教育基礎(chǔ)知識(shí)真題及答案2018

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)教育基礎(chǔ)知識(shí)及答案1. 教育學(xué)史上第一次正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是( )A.教育的神話起源說 B.教育的生物起源說C.教育的心理起源說 D.教育的勞動(dòng)起源說2. 教育的勞動(dòng)起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是( )A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說 B.上帝造人C.天降生民 D.勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用3. 人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在( )A.埃及 B.中國(guó) C.印度 D.希臘4. 我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于( )A.夏代B.商代C.周代D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期5. 我國(guó)封建社會(huì)教育的主要內(nèi)

2、容有( )A.四書五經(jīng)B.七藝C.六藝D.騎士七技6. 馬克思在資本論中指出，( )不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。A.普及教育 B.義務(wù)教育C.教育機(jī)會(huì)平等 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合7. 教育學(xué)的研究對(duì)象是( )A.教育現(xiàn)象 B.教育事實(shí)C.教育規(guī)律 D.教育問題8. 在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是 ( )A.夸美紐斯 B.康德C.赫爾巴特 D.洛克9. 被認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是 ( )A.大教學(xué)論 B.學(xué)記C.康德論教育 D.普通教育學(xué)10. 最早建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系的人是 ( )A.洛克 B.盧梭C.康德 D.赫爾巴特11.

3、 “自然教育”的提出者是 ( )A.康德 B.赫爾巴特C.洛克 D.盧梭答案：1. B 2. D 3. A 4. B 5. A 6. D 7. D 8. C 9. D 10. A 11. D1. “使人類教育心理學(xué)化”口號(hào)的提出者是 ( )A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.裴斯特洛齊 D.梅伊曼2. 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的( )成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個(gè)基本范式。A.定量研究 B.定性研究C.思辨研究 D.理論研究3. 民主主義與教育是( )理論的代表性著作。A.文化教育學(xué) B.實(shí)用主義教育學(xué)C.制度教育學(xué) D.批判教育學(xué)4. 教育社會(huì)性是教育這一永恒的社會(huì)現(xiàn)象的 ( )A.一般屬性 B.根本屬性C

4、.特殊屬性 D.不相關(guān)5. 教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式是 ( )A.教育的生產(chǎn)性 B.教育的歷史性C.教育的社會(huì)制約性 D.教育的民族性6. 衡量勞動(dòng)者素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)是 ( )A.勞動(dòng)者的受教育程度 B.勞動(dòng)者智商的高C.勞動(dòng)者的勞動(dòng)生產(chǎn)率 D.勞動(dòng)者的創(chuàng)新能力7. 在未來的社會(huì)中，教育的階級(jí)性將隨著階級(jí)的消滅而( )A.呈現(xiàn)超階級(jí)性 B.交替出現(xiàn)C.不變 D.消滅8. 前蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為評(píng)價(jià)教育儲(chǔ)備大國(guó)的標(biāo)志是 ( )A.培養(yǎng)人才的多少B.教育費(fèi)用的積累C.學(xué)歷層次高的人占的比例D.教育投資的多少9. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是制約教育的 ( )A.前提因素 B.中介因素C.直接因素 D.首要因素10. 學(xué)記

5、中“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”所強(qiáng)調(diào)的是 ( )A.教育對(duì)生產(chǎn)力的作用B.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用C.教育對(duì)政治制度的作用D.教育對(duì)文化的作用11. 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及受教育者的權(quán)利是由下面哪一種因素決定的 ( )A.生產(chǎn)力 B.政治制度C.教育思想 D.政治思想12. 教育對(duì)社會(huì)政治制度的發(fā)展具有 ( )A.決定作用 B.根本動(dòng)力C.制約作用 D.重要影響13. “最近發(fā)展區(qū)”理論是由( )提出的。A.維果茨基 B.贊可夫C.皮亞杰 D.埃里克森14. “一般發(fā)展”理論是由( )提出的。A.維果茨基 B.贊可夫C.皮亞杰 D.埃里克森15. 認(rèn)知發(fā)生學(xué)派的主要代表人物是 ( )A.維果茨基 B.

