人教版語(yǔ)文《揚(yáng)州慢》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

1、人教版語(yǔ)文揚(yáng)州慢教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思教學(xué)設(shè)想人民出版社普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)選修第四單元選了姜夔的揚(yáng)州慢，這一單元的主題是“南宋的亂世詞心”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)選修課的教學(xué)提出這樣的要求：激發(fā)學(xué)生濃厚的鑒賞興趣，充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。揚(yáng)州慢雖然被編排在選修課中，但這首詞從意象的選取、手法的運(yùn)用到情感的抒發(fā)，從語(yǔ)言的探究品鑒、情感的細(xì)膩委婉到誦讀的悲慨無(wú)奈，都是一首極好的鑒賞范文，正如王國(guó)維在人間詞話中給予的“古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石”這樣極高的評(píng)價(jià)一樣，是一首值得讓學(xué)生去感受、去欣賞、去探索的詞作；

2、揚(yáng)州慢所抒發(fā)的“黍離之悲”在高中必修和選修的詩(shī)詞中并不多見(jiàn)，因此，很有必要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本詞的學(xué)習(xí)了解并掌握這一情感；同時(shí)揚(yáng)州慢的作者姜夔作為騷雅派的代表人物，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩的南宋，用曲折隱晦的筆法表達(dá)麥秀黍離之感，由此積累同題材詩(shī)詞。高二的學(xué)生已初步具備了感知和品鑒的能力，通過(guò)閱讀并結(jié)合書(shū)下注釋能夠通過(guò)詞作中的意象對(duì)詞作本身有總體的情感把握；但是現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺少細(xì)致的品讀、深入的挖掘的閱讀習(xí)慣，尤其是對(duì)于這首典故較多、情感較婉約的詞作，更容易只在表面上做文章，品讀語(yǔ)言的不深入必然導(dǎo)致情感感悟的片面和膚淺；尤其是姜夔這首揚(yáng)州慢中一些錘煉精當(dāng)?shù)淖衷~特別精彩、警策，對(duì)于表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情

3、起到了畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用，細(xì)細(xì)品味，詞作中的每一句似乎都有無(wú)盡的意蘊(yùn)，所以培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體詞句仔細(xì)揣摩，反復(fù)玩味，探究語(yǔ)言是詩(shī)詞教學(xué)的重心，也是語(yǔ)文教學(xué)的方向?；诖?，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，如何讓學(xué)生充分地展開(kāi)聯(lián)想和想象對(duì)詞作中的“詞眼”做深入的理解和品鑒；如何進(jìn)一步讓學(xué)生明確“黍離之悲”的含意；如何指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)詞作充分理解的基礎(chǔ)上誦讀詞作，這些是本節(jié)課設(shè)計(jì)的中心，因此在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，我采用逐層深入和比較閱讀的方法，從姜夔筆下的揚(yáng)州這一現(xiàn)實(shí)意象和杜牧筆下的揚(yáng)州這一歷史意象入手，通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)“黍離之悲”，感受亂世詞心；通過(guò)同題材詞作的品讀，領(lǐng)會(huì)婉約派詞風(fēng)的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，讓學(xué)生掌握詞中出現(xiàn)

4、的如“薺麥青青”“廢池喬木”“二十四橋”等現(xiàn)實(shí)意象與“杜牧筆下?lián)P州”的歷史意象；2、通過(guò)探究“詞眼”，品讀詞作，與學(xué)生一起品鑒詞作中語(yǔ)言蘊(yùn)含的深刻含意，并指導(dǎo)誦讀；3、抓住詞作“悲”的感情基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞作中的“三悲”；4、領(lǐng)會(huì)詞作中“黍離之悲”的含意教學(xué)重點(diǎn)深層品讀并挖掘詞作中意象的深層含意教學(xué)難點(diǎn)抓住詞作“悲”的感情基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞作中的“三悲”教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：齊讀下列兩首詩(shī)句，引出揚(yáng)州，引出姜夔揚(yáng)州慢。（板書(shū)：題目、作者）十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上望神仙。春風(fēng)蕩城郭，滿耳是笙歌。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。姚合詩(shī)揚(yáng)州春詞三首張祜縱游淮南二、誦讀感知：1、聽(tīng)名家朗讀（設(shè)計(jì)意圖：

