng)，上文“一等她舒葉吐花，天地間全然是陽(yáng)光月光的流瀉，風(fēng)風(fēng)雨雨的豪華，山河照影，遍天遍地都是人間的好日月”寫(xiě)薔薇的出場(chǎng)，形成作鮮明的對(duì)比，“此般風(fēng)光與薔薇相比，遠(yuǎn)不如星星之于月亮”，襯托薔薇出場(chǎng)氣勢(shì)盛大；第段，“薔薇不能，就像日月，可以從門窗里照進(jìn)來(lái)，但不可以關(guān)進(jìn)屋內(nèi)”，以日月類比

56、薔薇，表現(xiàn)薔薇養(yǎng)在天光地氣中的高貴之氣；第段，“就算堯舜也不能從娘胎里下來(lái)就決定去做千古賢君，秦始皇也不會(huì)一出生就清楚自己要掃六合，無(wú)數(shù)的革命先烈也不可能”，第段，“薔薇也不在明白里，它的花是沒(méi)有準(zhǔn)備的，只開(kāi)了個(gè)大概，開(kāi)著開(kāi)著忽然明白了這個(gè)季節(jié)，明白了自己在這個(gè)季節(jié)里的位置”，以堯舜、秦始皇和革命先烈類比薔薇，表現(xiàn)薔薇心雖有迷惘但仍執(zhí)著堅(jiān)守的擔(dān)當(dāng), 使表達(dá)更淺顯更形象。4本題考查對(duì)散文語(yǔ)言特點(diǎn)的把握?？梢詮木渥拥男揶o手法和語(yǔ)言風(fēng)格方面分析?！八@般汪汪漾漾地在原野上開(kāi)起來(lái)，好像還未來(lái)得及準(zhǔn)備停當(dāng)，田埂水壩，高坡低洼到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無(wú)礙”，把薔薇人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，然后依據(jù)擬人修辭的答題模板“運(yùn)用了擬人的修辭手法，