6、贊可夫C.皮亞杰 D.埃里克森答案：1. C 2. A 3. B 4. B 5. C 6. A 7. D 8. B 9. B 10. C 11. B 12. D 13. A 14. B 15. C1. 活動(dòng)心理學(xué)派的主要代表人物是 ( )A.維果茨基 B.贊可夫C.皮亞杰 D.埃里克森2. 皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的時(shí)期劃分中，兒童以日益復(fù)雜的方式運(yùn)用符號(hào)的能力的發(fā)展為特點(diǎn)是 ( )A.感覺運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段3. 遺傳在人的發(fā)展中的作用為 ( )A.生理前提 B.制約作用C.主導(dǎo)作用 D.動(dòng)力因素4. “性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”體現(xiàn)了( )對(duì)人的發(fā)展的作用。A.遺

7、傳因素 B.環(huán)境C.教育 D.個(gè)體能動(dòng)性5. “玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”體現(xiàn)了( )對(duì)人的發(fā)展的作的作用。A.遺傳因素 B.環(huán)境C.教育 D.個(gè)體能動(dòng)性6. 教育在人的發(fā)展中起 ( )A.前提作用 B.動(dòng)力作用C.制約作用 D.主導(dǎo)作用7. 人的社會(huì)化貫穿于每一個(gè)人一生的始終，其中( )是人的社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。A.幼兒時(shí)期 B.兒童時(shí)期C.少年時(shí)期 D.青年時(shí)期8. “揠苗助長(zhǎng)”，“凌節(jié)而施”違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律中的 ( )A.順序性和階段性 B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性 D.個(gè)體差異性9. 教育工作中做到“因材施教”，“長(zhǎng)善救失”，符合了青少年身心發(fā)展的( )A.順序性和階段性

8、 B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性 D.個(gè)體差異性10. 西方關(guān)于人的發(fā)展的理論研究中，以認(rèn)知活動(dòng)作為指標(biāo)的代表人物是 ( )A.弗洛伊德 B.皮亞杰C.柯爾伯格 D.選維多夫11. 所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可以由小學(xué)升入中學(xué)、人學(xué)，各級(jí)各類學(xué)女互相銜接，這反映的是哪個(gè)學(xué)制的特點(diǎn) ( )A.雙軌學(xué)制 B.單軌學(xué)制C.混合學(xué)制 D.分支型學(xué)制12. “勤奮好學(xué)”在教育制度中屬于 ( )A.正式制度 B.非正式制度C.顯性制度 D.隱性制度13. 教育制度中處于核心位置的是 ( )A.學(xué)校教育制度 B.電化教育制度C.社會(huì)教育制度 D.企業(yè)教育制度14. 建立獨(dú)具特色的軍事教育制度的國(guó)家是 (

9、 )A.埃及 B.巴比倫C.斯巴達(dá) D.雅典15. 在古歲馬學(xué)校教育制度中為平民子弟準(zhǔn)備的學(xué)校是 ( )A.游樂學(xué)校 B.文法學(xué)校C.修辭學(xué)校 D.教區(qū)學(xué)校答案1. D 2. B 3. A 4. B 5. C 6. D 7. B 8. A9. D 10. B 11. B 12. D 13. A 14. C 15. A1. 在西歐社會(huì)學(xué)校中，教學(xué)內(nèi)容主要是神學(xué)和 ( )A.騎士七技 B.六藝C.七藝 D.十二銅表法2. 英國(guó)現(xiàn)代學(xué)制最終確立是由( )通過的。A.懷特布雷提案 B.巴特勒教育法案C.初等教育法案 D.中等教育法案3. 德國(guó)雙軌制的初步形成是由( )促成的。A.路德學(xué)校改革運(yùn)動(dòng)B.鄉(xiāng)