5、讓學(xué)生能夠快速地走進(jìn)一種境界、感受一種氛圍。）2、談?wù)勀愕穆?tīng)讀感受。（語(yǔ)速慢、語(yǔ)氣深沉）3、生自讀：（要求較為流暢地讀詞作）4、叫讀：（要求注意把握節(jié)奏）（設(shè)計(jì)意圖：能夠較為順暢地誦讀詞作為下一步鑒賞做鋪墊。）5、談?wù)務(wù)b讀感受。（悲的感情基調(diào)）（板書(shū)）三、鑒賞環(huán)節(jié)（一）一悲眼前，嘆空城（1）問(wèn)題設(shè)計(jì)：上闋中哪一個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城現(xiàn)在的特點(diǎn)？明確：“空”（設(shè)計(jì)意圖：掌握學(xué)生通過(guò)幾遍誦讀對(duì)本詞的整體感知情況。）（2）追問(wèn)：結(jié)合作者的所見(jiàn)所聞具體談?wù)創(chuàng)P州城“空”在何處。明確：盡薺麥青青廢池喬木，猶厭言兵漸黃昏，清角吹寒，都在空城二十四橋仍在冷月無(wú)聲預(yù)設(shè)如下幾個(gè)探究點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)：A、“過(guò)春風(fēng)十

6、里，盡薺麥青青”這句話中哪個(gè)字用得好？為什么？（盡）夸張地渲染出景物全非的面貌，“青青”特有的一種凄艷色彩，增強(qiáng)感染力。B、“廢池喬木，猶厭言兵?！辫b賞這句話哪個(gè)字用得好？為什么？（猶）擬人手法，“包含無(wú)限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，亦無(wú)此韻味”（陳廷焯白雨齋詞話）表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，進(jìn)一步引導(dǎo)這句話的誦讀；“廢池”體現(xiàn)蹂躪之深，物物無(wú)不滲透著傷亂情愫。C、“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”。讀這句話你的感受是什么？比較閱讀“近黃昏，清角吹寒，都在空城”中“近”和原詞中“漸”的區(qū)別。可以聯(lián)系杜甫的月夜中的“清輝玉臂寒”中的“寒”，表明詞人佇立之久；一個(gè)“空”字“化景物為情思”（范晞文），并進(jìn)一步引導(dǎo)這句話

7、的誦讀。D、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！比绾卫斫膺@句話？抓住“仍”“冷”兩個(gè)字來(lái)深入理解，清冷的月亮是永恒的見(jiàn)證，但它也是默默無(wú)語(yǔ)，就像月下悲憤無(wú)語(yǔ)的人一樣，化實(shí)為虛。E、“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”物是人非之感油然而生?？偨Y(jié)：站在揚(yáng)州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹(shù)木、孤獨(dú)的二十四橋、無(wú)聲的冷月、寂寞的芍藥，聽(tīng)到了寒氣中傳來(lái)的凄清的號(hào)角聲。一個(gè)“空城”，營(yíng)造出了凄清的氛圍，所以作者悲什么？悲現(xiàn)實(shí)，悲眼前，因“空”而悲因此我們說(shuō)：作者姜夔一悲眼前，嘆空城。詞人通過(guò)這樣幾個(gè)現(xiàn)實(shí)的意象勾勒出揚(yáng)州城殘破的景象。（板書(shū)）（二）二悲變遷，傷古今（1）作者為何“解鞍少駐初程”，他心目

8、中的揚(yáng)州又是怎樣的景象呢？明確：淮左名都竹西佳處春風(fēng)十里二十四橋橋邊紅藥展示杜牧詞句中對(duì)揚(yáng)州城的描寫(xiě)：A、誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。B、春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。C、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。D、十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。E、二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?？偨Y(jié)：通過(guò)杜牧的詩(shī)句中的意象，即“歷史的意象”讓我們感受到揚(yáng)州城昔日的繁華。（板書(shū)）（2）追問(wèn)：詞中化用杜牧的詩(shī)句目的是什么？提示：揚(yáng)州自古繁華，特別至中晚唐時(shí)期已成為長(zhǎng)江中下游流域經(jīng)濟(jì)文化的中心，更是人文薈萃之地。唐人有很多詠揚(yáng)州的詩(shī)作，尤以杜牧的幾首最為著名，狀寫(xiě)揚(yáng)州之繁華無(wú)出其右者。姜夔在揚(yáng)州慢中要表現(xiàn)揚(yáng)州的昔勝今衰，

