初中歷史人教九年級上冊 人類文明的開端《世界古代史復(fù)習(xí)課》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、世界古代史復(fù)習(xí)教案大邑中學(xué)初中部李家瓊學(xué)情分析大邑中學(xué)初中部是一所郊縣學(xué)校，是原來公辦民助的“大邑外國語學(xué)校”改制而來。改制導(dǎo)致大邑沒了王牌初中，小學(xué)畢業(yè)的優(yōu)生基本都流向市區(qū)或周邊縣的優(yōu)質(zhì)學(xué)校就讀了。我們學(xué)校的學(xué)生便是在余下的城區(qū)小學(xué)畢業(yè)生中搖號產(chǎn)生。這種生源參差不齊，優(yōu)的不拔尖，中等生面不廣，學(xué)困生倒一大片。加之郊縣的學(xué)生留守兒童較多，知識面相對市區(qū)學(xué)生要小的多，課外閱讀特別欠缺，思維不夠活躍。好在經(jīng)過初一二兩年的歷史教學(xué)，孩子們掌握了一定的基礎(chǔ)知識，也慢慢培養(yǎng)起了一些歷史學(xué)習(xí)方法，形成了初步的歷史思維模式，具備了淺淺的歷史觀。加上進(jìn)入初三后，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)意識有所增強(qiáng)，課堂紀(jì)律性與聽課的

2、專注度也提高不少。初三的教學(xué)趕進(jìn)度容量增大不少，學(xué)生還處于適應(yīng)階段。教學(xué)中我們既要扎實(shí)基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，也要注重能力提升，為明年的會考做好準(zhǔn)備，更為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與終生學(xué)習(xí)奠基。教學(xué)設(shè)想因?yàn)橼s教學(xué)進(jìn)度，我們只用了6節(jié)課便完成了世界古代史11課時(shí)的新課教學(xué)內(nèi)容，學(xué)完后學(xué)生還比較懵。加上古代史的時(shí)間、空間跨度特別大，學(xué)生掌握起來在整體性與條理性上就特別吃力，這就有必要設(shè)計(jì)一堂復(fù)習(xí)課，解決上述問題。這堂課我設(shè)計(jì)兩個主要環(huán)節(jié)：一是用思維導(dǎo)圖理清世界古代史內(nèi)容，其間注意強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出重難點(diǎn)。二是精選典型中考題來分析，以此扎實(shí)基礎(chǔ)、加深知識點(diǎn)的理解、提升解析能力。教學(xué)過程導(dǎo)入復(fù)習(xí)課明確這堂復(fù)習(xí)課的必要性

3、、內(nèi)容安排與預(yù)設(shè)目標(biāo)。用思維導(dǎo)圖復(fù)習(xí)用思維導(dǎo)圖理出整個世界古代史的知識體系，其間引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)回顧基礎(chǔ)知識點(diǎn)。各知識點(diǎn)用超鏈接接上PPT呈現(xiàn)出來，以強(qiáng)化學(xué)生記憶。對教材重難點(diǎn)重在作條理歸納，用Word文檔形式超鏈接到思維導(dǎo)圖中。（具體內(nèi)容見思維導(dǎo)圖的展示,下面只是導(dǎo)圖的圖片）金典中考題分析（具體內(nèi)容在課件上）1關(guān)于人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，你能從下面兩幅地圖中得到的信息是（）A東方文明產(chǎn)生較早，西方文明出現(xiàn)相對較晚B東方文明產(chǎn)生于大河流域，西方文明發(fā)源于海洋C東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)D東方人傳統(tǒng)保守，西方人冒險(xiǎn)進(jìn)取2、人們習(xí)慣把埃及稱為“金字塔的國度”。金字塔的用途是A教堂B寺院