10、村學(xué)校規(guī)程的頒布C.赫克開辦“經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)科中學(xué)”D.洪堡領(lǐng)導(dǎo)教育改革4. 美國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了或從形式上實(shí)現(xiàn)了“教育機(jī)會(huì)均等”的原則的標(biāo)志是建立( )，這是世界教育制度史上的一個(gè)重大進(jìn)步。A.富蘭克林的實(shí)科性質(zhì)的學(xué)院B.義務(wù)教育法C.八四四學(xué)制D.六三三學(xué)制5. 西方現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型可概括為雙軌制、單軌制和 ( )A.混合制 B.復(fù)合制C.中觀制 D.分支制6. 我國(guó)近代第一個(gè)頒行全國(guó)的學(xué)制是 ( )A.癸卯學(xué)制 B.壬寅學(xué)制C.壬戌學(xué)制 D.壬子-癸丑學(xué)制7. 壬戌學(xué)制是以( )學(xué)制為藍(lán)本制定的。A.德國(guó) B.日本C.美國(guó) D.英國(guó)8. 在整個(gè)教育工作中居于核心地位的是 ( )A.教育目的

11、 B.教育制度C.教育結(jié)構(gòu) D.教育功能9. ( )是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。A.教育制度 B.教育方針C.教育內(nèi)容 D.教育目的10. 反映一個(gè)國(guó)家教育工作總要求的是 ( )A.教育途徑 B.教育內(nèi)容C.教育方法 D.教育方針11. 使人的全面發(fā)展成為可能的物質(zhì)基礎(chǔ)是 ( )A.獨(dú)立手工業(yè)生產(chǎn)B.工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)C.機(jī)器大生產(chǎn)D.原始個(gè)人生產(chǎn)12. 人的全面發(fā)展的重要前提是 ( )A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.政治制度 D.文化制度13. 在現(xiàn)代社會(huì)中，各個(gè)不同政治制度的國(guó)家，其教育目的制定首先適應(yīng)它的A.政治制度 B.科技水平C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.文化傳統(tǒng)14. 教育活

12、動(dòng)所要完成的項(xiàng)目及其過程是 ( )A.教育方法 B.教育內(nèi)容C.教育組織形式 D.教育目的15. 在教育過程中，活動(dòng)的主導(dǎo)因素是 ( )A.教育目的 B.教育方法C.教育內(nèi)容 D.教育組織形式16. 教育活動(dòng)作為一種具有高度自覺性的活動(dòng)，其表現(xiàn)的一個(gè)重要方面是( )A.教育功能 B.教育本質(zhì)C.教育內(nèi)容 D.教育對(duì)象答案1. C 2. B 3. D 4. C 5. D 6. A 7. C 8. A 9. D 10. D 11. C 12. A 13. A 14. B 15. A 16. C1. 教育內(nèi)容要與社會(huì)的當(dāng)前需要和未來發(fā)展的需求 ( )A.無關(guān)系 B.相背離C.不相關(guān) D.相一致2.

13、教育內(nèi)容對(duì)文化的吸收或選擇是建立在( )的基礎(chǔ)之上的。A.大眾文化 B.世俗文化C.現(xiàn)實(shí)文化 D.傳統(tǒng)文化3. 學(xué)校德育的社會(huì)性功能中文化功能起( )作用。A.中介 B.基礎(chǔ)C.評(píng)價(jià) D.適應(yīng)4. 德育個(gè)體性功能的本質(zhì)體現(xiàn)與最高境界是 ( )A.生存性功能 B.發(fā)展性功能C.享用性功能 D.適應(yīng)性功能5. 德育功能可以概括為社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和 ( )A.文化性功能 B.生態(tài)性功能C.適應(yīng)性功能 D.教育性功能6. 教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育是( )A.智育 B.德育C.美育 D.環(huán)境教育7. 學(xué)生通過體育活動(dòng)獲得愉快的情緒體驗(yàn)，這說明學(xué)校體育具有 ( )A.

14、思想性 B.技能性C.娛樂性 D.競(jìng)技性8. 學(xué)校美育的主要內(nèi)容有藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育和 ( )A.形式美育 B.生活美育C.教育美育 D.家庭美育9. 中國(guó)教育史上蔡元培先生倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”體現(xiàn)了美育的( )A.直接功能 B.間接功能C.特殊功能 D.超美育功能10. 教學(xué)過程的主要矛盾是 ( )A.教師與學(xué)生之間的矛盾B.學(xué)生與教材之間的矛盾C.教育活動(dòng)的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展實(shí)際之間的矛盾D.學(xué)生與課堂之間的矛盾11. 下列選項(xiàng)不是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展實(shí)際的矛盾的解決方式的是 ( )A.因材施教B.直觀性原則C.量力性原則D.可接受性原則12. 一個(gè)最基本的教育過程從時(shí)間流程