9、化用杜牧詩(shī)句，一方面自己可省卻許多筆墨，更重要的還可引發(fā)讀者美好的回憶，反襯當(dāng)今的蕭條敗落。（板書(shū)）（設(shè)計(jì)意圖：鑒賞揚(yáng)州城昔盛今衰的過(guò)程中，讓學(xué)生始終抓住意象，通過(guò)作者筆下意象的特征來(lái)分析。）（3）在揚(yáng)州寫(xiě)下如此佳句的杜牧才華橫溢的，詞人在這里做個(gè)穿越，想象杜牧來(lái)到揚(yáng)州，他會(huì)是什么感受？明確：“算而今重到須驚”追問(wèn)：如何理解“驚”？明確：假設(shè)杜牧現(xiàn)在能夠重來(lái)?yè)P(yáng)州，面對(duì)破敗荒涼的空城這一現(xiàn)實(shí)，是何等凄清荒涼，何等令人心痛！所以此時(shí)此地，此情此景，杜牧也“難賦深情”，難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。因“空”而“驚”的驚不僅僅是驚訝、吃驚，更有觸目驚心和痛心；而姜夔則是實(shí)實(shí)在在的看到了，感受到了。這也就是詩(shī)家所提

10、倡的“詩(shī)貴含蓄，忌直露”，不說(shuō)自己，偏說(shuō)別人，杜牧尚且如此，我何以堪？總結(jié)：一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實(shí)，兩副對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒；因此二悲變遷，傷古今。（三）三悲興衰，黍離情1、投放詩(shī)經(jīng)黍離吟誦片斷，談聽(tīng)后感受。彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！2、投放詩(shī)經(jīng)黍離寫(xiě)作背景2700年前

11、，西周滅亡，平王東遷，后來(lái)周王室一個(gè)大夫路過(guò)曾經(jīng)的都城鎬京，看到昔日繁華的都城已夷為平地，遺址上已經(jīng)長(zhǎng)滿了附近農(nóng)民栽種的莊稼，不禁傷心落淚，吟唱出了一首著名的詩(shī)歌黍離，由此衍生出一種情感，叫“黍離之悲”。人們往往把亡國(guó)之痛、興亡之感，稱(chēng)作“黍離之悲”。3、再讀詞作，“予懷愴然”“杜郎重到須驚”，而千巖老人讀揚(yáng)州慢后則以為有“黍離之悲”，說(shuō)說(shuō)他們?nèi)说木唧w感受。明確：詞人雖然初到揚(yáng)州，但對(duì)這樣一座歷史名城并不陌生。然而，在南宋時(shí)，金兵頻頻南侵，揚(yáng)州屢遭兵火，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿目瘡痍，詞人頓生山河破碎之感。作者寫(xiě)本詞時(shí)，宋金隆興和議已達(dá)12年之久。南宋朝廷茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目

12、睹當(dāng)年經(jīng)強(qiáng)敵侵凌后揚(yáng)州城的累累傷痕和苦難頻仍的現(xiàn)實(shí)，豈能無(wú)動(dòng)于衷？因而追懷喪亂，感慨今昔，寫(xiě)下了這首詞，抒發(fā)了黍離之悲。4、總結(jié)練習(xí)：詞人面對(duì)（戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、動(dòng)蕩不安）的社會(huì)，通過(guò)（曲折隱晦（典故）的筆法，用（歷史的意象）和（現(xiàn)實(shí)的意象）的對(duì)比，對(duì)（國(guó)勢(shì)衰微）感到悲涼與哀痛，表達(dá)了（黍離之悲）。四、拓展練習(xí)：（見(jiàn)評(píng)測(cè)練習(xí)）陳與義臨江仙五、總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了和平安定的生活，給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。國(guó)破家亡之恨，生離死別之情，不斷在婉約詞中反映出來(lái)，從而體現(xiàn)了南宋詞人們的亂世詞心。推薦類(lèi)似詞作自讀文本中：周邦彥西河金陵懷古王沂孫的眉嫵新月六、作業(yè)：同樣是表達(dá)山河破碎，同樣是南宋詞人，辛棄疾水龍吟登建康賞心