4、C陵墓D神廟（2023廣東茂名）20.一位導(dǎo)游在巴黎盧浮宮博物館介紹某一歷史文物時(shí)說：“石柱上的法典是迄今所知世界上第一部比較完備的成文法典。”你知道這位導(dǎo)游介紹的文物是什么嗎?A.漢謨拉比法典B.人權(quán)宣言C.拿破侖法典D.權(quán)利法案3漢謨拉比法典規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是A古巴比倫王國對奴隸有一定保護(hù) B古巴比倫王國不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā)C古巴比倫王國維護(hù)奴隸主階級的利益 D古巴比倫王國對奴隸很殘酷4印度電影阿育王獲得奧斯卡最佳外語片獎。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個統(tǒng)一的王國。按

5、照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于哪一等級？A婆羅門 B剎帝利 C吠舍 D首陀羅5“種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此，種姓制度又叫瓦爾那制度。這種制度A規(guī)定印度人在法律面前都一律平等B對印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響C認(rèn)為印度人生來沒有高低貴賤之分D規(guī)定不同等級的人們之間可以通婚6英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人。”他這樣說是因?yàn)镃A英國人都是希臘人的后裔 B英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣C希臘是西方文明之源 D希臘人曾統(tǒng)治過歐洲7.公元前443年，伯利克里成為雅典首席將軍，繼續(xù)推行民主改革，這一年距今（2023年）周年周年周年周年8雅典公民大會對官員進(jìn)行審

6、查，每個官員每年要接受10次審查；每位卸任官員必須把任期內(nèi)的賬目交給會計(jì)及其助手，進(jìn)行審查，一旦發(fā)現(xiàn)貪污受賄將處以10倍的罰款；在任期間還要接受議事會、公民大會委任官員的監(jiān)督，一旦違法就會被提起訴訟。以上內(nèi)容反映的是 A對官員任用的方式 B官員的任職年限C官員輪番執(zhí)政 D對官員的有效監(jiān)督9.伯利克里時(shí)代，雅典公民塔克里和妻女居住在一個小山村，作為一家之主的塔克里A.因家庭貧困沒有資格參加公民大會B.派奴隸哈比代表他出席公民大會C.因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼D.與妻子一起參加公民大會時(shí)，把女兒托付他人10伯里克利宣稱：“我們的制度之所以被稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力由全體公民掌握。”這里的“全體公民”是指

7、A全體成年居民 B全體成年自由民 C全體男性居民 D全體成年男性公民11公元前510年，羅馬共和國在意大利半島崛起。其最重要的國家機(jī)構(gòu)是A公民大會 B五百人會議 C陪審法庭 D元老院（2023海南省）14.他攫取了羅馬國家的最高權(quán)力，使羅馬進(jìn)入帝國時(shí)代，并開始了長達(dá)百余年的“羅馬和平”。他是A.屋大維B.凱撒C.伯利克里D.亞歷山大12.查理馬特改革以后，西歐逐漸形成了嚴(yán)格的封建等級制度。這一制度A.以中央集權(quán)為特色B.以土地分封為紐帶C.以政教合一為基礎(chǔ)D.以城市自治為核心13.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的

8、文明誕生?！币陨喜牧险f明亞歷山大帝國的征服A.促進(jìn)了東西方文化交流 B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落 D.促使東西方文化被毀滅14.世界古代文明交往的方式，既有和平交流也有武力沖突。下列各項(xiàng)中有一項(xiàng)明顯與其他交往方式不同的是A.阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播B.希波戰(zhàn)爭C.亞歷山大大帝東征D.羅馬征服地中海315阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻(xiàn)。下列史實(shí)不能說明這一觀點(diǎn)的是A.羅盤針經(jīng)阿拉伯人傳人歐洲B.改造0到9十個數(shù)字計(jì)數(shù)法并傳人歐洲C.火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人西傳D.佛教產(chǎn)生以后經(jīng)阿拉伯人向西傳人歐洲142023 年上?！皝喰欧鍟眹缟希紤]到貴賓來自不同國家，準(zhǔn)備伙食