15、上可以大體歸納為 ( )A.預(yù)備內(nèi)化一鞏固B. 預(yù)備吸收鞏固C.導(dǎo)入內(nèi)化一鞏固D.導(dǎo)入內(nèi)化終結(jié)13. 以教師的語言作為主要媒介系統(tǒng)，連貫地向?qū)W生傳播知識(shí)，表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是 ( )A.講授法 B.談話法C.陶冶法 D.實(shí)踐法答案1. D 2. C 3. A 4. C 5. D 6. A 7. C 8. C 9. D 10. C 11. B 12. A 13. A1. 通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到教育的教育方法是 ( )A.講授法 B.談話法C.陶冶法 D.實(shí)踐法2. 完成學(xué)校教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育過程的基本途徑是 ( )A.課外活動(dòng) B.社會(huì)實(shí)踐C.學(xué)校管理 D.教學(xué)3. 學(xué)

16、生主體接受客體文化以建構(gòu)其整體人格的過程是 ( )A.預(yù)備 B.內(nèi)化C.分析 D.鞏固4. 下列不是應(yīng)用懲罰手段應(yīng)當(dāng)注意的基本問題的是 ( )A.懲罰的目的是教育B.懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活C.懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)D.懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合5. 下列不是以教師活動(dòng)為主導(dǎo)的教育方法的是 ( )A.講授法 B.演示法C.實(shí)踐法 D.訓(xùn)練法6. 以師生雙邊活動(dòng)起平衡作用的方法不包括 ( )A.講授法 B.談話法C.討論法 D.陶冶法7. 下列不是教育方法選擇的影響因素的是 ( )A.教師和學(xué)生因素B.對(duì)教育過程的理解與設(shè)計(jì)C.對(duì)教育過程的反思與批判D.教育目標(biāo)、內(nèi)容、手段等因素8.

17、 體現(xiàn)“無言之教”的教育方法屬于 ( )A.講授法 B.談話法C.陶冶法 D.實(shí)踐法9. 要使“陳述性知識(shí)”的學(xué)習(xí)變?yōu)椤俺绦蛐灾S”的學(xué)習(xí)，其必要條件之一是( )A.教師的作用B.直接經(jīng)驗(yàn)的參與C.課堂教學(xué)作用D.教材體系的建構(gòu)10. 教師中心論的代表人物是 ( )A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.巴班斯基11. 學(xué)生中心論的代表人物是 ( )A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.巴班斯基12. 教師主導(dǎo)的根本任務(wù)在于 ( )A.否定學(xué)生主體性B.否定學(xué)生的主體地C.否定學(xué)生能動(dòng)D.提高學(xué)生的主體性13. 社會(huì)主義教育的師生關(guān)系是 ( )A.和諧和平等的B.民主和平等的C.民主和法制的

18、D.和諧和親密的14. 教師的根奉任務(wù)是 ( )A.教書育人B.傳授知識(shí)C.做好思想品德教育工作D.關(guān)心學(xué)生身心發(fā)展15. 教師的主要任務(wù)是 ( )A.搞好教學(xué)B.做好思想品德教育工作C.關(guān)心學(xué)生的身體和生活D.關(guān)心他們的全面發(fā)展答案1. C 2. D 3. B 4. C 5. C 6. A 7. C 8. D 9. B 10. B 11. C 12. D 13. B 14. A 15. A1. “一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的 ( )A.連續(xù)性、廣延性B.復(fù)雜性、創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性、問接性D.示范性、主體性2. “十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的 ( )A.連續(xù)性、廣延性B.復(fù)雜性