13、亭詞風(fēng)和揚(yáng)州慢做對(duì)比，總結(jié)出他們?cè)趯?xiě)作上的異同之處。（設(shè)計(jì)意圖：第五個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)本詞的情感，這種隱含的情思的表達(dá)方式是婉約詞的特征，為了讓學(xué)生全面了解詞風(fēng)的特點(diǎn)，布置閱讀比較婉約和豪放詞風(fēng)的不同。）附：板書(shū)設(shè)計(jì)：揚(yáng)州慢姜夔悲學(xué)情分析高二的學(xué)生通過(guò)唐詩(shī)宋詞第一、二、三單元的詩(shī)詞中學(xué)習(xí)，已初步具備了感知和品鑒詩(shī)詞的能力，通過(guò)閱讀并結(jié)合書(shū)下注釋能夠通過(guò)詞作中的意象對(duì)詞作本身有總體的情感把握；但是現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺少細(xì)致的品讀、深入的挖掘的閱讀習(xí)慣，尤其是對(duì)于這首典故較多、情感較婉約的詞作，更容易只在表面上做文章，品讀語(yǔ)言的不深入必然導(dǎo)致情感感悟的片面和膚淺；姜夔這首揚(yáng)州慢中一些錘煉精當(dāng)?shù)淖衷~特別精彩、警

14、策，對(duì)于表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情起到了畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用，細(xì)細(xì)品味，詞作中的每一句似乎都有無(wú)盡的意蘊(yùn)，所以培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體詞句仔細(xì)揣摩，反復(fù)玩味，探究語(yǔ)言是詩(shī)詞教學(xué)的重心，也是語(yǔ)文教學(xué)的方向?；诖?，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，如何讓學(xué)生充分地展開(kāi)聯(lián)想和想象對(duì)詞作中的“詞眼”做深入的理解和品鑒；如何進(jìn)一步讓學(xué)生明確“黍離之悲”的含意；如何指導(dǎo)學(xué)生在對(duì)詞作充分理解的基礎(chǔ)上誦讀詞作，這些是本節(jié)課設(shè)計(jì)的中心，因此在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，我采用逐層深入和比較閱讀的方法，從姜夔筆下的揚(yáng)州這一現(xiàn)實(shí)意象和杜牧筆下的揚(yáng)州這一歷史意象入手，通過(guò)“眼前之悲”和“變遷之悲”最后領(lǐng)會(huì)“黍離之悲”，感受亂世詞心；通過(guò)同題材詞作的品讀，領(lǐng)會(huì)婉約派詞風(fēng)

15、的特點(diǎn)。構(gòu)建學(xué)生欣賞詩(shī)詞方法引領(lǐng)學(xué)生關(guān)照傳統(tǒng)文化揚(yáng)州慢教學(xué)效果分析目標(biāo)設(shè)定達(dá)成手段效果分析1、讓學(xué)生掌握詞中出現(xiàn)的如“薺麥青青”“廢池喬木”“二十四橋”等現(xiàn)實(shí)意象與“杜牧筆下?lián)P州”的歷史意象；通過(guò)反復(fù)誦讀學(xué)生找出眼前揚(yáng)州城和曾經(jīng)揚(yáng)州的意象；找出意象并不難，這是概念上的活動(dòng)，所以結(jié)合書(shū)下注釋和學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力完全可以找出這些意象；2、與學(xué)生一起品鑒詞作中語(yǔ)言蘊(yùn)含的深刻含意，并指導(dǎo)誦讀；通過(guò)進(jìn)一步分析意象的特點(diǎn)及詞句中的“詞眼”，并結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)句以及比較閱讀等方法來(lái)品讀詞作中含意深刻的詞語(yǔ)；在領(lǐng)會(huì)詞句深刻內(nèi)含基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生誦讀；這是思維能力上的訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生養(yǎng)成細(xì)致品讀、深入探究的鑒賞習(xí)慣，在這

16、一活動(dòng)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)起到很重要的作用，比如“廢池喬木，猶厭言兵”一句中，有的學(xué)生認(rèn)為“厭”字用的好，因?yàn)槟苤苯芋w現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。此時(shí)教師就要引導(dǎo)學(xué)生明確是誰(shuí)在厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)？進(jìn)一步明確“猶”在這里起到的讓步作用，因此重點(diǎn)詞應(yīng)放在“猶”上，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生誦讀這句話時(shí)應(yīng)加強(qiáng)“猶”字的力度，“厭兵”應(yīng)讀出憎恨的感覺(jué)。課堂教學(xué)證明，在教師引導(dǎo)幾處詞句的細(xì)節(jié)品鑒后學(xué)生在自我分析的時(shí)候思維自然就能關(guān)注到細(xì)節(jié)處，就能走進(jìn)詞作深處。同時(shí)，在品鑒詞作的同時(shí)還要注意手法的運(yùn)用。3、抓住詞作“悲”的感情基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞作中的“三悲”；4、領(lǐng)會(huì)詞作中“黍離之悲”的含意一悲眼前嘆空城，二悲變遷傷古今，三悲興衰黍離

17、情?！氨弊鳛橹骶€貫穿詞作，一悲和二悲通過(guò)以上兩個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠理解，而“黍離之悲”對(duì)于學(xué)生較為陌生，因此將詩(shī)經(jīng)黍離及創(chuàng)作背景引入課堂，加深學(xué)生對(duì)“黍離”的理解；引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)照。這是知識(shí)方面的問(wèn)題，而詩(shī)經(jīng)黍離適時(shí)引入，水到渠成地解決了學(xué)生對(duì)“黍離之悲”含意的理解。5、體會(huì)南宋詞人的亂世詞心通過(guò)學(xué)習(xí)揚(yáng)州慢及拓展練習(xí)相關(guān)詞作，讓學(xué)生進(jìn)一步理解南宋詞人的內(nèi)心世界，進(jìn)一步體味詞人的愛(ài)國(guó)情懷。這是價(jià)值觀方面的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生思想方面的培養(yǎng)；由于課堂時(shí)間的限制，只能稍做點(diǎn)評(píng)。；揚(yáng)州慢教材分析人民出版社普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)選修第四單元選了姜夔的揚(yáng)州慢，這一單元的主題是“南宋的亂世詞心”。揚(yáng)州在隋

18、唐、北宋時(shí)是著名繁華之地，但在南宋初期兩次遭到金兵的洗劫，變成一座空城。詞的上片先述所見(jiàn)，以“盡薺麥青青”勾畫(huà)揚(yáng)州全景，更是以“廢池喬木”點(diǎn)綴，渲染出一幅蕭條冷清的畫(huà)面；下篇寫(xiě)感想，先設(shè)想杜牧重到揚(yáng)州，用“須驚”和“難賦”逐層說(shuō)明揚(yáng)州已被破壞到令人難信的程度，最后借“橋邊紅藥”間接地表現(xiàn)劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活。雖然這首詞被編排在選修課中，但這首詞從意象的選取、手法的運(yùn)用到情感的抒發(fā)，從語(yǔ)言的探究品鑒、情感的細(xì)膩委婉到誦讀的悲慨無(wú)奈，都是一首極好的鑒賞范文，正如王國(guó)維在人間詞話中給予的“古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石”這樣極高的評(píng)價(jià)一樣，是一首值得讓學(xué)生去感受、去欣賞、去探索的詞作；同時(shí)揚(yáng)州慢所抒發(fā)

19、的“黍離之悲”在高中必修和選修的詩(shī)詞中并不多見(jiàn)，因此，很有必要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本詞的學(xué)習(xí)了解并掌握這一情感。揚(yáng)州慢的作者姜夔作為騷雅派的代表人物，在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩的南宋，用曲折隱晦的筆法表達(dá)麥秀黍離之感，而南宋很多詞人在面對(duì)山河破碎的故國(guó)家園之時(shí)也都抒發(fā)相同或相似的情感。因此，這首詞是值得讓學(xué)生細(xì)致品味、深入鑒賞的詞作?；诖松蠈?duì)揚(yáng)州慢詞作的分析，在教學(xué)時(shí)計(jì)劃用一課時(shí)的時(shí)間將教學(xué)重點(diǎn)放在“品味、鑒賞、品讀”上，希望通過(guò)本首詞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生們領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字的精妙和中華文化的精深。南宋的亂世詞心評(píng)測(cè)練習(xí)一、學(xué)以致用：臨江仙陳與義夜登小閣，憶洛中舊游憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏

20、花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。注：陳與義（10901138），本詞作于南宋紹興五年前后。1.“杏花疏影里，吹笛到天明”，描繪了什么樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。2這首詞的上片主要運(yùn)用了什么手法？描繪出“舊游”中怎樣的美好情景？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3全詞如何回繞“閑”的心緒，發(fā)出了怎樣的感慨？4.“二十余年如一夢(mèng)”，詞人感慨；“閑登小閣看新睛”，詞人感慨；“漁唱起三更”，詞人感慨。二、拓展鏈接：1、搜集詩(shī)詞：要求：主題“亂世詞心”，手法“用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合”，詞風(fēng)“婉約詞風(fēng)”。2、比較閱讀：姜夔揚(yáng)州慢與辛棄疾京口北固亭懷古對(duì)比閱讀，分析異同。三、