19、、創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性、間接性D.示范性、主體性3. “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的 ( )A.連續(xù)性、廣延性B.復(fù)雜性、創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性、間接性D.示范性、主體性4. “捧著一顆心而來，不帶半根草而去”是我國(guó)教育家( )的名言。A.張雪門 B.陶行知C.蔡元培 D.葉圣陶5. 衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是 ( )A.教師的年齡B.教師的體質(zhì)C.教師素養(yǎng)D.教師的能力6. 學(xué)生是教育的 ( )A.主體 B.客體C.主客體 D.本質(zhì)7. 學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式是 ( )A.自覺性 B.創(chuàng)造性C.獨(dú)立性 D.可塑性8. 初中生生理發(fā)展方面最重要的，也是初中生各種

20、心理變化最根本的生物基礎(chǔ)是 ( )A.身高增長(zhǎng) B.體重增加C.腦重量接近成人 D.性成熟9. 初中生個(gè)性發(fā)展的重要特征是 ( )A.自我意識(shí)的發(fā)展B.感受能力的發(fā)展C.有意記憶的發(fā)展D.抽象思維能力的發(fā)展10. 世界觀形成的重要時(shí)期是 ( )A.童年期 B.少年期C.青年初期 D.青年中期11. 教育活動(dòng)的基本要素不包括 ( )A.教育者 B.教育行政機(jī)構(gòu)C.受教育者 D.教育影響12. 教育影響是教育者和受教育者進(jìn)行教育活動(dòng)的中介，下列不屬于其包括的內(nèi)容的是 ( )A.教育行政機(jī)構(gòu) B.教育內(nèi)容C.教育方式 D.教育手段13. 教師的具體任務(wù)不包括 ( )A.搞好教學(xué)B.做好家長(zhǎng)工作C.做

21、好思想品德教育工作D.關(guān)心學(xué)生的身體和生活，關(guān)心他們的全面發(fā)展14. 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)不包括 ( )A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性、主體性B.連續(xù)性、廣延性、示范性C.長(zhǎng)期性、間接性D.主導(dǎo)性、創(chuàng)新性15. 教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)素養(yǎng)不包括 ( )A.比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)D.一定的管理科學(xué)知識(shí)答案1. B 2. C 3. D 4. B 5. C 6. A 7. B 8. D 9. A 10. C 11. B 12. A 13. B 14. D 15. D1. 普通中小學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)特點(diǎn)不包括 ( )A.基礎(chǔ)性、發(fā)展性B.理論性C.科學(xué)性、單一性D

22、.系統(tǒng)性2. 教師必備的教育科學(xué)知識(shí)所指基本課程不包括 ( )A.心理學(xué) B.德育原理C.教育學(xué) D.各科教學(xué)法3. 教師的能力結(jié)構(gòu)素養(yǎng)不包括 ( )A.辨別政治方向，堅(jiān)持原則能力B.組織教育和教學(xué)活動(dòng)的能力C.語言表達(dá)能力D.組織管理能力、自我調(diào)控能力4. 學(xué)生既是教育的對(duì)象，又足教育的主體，下列不是其主要表現(xiàn)的是( )A.主觀性 B.自覺性C.創(chuàng)造性 D.獨(dú)立性5. 下列不是高中生學(xué)習(xí)的最著特點(diǎn)的是 ( )A.自覺性、選擇性強(qiáng)B.獨(dú)立性強(qiáng)C.注重效率D.目的性強(qiáng)6. 師范教育的奠基人是 ( )A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.巴班斯基 D.裴斯泰洛齊7. 教育活動(dòng)中最重要的因素是 ( )A.學(xué)生和教育內(nèi)容B.學(xué)生和教育方式C.教師和學(xué)生D.教師和教育方式8. 教師必須統(tǒng)一學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育影響，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有 ( )A.復(fù)雜性 B.廣延性C.創(chuàng)造性 D.長(zhǎng)期性9. 父母的榜樣作川對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用是 ( )A.深刻、長(zhǎng)久B.一般、短暫C.深刻、短暫D.一般、長(zhǎng)久10. 與制度化的學(xué)校教育相比，家庭教育的特點(diǎn)首先表現(xiàn)為 ( )A.情感化 B.多樣化C.生活化 D.潛在化11. 家庭教育成功的前提是 ( )A.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一要求B.理解、尊重孩子C.不斷提高家長(zhǎng)文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)D.具有和諧的家庭環(huán)境12. 下列哪一項(xiàng)不是社會(huì)存在對(duì)人的意識(shí)的影