21、背誦：詩(shī)經(jīng)黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！參考答案：一、學(xué)以致用：（1）用悠揚(yáng)笛韻襯托月夜杏林的寧?kù)o，景象空靈；同時(shí)傳達(dá)出朋友歡聚的雅興，情景交融。（2）上片寫(xiě)了回憶中的“舊游”，運(yùn)用了虛寫(xiě)和動(dòng)靜結(jié)合的手法；（2）借月色迷蒙、疏影斑駁、流水無(wú)聲和豪英坐飲、笛聲陣陣來(lái)構(gòu)成一幅人與景、情與境相諧和的優(yōu)美游樂(lè)圖。（3）從洛陽(yáng)舊游倒如今偏寓

22、江南之“閑”，感慨國(guó)事的盛衰興亡；（2）從昔日與英豪交往到如今此身獨(dú)在之“閑”，感慨個(gè)人知交零落；（3）從二十多年的轉(zhuǎn)瞬即逝倒夜登小閣之“閑”，感慨時(shí)光飛逝而功業(yè)無(wú)成。（4）時(shí)光飛逝（盛衰興亡）豪英零落功業(yè)無(wú)成（壯志難酬）二、搜集詩(shī)詞：周邦彥西河金陵懷古王沂孫眉嫵新月止于當(dāng)止行于當(dāng)行品南宋詞人亂世心悲一腔熱血黍離情面對(duì)教材，面對(duì)文本，成熟而清醒的教師都明白這樣一個(gè)事實(shí)：不可能是教材有什么我們教師就教什么、學(xué)生就學(xué)什么，必須對(duì)教材的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行合理的“定位”。一篇課文尤其是經(jīng)典作品必然同時(shí)具備許多教學(xué)價(jià)值。“文學(xué)作品，即便是一首詩(shī)詞，也有近乎無(wú)窮的含蘊(yùn)，無(wú)必要也不可能將所有觀照角度的所有內(nèi)涵均開(kāi)

23、發(fā)為課程內(nèi)容。能成為現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的，只能是某些角度的觀照。”因此，在選擇揚(yáng)州慢課題之后，首要的就是確定教學(xué)方向及教學(xué)內(nèi)容。詩(shī)詞和文言一樣都是我國(guó)燦爛文化花園里的一朵耀眼的奇葩，但是正如串講使本應(yīng)熠熠生輝的文言文成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“雞肋”變得枯燥無(wú)味一樣，詩(shī)詞教學(xué)也往往以功利為出發(fā)點(diǎn)，以技能技巧訓(xùn)練、背誦默寫(xiě)落實(shí)為主線的教學(xué)模式，可卻在教學(xué)的道路上與教育的生命原點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)，形成了老師講學(xué)生記，老師累學(xué)生也累，可是卻始終沒(méi)辦讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)習(xí)興趣之中，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也是在教學(xué)的過(guò)程中逐漸失卻了教學(xué)的動(dòng)力。因此在這次教學(xué)中，我并沒(méi)有走“霸權(quán)主義”這樣的“一言堂”的路子，也沒(méi)有走“蜻蜓點(diǎn)水”這樣“理解表面”即可的路

24、子，更沒(méi)有走“鏈接高考”這樣“目的極強(qiáng)”的路子，而是將重點(diǎn)放在學(xué)生的自主賞析上，變學(xué)生的被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的教學(xué)方法，同時(shí)將教學(xué)內(nèi)容的方向設(shè)定在“品南宋詞人亂世心，悲一腔熱血黍離情”這樣一條情感的主線上，建立“構(gòu)建學(xué)生欣賞詩(shī)詞，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)照傳統(tǒng)文化”這樣一個(gè)大的主題，同時(shí)通過(guò)深入探究意象體會(huì)作者深深的悲和濃濃的愛(ài)。1、語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂語(yǔ)文不是研究語(yǔ)言，而是訓(xùn)練語(yǔ)言。語(yǔ)文課抓住語(yǔ)言就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，失卻了語(yǔ)言的語(yǔ)文課是半身不遂的。誦讀的目的是品出語(yǔ)言的“味”，感受和學(xué)習(xí)作者通過(guò)選取的意象、營(yíng)造的意境抒發(fā)的情感，品出韻味、悟出感情，詩(shī)詞學(xué)習(xí)的目的才真正達(dá)到。因此在課堂上加強(qiáng)誦讀，抓住細(xì)節(jié)，引導(dǎo)品鑒，指導(dǎo)誦讀是教學(xué)的主要手段。眼前揚(yáng)州慢的“空”體現(xiàn)在哪里，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于高二學(xué)生來(lái)